發布時間：2023-09-20 16:08:28
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的自媒體時代特點樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵字：宣傳思想;新媒體
中圖分類號：D64 文獻標識碼：A
在2013年8月19日召開的全國宣傳思想工作會議上強調，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、 應勢而動、順勢而為。的講話為我們做好新聞宣傳工作指明了方向。然而，在當前各種新媒體層出不窮的信息時代，多種多樣的信息傳播手段在為黨的宣傳思想工作帶來更為廣闊的平臺的同時，也使新聞宣傳工作面臨更為嚴峻的挑戰。
一個國家，一個社會，在快速發展的同時，必然會有不和諧聲音的存在。對反面事件和不良現象的曝光是很有必要的，在新聞內容屬實的前提下，這類報道能對假、惡、丑等不良現象起到警示作用。而對于企業的宣傳思想工作來說，如何利用好新媒體激發各個崗位職工奉獻企業的正能量，更好地為黨的宣傳工作服務，成為當前一個新的課題。
一、正確認識新媒體的時代化特點
新媒體一詞源于美國哥倫比亞廣播電視網技術研究所所長戈爾德馬克在1967年提交的一份商業計劃書。每一種新媒體都是新技術的產物，是先進的文化生產力，具有勃勃的生命力。新媒體主要包括第二代互聯網傳播業務、手機媒體業務、數字技術下的電視媒體以及公共場所的視頻等等。從新媒體定義的發展來看，大容量、分散化、草根化、個性化、即時性、互動性、族群化、全民性等時代化特征越來越突出。新媒體所包含的信息非常豐富，且傳播速度快，不受時間和空間限制。特別是伴隨著智能手機的普及而到來的自媒體時代，人人都成為了“麥克風”，每個人都是記者，都是編輯，都成為了傳播主體，可以根據自己的喜好或需要選擇、定制信息，可以在任何時候、任何地點接受或信息，可以通過“社區”、“群組”、“圈子”等非正式群體進行群聊、評論和話題分享。正確認識新媒體的這些特點，對應用好新媒體至關重要。
二、應用好新媒體更好地為企業宣傳思想工作服務
作為國有企業，新聞宣傳工作發揮著極其重要的輿論導向作用，新媒體的迅猛發展和廣泛運用，給人們生產、生活帶來了極大方便，拓寬了人們的視野和信息渠道，豐富了人們的精神文化生活，成為思想文化的新陣地以及宣傳思想工作的新渠道和新手段。同時，新媒體的廣泛運用也帶來了信息傳播領域的巨大變革，對新聞媒體的格局和社會輿論的態勢產生著不可估量的影響，并對傳統宣傳方式和管理手段提出了新的挑戰。
當前，媒體格局和輿論環境較為復雜，企業宣傳思想工作任務相當艱巨。作為國有企業，新聞宣傳工作發揮著極其重要的輿論導向作用，如何正確認識新媒體、應用新媒體、占領新媒體，使其更好地為企業發展服務，為企業宣傳思想工作服務，筆者認為要把握好以下兩個方面：
一是重視宣傳思想工作創新，尤其是理念創新、手段創新、基層工作創新。自2012年始，隨著煤炭“黃金十年”的結束，煤炭企業生產經營壓力重重，加之當今社會新事物、新情況層出不窮，意識形態領域的工作就顯得尤為重要，通過各種媒體宣傳企業轉型升級、謀求發展，宣傳職工降本增效、拼搏向上的正能量，激發職工以企為家、激情創業非常必要。在這種情形下，從事宣傳思想工作的人員要始終保持思想的敏銳性和開放度，打破傳統思維定勢，緊緊跟上時代步伐。隨著全球化、信息化的步步深入，輿論傳播工作瞬息萬變，只有充分運用新技術、應用新媒體，才能迅速占領信息傳播的制高點。企業的宣傳思想工作服務對象在基層，工作主體在基層，創新工作當然也要接地氣、抓基層，要堅持把鏡頭對準企業改革發展和生產經營的主戰場，工作聚焦不散光，力量集中不分散，才能真正發揮優勢，使新聞宣傳工作始終成為推動企業改革發展的強大動力。要加大正面宣傳和主動引導力度，從不同層面、不同角度宣傳企業戰略發展、管理創新、機制建設以及企業涌現出的模范人物、典型事例等等，對內凝聚思想、 鼓舞士氣、構建和諧;對外弘揚文化、展示風采、提升形象，努力使基層宣傳思想工作在運用好傳統媒體的基礎上，盡快融入新媒體，為企業的新聞宣傳工作錦上添花。在創新的同時，不能忽視正能量的宣傳。。
關鍵詞：自媒體；公共經濟；市場；互動
一、問題的提出
概念的產生：自媒體概念首先由美國專欄作家丹?吉爾默（Dan Gillmor）于2002年年底提出，并系統闡釋于2003年出版的《哥倫比亞新聞評論》中，該文章指出，自媒體（We media）將成為信息傳播流程中的主要一環，成為新時期的主流媒體。同時，美國新聞學會下屬媒體中心也認同這一看法，在其2003年的“自媒體（We media）”研究報告中，其指出“自媒體是普通大眾經過數字分析強化，與全球知識體系相連后的一種分享其本身事實與信息的新聞途徑。”自媒體概念的提出，無疑是網絡信息史上的又一大飛躍，人們從信息的受眾，逐漸成為信息的受眾，全球的信息交流，也更加處于一個互動的（interaction）平臺之上。而網絡技術剛剛起步時的關于世界信息化的預言，也將由這個時代來全面實現。
國內現狀：對自媒體的研究，雖然我國依然處于起始階段，但是在自媒體的應用與發展角度來看，我國的自媒體化程度，并不亞于世界上的任何一個國家。這樣的對比，表明當前經驗主義的范式研究，可能并非適用于自媒體這個既新興又貼近生活的概念中。以我國情況描述，在最早的自媒體載體中，博客是最常見的一種，其充實的信息內容與自由的、獨特的信息視角成為人們廣泛接受并切身使用的一種自媒體載體，而近年來出現在人們眼前的微博，社交網站等自媒體載體，更是以其巨大的信息傳播量和超乎尋常的信息傳播速度，收到了大眾的更高評價與青睞。當前我國在對自媒體載體的研究中，人們不約而同地將視角集中在了以下三個方面：其一，對主流媒體，傳統中心媒體的沖擊。其二，自媒體運行規范缺失及對策。其三，自媒體產生與發展，對于網絡及相關科學技術的推動。
圖1
毫不夸張地說，在當前自媒體時代的信息環境中，社會大眾平均每日接收到的信息已經比過去在中心媒體時代的信息環境中要增加了十倍，而在這“信息汛期”中，自媒體給我們帶來的思考遠遠不止傳統媒體的危機與實踐技術的發達。自媒體所帶來的微妙變化，如同無數的觸手，已經延伸到了社會生活的每一個角落。本文將由我國公共經濟視角，來分析信息爆炸的自媒體時代，我們所面臨之機遇與挑戰。
二、被自媒體影響的經濟秩序
