發布時間：2023-10-09 10:49:39
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【關鍵詞】高中數學知識；思維能力；思維能力
高中數學知識根本上推動學生數學思維發展，為學生提供充分的從事數學活動和交流的機會，讓學生在問題活動過程中引導發現、感悟內化、解決提升，從而真正理解和掌握基本的數學知識和技能，有效提高數學思維能力，學生思維品質的優良與否是國民素質的重要決定因素，為了促進學生思維能力的發展，我們一定要高度關注學生在數學學習過程中的思維活動，還要研究思維活動的發展規律，在注重數學知識同時，還要培養其思維能力。
1利用數學知識加強學生思維能力
1.1高中數學知識對動手實驗有著刺激大腦思維的作用，還能讓學生通過親身實踐真切感受到發現的快樂，這樣大大地促進了學生能力的培養，因此，在數學教學中，教師應盡可能為學生提供概念、定理的實際背景，設計定理、公式的發現過程，讓學生的思維能夠經歷一個從模糊到清晰，從具體到抽象，從直覺到邏輯的過程，增強數學學習的自覺性，使學生在對概念形成過程的分析中，在對公式、定理的發現過程的總結論證中，提高主動參與的機會，以便學生在“做數學”過程中啟迪思維，突破教學，只有這樣，學生的思維能力在努力后才會有所增強。
1.2例如：學習“展開與折疊”時，我們可以先做一個漂亮的五棱柱的紙盒，在做紙盒的過程中，感悟“展開與折疊”，平面與立體之間的聯系，發現問題的實質，進而總結出所有棱柱的共同特性：a、兩底面形狀、大小完全相同；b、底面多邊形的邊數與側面長方形的個數相等；c、底面多邊形的邊長與相接側面長方形的邊長依次相等；d、展開圖中兩底面分別在側面展開圖的兩側；e、n棱柱有3n條棱，n條側棱，（n+2）個面（n個側面，2個底面）。這些規律一旦總結出來，有關棱柱的展開與折疊問題也就迎刃而解了。悟出數學的真諦，學習數學就會輕松愉快，就會體會到“數學好玩。
2對于高中生，我們對注重教學知識來培養學生能力的方法
高中數學思想方法是數學思想和數學方法的總稱。數學思想是對數學知識與方法形成的規律性的理性認識，是解決數學問題的根本策略。數學方法是解決問題的手段和工具。數學思想方法是數學的精髓，只有掌握了數學思想方法，才算真正掌握了數學，才可以為數學教學中學生思維能力的培養奠定堅實的基礎。數學探究性教學，就是教師引導學生以探究的方式學習數學。這種教學方法強調從學生已有的生活經驗出發，讓學生充分自由表達、質疑、探究、討論問題，從而主動地獲取知識并應用知識解決問題，目的是使學生在思維能力培養方面得到發展。而教師引導學生探究的首要任務就是如何創設探究學習的情境。教師的教法常常影響到學生思維能力的培養，事實上，富有新意的教學方法能及時為學生注入靈活思維的活力。特別是數學教學過程中的導入出新，它也可以被理解為引人入勝教學法。如通過敘述故事、利用矛盾、設置懸念、引用名句、巧用道具等新穎多變的教學手段，使學生及早進入積極思維狀態。為此，在數學教學中，我們教師必須著重了解和掌握學生的基礎知識狀況，尤其在講解新知識時，要嚴格遵循學生認知發展的階段性特點，照顧到學生認知水平的個性差異，強調學生的主體意識，發展學生的主動精神，培養學生良好的意志品質；同時要培養學生學習數學的興趣。興趣是最好的老師，學生對數學學習有了興趣，才能產生數學思維的興奮灶，也就是更大程度地預防學生思維障礙的產生。因此，數學教學中應將閱讀引入課堂，并納入到數學課堂教學的基本環節中去，引導學生在閱讀過程中進行積極思維，對教材中提供的原材料主動進行邏輯推理，通過發現與文本下文所給結論相同或相似的結論，體驗發現者的成就感，培養推理與發現的思維，從而提高和發展學生的思維能力。
3總結
總之，高中數學對義務教育階段的數學課程有著重要作用，其基本出發點是促進學生全面、持續、和諧的發展。它不僅要考慮數學自身的特點，更應遵循學生學習數學的心理規律，強調從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷將實際問題抽象成數學模型并進行解釋與應用的過程，進而使學生獲得對數學理解的同時，在思維能力方面得到進步和發展。因此，我們要充分重視數學教學高中學生思維能力的培養。
參考文獻：
[1]常汝吉.《數學課程標準》，P2，北京師范大學出版社，2001.7
[2]中國人民大學書報資料中心.《中學數學教與學》，P9，中國人民大學出版社，2005.4
隨著人類文明化程度的不斷提高、人們法律意識的不斷增強，人民群眾對政府機關的要求越來越高，加之現代化媒體的日益發達，時刻挑戰著政府機關的公關能力和執政能力。這就要求我們必須加快培養法治理念，加快提高依法行政能力。
誠然，法治理念的養成絕非一日之功，需要長期不斷的外化和內化。作為一名政法學校的畢業生，我對法律的認識和了解也是從學校開始。即使經過四年的學習，我對法律的認識也只是停留在法律的條文和書本的案例，“法治理念”對于我來說，也只是書本上的一個概念而已。
