發布時間：2023-08-27 15:03:56
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的德育發展的基本規律樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵詞 行政管理 以人為本 素質教育
素質教育的全面實施，為我國原有的傳統教育提出了諸多要求和轉變。從宏觀上看，有教育觀念的轉變，教育體制的改革等；就微觀而言，素質教育實施的關鍵仍在于學校教育教學素質的提高。
長期以來，學校教育在辦學目標和辦學方向上嚴重偏離了教育的本來目的，發生了扭曲，產生了異化，逐步失落和丟棄了它最主要和最核心的主體——人。因此，讓教育返璞歸真，回歸本原，把人作為主體是教育變革中的重中之重。從教育本質的認識出發，涉及到學校職能的轉軌、師生角色的轉換，課堂功能的轉變等一系列問題，是一次深刻的變革。
如何在學校行政管理中實施“以人為本”的策略，可以從以下幾個方面去操作和把握：
1 學校行政管理要具有合乎規律的科學取向
（1）遵循客觀的教育發展規律。教育必須適應和促進社會的發展，適應和促進人的發展，這是教育的基本規律。而長期以來形式的“應試教育”模式下的行政管理在教育實踐中表現出諸多的非科學性，比如片面強調遠景終結性管理而忽視階段性的過程管理，忽視人的主體以及主體的價值選擇，把社會的需要和人的自身發展需要對立起來。這種傳統的管理模式既不利于培養學生的特長，更談不上綜合素質的提高。鑒于此，學校應在管理實踐中將遠景終結性管理與階段性過程管理相結合，尤為突出傳統模式下易忽視的階段性過程管理，建立較為完善的學校行政常規管理模式，即：德育常規、教學常規、總務常規、校務常規、教務常規等體系。如：德育常規環節緊扣班主任的落實及學生會的反饋，在動態中修正學生的德育偏差，提高學生的德育素質，從而弱化終結性的德育“雙差生”。教學常規環節緊扣備、教、批、復，一周一檢查教案及聽課筆記，一月一反饋教師教學狀況，加大了學校行政對過程管理的可控性。
（2）遵循教育對象身心發展及素質形成規律。學生的身心發展及素質形成規律具有多環節、多因素以及不平衡性和個性的獨立與互動性，使得素質教育下的行政管理應體現全面性和整體性。在素質培養上既要求德、智、體、美、勞五育并舉，又要引導學生其它良好的社會綜合素質及心理素質的培養。學校在按照課程標準設置開足開齊各門學科的同時，以此為依托在遵循學生發展的不平衡性和個性的獨立和互動性基礎上，成立各學科興趣小組，并配以專門的指導教師，專門的時間、地點給予小組活動的保障，初步具有了研究性學習的傾向。同時，針對當代學生心理素質的不成熟性和矛盾性。校團委特設學生心理咨詢室，聘請經驗豐富的教師及心理醫生定期為學生服務。在管理機制上，把教育行政部門的管理職能與學校的整體教育功能結合，再輔之以家庭和社會環境的影響作用，從而形成一個全方位的立體型的學校行政管理機制，進而促進學生素質的健康形成和合理發展。
（3）適當引入市場經濟的基本規律。素質教育下的學校行政管理是一種新型的管理體系，其改革和完善必須符合我國當前的教育實際及特點，必須符合社會主義市場經濟的基本規律：其一是樹立市場觀念，面向市場對“商品”——人的素質的要求。社會主義市場經濟已向教育提出了新的人才觀：由單一型向復合型轉化。為此，就要轉變傳統模式下以培養單一型的人才——升學人才的學校質量管理體系，構建適應“市場”管理模式。其二是介入競爭機制，最大限度地發揮有限資源的整合作用，又可以形成特色的利益驅動機制、激勵機制、風險機制、供求機制和約束機制，從而實現學校管理規律與市場機制的有機結合。
2 學校行政管理要具有真摯的人本取向
（1）對教師的人本管理。教職員工是學校各項工作中起決定作用的物質資源，加強對人的管理，合理組織學校的人力資源，保持和諧的人際關系，形成一個積極向上的群體，是學校管理的首要任務。一方面注重培養群體意識和集體榮譽感，把學校榮譽歸功于集體智慧的結晶，把個人成就植于集體的“沃土”，飲水思源。另一方面發揮工會、教代會的“家庭功能”，想教師所想，急教師所急，解除教職工的后顧之憂，淡化領導管理者與被領導者之間的界限，減少和消除工作中的矛盾和沖突，產生融洽的心理氣氛，增強凝聚力、自覺性和義務感。在行政管理實踐中，學校充分發揮工會、教代會的人本管理功能，做到“三重”：第一，偏重兩地的參政職責，審議學校重大決策。第二，學校成立經濟審查委員會等，確保學校校務各類事務的公開，體現教師的學校主人翁地位。第三，由向學校提建議偏重于協助學校行政調節政群關系，把發動教職工落實學校的行政決策作為兩會的重要義務。
（2）對學生的人本管理。學生管理以人為本的精神集中體現在整個管理過程中必須貫徹以學生為主體的原則。教育者必須尊重學生的主人地位和學生的主動精神。把學生的學習過程看作是主體滿足內在需求的主動探索過程此乃教學以人為本，而管理以人為本則主要把讓學生積極參與學校的管理，既學生也是學校管理的一個重要環節而并非純粹的管理客體。在管理實踐中，要強化學生的自我教育，堅持正面教育，使學生做到自尊、自愛、自強、自立，最后達到學生的管理自治，將學校非實質性的管理放權于校團委和學生會，充分發揮校團委和學生會自治功能。學校在實踐中，具體區分校團委和學生會的職能和功能：校團委負責學生的思想管理自治，用團的紀律約束學生，用黨的思想理論武裝和激勵學生。學生會負責學生日常管理的自治，充分利用學生會與學校管理，培養了學生的能力素質，提高了學校管理的效益和活力。
3 學校行政管理要具有鮮明的特色化取向
1.“知信行和諧發展”教學模式的形成