對利益的渴求，對資本的追逐，是經濟世界最基本的動力，不同的時代其經濟秩序體現著鮮明的時代特征，這些特征被諸多因素所左右。但是不可否認的是，信息的傳播速度與傳播范圍，是影響經濟秩序的重點因素之一。在傳統媒體時代，社會大眾獲取經濟信息的渠道閉塞，方法單一，表現為樹狀的信息傳播方式。這個時代，社會市場也較為平和，較為簡單，人們研究的重點聚焦在市場經濟主體與客體本身，或是靜止地分析該時代的市場秩序。而在自媒體時代，社會大眾由于分享信息速度加快，自主傳播途徑變廣，整個社會群體對經濟信息的收集與交流便形成一種網狀結構。復雜的信息交流與傳播方式，使得整個社會市場，相對于傳統媒體時代，既煥發了新的活力，又暗藏著種種隱憂，以下是一個簡要分析。
市場經濟的微妙變化：其一，主體結構的變化。眾所周知，在傳統媒體時代的社會主義市場經濟體系下，國有企業、私營企業和中介機構，是為市場經濟的主體。具備一定規模的企業，其信息散播，正逐漸被一些自媒體的主體所淹沒，從而使得其在市場中的影響力逐漸降低。反而觀之，一些新興企業，或是并不具備規模的企業，甚至是個體私營業者，很好地分析和掌控了自媒體時代的信息特征，從而站在了信息與影響力的前沿，漸漸成為一支獨立的力量，從這個主體中剝離出去。對于市場主體的變化，也使得自媒體時代的市場經濟，相對于傳統媒體時代的市場經濟，顯得更自由，更開放。其二，營銷方式的變化。從市場經濟誕生以來，營銷就在馬不停蹄地緊隨著市場的需求而發展著，在傳統媒體時代的營銷方式，相對當前自媒體時代，顯得相對單調，其手段主要依賴于中心媒體的平臺，大家接受信息的方式相同，對于某件商品信息，社會大眾容易形成一種統一的認識。而在自媒體時代，大家接收到的商品信息，遠遠要比曾經的傳統媒體時代豐富，不僅局限于曾經的“貨比三家”、“貨比十家”、“貨比百家”的現象屢見不鮮。針對此類情形，市場中的主體，就不得不改變營銷策略，舍棄了一部分傳統媒體的宣傳投入，而轉投在自媒體這個全新的平臺中，同時也促進了自媒體的擴增與發展。下表通過對營銷過程中五個指數的簡單分析，有力地展示了自媒體時代，不同營銷模式的差異和差距（表1）。其三，信用度的價值變化。無疑，自媒體時代的市場，是一個信息空前膨脹的海洋，但是正是這膨脹的信息量，使得這些信息的信用度良莠不齊，遭到不實或無效信息誤導的市場客體損失的案例日益增加，惡性經濟行為的比例也遠遠超越了過去。故而，在自媒體時代，信用度成了一個日益珍貴的“奢侈品”，收到社會群體越來越高的重視。信用一詞，最廣泛應用與金融學，信用的狹義含義是針對借貸行為而言的，但是面向信息廣闊而豐富的當代，信用在自媒體時代，必須解釋為其廣義定義，即為所有經濟活動中，信息的真實性與時效性。
表1
操作便捷 傳播力度 互動程度 信息讀取性 營銷效果
新型媒體營銷 A A A A A
傳統媒體營銷 A B C A B
常規模式營銷 B C C B C
其中A為效果最佳；B為較佳；C為一般
另一種理性思維的產生：隨著改革開放的進一步實現，市場的不斷進階與外擴，功利主義，個人主義也在越來越多地影響著市場中的每一個個體。在傳統經濟學中，以“經濟人”假設而形成的傳統經濟理性，在自媒體時代也發生了一個不小的改變。曾經感性視域中的行為，在當下的信息環境中，也逐漸成為一種理。這樣的行為，是由于自媒體時代產生的“私信力”的日漸發達而造成的。“私信力”最早出現在古董交易市場，一件古玩的價值，往往沒有一個合理的公論，為了應對這種困境，就需要有專門的專家，以其專業技能和專門知識加以其個人的信用度來鑒別真偽。在自媒體時代，這樣的“私信力”漸漸解脫出了其特定領域，開始成了大眾市場的理性導向，這就是為什么在當前時代，名人效應如此轟動的原因。密爾在其著作《功利主義》中說道：人們常常會由于性格軟弱而選擇就近的善，盡管他們知道它的價值較低。自媒體時代的“私信力”，從形而上學的視角中看來，有其獨特的魅力和價值，可以為市場客體帶來相對真實與穩定的信息。但是，未能形成責任承擔的“私信力”只能視其為一種暫時的安定。當然，追逐“私信力”的經濟理性，只是自媒體時代所產生的新理性的一部分。
相信隨著自媒體的繼續進化，經濟世界中將出現更多與時代特征相符的理性思維。以下是隨著自媒體時代信息質量影響經濟理的分類模型圖。
圖2
在分類模型圖中，由信息質量的高低我們可以得到：第一類（I）傳統睿智型可以解釋為精英理想型的經濟理性模式。第二類（II）自媒體時代睿智型可以解釋為符合時代特征的大眾經濟理性模式。第三類（III）傳統平庸型可以解釋為傳統媒體時代中的大眾經濟理性模式。第四類（IV）自媒體時代平庸型可以解釋為時代演進中的經濟理性模式的不完全性。
不受信息質量影響的經濟行為，并顯示其高級的理性，雖然在任何時代都有存在，但是其只能顯示為經濟世界的滄海一粟；被信息質量影響而顯示理性的經濟行為，是自媒體時代，信息與信息平臺發展對經濟理性影響最強的一個層面。綜合以上變化，我們不難發現，市場行為與經濟秩序，雖然不斷被增長的社會生產力與世界市場的交流與融匯所左右，但是信息世界依然是經濟秩序的一支不可小覷的推動力量。在市場主體的微妙改變與市場客體的思維轉換之后，中國公共經濟職能的體現，就成了自媒體時代的一個極其令人關注的重點問題。
三、公共經濟在自媒體時代的改變
公共經濟學又被稱為政府經濟學或公共部門經濟學（Public Sector Economics）。其中所謂的公共部門是指政府及其附屬物，而公共部門的行為，則集中體現和代表了政府的行為。雖然政府與企業、家庭一起共同參與國民經濟，但其行為方式和目的卻是不同的。政府經濟學就是經濟學中專門研究政府經濟行為、政府與私人部門之間的經濟關系和政府經濟活動特殊規律性的科學。在長久的經濟學研究中，造就了許多政府經濟職能理論的成果，其中我們可以大致將其分為兩種，西方經濟學中政府職能和傳統社會主義經濟理論中政府經濟職能這兩部分。西方經濟學中的政府經濟職能理論大致起源于亞當斯密的“守夜人”理論，其認為政府在自由市場中，只要提供對社會安全的保障、對交易公平的保證和對公共設施的提供即可，但在日后長久的實踐與經濟危機的磨難后，西方經濟學中關于政府經濟職能的闡述又有了新的變化，其中的代表理論則是以國家干預經濟為主導思想的凱恩斯主義。僅由西方政府經濟學的簡要沿革我們便不難發現，政府經濟的職能并不是一成不變的，而是要順應社會的需求與社會現實發生改變，其靈活程度不亞于任何學說。此外，關于傳統社會主義經濟理論，其被認為起源于的政治經濟學理論，該理論認為社會主義革命取得勝利之后，全部生產資料將由國家機器負責代言與管理，政府成了國家經濟職能的主體，身兼生產者、指揮者、調節者及組織者等多項職責。該理論一度被許多國家采納并奉為典范，但是由于過度的職能包攬，使得這種理論并未符合時代的需求，導致了經濟停滯不前等不良后果。