真正開始建立起法律思維和法治理念還是到進入律師事務所從事法律事務之后。無論民事、刑事還是行政案件，講究的都是“以事實為依據，以法律為準繩”的準側，法院的一紙判決代表的是絕對的權威。久而久之，潛移默化中我開始用法律的思維去思考，習慣以法律的角度去評判。或許正是這樣一種“職業病”讓我在進入政府機關工作時，能夠更快的以法治的思維和理念去執行手中的權力和責任。
由于傳統人本思想的根深蒂固，部分國家工作人員甚至領導未能較好地完成執政理念的轉變，對法律一知半解，缺乏良好的法治意識，從而使得行政機關無法真正實現依法行政。就親身經歷來說，個人認為法治理念的養成還是需要一步一步的探索、積累和實踐。
一是法律知識的不斷積累。系統的法律知識儲備，是樹立法治理念的基礎和前提。這不僅包括法律條文的學習，還包括法理的認識和研究。這其中，我認為法的理解的學習是十分重要而且必要的，它是準確理解、把握和運用法律規定的基礎和前提。必要的法學者的傳道授業解惑缺之不可。
兩天的培訓，時間雖然短暫，但豐富的學習內容卻使我受益匪淺。通過這次培訓，既使我開闊了視野，增長了知識，又讓我明確了肩負的責任。黨的十八屆四中全會和省委十屆五次全會對依法法國、治省做出了重大戰略部署，而大力建設法治交通，是貫徹依法治國戰略的重要組成部分。結合實際工作，我談幾點學習貫徹體會：
“最好的法律不僅僅是印在紙面上的條款，也不僅僅是寫進判決書里的文字，而是銘刻在公民內心中的行為準則。”黨的十八屆四中全會強調，要提高黨員干部法治思維和依法辦事能力。提高提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，關鍵在于讓法治成為黨員干部的共同信仰。作為領導干部，首先就要帶頭學法用法，增強法律意識，樹立法制觀念。要養成運用法治思維的習慣。一是要把“按法規程序辦事”、“合不合法”當成自己的常用語，使法治思維成為自發的一種心理需求，養成依法履職、依規辦事的習慣。二是在遇到權力與權利沖突、公共利益與個人利益沖突時，要主動運用正當程序和法律原則處理問題，堅持依法辦事。三是要處理好政治思維、經濟思維、道德思維與法治思維的相互關系，使決策既合法合規、又合情合理。
十八屆四中全會提出，“各級政府必須堅持在黨的領導下、在法治軌道上開展工作，加快建設職能科學、權責法定、執法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府”。推進依法行政，建設法治交通，就是要在交通運輸行業中依法行政，依法履職，通過規范行政行為，落實崗位責任，完善監督機制，建立責任追究等制度體系建設，使行業管理在法治的軌道上得到加強，行業在法治的軌道上規范發展。一是要進一步提升執法隊伍綜合素質，通過加強執法隊伍全員培訓教育、執法責任量化到個人、執法崗位交流、交叉執法、編制執法手冊等措施，增強執法人員的法律意識和服務意識，提升執法隊伍素質。二是要著力減少制度執行自由裁量空間，細化量化行政處罰自由裁量標準，對行政處罰裁量權的適用范圍、裁決幅度、處罰標準、處罰程序作出準確、科學、詳盡的規定，保障裁決合法、合理、公正。要建立重大行政復議訴訟案件報備制度和重大責任行政復議訴訟案件通報制度，加大對典型行政復議訴訟案例進行研究、分析、交流，出臺應對和防范措施，保障程序和結果公開、公平、公正。三是要完善行政決策風險評估機制，對可能引發行業重大矛盾的決策，建立完善風險評估機制，綜合評估確定決策事項的風險等級后再進行區別決策。嚴格決策后評價和責任追究。通過民意反映、抽樣檢查、事后評估等手段，跟蹤重大決策執行情況。對違法決策以及決策失誤造成嚴重后果的，依法追究責任。
法律是保障人民權利的武器，是為民眾謀福利的工具。只有從人民群眾的期待和要求出發，法治建設才更有針對性和實效性，才更有影響力和說服力。要把法治建設與服務民生結合起來，使之成為提供法律服務、滿足群眾需求的過程。作為與群眾聯系緊密的交通運輸行業，我們要提高事關群眾切身利益的各項服務能力。一是優化行政審批服務。要進一步減行政審批事項、減審批環節、減審批時限、減審批費用，著力提高行政效率。繼續優化和完善各環節工作流程、管理規范，深入推進行政審批“一站式辦公、一個窗口服務”制度，進一步完善“一門受理、統籌協調、規范審批、限時辦結”的運作方式，真正做到所有的行政審批事項“一個窗口對外、一次性告知、一條龍服務、一站式辦公”。二是要廣泛征求群眾意見。對涉及交通發展全局的重大事項，要廣泛征求意見。對同人民群眾利益密切相關的公交線路開辟調整、運力投放、運輸票價制定調整等重大事項，要實行公示、聽證制度，擴大人民群眾的參與度。三是拓寬外部執法監督渠道。增加來自營運車輛駕駛員、經營業戶和普通市民的執法監督員，將事后外部監督與事前內部監督相結合，將查案糾錯監督與超前防范監督相結合，將個案監督與全面監督相結合，推動形成全市交通行政執法監督的長效機制。
【關鍵詞】依法治國 法律思維 學生
【中圖分類號】G715 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0226-01
一、依法治國與培養學生法律思維