思想政治課的學習過程是認知過程、情感過程和意志過程的統一。它既是基本常識的學習認知過程,又是思想品德的發展過程。其本質是以學習基本常識為先導的社會主義政治思想道德品質的形成過程。思想政治課教學的基本規律是:學生在教師引導下主要解決“無知”和“有知”、“認知”和“情感”、“認知”和“行為”等三對矛盾;這三對矛盾的依次解決,思想政治課的教學過程呈現“明理”、“篤信”、“力行”等三個階段性變化(即知、信、行等三個階段);在這個過程中,學生在教師指導下依據思想政治課的教學目的和要求,把社會主義的思想政治觀點和道德規范內化為個人的思想信念,進而又外顯為品德行為,從而實現知、情、信、意、行等品德要素的相互轉化與和諧發展,全面達到思想政治課的知識、能力和思想品德等三項教學任務的要求。這個規律描述了思想政治課教學中知、信、行等要素相互轉化與和諧發展的基本過程,因而稱之為“知信行相互轉化與和諧發展規律”。它揭示了思想政治課教學過程內在的順序結構,說明了教學過程各基本要素的相互轉化關系,從而為思想政治課教學模式改革奠定了理論基礎,指明了改革實驗的方向和道路。
依據思想政治課教學的基本規律和教學所面臨的實際問題,針對其教學的主要矛盾,東北師范大學洪俊、吉林撫松三中宿俊等老師構想并提出了思想政治課的新型課堂教學模式——“知信行和諧發展”教學模式(簡稱“知信行模式”)。其基本結構為“入心——明理——解惑——力行”。
所謂“入心”,指教師通過創設情境,激發學生的學習興趣,使學生接受并積極參與教學,做好學習新知識的心理準備。這是針對中學生普遍不愿學政治課的情況,為扭轉課堂上的消極心理定勢而設計的教學環節。這個環節通常采取“創設情境”教學方式,主要運用活動情境法、故事情境法、演示情境法、詩歌名言法、榜樣示范法、問題情境法等教學方法。
所謂“明理”,指教師引導學生感知教材,理解教材,明白道理,形成觀點。這個環節主要解決常識的認知問題。“明理”是思想政治課的突出特點之一,它是學生提高思想覺悟和能力的基礎和前提。這個教學環節通常采用“自學指導”教學方式,運用自學閱讀、討論、講解相結合的方法。
一是高校德育評估必須與社會發展相適應。所謂與社會發展相“適應”包含兩層意思：一層是高校德育評估要受社會發展等諸種因素制約，另一層是高校德育評估對培養社會的人起作用，以推動社會進步。高校德育評估實質上是對德育的社會價值進行判斷的過程。高校德育評估的目的是為了貫徹黨的教育方針，落實“學校教育，育人為本，德智體美，德育為先”的教育思想，提高德育成效，為社會培養合格的建設者與接班人。高校德育評估既“受制約”，又“起作用”。兩者之中，“受制約”是前提，“起作用”是目的。所以，高校德育評估必須與社會發展相適應，只有這樣才能實現德育評估的目的，培養的人才符合社會發展需要。
二是高校德育評估必須與高等教育評估相適應。作為教育評估的重要分支，高校德育評估必須遵循教育評估的一般規律。當前的高等教育評估實際上存在宏觀評估、中觀評估、微觀評估三個目標層次，這是由高等教育目標的系統性及其服務對象的層次性決定的。我國的高等教育目標管理體系中，高等教育的目標通常分為國家層面的宏觀教育目標，各省、自治區、直轄市層面的中觀教育目標以及學校層面的微觀教育目標。這三個層面的教育目標相互依存、相互作用，共同形成高等教育目標體系。相應的高等教育評估也從宏觀層面、中觀層面、微觀層面分別進行。從當前的教育評估情況看，我國已初步建立了以普通高等學校的本科教學工作水平評估為核心，包括高職高專院校人才培養工作評估、學位與研究生教育評估在內的系統的高等教育教學質量評估體系。通過高等教育評估，我們對教育的社會價值作出判斷，以實現教育目標，提高人才培養的質量，推動和促進教育事業科學和諧發展。高校德育評估必須與高等教育評估相適應，要根據中央16號文件及《中國普通高校德育大綱》的要求，依據黨的教育方針，遵循教育評估的一般原理，分解德育目標，科學制定高校德育評估方案并認真組織實施，保障人才培養質量在德育方面的基本規格要求。
三是高校德育評估必須與高校德育相適應。高校德育評估是高校德育的重要組成部分，是高校德育的重要環節，是對高校德育的現狀及其結果的評估。高校德育有其周期性的特點，德育方案的制定是德育的起始階段，而德育評估則是德育的終端，最后一個環節。通過評估，可以得出“量值化”的德育結果及定性描述相輔的德育結論。這種定性與定量相結合的“結果”，更加科學地反映德育本質。在這里，科學的德育評估至關重要，只有合目的性、合規律的德育評估，才能正確把握和認識高校德育，才能正確反映高校德育取得的成就與存在的不足，才能把握當前高校德育改革的趨勢與方向。
高校德育是一個動態的復雜多變的教育過程。高校德育有諸多規律，如“接受規律”，就是“高校德育要尊重學生的接受心理和接受能力，充分進行科學進而富有藝術性的德育滲透，使學生樂于和能夠接受德育，并自覺進行思想政治實踐和道德實踐”。“合力規律”就是“在高校德育過程中，其諸要素在空間上要保持一致性，在時間上保持連續性，實現諸要素的相互滲透、相互作用，以形成合力，共同推進德育工作”。“層次規律”就是“在德育過程中，既要注意把先進性要求與廣泛性要求統一起來，又要注意把一元性的價值導向和多元性的思想意識結合起來”，取得德育工作的最大成效。要使高校德育評估成為“科學的德育評估”，作為“系統”的高校德育評估必須遵循“母系統”的德育原理，遵循德育的“接受規律”“合力規律”“層次規律”等，必須遵循大學生成才發展規律、學生思想品德形成規律。高校德育評估必須與高校德育相適應。
二、高校德育評估要素耦合律
“耦合”一詞被用來表述系統內各要素之間的關聯。它是系統中各個要素之間通過作用而彼此影響的現象。高校德育評估要素耦合律指的是德育評估主體要素使其他評估要素納入自己的軌道，耦合到特定的位置，從而使德育評估系統和諧有序運轉。高校德育評估是一個特殊的系統，其內部包含著一定的結構與要素。高校德育評估的要素，從不同的角度可以有不同的劃分。從其“共時性”的視角，德育評估可分為德育評估主體、德育評估客體、德育評估介體等三個構成要素。德育評估主體是德育評估活動的組織者、實施者、主導者，他在一定的價值觀指導下制定德育評估方案，借助一定的評估技術與方法，對德育評估客體的德育價值作出判斷；德育評估客體是評估對象，是特定的評估對象領域；德育評估介體是連接德育評估主體與德育評估客體并使二者發生雙向互動關系的媒介。高校德育評估的這三個基本構成要素之間不是彼此孤立的，而是存在于相輔相成、對立統一的關系之中。在德育評估的諸要素中，德育評估主體起著主導的作用，德育評估客體的確定、德育評估介體（方案、方法）的選擇、德育評估環體的營造都是由德育評估的主體決定并付諸行動的。也就是德育評估主體利用其主導地位使德育評估的其他要素納入自己的“軌道”，“耦合”到自己的評估觀中，耦合到自己的“軌道”中，從而使德育評估系統有條不紊地組織起來，并使之協同運作，保證德育評估有效運行。