我國的公共經濟演變，也體現著豐富的時代特征，其大致可以分為三個階段：第一是改革開放前高度集中的計劃經濟體制，正如前文所述，政府在這一時期的經濟職能繁多而冗雜，但也體現了當時集中型經濟體制的需求。第二階段則是在改革開放初期，即我國經濟轉軌時期，該時期的公共經濟體現著一種承前啟后的狀態，政府逐漸放開了對市場的限制，但是又掌握著對市場的控制與監督。最后第三階段則是新時期，即有中國特色的社會主義市場經濟時期，該時期我國市場不斷開放，與外界合理溝通，理性的市場思維日益增強，在該時期我國政府經濟的主要職能則是提供一個更為良性的經濟環境，更為公平的市場氛圍并輔以完善的宏觀調控。
通過上文的闡述，我們可以理解，公共經濟學并非一成不變，其對社會能否發揮作用，關鍵因素就在于其是否能夠迎合時代的需求。美國心理學家卡耐基曾經有言：成功者總是不約而同地配合時代的需要。那么我們也可以將公共經濟看作宏觀世界中的一個個體，在信息泛濫的自媒體時代，公共經濟將有怎樣的變化，才能使這個信息時代運行地更平穩，更順暢，值得我們的思考。首先，我們從自媒體時代的時代特點來看，自媒體時代的信息傳播速度與信息真實性的鑒別難度，成了影響公共經濟的主要問題。其次，我們再從公共經濟的屬性入手，公共經濟具備公共性、實行性與動態性三大特點。公共性意味著公共經濟學，是面向整個社會，將社會個體的行為凝聚起來，進行宏觀行為的科學；實行性體現著落實與執行，其將公共經濟烙上了一個強制性的附加標簽，使其能夠體現政府意志。最后，動態性，則是與時代密切關聯，也是最能展現其與自媒體時代相關聯的屬性。那么，身兼公共性、實行性與動態性的公共經濟學，面對自媒體時代，應當做出以下進階：
第一，實現自身對市場信息的有力攫取與對市場信息的合理控制，實現宏觀和微觀經濟信息對稱性的政府治理。上文的種種論述，已經將自媒體時代令人咋舌的信息傳播速度與廣度表達清楚，在自媒體時代，市場也正經受著信息的錘煉與打擊。以具體實例來看，發生在不久之前的“鹽荒”事件，拋開其謠言源頭，無疑是一種自媒體信息膨脹對公共經濟秩序的沖擊。同一地域的自媒體傳播速度，往往會遠遠超前于公共經濟的管轄速度，這樣的困境，就要求公共經濟管理的主體――政府，具備完善的信息獲取能力和信息處理能力，電子政務在自媒體時代再也不是簡單的四個字，而是切實配合自媒體時展，幫助政府穩定公共經濟環境的利器。以下是政府實現自媒體時代高質量公共經濟環境建設的流程簡圖：
關鍵詞：書籍設計；紙質；書籍形態
中圖分類號：J524 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）23-0059-02
微軟創始人比爾·蓋茨曾在1999年預言：伴隨硬件、軟件的飛速發展，數字化將統領一切，在今后的10年里，音樂、照片甚至圖書都將通過數字化的方式來傳播，紙質形式的東西將在10年內淘汰殆盡；而在國內，自2000年起就有專家學者指出大概在2010年網絡將成為人類的第一大傳媒，與此同時紙質書籍及印刷物將逐漸淡出人們的視野。筆者認為紙質書籍在未來的信息傳播媒介中仍將占有一席之地。日本著名設計師原研哉曾明確指出電子媒介與書籍相比的優勢：“不管是流通速度、密度、還是量的大小，書籍和電子媒介都不能相提并論。”但他同時也認為電子媒介無法完全取代紙質書籍。在信息技術飛速發展的今天，人們對信息載體的選擇也越來越寬泛，與其它新興信息載體相比較,書籍有著信息存儲量小、體積厚重、紙質易臟且不易保存等不足，但它同時具有可觸摸、有重量、有手感等特性，閱讀紙質書籍產生的充滿親和力的使用感受是其他媒介難以替代的。
紙質書籍并不像是有關專家預測的那樣，在2010年被其他媒介完全取代。書籍的發展進入到了平穩期，雖然不能與各種新媒體的發展速度相抗衡，但仍是在原有的水平上穩定朝前發展的。書籍與電子出版物相比較，書籍在出版機構的數目以及種類上都遠遠超過電子出版物，但是書籍出版機構的增長速度以及書籍種類的增加速度都滯后于數字出版物。“正因為電子媒體的興盛，紙才能夠恢復它原本作為‘素材’所具有的魅力。”即使是人們獲取信息的方式多種多樣而不再局限于閱讀書籍的今天，紙質書籍的特殊品位仍舊可以將書籍與新時代相連接，成為注入新時代特點的傳統傳播媒介。在書籍和數字媒體的交鋒中，數字媒體甚至有轉向紙質書籍的趨勢，以紙質書籍這種媒介形態再現數字媒體的內容。在國內，獲得2007年度“世界最美的書”稱號的書籍《不裁》，其書本內容大多來源于作者在互聯網博客上公開發表過的文字，作者將發表于網絡之上的文字整合集結，將通過網絡數字化傳遞的信息內容通過油墨紙張以書本的形態呈現在人們眼前，部分數字媒體向書籍媒體的轉換，就是紙質書籍將繼續存在的一個有力證明。
印刷技術的突破曾帶來信息傳播革命，加速了知識信息的傳播速度。為了便于在更廣闊的范圍內傳播流通，“同一性（uniforming）、同步性（synchronization）隨之成為一種全新的觀念。”書籍設計制作開始遵循一定的規范性和統一性，企圖采用統一的尺寸大小、版式規格等內容來最大限度的滿足讀者共同的閱讀心理和審美需求。書籍設計的規范化、統一化給書籍的生產制作、傳播流通提供了一個良好的平臺，但同時也為書籍設計帶來一定無形的阻礙：書籍市場這種大規模的統一性造成到了人們的思維方式趨同，很大程度上限制了書籍多樣化發展的道路，自從現代印刷術產生以來，書籍的樣態在上百年里并未發生過太大改變。
中國書籍設計大師呂敬人先生曾談到現代中國所設計制作的書基本為西方樣式，而現代中國所推行的書籍裝幀教育也是西式的，這是一個不容忽視的問題，正如呂先生所總結的：“傳統是從古代流傳下來的具有生命力的寶藏......因此，汲取過去傳統的養分，結合當代的審美和運用現代的技術，創作出讓年輕人接受，使更多讀者喜愛的書籍。”中國傳統書籍的裝訂方式豐富多彩，每一種裝訂方式都是古人智慧火花的迸發。中國古代書籍發展歷經千年在書籍基本功能要求上取得的突破與成績，即使是在電子技術飛速發展的今天仍是一筆寶貴的財富，需要當代的中國書籍設計師去繼承發展。
書籍這種將功能性、技術性與藝術性結合在一起的載體是需要根據書籍的具體內容而賦予其相適宜的外觀的，書籍不只是以正方體或長方體這種外觀形態呈現。西方印刷術誕生以來機器印刷制作的書籍大多在裝幀方式和結構層次上遵循一定的固有模式，因此才會導致近百年書籍形態并無太多變化——1454年由第一代金屬活字版印制的《圣經》到2012年書店里出售的一本普通讀物，它們在外觀形態上并沒有太大的差別。