黨的十八屆四中全會全面提出依法治國，指出依法治國不僅要發展社會主義法治理論，更要求弘揚社會主義法治精神，建設社會主義法治文化。[1]由“法制”走向“法治”，中國經歷了漫長的時間。以法來治理國家的應有之義，一方面需要具有一定的法律規范和法治理論。這些是法律制定者和研究者的工作；另一方面需要弘揚法治精神、建設法治文化，這些就是每一個中華人民共和國公民的應有義務了。
深層次來看，弘揚法治精神以及建設法治文化的根本前提就是公民具有法律思維，具有規則意識。需要認識清楚的一個事實是，法律思維的養成并不是一朝一夕之事，它的養成需要從最基本的啟蒙教育開始，到義務教育，到高中教育，到高等教育，甚至是一種終生教育。但是培養法律思維最重要的階段就是學生階段，其中以高等教育階段尤為重要。高等教育之前，學生接觸社會面較窄，具有基本的生活規則意識即可；但是在高等教育之后學生逐漸走入社會，接觸形形的社會規則，只有培養其良好的法律思維才能保證其在人生的關鍵時刻能夠擁有正確的人生觀、價值觀和世界觀。
二、現階段學生法律思維的欠缺
對于高等教育之前的學生說法律，基本上只能是一個代名詞，甚至是一個形而上的詞。很難有小學、初中、高中學生能夠對法律有比較深入的認識。但是基本的規則，他們是熟悉的。這些基本的社會規則中，很重要的一個組成部分就是法律規則。因為法律規則是最基本的道德規則，學生基本上都需要受到較強的德育，德育的過程其實也就是道德規則教育的過程，潛移默化的也就含有一定的法律思維的培養。
但是現階段，我國學生的法律思維明顯欠缺，最基本的表現就是不遵守規則。[2]不遵守校級校規，缺課逃課，考試作弊的大有人在；就遵守社會規則而言，亂闖紅燈、隨意插隊等現象屢見不鮮。更有甚者，以大欺小、打架斗毆、傷害搶劫等事件也時有發生。嚴重者更成為社會公共話題，曾經出現的一群初二女生在廁所故意傷害一名女生，造成其重傷；復旦大學黃洋投毒室友致其死亡；一個個觸目驚心的案例讓所有民眾將視線聚焦到這樣一群不遵守規則，不遵守法律的特殊人群身上。學生上述違反規則的行為的根本原因就是他們的法律思維欠缺。
三、依法治國視域下培養學生法律思維
1.以依法治國帶動法律思維培養。依法治國的提出，是樹立以法律治理國家的基本治國方式。[3]這是樹立全國民眾對法律的尊重、信仰，在他們的心中建立法律的權威地位。這恰恰就是培養學生法律思維的良好契機。但是這是一個漫長的潛移默化的過程，但是當社會的民眾皆以法律為尊，以法律來辦事，諸事講求法律，那么學生自小長成的過程中，家長的法律思維會影響孩子，老師的法律思維會影響學生，逐漸的學生的法律思維就得以建立。更為重要的是以媒體為傳播手段，促進“依法治國”治國方式的宣傳，通過大規模的媒體宣傳：標語、橫幅、欄目，將法律刻印在學生的腦海中，如此也是一種樹立法律思維的方式。
2.多種形式培養學生法律思維。分階段、分年齡對不同層次的學生進行不同的法律思維培養。小學階段，是啟蒙階段，主要以教導基本的社會規則為主。比如遵守交通規則、遵守校級校規等，這里面就包含了基本的法律思維。初高中階段，主要以預防青少年犯罪和樹立青少年維權意識為培養方向。青少年階段心理變化巨大，容易受到外來思想煽動，同時也極有可能因為自身分辨能力薄弱違法犯罪。所以此階段應以大量的法律啟蒙課程和鮮活的事實案例，通過正反面典型給予學生直觀的法律印象，知道可為與不可為的邊界。高等教育階段，須嚴格的按照國家的課程設置要求，通過開設《思想品德與法律修養課程》提供學生基本的法律常識；開設法律選修課程由學生自主選修；對于法學院學生，強化法律實訓課的開設，讓學生切實走進法院、檢察院、律師事務所等單位直接地接觸法律，了解法律，鍛煉法律思維；在全校范圍內開設模擬法庭等法律活動，以活動的形式培養法律思維。
四、結語
依法治國的提出是培養學生法律思維的重要契機，通過國家、社會、家庭、學校等多方面的合作將更為有利于綜合培養其法律思維。且法律思維的培養需分階段、分年齡區別對待；培養過程中需善于利用法律實訓、法律案例等實際生活中可以看得見、觸摸得到的事實來實際培養其法律思維。
參考文獻：
[1]趙娜. 依法治國視域下大學生法律意識和規則意識的培養[J]. 人力資源管理，2015，09：149-150.
黨的十八屆四中全會首次明確提出“把法治教育納入國民教育體系”。高等職業教育作為區別于普通高等教育的一個獨立教育類型，肩負著為中國經濟轉型發展培養大量技術技能人才的使命。隨著“中國制造”向“中國智造”轉型升級的大步邁進，中國經濟轉型發展需要的職業人才不僅要高技術技能，更要求具備高素質，而法治精神、法律素養是職業素質的核心要素。所以，將法治教育有效納入高等職業教育中，是全面推進依法治國的根本要求，是培育包含“法治”在內的社會主義核心價值觀的內在要求，也是培養中國經濟轉型發展中對具有法治觀的職業人才的現實需要。
然而，目前對高職院校法治教育的實踐與研究都還比較薄弱，高職院校法治教育的特征是什么？存在哪些問題？解決這些問題的有效方式是什么？這些問題都是迫切需要解決的基本問題。本文認為實踐教學是提升高職院校法治教育有效性的重要突破口，并提出了依托實踐教學開展高職院校法治教育創新的路徑設計。
一、 高職生法治觀教育的特征分析
分析高職生法治教育的特征，是探索高職生法治教育有效性的基礎，可以從教育類型、教育目標、教育方式三個角度來看：
（一）教育類型上，具有差異性