從德育評估“歷時性”的角度，高校教育評估可以劃分為德育評估項目的明確、德育評估的準備、德育評估的實施、德育評估的結果四個構成要素。無論從德育評估“歷時性”的角度，還是從現實中的每一個具體的德育評估環節，德育評估都是根據德育評估主體的目的，通過一定的評估手段與方法，從而獲得一定的德育評估的結果。而一定的德育評估目的、德育評估方法與手段和德育評估結果之間也總是處于相輔相成、對立統一的關系，他們之間相互聯系的本質方面，同樣是德育評估的規律。德育評估主體的目的“耦合”著德育評估方案的制定、德育評估方法與手段的選擇，并使得高校德育評估和諧有序運轉，以期取得高校德育評估的科學結果。
高校德育評估要素耦合律具有必然性，存在于德育評估“共時”與“歷時”之中，既限制德育評估活動自由的規律，也是德育評估活動自由展開的規律。高校德育評估要素耦合律表明：德育評估主體在整個德育評估活動中起著主導的作用。在德育評估過程中，評估主體總要引導其他評估要素按照德育目標所確定的德育評估指標體系去實施。在很大程度上，評估主體通過自己的評估活動決定評估客體等其他要素的行為，也就是德育評估主體要素對德育評估其他要素有制約作用。反之，德育評估其他要素對德育評估主體要素也有制約作用。要使德育評估真正發揮它應有的成效，僅有一方面的制約是不夠的，還應有另一方面的反制約作用。這種“反制約”作用通過德育評估的準則、規章制度來實現，通過對德育評估主體的監督來實現。“耦合”就是“主導”與“制約”的動態平衡。高校德育評估耦合律保證德育評估活動沿著科學化的軌道進行。
三、高校德育評估量質統一律
所謂“量質統一”表示德育評估系統內“量”與“質”的關聯與統一。“高校德育評估是評估主體在一定的價值觀指導下，依據一定的標準、程序與技術手段，對高校德育這一特殊事物進行評述與估量，是對德育活動的過程及結果作出某種意義下的價值判斷。”總體而言，高校德育評估是以“量值”為主要特征的評估。
高校德育評估是以高校德育目標為依據，通過評估指標對德育評估客體進行價值判斷的過程。德育目標的確定，德育評估指標體系的構建是一項極其艱難的事情。德育評估指標的制定是以具體的、動態的、切合實際的德育目標為依據。評估指標就是這個具體的、可測量的、行為化的德育目標。“德育評估指標體系是從德育評估目標中分解出來的若干評估指標所組成的集合體，以及各項指標的權重和評估標準。它規定了評估的范圍、內容與尺度。”是進行德育評估的基本依據。德育評估指標體系在功能上，必須具有與德育目標相一致的導向意義，它既是德育評估工作的依據，又是引導評估客體的規范；在評估內容上，必須具有合理的測量間距，能夠對評估客體的德育現狀依次進行等級劃分；在評估范圍上，必須涵蓋德育任務和內容的各個方面，并使各項德育任務和內容占有合理的權重、構成完整的體系；在評估表達上，各項評估指標必須明確、清晰、便于描述，并且具有較強的針對性；在評估實施上，各項德育評估指標必須具有可測量性、可區分性。
由此可見，我們在高校德育評估中，通過一定評估方案得出的評估結論是以“量值”為主要特征的。通過這個“量值”反映高校德育的現狀，反映高校德育目標的達成程度。高校德育的“質性”評估是針對“量化”評估范式而產生的逆向思維運作的評估模式，以改進“量化”評估的因果決定論、德育預定目標與統一標準的方式，主張自然調查，全面充分地揭示和描述德育評估客體的性質。“質性研究力圖追求解釋理解以及對情景的推斷推知，質性分析是一種不同于量化質詢的知識類型。”德育“質性”評估彌補“量化”評估價值單一的取向，把評估的目光從德育的“現狀”轉向德育的“過程”；“質性”評估彌補“量化”評估過分依賴科學范式下的數據測量，強調“質”的探索，重視真實情景下對生動的、豐富的德育的解釋與理解。德育“質性”評估的根本目的不是簡單地將德育評估客體進行高低優劣的區分，而是樹立發展性的德育評估體系，它要求不僅是最基本的檢查、評估，更重要的是激勵發展的功能。德育“質性”評估關注學校德育的特色、尊重差異與個性特點。德育評估的結論是重要的，而德育評估客體思考評估的過程更為重要，能夠進一步激發德育評估客體的積極性、創造性及學校德育的豐富性、多樣性。
一、初中物理教學中蘊涵德育教育內容
物理學具有豐富的辯證唯物主義內涵，在講清基本概念、基本理論的同時，幫助學生建立正確的辯證的自然科學方法論。下面從物質觀、方法論談物理教學中如何滲透辯證唯物主義教育。
1.物質觀
定義：世界是物質的，物質運動的絕對性。
（1）客觀世界的物質性。以“低級高級”這條主線貫徹始終，由簡單到復雜，由具體到抽象，逐步地認識到“物質是世界的本質，而其存在形式可以是多種多樣的”基本觀點。有形實物是物質。基本粒子及由它們構成的物體是物質。電場、磁場等“場”也是物質。
（2）物質是運動的。物質運動的不同形式及其規律，是整個物理學的研究對象。機械運動：在宏觀世界里（飛舞的流螢、奔馳的駿馬、刺破夜空的流星、角逐在綠茵場上的足球健兒）在做機械運動。平時認為不動的房屋、橋梁、樹木、山嶺，都跟隨地球自轉，也同時繞太陽公轉；整個太陽系，以至整個銀河系，也都在不停地做機械運動。在八年級下學期接觸到微觀運動。在微觀世界里，物質由看不見的分子組成，分子在永不停息地做無規則運動。在物理過程中，物質三態（氣、液、固）在一定條件下可以相互轉化。無論宏觀還是微觀，世界上都沒有不運動的物質。各種不同運動形式在一定條件下又是可以轉換的。運動是物質存在的形式，是物質的根本屬性，物質是運動的客觀載體，運動是絕對的，靜止是相對的、有條件的。
2.方法論
辯證法規律是物理學本身就具有的。物理現象和物理過程也遵從對立統一規律、量變與質變規律等。