人們熟知的書籍形態是前人在不斷認識與探索中做出的創新，它代表了那個時代書籍內容與形式的完美結合，是時展社會進步的產物。而時代在變化，材料工藝不斷豐富多樣、生產技術不斷發展進步，人們的閱讀審美也發生著變化，每個時代都有適合這個時代的新變化，因此書籍設計者們不必將舊時的創新奉為不可逾越的經典，畫地為牢，不敢有所突破創新。在回顧書籍發展歷史時可以看到前人在書籍形態上從未停止過探索的腳步，這可以給當下的書籍設計師們提供這樣一個啟示：不拘于前法、創新突破是書籍設計進步的動力。求新求變是現代社會的人們興趣及關注點的導向，毫無創新的沿用將不能吸引人們的注意力、喚起人們閱讀的渴望。書籍形態的守舊與無趣會失去很多年輕讀者的關注，這就是為什么有調查數據顯示40歲以上的人是圖書購買的主力軍，而25歲以下的讀者只占讀者總數的4％左右。
書籍設計的未來發展必將打破人們所熟知并習以為常的六面體形態。材料與工藝的發展，為書籍實現 “形神兼備”提供了必要的保障，設計師們也可以因此大膽創新書籍的外觀形態。將原有的書籍形態陌生化之后才可能打破舊有觀念創造出具有新時代特點的書籍設計作品。所以當人們發出：“這也是書嗎？”的疑問時，書籍設計也許又朝前邁進了一步。
在紙質書籍將被數字傳播媒介替代的聲音此起彼伏的同時，越來越多的數字媒介上的信息轉變成了鉛字，通過紙質媒介傳播開來，因此我們可以看到兩種不同質的媒介在相互碰撞的同時，相互影響、相互促進，甚至還產生了交集。提到多媒體，首先讓人聯想到的就是信息量巨大、匯集了各種視聽元素通過動態等手段使信息傳播更生動形象，閱讀信息的過程也更輕松愉快且記憶深刻；而談到紙質書籍，又總是讓人聯想到閱讀時觸摸紙張產生的真實感、親和力以及隨時隨地可閱讀的自由感；兩種媒介各有優勢，各有特點且又不能完全相互替代，能否將兩者結合起來，創造一種兼具兩種不同媒介優勢的新產品將提到未來書籍設計的議程上。早在幾年前日本就發明了將電子儀器與紙質書籍相結合的新產品，這種不同媒介的合作使得印刷書籍可觸摸紙張的閱讀魅力與多媒體的視聽動態等優勢結合，互補共存。現在國內市場上已經出現類似配合電子設備的新型書籍，這類書籍可以在閱讀時同步發聲，目前主要應用在外語輔導領域，這使人聯想到未來書籍設計也許可以借助多媒體的技術手段，通過一些特定的工具，為翻閱紙質書籍增加豐富的感官體驗。
綜上所述，在科技創新、技術進步的當下，有必要將書籍這種信息載體與現存的各種新興媒介做一個客觀的分析比較，找出書籍在這樣一個信息傳遞多元化的社會存在意義和本質，以發展的眼光去探索設計賦予書籍這種信息媒介的新的生命力，這也書籍發展的必經之路也是時代賦予書籍設計師們的歷史使命。任何一種事物的發展都不能隔離它存在的社會背景，不能自我封閉忽視社會發展給事物帶來的影響變化，書籍設計同樣是這樣。
參考文獻：
[1]原研哉.設計中的設計[M].濟南，山東人民出版社,2007.3.
【摘 要】在全國性的網站、手機報、微博、微信等新型傳播手段日益在大眾中普及的時候，地方新媒體該如何定位自己的生存和發展之路，就顯得尤為迫切和重要。筆者根據自己從事報紙編輯采訪工作和負責皖西日報社新媒體工作的實踐中得出的淺顯認識是：地方新聞單位的新媒體如果要生存，甚至進一步發展壯大，就必須實現新媒體和傳統媒體的良性互動。
關鍵詞 新媒體 海量信息 互動 創新
當因特網誕生之際，關于傳統媒體如報紙、廣播、電視等傳統媒體衰落甚至消亡的聲音就不絕于耳。然而，時至今日，雖然新媒體從最初的國際互聯網發展到移動互聯網，媒體形式也從網站派生出手機報、手機APP、微博、微信等多種，對傳統媒體造成了嚴重沖擊，但是，也不能更充分地說明傳統新聞媒體一定消亡。筆者認為，立足于互聯網的新媒體的發展只是改變了新聞和信息的傳播方式，如同當年廣播出現沒有取代報紙，電視出現也沒有取代廣播一樣，只是讓新聞信息傳播更加多元化、多樣化而已。因為無論采用哪種形式進行新聞或者信息，被傳播的始終是內容，傳播手段只是外在的形式，本質沒有變化，形式的多樣恰恰滿足了人們多元化需求的心理，不會出現誰取代誰的問題，只是受眾群體和受眾范圍發生變化罷了。
雖說如此，眾多新媒體的涌現，對報紙、廣播、電視還是造成了一定的沖擊，同時，地方新聞媒體興辦的新媒體生存發展空間由于地域環境的限制發展同樣面臨重重危機。那么在全國性的網站、手機報、微博、微信等新型傳播手段日益在大眾中普及的時候，地方的新媒體該如何定位自己的生存和發展之路，就顯得尤為迫切和重要。筆者根據自己從事報紙編輯采訪工作和負責皖西日報社新媒體工作的實踐中得出的淺顯認識是：地方新聞單位的新媒體如果要生存，甚至進一步發展壯大，就必須實現新媒體和傳統媒體的良性互動。
首先，無論傳統媒體還是新媒體，面對受眾，必須堅持“內容為王”。
這一點過去、現在甚至將來都不會發生變化，如果非要說變化，只是由內容為王進一步深化成了海量信息。
過去，人們得到信息的手段單一，一家報社只要辦一張報紙，一個電臺只要有一套節目，一家電視臺，只要有一個頻道即可滿足受眾的精神需求。隨著時代的發展，受眾需求日益豐富和多元，無論報紙、廣播還是電視都不能再采用單一運營模式。于是報社從辦一張主報逐步走向在主報基礎上辦更多的子報子刊面向受眾。廣播電視也分頻道運作甚至上星來針對不同層次不同需求的受眾設置內容。到了新媒體時代，國際互聯網和移動互聯網更是把信息不分國界、地域的傳播到世界的每個角落。所有這些，看似復雜，其實都離不開一句話：內容為王。沒有內容，無論傳統媒體還是新媒體，都是無本之木、無源之水。尤其是互聯網，更是對信息有海量的需求。
可以說，海量的信息，是新媒體的存在基礎，也是新媒體獲得大眾認可的必然選擇。信息從哪里來，對傳統新聞單位來說無外乎記者采寫、通訊員投稿、通訊社供稿等方式。這些方式提供的信息源，被報紙、廣播、電視刊播出來，受眾讀到聽到看到，完成傳播。而互聯網，占有這些信息源，和傳統媒體相比，更具有優勢，因為互聯網（含移動互聯網）的容量無極限的特點和隨到隨發的優勢，讓的時效性更強、的內容更廣，覆蓋的范圍更大而廣受歡迎。這就要求傳統新聞單位必須轉變思維方式，利用新聞人才集聚的優勢，積極創辦新媒體，讓掌握的新聞信息資源及時擴散到受眾中去。
以皖西日報社為例，報社擁有大量新聞采編人員，在沒有創辦六安網等新媒體之前，因為版面的限制，也因為傳統體制的原因，很多有價值的新聞信息無法及時傳播給受眾，而且報紙出版周期較長，時效性也受到影響。當新聞在報紙刊出的時候，往往在報社之外的各類新舊媒體早就報道過了，新聞價值也就大打折扣。而在創辦新媒體后，這個問題迎刃而解，采編人員辛勤勞動創造的精神產品，只要符合新聞觀，都可以物盡其用，可以上報紙，也可以在網站，新聞時效性增強的同時，也提高了報紙的社會影響力。