法治教育，區別于法制教育。法制教育，是指主要以國家頒布的法律、法規的普及為主的教育，主要讓學生了解中國有哪些法律，這些法律是什么；而法治教育是價值觀教育，更高層次的教育，不僅告訴你法律是什么，還要教會你判斷該法律是不是良法，如何在實踐中用法，如何將法治思維、法治意識內化為法治素養，外化為法治行為，從而實現個人、社會、國家層面的法治良好狀態。
可見，法治教育在教育內容和教育目標上，與法制教育存在顯著差異性。只有充分認識兩者的區別，才能客觀意識到法制教育只是初級目標，而法治教育才是高級目標。停留于法制教育層面的法治教育，也是遠遠達不到“全面依法治國”戰略要求的。所以，基于法治教育與法制教育的差異性，當前的法制教育要轉向法治教育，法治教育要著眼于高職生的法治素養的提升。
（二）在教育目標上，具有素質性
高職院校法治教育中的“法治”，最根本的目標是養成法治素養，具體而言包括形成法治信仰、樹立法治理念、運用法律思維待人處事“情意行”三個層面。其培育具有內在規律性，是一個“知、情、意、行”相統一的過程，“知”是基礎，沒有“知”，就沒有符合目標價值的“情意行”。有學界就存在“要得瓜、就種瓜”的教育理念，認為法治教育的目標既然是養成法治素養，而非法律知識，法治教育就應強化法治理念宣講，弱化法律知識學習。筆者認為，法治素養好比“瓜”，法律知識好比是“種子”。要實現法治素養這個“好瓜”，必須先撒下“瓜的種子”。這種“要得瓜、就種瓜”的教育理念，顯然違背了以“知”為基礎的教育規律。認為對高職生純粹開展法治理念、法治信仰教育，就能實現法治素養養成的教育理念，其實是犯了法治教育的“理想主義”錯誤，就像沒有根基的樓房、沒有根莖的瓜樹。可見，對于法治教育，不能犯“要得瓜、就種瓜”的“理想主義”錯誤，要符合“知、情、意、行”相統一的教育規律。
（三）在教育方式上，具有實踐性
高等職業教育普遍認同KAQ人才培養模式，“工學結合、知行合一”的實踐教學方式在課堂內外得到高度運用。所謂KAQ人才培養模式，是指在素質教育思想指導下， 一個知識、能力、素質并進的人才培養模式。高職院校通過“產教融合、校企合作、工學結合”等模式，建立多層次的實踐教學理念，開發大量“理實一體”類課程，將實踐教學貫穿于人才培養整個過程，通過實踐教學實現“知識、能力、素質”三者并進發展，最終達到“職業精神與技術技能高度融合”的培養目標。所以，素質性教育目標和實踐性教學方式是高等職業教育的優勢，也正是高職生法治教育的內在需求。
二、高職院校法治教育存在的問題分析
根據調研，高職院校法治教育作為一種價值觀教育，其主要陣地是高校“課程式教學”，主要是依托思想政治理論課教學中的《思想道德修養與法律基礎》課中的法律基礎部分教學。但是縱觀高職院校法治教育，不僅僅局限于思想政治理論課教學工作，還涉及到專業關聯性法律課程教學工作、學生日常思想政治教育工作，構成“三位一體”的工作載體。目前高職院校法治教育中存在的問題，從這三個工作層面來做一個分析：
（一）思想政治理論課中的法治教育存在的主要問題是“重理想主義、輕實用主義”
對于非法律專業的大多數高職生來講，唯一一門涉及到法治教育的公共基礎課程就是《思想道德修養與法律基礎》，該課程的法治教育是高職生法治觀教育的主渠道。但是，《思想道德修養與法律基礎》課程的統編教材，尤其是2015年修訂版，“先信法、再知法”的教育邏輯特征明顯，法治教育“理想主義”色彩突出，出現了“去知識性”的傾向，舍棄“法律知識”的學習，試圖通過“學習法治理念――養成法治理念”的直線路徑，來實現法治教育目標，體現在：大量刪減了部門法的具體法律知識、法律條文，增加了大量社會主義法治理論，旨在體現對大學生法治觀念、法治信仰培育的重視，但是以“高大上”的法治理論和政策文件為主要內容的法律教材，空有理想主義的高呼口號，而缺乏實用主義的法律知識，很難讓法治觀教育“接地氣”，在不“知法”的結構下，很難做到真正“信法”。“重理想主義、輕實用主義”的教育理念違背了價值觀教育“知、情、意、行”相統一的規律，達不到法治教育的成效。
（二）學生思想政治教育工作中的法治教育存在的主要問題是“重形式、輕實效”
首先，在目標定位上，仍停留于法制教育，沒有深化為“法治教育”，導致法治教育表現為以知識灌輸為內容的形式化教育。
其次，在教育方式上，普遍存在“重形式、輕實效”的問題，法治教育是眾多學生思政工作中的一個職責，因其缺乏顯性的考核評價體系，通常以“形式化”的工作狀態存在，大多采取一年寥寥幾次的法制講座的方式開展，甚至有些高職院校將法治教育簡化為一年一次消防演習，只為完成校園安全法制工作的臺賬記錄。學生思政教育工作是學生覆蓋面最廣、活動社會化程度最高的教育陣地，這個法治教育陣地卻因其“形式化”的存在，失去了其本該實現的成效。
（三）專業關聯性法律課程教學中法治教育存在的主要問題是“重知識、輕素養”
專業課中的專業關聯性法律課程教學，相比公共基礎課程和開放式的學生活動層面，其在課時、師資、考核上更有保障，也更能得到學生的重視，在推進法治教育上本該是有優勢的。然而專業課中的專業關聯性法律課程教學普遍存在“認識論”的高等教育哲學思想。何為“認識論”的教育哲學思想？美國教育家布魯貝克在《高等教育哲學》中認為高等教育哲學主要有兩種：