（1）對立統一規律。一切事物都由既對立又統一的不同方面組成，事物就是矛盾。對立統一規律是物質運動的基本規律，是辯證法的核心。它“承認自然界的一切現象和過程具有矛盾著的、相互排斥的、對立的傾向。”在初中物理教學范圍內有許多關于對立統一規律的生動事例。例如：物體間的作用力和反作用力。作用力和反作用力總是同時產生，同時消失的，失去一方，另一方就不存在了，它們的大小總是相等的，這是矛盾雙方的共同性，即矛盾的統一性。它們相互對立，相互制約，總是作用在兩個物體上，方向又總是相反的，這反映出矛盾的對立性。在馬拉車這個實例中“馬拉車”和“車拉馬”就是作用和反作用。在這一過程中，它們處于統一體中，但又總是馬拉車前進，車拉馬使其勞累，這就是因為它們之間是互相依賴，互相排斥的。
（2）量變引起質變規律。定義：量變是事物在數量上的增減，是一種不顯著的、非本質的變化。質變是事物有一種質的形態向另一種質的形態的突變，是一種顯著的、根本的變化。二者關系：量變是質變的準備，質變是量變的必然結果，質變發生在新舊交替點。內容：任何事物都是質和量的統一，由于矛盾的作用，事物處于永恒的運動、變化和發展之中，量變超過度的界限必然引起質變，舊的量變過程結束，又在新質的基礎上開始新的量變。它揭示事物、現象由于內部矛盾所引起的發展是通過量變和質變的互相轉化而實現的。在中學物理范圍內有許多關于質量互變規律的生動事例。例如：物態變化：物態變化中，若對冰加熱，則在溫度升高到熔點以前，冰吸收熱量，溫度升高，分子熱運動加劇，量變在不斷積累。當溫度升至某一數值（熔點）時，若繼續吸收熱量，分子力不能把分子束縛在固定的平衡位置附近振動，分子間有規則的排列發生變化，冰就逐漸溶解成水，直到冰全部溶解成水的過程中，溫度一直不變，發生了由固態到液態的質變。
二、物理教學中體現的美學教育
1.自然美
物理教學是研究物質運動基本規律的科學。在講機械運動時，在幽靜的操場上，兩個學生并排前行，一邊散步，一邊閑聊。如果選籃球樁為參照物，兩個學生就是運動的；如果選其中的一個學生為參照物，又是相對靜止的。真是動中有靜，靜中有動。既體現了意境美和運動和諧之美，又體現了自然的美。給人美的享受，令人陶醉。
2.對稱美
人們在生活中總是追求對稱的美。比如：左手和右手，左耳和右耳，軸對稱圖形等。在物理教學中平面鏡成像，河中的倒影，軸對稱圖形，這些圖形是對稱之美。在物理學史上，1820年奧斯特發現了電流能產生磁場，那么能否利用磁場產生電流呢？后來法拉第經過十幾年的探索，終于發現了電磁感應現象。這就顯示出電生磁、磁生電的思維對稱之美。后來在物理學中創立了左手定則、隨后又創立了右手定則，體現了在物理教學中的對稱之美。
3.平衡美
在講杠桿平衡一節時，杠桿平衡的條件是動力乘以動力臂等于阻力乘以阻力臂。在教學中左右平衡體現每個過程都有它內在的配合得當，體現了對等和均衡，體現了外在的形式美。
4.簡潔美
物理學揭示自然界物質的存在、組成、運動及其轉化等規律的簡單性而產生美感。物理學的簡潔美主要體現在物理學的理論和方法上。
（1）物理學理論整體的簡單美。自然界的現象是錯綜復雜的，然而自然界本身卻是簡單和諧的。例如：一切物質都是由簡單的粒子組成的。光沿著最簡單的直線傳播。人類用高度概括的理論描述世界。例如：牛頓定律就概括了物質世界紛繁的運動現象等。
（2）組成物理理論的物理概念和物理規律表達上的簡單美。科學家們用最精練的語言、最少的符號、最簡單的形式表達知識。例如：力的概念：“力是物體間的相互作用。”
（3）物理方法的簡單美。隨著物理學的建立和發展，產生了一系列研究方法和思維方法，它們已構成了物理學結構的主要組成部分。物理學研究方法和思維方法也展現出了物理學的簡潔美。例如：理想化處理方法。簡單的物理模型，如：質點、彈簧振子、單擺、理想氣體、點電荷、電場線、光線、薄透鏡等，這些優美的理想模型，變復雜為簡單，既簡潔又合理，概括出物質運動的基本規律，給人帶來研究物質世界美的享受。
5.和諧美
【關鍵詞】愛 教育 德育
【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）06－0140－01
一、和諧德育中愛的教育的基本特征與內涵
和諧德育是以滿足人與社會全面發展的和諧統一為出發點，在遵循教育過程基本規律的基礎上，構建德育體系諸要素之間的和諧關系，使之協調相應、配合得當，形成合力，以引導教育者掌握德育規律，提高育人能力，從而促進受教育者思想品德及整體素質和諧發展的一種教育模式。將和諧德育與愛的教育相結合，愛的教育具有激發智慧性、交互承認性和持續發展性的特征。“愛的教育之所以能激發智慧，是因為能以美生智、以情生智、以愛生愛，乃至以愛生智。愛的教育是主體間的靈與肉的智慧交流活動，主體間的相互承認既是教育的目的之一，又是重要的手段。此外，愛又是教育主體間的主要承認模式，因此，愛的教育具有交互承認性的特征。持續發展性是愛的教育的第三個基本特征，這是因為愛的教育是一種愛的傳承的活動，這種活動既能培養學生自我持續發展的能力，又能培養學生與自然和諧相處的能力，從而保證了教育、自然、社會、人的共同可持續發展。”
在當前的校園里，構建和諧德育已成為當前校園建設的主命題，在這種背景下，愛的教育不再是單純地為了滿足教學的道德教化工具，而是一種自覺的情感教育、道德教育平臺。筆者認為愛的教育有以下三個要素：首先是師愛，要關懷學生的生命與健康；關心學生知識的積累與能力的培養；促進學生健全人格的形成，從而形成和諧的師生關系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養和更成熟的心理，要尊重學生。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關注于基礎差的學生，激發他們的興趣，培養其學習信心，用愛去感召他們；其次是培養友愛。引導學生學會關心他人、理解他人、尊重他人，培養學生團結友愛的品質和相互合作的精神，提高他們人際交往能力；最后是自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的內涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實現自身價值的不斷追求，自律即對社會規范的認同和遵守，自護即對自身生命價值的理解和珍惜。自愛是被愛的基礎，是進一步去關愛他人、關愛社會的基礎。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學生自愛，首先讓學生珍愛生命與健康，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進方法、培養毅力等，為他們將來實現自身的人生價值奠定堅實的基礎。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