其次，地方新聞單位要根據傳統媒體和新媒體的不同特點，對產品進行精耕細作，滿足傳統媒體和新媒體不同的受眾需求。
在信息化的今天，地方新聞單位已經充分認識到發展新媒體事業的重要性。皖西日報社在2009年初就成立了新媒體事業部，到如今，旗下已有網站、手機報、手機APP、微博等多種新媒體形式在運作，并都取得了一定的成果。傳統媒體能否成功創辦新媒體，關鍵在于是否能把握新媒體和傳統媒體的不同特點，充分發揮傳統媒體的人才優勢，并契合新媒體的特點，把傳統媒體和新媒體融合在一起。
皖西日報社的做法是，啟用單位對新媒體事業有信心和興趣的人員負責和參與新媒體開發工作，成立全媒體工作小組，根據采寫和掌握信息的不同特點，分別或者先后在網站、手機報、微博、微信等上，同時在報紙上用一定的版面對新媒體上的內容進行再加工、再刊發，實現信息立體，追求新聞信息時效性和進行深度報道相結合，滿足受眾對新聞深淺不同層次的需要。此外，在網站、微博等平臺上的新聞或者信息，還吸引廣大網友積極參與評論，進行互動，進一步升華了新聞或者信息的內容，也擴大了新媒體的社會影響力，做到了“報網互動”。
第三、地方新聞單位創辦的新媒體，要以傳統媒體為依托，積極采用多媒體手段，才能擁有優于傳統媒體的表現。
相比于全國性的新媒體，如新華網、人民網、新浪、搜狐、網易，地方新聞單位創辦的新媒體從一開始就面臨著資金、人才和技術的制約。如果一味依靠傳統媒體，只能死路一條。因此，必須在創新和服務上下功夫。
要想做到創新和為本地受眾服務，新媒體就必須堅持走多媒體的道路。俗話說，報紙有名、廣播有音，電視有影。新媒體要做的第一步是把這些名、音和影集納到自己的平臺，讓名更響，音更寬，影更靚。為了做到這些，新媒體就必須把文字、視頻和圖片在平臺上充分展示，把報紙、廣播、電視的優勢讓受眾一次性享有。事實也證明，集納了傳統媒體優勢的新媒體，它所傳播的內容更有社會影響力，更能創造良好的社會效益。2009年，皖西日報社主辦的第二屆中國大別山歌會，就讓六安網大顯身手，通過在網站首頁醒目位置開設專題，專題里面分門別類的刊載歌會的文章、圖片、視頻，同時引導六安市民對歌會品頭論足、為保護和挖掘大別山民歌出謀劃策。在當時，引起了極大轟動。這個專題，以其豐富性和多樣性獲得了安徽新聞獎（網絡新聞）二等獎。時至今日，中國大別山歌會已經舉辦了六屆，已經成為六安一個響當當的文化品牌，實現了社會效益和經濟效益的雙豐收，可以視作地方上傳統媒體和新媒體良性互動的一個成功范例。
第四、地方新媒體要適應信息時展需要，不斷推陳出新，鞏固主流陣地。
囿于環境制約，地方新媒體的創新，不大可能實現創造發明新技術和新傳播媒介。這里說的創新只探討兩層意思：一是密切關注信息時代互聯網技術的升級，努力跟上這一步伐，而不固步自封，在不知不覺中被新技術所淘汰；二是結合地域特點，隨時根據本地受眾的需求，調整傳播手段，拓展服務范圍。
依然以皖西日報社創辦的新媒體對這兩層意思做一簡析。
第一層意思是，作為新媒體的從業人員，必須及時掌握國際互聯網技術的發展方向，在新媒體技術的采用上，盡可能和先進的接軌，保證新媒體的傳播應用能在較長時間里符合時代潮流，這不僅是為了傳播，也為了把地方新聞單位投入新媒體很有限的資金用在刀刃上。六安網為了盡快發展壯大，曾在2010年進行過一次改版，等于把以前的老網站推倒重建。當時重建網站有很多種選擇。經過反復考量，我們覺得互聯網已經發展到web2.0時代，網站建設必須考慮到移動互聯網發展的趨勢。于是最終決定采用了符合web2.0時代特點的網站建設方案，網站建成時，很多人都認為太超前了，有點浪費。可是，現在回頭再看，當時如不采用這種方案，六安網早就無法適應新媒體的發展要求，兩年前就又要推倒重來了。適度超前的方案不僅沒有浪費，反而為皖西日報社節約了很多資金。改版后的六安網影響力日益增強，目前已經成為了安徽省首屆文明網站，權威的網站影響力評估值（谷歌PR值）達到并穩居六安市三甲之列。
第二層意思是，作為地方主流媒體創辦的新媒體，必須緊緊圍繞當地黨委、政府的需求，必須按照當地民眾對信息需求的多元化，增加和改善傳播手段。隨著社會的進步，智能手機的普及，除了網站以外，新的傳播手段層出不窮，手機報、微博、微信、手機APP紛紛涌現。以微博為例，它開創了自媒體時代，人人都能當記者。當年，溫州動車事故就是一名六安女孩用手機通過微博第一個出去，影響了整個事故的處理過程。對這些新的傳播手段，作為主流新媒體，要做到應用盡用。皖西日報社的新媒體建設就是緊跟時代潮流穩步前進的，到目前，新媒體已經包括六安網、六安手機報、六安(微博)、掌上六安（APP）等，這些新媒體從不同角度、不同側面、不同深度及時客觀報道了六安市政治、經濟、文化、社會和生態建設等方面的內容，信息內容與六安市民的生活休戚相關，與六安的民生緊密相聯，自然就得到了六安人的廣泛關注。其中，由市委宣傳部主辦，委托皖西日報社承辦具體內容的六安市委、市政府官方微博@六安（新浪微博）自2012年12月31日開通至今僅僅一年半時間，就以其公開政務、關注民生、宣傳六安等方面的積極作為，擁有了超過11萬的粉絲，六安成了2013年度安徽十大影響力政務微博之一，今年第一季度，又獲得了安徽省微博外宣五強稱號。
總之，筆者通過工作實踐認為，新的歷史時期，地方的新媒體必須依靠傳統媒體，與之良性互動，用海量信息超越內容為王，把和網民互動同傳統媒體與網絡互動結合、積極運用多媒體手段、以及適時搭建新媒體各種平臺，做好新媒體的推廣才能實現更好的生存和發展。
大數據泛指巨量的數據集，因可從中挖掘出有價值的信息而受到重視。［1］大數據時代下的大數據到底有多大?數據顯示，一天之中，互聯網產生的全部內容可以刻滿1．68億張DVD;發出的郵件有2940億封之多，相當于美國兩年的紙質信件數量。只要持有手機或電腦，隨意摁一個按鈕，海量信息即可隨時隨地瀏覽享用。大數據時代，海量數據本身具有中立性，然而對于價值觀、世界觀尚未完全定型的大學生群體來說具有了更大的不確定性和價值流變性。養成教育的難度進一步加劇。隨著網絡世界由web3．0向web4．0的演進，社會將迎來全民發聲，全民出版，全民做主的時代，在演進過程中，微媒體、微信息、微社區等相繼涌現，且表現出了巨大的生機和活力，以微博、微信為代表，其巨大的用戶群體和迅捷的信息傳播能力使“微”成為了時代的又一關鍵詞。大數據時代覆蓋網絡的同時，“微時代”也悄然降臨。在兩個交叉的時代，人人都是信息的接受者，人人又都是信息的傳播者。它改變了“自上而下”的傳播方式，是“面對面”的“自媒體”。其最大的意義在于提高了受眾在傳播過程中的地位，由被動的接受者變成主動的參與者。而傳統的養成教育主要由教育者對受教育者進行長期的培養、訓練、熏陶、使其積蓄主流的社會規范，并能夠自覺的內化于心，外化于行的教育。亦即受教育者在指向型引導下由自然人向社會人轉化的社會化過程。“人人都是中心”時代的到來，使得以“指向型教育”為主的傳統養成教育體系的解構起到了催化劑的作用。由此高校傳統的養成教育受到了“大數據時代”與“微時代”這對看似相互矛盾，而又協調統一的兩大時代特點交互的強烈沖擊，出現了教育功能的“邊緣化”危機。