一是以認識論為基礎，強調高等教育“為知識而知識”。
二是以政治論為基礎，強調高等教育“為國家政治服務”。專業關聯性法律課程教學普遍存在“認識論”的教育思想，大多采取“講授灌輸式”理論教學，僅僅以掌握職業法律知識作為教學目標，忽視了法治素養、法治信仰這些素質目標。
三、運用實踐教學于高職院校法治教育的有效性分析
高職院校立足于高素質高技能的職業人才的培養目標，“實踐教學” 注重“以學生為中心”，項目化任務驅動，讓學生在“做中學、學中做”，其在現代教育體系中作為創新性的理念和模式被職業教育廣泛推廣。高職教育將“實踐教學”理念貫穿于人才培養的整個過程，高職生的法治教育也不例外。
有專家認為：“改進和加強高職法治教育的實踐教學，采用靈活多樣的能積極體現學生主體性、參與性的實踐教學方法，化理論知識點為學生自身的體會與自省，是實現良好教學效果、樹立法治信仰的最佳選擇。”所以，運用實踐教學創新法治教育方式，是解決高職院校法治教育現存問題的重要突破口，是高職生法治教育的成效保障。
（一）開展實踐教學，是高職院校法治教育的動力源泉
95后高職院校普遍持有教育實用主義觀念，接收的教育標準用“是否有用”來衡量。95后高職院校的社會生活經驗相對還比較薄弱，無法客觀地認識到什么是有用的。這就需要通過課堂內外、深入職業領域、觸及社會經濟領域的實踐教學，讓高職院校用實踐感知社會，用實踐省視自身的不足，用實踐激發求知的欲望。通過對鮮活社會的觸碰，讓學生認識到法治教育對于指導工作生活的重要益處，有了科學的認知和情感的認同，再給予法治教育，那就是水到渠成，否則高職院校難免會把法治教育劃到政治口號、政治說教的漩渦中去。簡而言之，基于辯證唯物主義認識論，高職院校法治教育的動力源泉是實踐，通過實踐教學來提升高職院校對法治教育的認識和認同。
（二）借助實踐教學，是高職院校法治教育的優勢利用
高職院校多層次的實踐教學模式逐步形成，具有“產教融合、校企合作”的基本特征，具有“工學結合、知行合一”的培養模式。有別于普通高等教育院校，高職教育不是以知識為中心，而是通過實踐教學實現以職業能力培養為核心；有別于中職學校，不是簡單技能的訓練，而是要堅持全面發展的育人理念，堅持素質育人。多層次的實踐教學理念、實踐教學經驗是高等職業教育的優勢，能實現“職業精神與技術技能高度融合”，正是高職院校法治教育的內在需求。
（三）深化實踐教學，是高職院校法治教育的成效保障
深化對實踐教學的理解，將實踐教學融合于法治教育中，是高職院校法治教育的成效保障。然而，高職院校對于實踐教學的內涵理解還不夠全面，通常把實踐教學局限在專業技能課程教學中，實則實踐教學也是素質類課程的重要教學方式，所以要進一步深化對實踐教學的融合。
首先，從課程類型來看，實踐教學不僅適用于實踐類課程，也一樣適用于理論課課程。
其次，從活動類型來看，實踐教學不僅適用于課程內，還也適用于課程外，比如課程外實踐教育主要是指沒有課程支撐，依托學生活動、專業技能比賽形式開展的。
最后，從實施空間來看，實踐教學不僅適用于課堂外，也適用于課堂內。課堂內實踐教學注重“做中學”，典型代表是美國實用主義哲學的代表人物約翰?杜威；課堂外實踐教學注重“學中做”，典型代表是德國的“雙元制”職業教育模式，主張將企業中的實踐教學與職業學院中的理論教學密切結合。
四、實踐教學在高職院校法治教育中的應用路徑設計
結合高職院校法治教育的特征，針對高職院校法治教育普遍存在的問題，深化并融合實踐教學方式，從思想政治理論課、學生思政工作、專業關聯性法律課程三個方面來設計高職院校法治教育路徑。
（一）應用于思想政治理論課中的法治教育
1.理清“知法”與“信法”的關系。要解決法治教育“重理想主義、輕實用主義”的問題。
首先，要先知法、后信法。王陽明說：“知之真切篤實處，即是行。”闡述了“知”對“行”的重要性。英國機械唯物主義哲學家霍布斯認為：“每一個都有義務盡最大努力了解可能與自己未來的行為有關的一切成文法。”可見，知法是懂法、用法、信法的基礎和前提。《思想道德修養與法律基礎》課程的教材內容，雖然對法律知識做了大量刪減，但是可以立足于教材內容和教學目標，著重開展課堂內實踐教學，從創業生活、職業生活、公共生活、家庭生活四個領域密切相關領域，設計相應的法律知識實踐活動項目，帶著實踐任務去學習相關法律知識，通過“做中學”達到法治觀教育階段性目標。
其次，知法是手段，信法是目的。要充分認識到高職院校法治教育的目標不在于知法，而在于“知法能用法、用法能信法”， 達到“知行合一”。“信法”培育階段，應著重開展課堂外實踐教學，落實專題參觀、調研分析、法律實踐、事件評論、采訪感悟等課堂外實踐項目的實施，以實踐項目任務驅動學生運用法律知識，解決、判斷、評論法律問題，從而建立其法治思維和法治信仰，通過“學中做”達到法治教育的最終目標。
2.如何讓“高大上”的法治理論，能“接地氣”？解決的關鍵也在于開展實踐教學。哲學認識論認為：認識來自實踐，又轉過來指導實踐，為實踐服務。根據“認識到實踐，實踐到認識”的能動認識規律，將法治教育設置為知法、懂法、用法、信法四個不同層次的實踐模塊，讓學生在“做中學”、“學中做”的認識、實踐動態過程中，運用相關法律知識，解決實際法律問題，建立法治思維，從而樹立法治信仰。