二、和諧德育中施行愛的教育的思考
在構建和諧社會的背景下，和諧校園成為學校德育的目標。在和諧校園與和諧德育的相互感染層面上，我們必須認識到在和諧德育的構建中，施行愛的教育的積極意義和廣泛價值，同時社會的發展及校園管理的改革要求我們要創造性地施行愛的教育。
1．施行愛的教育的意義
“愛的教育的思想有兩層含義：一是把愛作為手段；二是把愛作為目的。作為手段，愛的教育著重運用愛的情感作用來促進認知教育；作為目的，愛的教育把培養愛心，健全人格作為教育的目的。愛的教育是全面貫徹科學發展觀，構建社會主義和諧社會在教育方面的要求和體現。”愛是人類最美好的情感，是人精神生活的重要構成部分，對人的生存、發展有著極其重要的價值。在教育中，愛是教育的靈魂和生命，是架構師生心靈的橋梁，是教育成功的基石。就學生的個人發展來說，有無愛心還是衡量一個學生個性發展是否完善的重要標志。因此，愛的教育施行是考量一個學生的綜合素質的標準，可見，在和諧德育的構建中施行愛的教育的廣泛意義。
2．師愛是愛的教育的精髓
教師的愛有著巨大的作用，它是教育的橋梁。教師對學生的愛能夠喚醒學生的愛心，萌發學生善良的道德和高尚的情操，教師的愛可以使學生情緒穩定，心理平靜。情緒心理學認為，人在心情舒暢時，才思敏捷、妙語連珠、幽默機智；反之，如果情緒低沉、沮喪、憂郁，那就會思維遲鈍、記憶衰退、語言呆板，各種能力下降。如果一個學生能經常感到教師對他的愛，他就會對人生充滿希望和愉快，教師以真誠的愛滋潤學生，可在他們的心靈深處留下痕跡，為學生情感的升華打下必備的基礎，從而使他們學會關心和愛護他人。
3．多元開展活動，倡行愛的教育。
一、讀書明智，厚底蘊強內涵
教師素質的高低，決定了素質教育的實施質量，而讀書則是教師提高自身素質的重要源泉。
我校將“讀書悟”作為教師專業發展的重要抓手，不遺余力打造書香校園，構建和諧人文環境。大力建設圖書館和教師閱覽室，投資125萬元選購了一系列教育名著和反映教改最新動向的書籍供教師們選擇閱讀；開展了“引領發展?幸福人生”、“同讀一本書”等主題讀書活動，每學期向全體教師贈閱《名校師資團隊建設力》、《做一名幸福的教師》等圖書，引領教師學習現代教育教學著作，提高教育理論水平；每年為每位教師發放購書補貼，引導教師根據自身發展需要，自主購買書籍、訂閱刊物；定期舉行讀書成果展示、讀書征文活動，充分展示教師讀書的風采和取得的成果，促進其相互學習；定期舉辦教師讀書人物評選活動，進行表彰和獎勵，激發教師讀書的熱情，提高了教師隊伍的整體素質。
二、借腦引智，轉觀念促提升
教師觀念不轉變，教育改革不會取得成功，然而觀念的轉變卻又是最難的，農村中學更是如此。教師觀念的轉變應該是循序漸進的過程，有其自身的發展軌跡。我校把握這一規律，讓教師在廣泛學習他人經驗的時候，結合校情，深化認識，不盲目照搬，從而促進了教育教學觀念的提升。
請進來講，即學校先后邀請了程紅兵、程翔、李衛東、李俊和、陶繼新等名師來校做專題講座，并且月月有專家，讓教師與專家、名師互動交流，轉變教育教學觀念。走出去學，即分批次組織教師到南京金陵中學、諸城一中等100多所名校校園行，開闊眼界增長見識。為了更好地發揮“走出去”的輻射作用，外派學習的教師返校后都要以匯報課或專題講座等形式向教師匯報，共享學習資源。坐下來談，即每學期組織干部論壇、班主任論壇、學科教研室等各個層面的論壇，開展教學研討，碰撞思想，聚合智慧，達到了資源共享，學以致用。
兩年來，學校派出400多人次到北京、上海、河北、江蘇等10余個省市參加專題培訓和學習考察，其中一線教師占總人數的87%。這一系列數字的背后，正是廣大教師善于學習，勇于突破自我，不斷提升教育教學觀念的體現。而觀念的轉變，更多地體現在教學質量的提升。
三、教研提質，課堂增效，大幅提高教學質量
教育發展規劃綱要指出，到2020年，要為人民群眾“提供更加豐富的優質教育，教育質量整體提升，教育現代化水平明顯提高”。為此，我校牢固樹立“教育質量是立校之本，教學管理是質量之基”的教學觀，做到兩個堅持、兩個充分，實現三個逐步、四個推進。即堅持抓常規管理不動搖，堅持以多媒體為抓手促常態集體備課不動搖；充分發揮學科教研室主任的作用，充分發揮學科的育人功能；逐步實現多媒體輔助教學的最優化，逐步完善課堂評價制度，逐步實現課堂教學的高效率；推進教師備課環節的轉變，實現學為主體的目標；推進教學資源庫的建設，實現資源共享；推進大閱讀活動的實施，實現人才培養質量的提高；推進德育活動與教學工作的融合，實現讓學生始終保持高昂學習斗志的目標。
同時，學校圍繞教學管理“2234工程”的實施，努力把科研興校落到實處，實施教研負責制，聘任了14個學科教研室主任，有效推動了教研活動的開展和教師業務能力的不斷提升。組織開展同課異構、教師教學素質大賽、和諧備課組創建等多種形式的教研活動，為教師創設了展現自我的平臺，大大提高了全體教師研究課堂、提升課堂的熱情。新課程需要新課堂，學校以開發課程資源，打造有效課堂為目標，實施“課堂瘦身”行動，要求教師授課前在備課、研究上下工夫，課上在精講、精練上求質量，課后在輔導上要效益，探索踐行“精講精練、講練結合”的課堂教學模式，引領課堂教學抓精華、講精彩、練精要。同時，積極推進多媒體課堂教學常態化建設，通過視聽結合、聲畫并茂、動靜相宜的多媒體教學，提升了課堂實效。四、立德樹人，育人為本，構建特色德育模式