二、新時期背景下養成教育的機遇與挑戰
人的社會化在網絡時代呈現出新的特點，同時也為高吸的養成教育帶來了新的機遇與挑戰。
1、個體性與集群性
大學生通過網絡大數據可以便捷的尋找到個體在某些思想動態和行為習慣的理論支撐，又通過微博、微信等方式發表自己的見解和看法，從而形成了學生個性化模式。而其價值觀深成次釋放促使其通過網絡尋找一個價值認同群體，諸如各類興趣愛好團體。由此，養成教育則需要反思，由整齊劃一的教育被動群體，轉為反思如何去正確引導由價值觀統一而自主形成的主動群體。
2、開放性與封閉性
微圈子的形成過程具有很強的開放性，不僅僅局限于一個地域，也不在拘泥于某個階層，其可以跨越圈子成員的所有人類學屬性，成員通過發表、甄選、評價各自的價值觀念而逐漸形成確定的信息交流平臺，進而表現出較為明顯的封閉性，排斥其他價值觀念，有形成價值觀念有失偏頗的局限性和可能性。養成教育在開放性與封閉性中關于圈子主流觀點與社會主流觀點的交叉與融合則成為全新課題。
3、多元性與主導性
在信息交叉時代，宏達與微小的邊界正在逐漸模糊［2］。一些極其微小的事情如能產生價值共鳴，亦或由網絡推手可以操作，則可能被無限放大。主流的核心價值觀也同樣因為解讀不夠到位而無人問津。教育者的主導性正在被多元化的價值體系所消解，如何通過更為青少年人喜聞樂見的微博、微信等多種載體讓傳統養成教育變得生動形象、內容鮮活，實現“微小”到“宏大”的過渡，正確把握多元與主導的信心節點成為養成教育成功的關鍵。
三、養成教育的創新與實踐
1、重返課堂，因時制宜的開展養成教育
由于大學生們思想理論儲備不足，社會閱歷較淺，因此仍具有很大的可塑性。而海量的碎片化信息和扁平化的傳播途徑，導致主流養成教育的系統信息荒漠化。產生了大學生表面上信息接受的主動性和實質的被動與茫然，他們既可以在正確思想的教育引導下健康成長，也可能在錯誤理論和思潮的影響下偏離發展的正確方向［3］。因此，重返課堂尤為重要，通過對知識傳授和知識內化的顛倒安排，改變了傳統教學中的師生角色并對課堂時間的使用進行了重新規劃，將最基本的養成教育、社會主義核心價值觀與學生需求相結合，重構養成教育課堂體系。
2、把握信息傳播節點，做好觀點引導
以網絡新媒體信心交流平臺為載體，正確把握多元性與主導性，的關系，“官微”作為高校正面輿論引導平臺更是要通過及時解析熱點問題，引導大學生發聲，將理論性強的價值觀以網絡語言形式呈現，將抽象的大義轉化為網絡正能量，增加其潛移默化中獲取社會主流價值觀的興趣和理解力，通過大數據回歸真正的教育。
3、注重伙伴教育，形成養成教育的“關鍵場”
【關鍵詞】媒介融合 民族院校新聞采訪學 全媒體理念
《新聞采訪學》是研究新聞采訪這一社會活動特殊的本質、規律、方法、途徑以及新聞活動方式的應用科學，屬于新聞專業的核心課程。其學科本身具備完整的理論體系，同時具有實踐性極強的突出特點。媒介融合時代，不同媒體間相互融合互動，新聞制作與傳播的方式與理念發生深刻變革。在此背景下，民族院校新聞采訪學課程的教學理念也需要與時俱變。
一、媒介融合語境下全媒體新聞采訪理念建構的背景
媒介融合，是指不同的媒介結合，最終組成一種非傳統的、復合型的媒介共同體。這種融合集中體現在新聞傳播活動過程中的兩個層面。一是信息渠道的融合，即報紙、廣播、電視、網站、手機等原本各自獨立的信息采集者的融合，具有兼容與包容性。二是媒體傳播終端的融合，即傳播平臺的多元化，最終生產出不同媒介形式的信息產品。在這種融合的模式下，新聞的制作與傳播方式發生了巨大的變革。“不同的媒體集中在一個信息操作平臺上，統一策劃，相互協調，取長補短，根據各自媒體和受眾特點對信息進行分類”①，實現了資源的整合與共享。
相較于傳統媒體，融媒體背景下要求的新聞人才需要熟悉不同媒介環境，具備跨媒體采訪能力，成為能夠為全媒體服務的復合型人才。“以往媒體都是‘單介質’記者，即電視記者、廣播記者、文字記者、攝影記者等，而在‘融媒體’時代，媒介技術的物理割裂被打破，不同媒體通過生產流程再造，實現資源重整。②這種融合人才既需要熟悉傳統媒體新聞生產的流程與方式，又需要具備新媒體運行理念與技術操作能力。“只有具備了跨媒體新聞采訪能力，才能適應一次采集、多媒體故事講述、多媒介渠道的融合新聞生產流程。”③
在較長一段時間里，民族院校《新聞采訪學》的主要教學理念與方法為：按照教材中不同媒介形式的采訪分章節講授，即要求學生掌握平面媒體、電子媒體、網絡媒體等采訪技巧與方法。目前的教學方式主要問題在于：理論內容過多，學生實踐環節沒有跟上課程理論步伐；教師還是課堂的絕對主體，交互性、參與性、自主性不明顯；課程內容未根據融媒體時代特點進行調整，全媒體特征沒有體現；未從民族院校的特殊性出發，很多特色資源沒有充分利用等。因此，民族院校的新聞采訪課程需要首先從教學理念做出變革，讓學生從單一型向能夠為全媒體服務的復合型人才轉變，以順應融媒體時代新聞生產需要。
二、全媒體理念建構：“大采訪”理念思維下的“分”與“合”
在融媒體時代，我們需要建立“大新聞”與“大采訪”的理念。一方面，需要強調不同媒體的特征與優勢，使學生利用各自的傳播優勢，有針對性地傳播給特定受眾。另一方面，要讓學生明白“跨媒體新聞采訪能力并非對不同類型媒介新聞采訪技巧的簡單相加，而力求解決跨媒體之間新聞報道內容與形式的有效轉化問題，追求媒介的融合與互補。” ④要培養學生樹立“一種全媒體的思維方式，使他們面對一個新聞題材時可以很快做出判斷與選擇，規劃出用多N媒體手段進行報道的方案。”⑤這其實是“分”與“合”的一種辯證統一思維。它既需要在講授時強調各種媒體的優勢與差異化，注重學生某一特定領域能力的培養；又需要讓學生掌握融媒體新聞采訪能力，增強對不同媒體技術平臺的融會貫通與整合互補的技巧。