（二）應用于學生思政教育工作中的法治教育
學生思政工作中的法治教育之所以會出現“重形式、輕實效”的問題，最關鍵的還是教育理念比較狹隘，沒有樹立起“實踐教學”的教育理念，工作方式停留于“老師講、學生聽”的傳統方式。針對這個問題，通過實踐教學，具體來講應該是課程外實踐教育，來破除學生思政教育工作“重形式、輕實效”困局。
1.學生法治教育活動用“項目化實踐活動”來代替“灌輸式被動聽課”。學生思政工作不僅具有最強大的學生組織，也具有覆蓋面最廣的影響力，也是最具實踐性的。依托學生思政工作層面的職業素質課程、學生活動平臺、學科技能比拼，將法治教育，通過項目化的實踐活動模塊，讓學生付諸實踐，在實踐中養成法治觀。
2.運用“+互聯網”理念，運用微信、微博等移動互聯技術，開展法治教育實踐活動。可以開設法治教育公眾號，定期推送法治新聞、法治評論，建立法治教育輿論主陣地。可以安排法治實踐團日活動，通過微信開展網上實踐活動評選。可以開設官方微博、微信公眾號，開展法治評論，碰撞法治思想，營造法治氛圍，樹立法治思維。
（三）運用于專業關聯性法律課程教學中的法治教育
要解決好專業關聯性法律課程教學中的法治教育“重知識、輕素養”的問題，必須用辯證的思維來理解“認識論”與“政治論”的關系。有學者認為：高職院校應當大力開展專業關聯性法律課程的實踐教學改革，以培養學生分析、判斷、演繹、推理以及綜合的專業法律能力，培養其對法律的尊重和信仰，最終使其更好地投身于中國特色社會主義偉大實踐中去。可見，“認識論”與“政治論”并不是相互對立的，而是可以相互轉化的。解決的有效辦法是建立課堂內實踐教學和課堂外實踐教學體系，在“做中學、學中做”的實踐教學模式下，培養的高職院校不僅具有職業、專業領域的相關法律知識，而且能運用法律知識解決法律實務，建立職業領域的法治信仰。
[關鍵詞]藝術院校；大學生；法治教育；問題；對策
大學生既屬于法治宣傳教育的對象，又是國民教育體系法治教育的對象，因而必須高度重視大學生的法治教育，尤其是藝術類院校大學生的法治教育應該更加引起我們的重視。雖然當前我國藝術類院校大學生總體上能夠做到遵守法律法規具備一定的法律常識，但是仍然存在一些藝術類大學生法治觀念淡薄、缺乏法律信仰的情況，我們應該清醒的認識到當前藝術院校大學生法治教育確實存在許多問題，應該提出切實有效的對策去解決這些問題，這樣才能為社會輸送具有法治思維、法治觀念的高素質的藝術類人才。
1 藝術類大學生法治教育存在的問題
1.1 藝術類院校大學生的法治教育教育方式過于單一
縱觀國內藝術院校大學生法治教育的教育方式都采取單一灌輸式教育。由于灌輸式教學方式的特點，導致很多藝術類大學生對法治知識不感興趣，重視不夠，加上本身藝術類大學生屬于非法律專業學生，他們沒有法律相關背景，平時的學習也是重視專業知識的學習，對其他文化課程的認識不夠不能擺正自己的學習態度，導致學習法律知識時缺乏積極性和主動性。這樣一來，藝術類大學生法治教育的教學效果并不理想。
1.2 藝術類院校大學生的法治教育教學內容缺乏針對性
藝術院校大學生的法治教育對各個專業學生都采用統一的教學內容，沒有針對于藝術專業領域的相關法律法規的教育。導致很多藝術專業學生對法治教育缺乏興趣，認為與自己的將來的生活或者工作并無太大關系。如果能將藝術專業領域的相關法律規范融入法治教育教學過程，勢必會調動起他們參與教學的積極性。藝術類專業大學生應該從入校后，就有意識的培養自己的法治觀念和法治思維，自覺養成依法辦事的行為習慣。這些對于將來走向工作崗位也會帶來一定幫助，法治思維和法治觀念是現代社會每一名社會成員都應該具備的，無關乎學歷和職業。
1.3 藝術類院校大學生法治教育師資力量薄弱
很多藝術類院校沒有法律專業、法學院、法學系，也就沒有專門的法律課教師也沒有專門的法律課堂，法律課教師就是《思想道德修養與法律基礎》課教師，他們大都是學校思想政治理論課教師，并非法律專業出身，自身的法律專業理論基礎相對薄弱。還有一些藝術院校的法律教師由學生輔導員擔任，雖然與學生關系密切，可很少有法律專業背景。輔導員的日常工作十分繁雜，很難有更多時間放在法律課的備課上，教學效果就可想而知了。個別藝術類院校的法律教師需要外聘教師擔任，有的外聘兼職教師責任心不強、上課態度不積極，大大影響了法律基礎課的教學效果，就更容易導致藝術類院校大學生對法治教育缺乏重視。
1.4 藝術類院校大學生的法治教育渠道有待拓寬
縱觀國內藝術類院校，對大學生進行法治教育大都通過《思想道德修養與法律基礎》這門課程，這門課成了藝術類院校對學生進行法治教育的唯一渠道。的確，該課程是國內各大高校對學生進行法治教育的主渠道，但是對學生進行法治教育，單靠這一種教育渠道顯然達不到理想效果。而且《思想道德修養與法律基礎》這門課分為道德和法律兩部分，從緒論到第五章是道德部分，后面三章是法律部分，僅占總教材的三分之一，在學時分配上同樣很少，里面涉及的法律方面知識廣泛和龐雜，很多任課教師對法律領域知識了解不夠，加上這門課的學時數又少，往往前面道德部分講授結束后，到了后面法律部分時匆匆趕進度“一帶而過”，僅通過后面三章學習達到讓學生具備全面基礎法律知識的教學效果是很難做到的。