德育只有真正走進學生的內心，激發學生道德踐行的熱情，才能對學生的成長產生積極作用。我校反思在教育中存在的問題，調整德育內容，改進德育方法。堅持德育“五重”，即重正面引導、重學科滲透、重策劃規劃、重精心組織、重情感體驗；德育活動“三要”，即要有效、要序列化、要課程化。積極探索鼓勵學生爭優、激發學生學習原動力的活動載體，通過開展能真正調動學生主體積極參與的活動，讓德育主動觸摸學生的心靈，給學生終生難忘的教育，促進了學生的道德成長。
近年來，先后組織開展了軍訓改革、開學典禮、成人禮、學生最喜愛的教師評選等精品活動，力促讓德育活動成為一場場道德盛宴，讓體驗打動學生的心靈世界。同時，把開發學生潛能和綜合素養作為教育的著力點，引導學生自主教育、自主管理、自主發展。運動會、校園文化藝術節等教育活動面向學生公開招標，由學生自己組織，鍛煉了學生能力，提高了學生綜合素質。
五、文專并舉，創新突破，辦好人民滿意教育
高中教育不是只有考上大學才算成才，不是只要高分就是素質，而是使學生在德、智、體、美等方面都得到和諧的發展。學校立足學生實際，遵循認知規律，放低教育起點，堅持藝體教育是實施素質教育的切入點和學校持續發展的支撐點，堅定“進步不分先后，成功沒有早晚”的教育理念，確定了德藝雙馨、文專并舉的發展思路，拓寬教育渠道，著力挖掘學生潛力，為每一位學生提供適合的教育。
[關鍵詞]和諧教育 時代主題 失衡 基本路向
〔中圖分類號〕G40-052.2 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕 1000-7326（2007）04-0127-05
在我國，教育是一項公共產品。按和諧社會理想構建教育，要從教育事業的公益性特質出發，解決教育發展過程中的熱點和難點問題。首先，從認識引發根源上看，要對教育產業化的觀點進行歷史性反思。近年來，關于教育產業化的激烈爭論已蔓延到了我國各級各類教育，對教育決策、理論與實踐帶來了很大的沖擊，引發了許多矛盾和問題。對此，我們必須從教育發展的基本規律和國情出發，對教育產業化的理念進行深刻批判，對其邏輯前提進行理論考查，對教育產業化的事實進行深入的檢討，堅持教育改革與發展的正確道路。其次，問題解決的基本原則上看，教育要依據其社會主義的性質要求，從國家、民族發展的持續穩定的大局著眼去化解矛盾、解決問題。對于教育發展過程中出現的一系列問題，要看到教育改革是一個復雜的、系統的歷史過程出發，從建設中國特色社會主義的初級階段的重大客觀事實出發，從改革開放的全局出發，科學、理性、冷靜地處理。再次，從問題解決的基本手段上看，要明確教育的公益性決定政府在舉辦教育過程中要承擔的主導責任：義務教育階段，政府要承擔全部責任；非義務教育階段，政府要承擔主要責任。最后，從問題解決的目標上看，要學生、家長、社會都從教育中受益；都能享受公平的、合符社會發展需要和教育發展規律的、適應自身發展需求的優質教育服務。
以下我們從現實問題出發，研討相應的教育發展路向。
一、必須研判的四大失衡現象
當前，教育的不和諧普遍存在，我們認為，著眼于大處，由宏觀、中觀以至微觀，都須引起高度重視的有四大失衡。
（一） 教育與經濟社會發展的失衡
教育是經濟社會發展的基礎。有學者對我國教育與經濟增長相關性的實證分析表明，“普九” 覆蓋率與第三產業總值和第三產業從業人數比率緊密相關，高等教育發展總量及質量與第二產業總值及第二產業從業人數比重緊密相關。[1] 近20年來，我國教育事業實現了跨越式發展，基本普及了九年制義務教育，基本掃除了青壯年文盲，高等教育規模不斷擴大，毛入學率達到22%，進入了國際公認的高等教育大眾化發展階段。教育事業的大發展為我國經濟社會發展提供了一大批現代化勞動者，創新型人才和技能型人才，為經濟社會發展作出了巨大貢獻。但是，義務教育還沒有高質量地完全普及，不少兒童不能享受基本的、免費的教育；中等教育的規模和培養的人才規格、結構與市場需求存在較大距離；高等教育還缺乏足夠的適應性、多樣性和靈活性，與現代化發展的要求還存在相當多脫節和滯后的地方。教育部的一個專項調查顯示：立體比較東部三個地區北京、天津、上海和西部五個地區廣西、貴州、云南、甘肅、青海的城鄉經濟和教育發展，教育支出差距大于居民整體消費支出差距，生均預算內教育經費差距大于人均財政支出差距，因而表明：在我國經濟差距不斷拉大的情況下，教育差距比經濟差距拉得更大更快。[2] 教育與經濟社會發展存在著的諸多不協調現象，使得教育發展與人民群眾的教育需求存在很大距離，教育和經濟的發展與人才需求存在很大距離，教育發展與生產力提出的科技創新要求存在很大距離，教育發展與和諧社會中的人文關懷要求存在很大距離。
（二）學校、家庭、社會教育功能合理分擔的失衡
發展心理學的研究表明，學生的成長來源于學校教育、家庭教育和社會教育的相互作用，當三者呈現一致性和互補性時，學生才能獲得健康成長。當前，在教育實踐中，往往過分夸大和張揚學校教育的功能，把原本應由家庭教育、社會教育承擔的功能轉稼到學校教育上，這是一種新的“學校教育萬能論”的表現。
1. 家庭教育功能的認識與缺位。每一個人在家庭中出生、成長，并且依托于一個家庭來發展。父母的啟蒙教育、家庭生活的人格示范、人倫氛圍的性格熏陶、親子教育的學業扶助，對家庭每個成員，特別是對青少年學生，具有重要的教育功能。但從目前情況來看，家庭的這四個功能還沒有被家長充分認識，而且自覺實踐的太少。隨著市場經濟逐步推進，社會的不穩定性增加，家庭的規模縮小，家庭的人文關懷多變，家庭的交流弱化，家庭存在方式變化多樣，使得由家庭問題引發的教育問題在今天日益突現。家長在確認自己的教育責任和學校的教育責任時，往往對學校的教育責任和自己承擔的教育責任分不清，從而對教育功能的認識存在很大偏差，導致家庭教育上的無知、缺失、隨意、失責、推諉、偏倚或扭曲。