這種“合”的理念還包含兩個層面。一是在新聞傳播領域內的“合”，打通課程之間的關聯。如相關專業之間打通，學生通過組團隊、完成大作業的方式鍛煉自己成為多面手：能寫、能攝影攝像、能做后期編輯、能做網站、能出境采訪等等。二是在教學中需要滲透進其他人文學科的內容，搭建學科之間的橋梁。新聞學本身涉及了社會學、文化學、心理學、符號學等眾多領域，在講授時不能僅局限于新聞采訪的方法與技巧，需要將更多其他相關人文學科內容引入。因此需要提升學生新聞專業素養、分析與解釋社會現象的能力，拓展學生的知識視野與理論修養。
三、全媒體理念下“融合新聞采訪報道”多元化實踐模式
《新聞采訪學》課程具有鮮明的實踐特色，我們在教學中逐步開發完善了“老師講授――學生討論――拓展研究――實踐訓練”的互動授課模式。通過學生討論、分組設計、個人和小組報告、師生互動、實地調查采訪等多種形式有機結合為“課堂――課外――校外”三位一體的建設框架，建構了“融合新聞采訪報道”的多元化實踐模式。
（一）案例、團隊、情境：課堂全媒體教學的構成形式
在新聞采訪學的課堂，我們采取分小組的團隊教學方式，選擇熱點新聞事件展開相關練習。第一步，確定選題。如我們已經做過的“美國大選事件”“韓國總統梨花門事件”“雙十一購物節現象”“校園網貸現象”“小黃車校園”“大學生微商”等選題。第二步，將學生劃分為“平面媒體組”“廣播電視組”“網絡媒體組”等并做出采訪策劃。確定采訪對象、采訪方式，撰寫采訪提綱，設計調查采訪路徑等。第三步，由學生和老師共同進入模擬環境，教師模擬示范、學生模擬操作。之后學生自己總結、互評，教師進行指導。第四步，觀摩名記者、名欄目對此事件的采訪報道，分析對比，找到不足，匯報交流。
（二）引導、分享、自創：課外社交媒體教學的三個維度
將社交媒體融入《新聞采訪學》的課程改革，是新聞媒體發展的必然選擇。通過QQ教學群、微信、微博、網站、論壇等方式，教師根據教學內容提前設置議題，學生提前進入學習情境，帶著解決問題的目的去聽課。同時學生可以從中尋找新聞線索與采訪對象，并利用網絡查詢有關資料。這是利用社交媒體的第一個維度。第二維度可以建立專門的《新聞采訪學》課程網站分享資源，內容可包括自學知識、先修課程、學科拓展、案例展示、交流互動、作品觀摩等。同時通過Facebook小組、Twitter賬戶等教學信息、組織學生進行討論。引導學生將社交平臺作為自己實踐成果的發表陣地。在學生采訪實踐中，通過社交軟件以圖文、視頻形式進行直播，上傳至相關視頻網站。教師可實時監控學生實踐的進度，了解其參與程度及理論知識轉化程度，進行有針對性的指導。第三維度，指導學生制作手機報、電子雜志、網絡專題、微信公眾號等，打造融媒體新聞采訪的實踐平臺，將課堂學習與實際操作有機結合。如西北民族大學學生建立的自媒體公眾號“媒妁之言”，在學生中間引起了較大的反響。在建設過程中，加強了學生的新聞采寫編評的業務能力，以及版面編排、網頁設計、新媒體相關的專業操作技能等。
（三）民族性、聯動性、地域性：校外實踐的關鍵因素
1.民族性：熟悉民族地區新聞規律，講好民族地區中國故事
民族地區急需掌握少數民族語言、了解少數民族文化等特殊素質的新聞人才。因此，新聞課程理念改革也需要探索其本土化特色。我們新聞采訪課程的校外實踐注重結合了少數民族新聞教育的培養目標，強調培養學生的家國情懷，提高學生的民族文化素養，熟悉民族地區新聞采訪的特殊規律，學會講好民族地區的中國故事。
民族院校在處理《新聞采訪學》課外實踐性教學時，更應突出其民族性。選擇實踐的地點、采訪對象、采訪主題的確立等都可結合具體的民族性做設計與安排。如西北民族大學新聞傳播學院以“甘肅臨夏地區伊斯蘭文化和民族文化發展研究”為主題的實踐活動。實踐活動確定選題為當地民族文化繼承與發展情況、少數民族地區如何在現代化教育中保留自身民族特性、探索現代媒介技術對當地少數民族文化傳承與發展的影響等。學生在采訪的同時教師采取輔助教學法，及時發現并糾正問題，之后學生進行總結，通過社交媒體分享、交流，反思得失。通過采訪調查，學生了解到了少數民族宗教文化的傳承手段和方式變更，理解了現代媒介如何促進宗教文化繼承與傳播。
2.聯動性：綜合不同專業與課程，培養融合新聞人才
除了新聞專業外，《新聞采訪學》課程在很多高校的廣播電視學、廣告學、廣播電視編導、播音主持等專業中也均有開設。對于不同專業的學生，可以在實踐時充分發揮各自的R滌攀疲通過團隊合作讓學生體會“全媒體”人才素質的要求。實踐的成果分別以紀錄片、攝影、人物專訪、消息、通訊、深度報道、評論、旅游宣傳片、廣告策劃案等不同形式展現，既有影視資料，也有文字內容，并通過互聯網上傳至網頁展示。這種聯動的概念一方面體現在實踐教學團隊成員是由學院不同專業學生構成，這種結構有助于相互間的學習；另一方面，這種實踐已經突破了《新聞采訪學》一門課程，與其相關的采寫編評的課程、廣播電視的課程、攝錄制作的課程等內容學生都得到了具體的實踐。因此，實踐最終的成果也是打通各門課程、各個專業的“大作業”成果展示，而這也正是融媒體背景下對綜合性人才的最好鍛煉機會。
3.地域性：挖掘本土文化資源，培養學生家國情懷
實踐活動的地點與主題除考慮民族性外，還可以考慮地域性特征。如西北民族大學《新聞采訪學》課程的實踐注重梳理、挖掘甘肅地域文化資源優勢，落腳點放在華夏文明的傳承和創新，并利用全媒體報道平臺進行展示。2016年為紀念《中國的西北角》正式出版80周年暨中國工農勝利80周年，西北民族大學還與四川大學共同組織了“滾滾長江，致敬！――‘重走范長江之路’大型新聞教育實踐活動”。在四川大學師生完成四川段的新聞實踐活動之后，西北民族大學新聞傳播學院師生接力甘肅段，奔赴臨潭縣、卓尼縣，追尋范長江先生在甘肅留下的足跡，以真實的田野經歷和實際行動，探索新聞教育與實踐的結合。這也是《新聞采訪學》課程校外實踐內容的一個重要組成部分。同時，在新聞學子實地走訪過程中，通過網絡展示行程中的風土人情，交流采訪心得，分享精彩故事，增強了互動性與參與性。
四、結語
西北少數民族地區的新聞教育，一方面需要緊跟新聞事業的發展，適應數字時代的新聞教育變革；另一方面又需要有針對性與特殊性，以利于培養的畢業生能夠更好地服務于民族新聞事業。融媒體技術的發展為《新聞采訪學》課程的改革提供了良好的實踐平臺，也帶來了挑戰與機遇。我們應順應融媒體發展趨勢，建構全媒體人才培養思維理念，以培養跨媒體、復合型人才為目標，推進民族新聞傳播教育的發展。
注釋：
{1}郭菁.探討網絡融合新聞對新聞傳播的影響[J].商情，2012（28）.