2 藝術類院校大學生法治教育的對策
2.1 創新法治教育的傳統模式
任課教師在進行法治教育時采應取多媒體和討論教學的方法，讓學生能真正參與到教學過程當中。另外，任課教師在講授知識的時候，注重舉例，而且多舉一些具有時代特點的案例，這樣可以使例子更鮮活，更容易引起學生們的興趣。
另外，藝術院校大學生的法治教育還應該改變以理論教育為中心的思維模式，創新其他法律教育的內容與方式。如邀請法學的知名教授、當地的知名法官、或檢察官以及律師走進課堂來講課，拓寬學生的法治知識面，提升藝術類大學生的法治思維；藝術院校也可以與實踐部門組織法治教育辯論賽、法治宣傳等活動，積極促進大學生與實踐部門的溝通，了解實踐中的熱點和難點問題。
2.2 因材施教
藝術類院校的大學生大都心理敏感、個性突出、思想活躍，加上專業創作的壓力導致他們更容易有心理困惑，遇事容易走極端。而藝術院校大學生的法治教育對各個專業學生都采用統一的教學內容，沒有針對于藝術專業領域的相關法律法規教育。對他們進行法治教育首先應根據他們的專業特點開展教學，任課教師要學會因材施教，需要充分了解學生所想所需，及時對他們的行為進行指導，培養他們的法治思維和法治觀念。比如在對藝術院校大學生進行法治教育時，教學內容就應該加入《著作權法》、《知識產權法》中的一些相關法律發條，包括《民法通則》、《合同法》、《拍賣法》以及《美術品經營管理辦法》當中將來藝術生涯中可能用到的相關法條。這樣才能保證自己將來在作品創作及藝術品交易時能夠運用法律保護自己的合法權益及不去侵犯他人的合法權益。
2.3 加強藝術類院校大學生法治教育的師資建設
首先應該盡量避免外聘教師和輔導員兼任藝術院校法律教師的情況，應該聘請法律專業的教師做專職法律教師。其次，還應該對藝術類院校的專任法律教師進行定期法律培訓，提供法律學習、進行法律實踐的機會，切實提高藝術類院校法律教師的專業素質和綜合能力。另外，校方還應該對藝術類院校的法律教師設立相應激勵機制、提高薪資待遇水平。多鼓勵他們外出學習和進行學術研究，讓他們能夠把握法律學術領域的最新動態和學術前沿，以便更好地勝任自己的教學工作。現在很多藝術院校的法律教師存在嚴重不足的情況，個別藝術類院校全校僅配備一名法律任課教師，工作任務繁重，超負荷的工作量，很難調動起法律教的工作熱情。應該多聘用幾名法律教師，提高法律課堂的教學實效。通過這些舉措，培養出一支理論知識過硬、綜合能力突出的藝術類院校法律教師隊伍。
2.4 拓寬教育渠道
開拓新的法治教育渠道，除了課堂教學之外，還可以進行一些相關法律實踐活動，只有通過參加各種法律實踐活動，才能幫助藝術類院校大學生養成自覺的法治思維習慣。首先，可以利用學生會或其他學生社團舉辦法律知識競賽，開展相關辯題辯論賽、演講比賽等；其次，還可以利用校園展示欄包括宿舍宣傳欄，宣傳法律知識或者法律相關方面的新聞報道等方式；另外，還可以利用網絡等媒體途徑設立專門的法治板塊進行相關教育，如在校園網站即可設立法治教育專欄，將課堂教學與校園網有機結合起來，延伸課堂教學內容。再次，作為校方，可以聘請其他院校的知名法學教師來學校開辦講座、現場答疑等形式對學生進行法治教育。除此而外，還可以鼓勵學生去法庭旁聽司法審判，凡是人民法院公開審判的案件，都允許公民去旁聽，大學生到現場旁聽案件的審判，了解案件的審判的過程。如果學校條件允許，還可設立模擬法庭，為學生進行法律實踐、增長法律知識、鍛煉法治思維提供更方便的條件。
【關鍵詞】普法教育 公民意識 法律信仰 法律思維
普法教育作為我國依法治國的一項基礎性工程，至今已經持續開展了二十多年。二十多年來，普法教育取得了顯著的成績，“公民的法律意識得到空前提升，各項依法治理工作穩步推進。”但是，普法教育是一項長期性、系統性的工作，面對社會主義市場經濟的深入發展，社會管理方式不斷變革的新形勢，普法教育在各方面亟待創新。未來的普法教育，有必要在繼承傳統的基礎上，不斷創新普法教育的理念，進一步提高普法教育的實效性。
一、普法教育的目標是培養公民意識
普法教育已經進行了二十多年，我們普法教育的目標到底是什么？是讓老百姓知道我國有多少部法律，把法律知識灌給老百姓嗎？還是讓老百姓知道自己有哪些基本權利？這些以追求表面內容為主的普法教育都是膚淺的，不符合現代法治本質要求的。那么我們的普法教育要追求的是什么呢？普法教育不是讓每一個人都知道《刑事訴訟法》《婚姻法》又一次被修改，而是讓人們明白修改這些法律真正意味著什么；也不僅僅是讓老百姓了解訴訟法的具體操作程序，更重要的是讓人們認識到程序優先在法治進程中意味著什么。所以，筆者認為我國未來普法教育的目標應當是培養公民意識。“所謂公民意識，主要指公民對自己的身份和政治角色及其相應的權利、義務的認知和社會價值取向。”公民意識涵蓋了法治意識，是法治國家的思想基礎。我國依法治國目標的實現，不僅要依靠完善的法律體系，還需要公民自覺地遵守和維護現有法律。這里所說公民意識，不是泛指公民的意識，而是特指具有憲法理念和法律精神的意識，他既包括公民對自己和他人權利的認知，也包括對尊嚴和價值的認知，以及對國家和社會的責任感。“一個國家要進入法治化狀態，不僅要以體現正義的良法為基礎，而且要以理解法的精神的公民為社會基礎。”在未來普法教育過程中積極培養公民意識，能夠積極推動我國依法治國的實現。