2. 社會教育功能的認識與缺位。社會要著力尊師重教氛圍的營造，著力教育發展的法制環境、政策環境和輿論環境的設計，關注教育績效的責任評估。這三個方面是社會自身教育功能具體發揮的表現，但是從目前的整體情況來看，社會教育功能還是不到位的。（1） 教育發展的輿論寬松環境提供不足。近年來，對教育的負面報道存在攻其一點不及其余的現象，極大地損害了教育的形象，傷害了教育參與者的積極性和教育事業的尊嚴。（2） 從法規政策上看，教育發展對公平要求的階段性把握不到位。教育發展應該在保障公平方面，在不同教育層次、類別進行合理的政策設計和制度安排。但當前這個問題解決得不理想。我國還處于社會主義初級階段，要強調義務教育的公平性，要對高等教育公平性做合理的調整。例如，對高校貧困生問題必須注意三個點。第一，大學貧困生問題要放在整個高等教育公平性層面來解決，放在制度設計層面來解決。如果將公平性強調過頭，把其它問題的重要性降低，公平性就肯定會存在偏差。第二，必須注意到學生的貧困是歷史造成的，學校要關注和扶持，但是學生的貧困不能因此成為一種特權，否則又會產生新的不公平。大學貧困生就讀困難這一問題的解決要在學校制度設置內通過學生自身的奮斗來解決，通過全面啟動獎、貸、助、減、免的綜合機制來解決。否則，不利于學校公平的真正建立，不利于學生成長。第三，貧困生問題的解決要與全面的國家獎學制結合起來，讓全體學生爭當品學兼優的學生，讓全體貧困生感到發展的約束和壓力，感受到富裕而優秀學生的感召和公平競爭。（3） 教育評價的科學的政績觀還遠未確立。當前對教育的評價往往更多地注重學校的硬件設施和高考上線率。實際上，硬件設施只是一種教育資源和教育教學手段，高考僅僅是對一個人的學科知識積累和學習能力的考察，不是人的全面素質的考察，更不是教育的全面考察。沒有正確的教育觀念，就沒有教育的健康發展。要彌補教育制度的缺失，教育評價還需要建立起科學的政績觀。
3. 學校教育功能的認識與超載。學校具有公益性、公共性、文化性、開放性、傳承性、創新性等六個特性，這六個特性決定了學校是學生學習的園地、教師育人的陣地、學校發揮教育功能的基地，是知識傳承、技能傳授、品行養成、精神鍛造的場所，在經濟、政治、文化、社會良知上，是服務社會的中堅。目前，由于家庭和社會教育功能的缺位，學校的教育功能嚴重超載。學校成了孩子成長的保姆，成了家庭責任的逃避所，成了社會教育偏見的承擔者。很多對教育的偏見都強加到學校方面去，使得學校許多教育功能難以啟動和發揮。為此，端正學校功能的認識，減輕社會壓力和偏見的重負，樹立正確的教育觀念，是當前學校的一個必然選擇。
（三）大力發展職業教育，促進職業教育與普通教育協調發展
職業教育與經濟社會發展聯系最直接、最緊密。社會主義現代化建設對職業教育發展提出了強有力需求，走新型工業化道路、城鎮化的加速、第三產業的發展、建設社會主義新農村等都需要數以千萬計的高素質勞動者和技能型人才隊伍。當前，職業教育存在中職是普多職少且職弱，高職是職、普相當而職弱的格局，因此，必須加快發展職業教育。在發展過程中，當前應著力做好以下幾個方面的工作。（1） 政府應將職業教育放在更重要的工作位置上去領導他的發展。特別是改革管理體制、創新辦學機制、加大財政投入、完善政策法規、建立符合職業發展規律的績效評價體系等方面，要有更大的工作力度。（2） 職業教育應著力塑造自己的特色。職業教育是自成體系的、獨立的、有別于普通教育的教育類別。普通教育培養的是研究型、探索型、創新型和設計型人才，強調理論知識的系統性、完整性和科學性，職業技術教育培養的是技術型、技藝型、操作型人才，強調所學知識的針對性、技能性、實用性，二者在專業設置、課程設置、人才培養方式上存在較大區別。因此，職業教育應遵循職業教育的基本規律，著力于競爭教育、證書教育、技能教育、就業教育，辦出特色，走出與普通教育同構的陷阱。職業教育應“以就業為導向，以服務為宗旨，以技能為核心”。要使中職學生“就業有優勢，創業有本領，升學有希望，終身教育有基礎”。要使高職學生“練就高級技能，提高文化素養，獲得覓崗能力，奠定創業基礎”。（3） 全社會對職業教育應有正確認識，大力支持。要端正職業教育發展的社會認識，消除對職業教育的蔑視，確立和宣傳職業教育是主流教育、國民教育的觀念，為職業教育的發展營造良好的社會文化心理氛圍。同時，社會企業和行業協會等力量及機構，要在制度建設、標準構建、合作模式、支持體系等方面加強職業教育的支持、引領和配合，促進職業教育健康、快速、可持續發展。
（四）堅持以德育為首的教育思想，深化對德育的認識
首先，堅持德育為先的教育思想。德育、智育以及體育、美育等，是人的整體素質結構中各個要素在教育中的延伸和要求，把它割裂開來，只是為了便于理論分析。現實生活中的人是一個整體，不存在把各個要素剝離開來的人。教育是一種價值性很強的社會實踐活動，要從國家和社會的實際需要出發，尋求兩者的平衡。為此，基于我國的教育現實狀況，學校必須牢牢樹立“育人為本，德育為先”的辦學理念；教師必須認真履行“崇教厚德，為人師表”的責任；學生必須踐行“立志、修身、博學、報國”的成長、成才、成人的目標取向。只有這樣，德育工作才能與智育工作配合起來，兩者共同發展，使學生真正成為一個健康、全面，富有創造性的建設者和接班人。
其次，從新的時代高度深化對德育的認識。（1） 對德育內容必須作出新的歷史性選擇。今天，我們在重視政治和思想教育的前提下，要更多地強調道德和心理教育。這是一個歷史性的重點轉折，沒有這個轉折，就不能適應我們社會轉型理論上的更新；不能適應現在新一代青年學生的行為特征，就不能真正落實“十六大”提出的社會分層教育的理念。（2） 德育工作要將非智力因素的培育作為一個重要的內容。要重視培養學生的專注力、敏銳性、意志力、社會適應性、團隊精神等非智力因素，如果這些問題得不到解決，德育就懸在現代社會對現代人提出的要求的外層空間，學生也得不到全面發展，不能獲得較好的發展空間。（3） 德育應該是形而上者立意，形而下者落實。當前，更多的要吸取前蘇聯的教訓，從固本強基的根本戰略取向上，落實物質上、制度上的保障。
以上我們按社會和諧理想構建我國的教育，我們稱這種教育為和諧教育。
[參考文獻]
[1]林勇. 我國教育與經濟增長協調發展關系及實證分析[J]. 教育發展研究，2003，（6）.