二、普法教育的重點是實現法律的內化，確立法律信仰
英國著名法學家哈特把人們對法律的態度分為兩種不同的觀點：一種是外在觀點，持這種觀點的人對法律的態度是內心并沒有真正接受法律而只是觀察法律，他們將法律的要求視為一種外在的強迫，出于無奈而接受；另一種是內在觀點，持這種觀點的人對法律的態度是從內心接受并且以法律為其指導，他們將法律的要求內化為自覺的行為，并以法律的要求作為評價自己行為的標準。哈特的這種區分給我們研究普法教育提供了另一個視角。“法律信仰是人們基于對法律的認識而形成的對法律深信不疑和確信服從的一種價值取向，是人們在對法律認識和對法律功能評判的基礎上，所形成的一種對法律規則與法律功能的確信狀態。”縱觀我們二十多年的普法教育，更多注重普及的是法律的具體內容，局限于使人們知法和懂法的狀態。大多數狀態下法律并沒有被內化，而成為對法律規則持外在觀點的人，是出于無奈而接受法律，從內心抵觸、規避法律。筆者認為我國的普法教育現在已經基本完成了讓人民群眾知道法律、懂法律的第一步任務，下一步普法教育的重點應該是實現法律的社會內化，著眼于使人們從對待法律規則的外在觀點向內在觀點轉化。也就是說，使法律規則成為人們“心中的法”，使法律規則被人們從內心真心接受，并且將法律的要求內化為自覺地行動。具體來說我國今后的普法教育要從普及法律知識向弘揚法治理念與法律精神轉變，要將法治的理念和法律的精神向國人普及，讓人們理解現代法治的真正內涵，進而在全社會建立普遍的法律信仰。
三、法律思維方式的培養是普法教育的必然趨勢
法律思維方式作為思維方式的一種，它與其他思維方式相比有許多獨特的特點。“法律思維方式以維護社會的公平和正義為根本價值取向，重在維護權利、制約權力、契約自由、保障人權，反對義務本位、官本位。”“如果說，政治思維方式的重心在于利與弊的權衡，經濟思維方式的重心在于成本和收益的比較，道德思維方式的重心在于善與惡的評價，那么，法律思維方式的重心則在于合法性的分析。”法律思維作為一種特定的思維方式，是尊重人的主體地位，以權利和義務為核心，按照法律的邏輯來分析和解決問題。在法治社會里法律思維方式必然將成為占主導地位的思維方式。我國經過二十多年的普法教育，社會正向法治化邁進，國民的法律意識不斷提高，人們對法律的需求也在不斷變化，普法教育的重點也由注重具體知識傳授轉向宣傳法治理念。這種轉變恰恰與法律思維的價值取向相吻合，社會中普遍的法律思維方式的養成需要長時間的法制教育，法律思維是我國社會主義法治國家和建設法治社會的堅實基礎，在未來普法教育中注重公民法律思維方式的培育是必然的趨勢。
總之，我國的普法教育是一項龐大的系統工程，不可能一蹴而就，需要全社會的參與和支持，未來的普法教育肩負的責任更加重大。今后一個時期，普法教育必須不斷賦予新的時代內涵，積極開拓新路徑，以創新的精神、創新的思維來部署落實，努力開創普法教育新局面。
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問：您認為部編道德與法治教材最大的亮點是什么？
劉佳（重慶市江北區洋河花園實驗小學）：《道德與法治》是《品德與生活》的延續，它仍然是一門以兒童生活為基礎的活動性綜合課程，但又注入了新的內涵，最明顯的特點就是將“法治教育”融入課程，體現了德法并育的教育新思路。全套教材根據學生的年齡特點、生活空間，均融入了相關的 “法治”元素，除此之外，還將六年級上冊作為了法治教育專冊，有利于較系統地加強學生的公民意識、憲法意識、法治意識，以及幫助學生樹立權利觀念、程序公正等現代法治價值理念。
朱長剛（重慶市江北區玉帶山小學）：我認為新教材主要有三個亮點。亮點一，同樣都強調回歸生活，新教材更加注重主題的聚焦。亮點二，同樣都強調道德養成，新教材更加強化法治教育。亮點三，同樣都強調自主學習，新教材更加注重綜合實踐。新編教材非常注重跨學科的綜合，內容涉及學生社會生活中方方面面的問題。要求教師根據學習內容盡可能設計安排有具體方法技能的學習指導，讓學生在生成性的活動中思考、踐行。
廖思思（重慶市南開中學）：《道德與法治》七年級上冊教材非常適合新生對于初中生活的入格。如第一課講到小學到中學的過渡，引導學生樹立目標和夢想；再由目標和夢想的實現離不開現階段的努力――學習，進而引出第二課的學習主題。進入青春期的學生，自我意識不斷增強，而第三課《發現自己》就正好符合這一年齡階段孩子的需要。
問：面對新的道德與法治教材，您覺得對教師而言最大的挑戰是什么，如何應對？
劉佳：面對充滿“法治”元素的新教材，作為一線的教師，最大的挑戰就是自身法治知識的匱乏，法治意識的淡薄和法治思維的缺乏。首先教師自己得主動學習法律知識，閱讀法律書籍，參加法律培訓，傾聽法律講座，讓自己懂法；其次要轉變觀念，崇尚法律，守法并會用法；最重要的是在教學中要將法律與學生生活結合起來，讓它變得親切而熟悉，要把干巴巴的法律條文與生動的案例結合起來，讓它變得豐滿而生動，在學生稚嫩的心靈中播下法治創造美好生活的種子。