關鍵詞：德育滲透 運用數學史料 辯證唯物主義教育 挖掘德育素材 緊密聯系實際 提供數學欣賞 提倡競爭合作
數學是普通教育開設的主要課程之一，是素質教育的主要內容他的教學內容中蘊含著豐富的德育內容。但是中學數學教材中的德育內容不像文史科那樣集中，而是蘊藏分散在各章節之中，教師如何挖的準，滲透得不露痕跡呢？筆者經過多年的教學經驗，有如下幾點體會：
一、運用數學史料，對學生進行愛國主義教育，培養學生的意志品質
1.數學是最古老的科學，是古今中外無數數學家及數學工作者和仁人志士不畏艱辛，努力探索，刻苦追求而形成的一門科學。數學的歷史，就如同人類的文明史一樣源遠流長。它以“讀一讀”的方式編入了初中數學教材，是初中數學教材中的唯一顯性德育素材。在課堂教學中應緊扣教學內容向學生介紹我國古代數學發展的悠久歷史，正確評價我國優秀數學家的偉大成就，這是向學生進行愛國主義教育，提高民族自豪感，增強民族自信心的重要教材和有效途徑。
2.通過教材中的有關內容和編擬既聯系實際又有思想性的數學題目，對學生進行愛國主義教
在初中數學教學中，除了用數學史料對學生進行愛國主義思想教育外，還應注意通過教科書的引言、插圖、例題和習題反映我國社會主義制度的優越性、改革開放政策的正確性和社會主義現代化建設的偉大成就的有關內容，并隨時收集有關資料、數據，編擬數學題目，對學生進行愛國主義教育。
多年的教學實踐證明，在教學中有機的插入愛國主義素材，不但能活躍課堂氣氛，激發學生的興趣，而且有助于幫助學生樹立遠大理想，培養其頑強刻苦的意志品質，完善學生的人格品質。在數學教學時結合教學內容向學生介紹中國和世界上有重大貢獻的數學家的生平事跡及從事數學研究的辛勤勞動、刻苦鉆研、追求知識、追求真理的精神，引導學生克服滿足于現狀的思想，培養和訓練他們勇于探索、不怕困難的意志品質，使他們懂得為人類進步做貢獻才是人生最有價值和最有意義的，從而使他們樹立遠大理想。與此同時，數學是有理性的藝術，充滿理想精神，它教人誠實、正直，從數學的發展過程中可以使學生清晰地看到只要一個命題沒有被證明，它就不能納入到真理寶庫中，而不管命題提出者的資歷和聲望如何。倘若命題得到證明，那他的真理性便得到認同，不存在人微言輕的現象，有助于完善學生的人格品質。
二、利用數學本身的辯證唯物主義教育
辯證唯物主義教育主要是對辯證唯物主義的幾個基本觀點的教育。
1.初中數學充滿物質的觀點
數學學科充滿辯證唯物主義的思想辦法，它具有高度的抽象性、嚴密的邏輯性和應用的廣泛性三個基本特點。由于數學的高度抽象性，往往掩蓋它來源于客觀現實的物質性，在數學教學中，如果不注意提示他的物質性，就會使學生陷入唯心論形而上學的迷惘之中，誤認為數學不是來源于客觀現實，而是由少數“天才”數學家在頭腦中臆造出來的。
2.初中數學充滿對立統一規律的因素
矛盾的對立統一規律是辯證法的基本規律，也是辯證法的核心。中學數學中充滿著對立統一的因素，如，已知和未知、現象和本質、絕對和相對、特殊和一般、準確和近似、曲和直等都是對立統一的。
因此，在數學教學中，如果能恰當地運用對立統一、矛盾轉化的觀點去分析問題、解決問題，那就技能達到滲透滲透辯證唯物主義觀點，又能使學生掌握處理數學問題的轉化思想和技能，有助于提高數學質量。
三、提供數學欣賞，培養學生高尚情操
對于初中生來說，由于受閱歷、知識水平、審美能力等因素的限制，很難體會出數學美的真正含義。這就要求教師根據學生的心理特點，遵循教學規律，運用美學原理，深入挖掘、精心提煉中學數學中蘊含的數學美，讓學生充分感受到數學也是一個五彩繽紛的美的世界，培養學生高尚情操。
例如講軸對稱圖形、反比例函數與二次函數時，引導學生欣賞對稱美；在講平面直角坐標系概念時，讓學生欣賞簡單美；再講三角形的三條中線、角平分線、高線、三邊的中垂線的關系和圓的位置關系、圓和圓的位置關系時，點撥學生欣賞奇異美。
四、提倡競爭合作，使學生在數學學習過程中學會做人
學做人，就是要學生鑄造自己健全的人格，使自己成為符合社會需要，時代需求的人。為此，我們必須以新的教育理念為指導，指導學生在數學學習中學會做人。