{2}王如一.“融媒體”時代新聞采訪教學改革的目標與路徑[J].科教文匯，2013（03）.
{3}{4}苗偉、王兆屹.媒體融合背景下新聞采訪教學的創新與探索[J].新聞知識，2013（08）.
{5}彭蘭.媒介融合方向下的四個關鍵變革[J].青年記者，2009（4）.
【關鍵詞】數字閱讀 數字圖書館 數字資源
在信息時代網絡的迅速發展的背景下，昔日紙質媒體的主流地位已風光不再，而數字媒體則方興未艾。如今電子出版業的繁榮發展，社會化媒體的成熟，人們的閱讀習慣和閱讀方式也發生巨大的轉變。顛覆傳統紙質閱讀的數字化閱讀由此應運而生并蓬勃發展。數字化閱讀作為現代閱讀網絡化的最具代表性的閱讀方式，已然成為一種潮流趨勢，毋庸置疑，數字閱讀時代已經到來。
一、數字閱讀的發展概述
（一）數字閱讀的內涵
數字閱讀是現代信息傳播技術發展的產物，它以文字、圖形、圖像、動畫、聲音和視頻等媒體為表現手段，與不同媒介形態進行融合，形成的一種新的閱讀方式。數字閱讀具有兩重內涵：第一，閱讀內容的數字化，不僅有文字、圖像等靜態信息，還有視頻、音頻等多媒體信息。它的主要呈現方式有：電子報刊、電子圖書、電子地圖、電子照片、網頁等。第二，閱讀方式的數字化。信息技術的發展推動了數字化閱讀終端設備的開發，帶有顯示屏幕的電子閱讀器，如電腦、手機、iPad、Kindle等，以其便攜、環保、廉價等優勢獲得越來越多讀者的青睞。
（二）數字閱讀的現狀
從近年來的各項調查都可以看出，數字閱讀的相關比重一路高歌猛進，不斷沖擊傳統閱讀領域，這意味著人們的閱讀習慣也必然發生了潛移默化的改變。據CNET 科技資訊網國際報道，2011 年7 月亞馬遜電子閱讀器Kindle 圖書銷量首次超過精裝書銷量，專家們將其解讀為“標志性事件”，稱數字閱讀時代的“拐點”到來了。
在高速發展的無線通訊技術不斷推動下，支持高速數據傳輸的移動通訊技術頻繁更新換代，手機3G/4G移動網絡應用得到了廣泛的普及。同時，閱讀終端設備和移動閱讀APP的多樣化，進一步推廣了包括在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀等方式在內的數字化閱讀，使數字閱讀規模不斷擴大。2013 年4 月，第十次全國國民閱讀調查結果顯示，數字化閱讀方式，包括在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4 /MP5閱讀等的接觸率為40.3%，比2011年的38.6%上升了1.7 個百分點。其中，18 至70周歲國民中有31.2%進行過手機閱讀。在各種方式的數字閱讀中，手機閱讀成為最為流行的閱讀方式。
（三）數字閱讀的特點
（1）內容豐富。互聯網巨大的信息存儲能力以及廣泛的資源共享應用為數字閱讀提供了涵蓋古今、包羅萬象的閱讀內容。讀者可以輕松獲取不同領域、不同時期、不同地區和國家的信息資源。此外，數字閱讀內容的表現形式也是多種多樣，有文本、圖像、音頻、視頻等，使閱讀不受限于紙質載體，給讀者提供了多種的閱讀方式的選擇，最大程度上的完善了讀者的閱讀體驗。根據保守估計，到2018年，全球電子圖書的市場份額將超過傳統圖書。
（2）檢索便捷，交互性強。開放的閱讀環境是全媒體時代下數字閱讀的重要特征。信息資源可以在全世界范圍內進行自由交流和共享，讀者可以隨意閱讀自己感興趣的信息。數字閱讀的過程中，讀者只需輸入一些特殊關鍵詞，便可以輕松地獲取相關的資料，實現按需取材，不受時間空間限制的自由閱讀。
其次，數字閱讀的交互性強，這是由數字閱讀的實質是一種超文本閱讀所決定的。讀者可以通過下載資料信息到移動閱讀終端隨身攜帶隨時閱讀，又可以隨時通過無線上網閱讀網絡上的信息資源，還可以即時在線與其它讀者進行交流分享。此外，讀者根據自身需要，在文本中的關鍵詞進行標注，就能打開另一個相關的文本，從而進行高效、便捷、跳躍式的信息瀏覽。同時，這也是對讀者選擇閱讀內容的自主性的一種擴展。
二、圖書館打破傳統的資源服務，走向數字化建設
傳統圖書館作為為全民提供文獻資源的信息機構，在社會歷史發展中發揮著保存文化、傳播文化的重要作用。但隨著科學技術的進步， 傳統圖書館的許多功能和作用正在被削弱和淡化， 其時代局限也日益顯現。公共圖書館走向數字化建設，彌補和拓展傳統圖書館功能的不足，才能尋求到繼續發揮自身職能的廣闊空間。數字圖書館由此應用而生。
（一）數字圖書館的概念與發展
網絡技術普及應用使人們的閱讀習慣和需求發生變化，傳統圖書館面臨了一系列挑戰。信息大爆炸的時代環境最顯著的特點就是信息量呈爆發式增長，而緊隨而來的是“信息無紙化”呈大勢所趨。這對于給人們提供文獻資源閱讀的圖書館帶來了巨大沖擊。而數字化信息即時、便捷、廣泛的傳播效應，使得需要通過一系列程序才能提供閱讀服務的傳統圖書館面臨尷尬處境。
為響應國家文化建設工程“數字化”建設的號召，圖書館抓住機遇，依靠先進網絡和技術信息，將本地的圖文資源進行收索、分類、整合，利用國家數字圖書館信息基礎設施，建立起富有本土特色的數字圖書館資源的共享機制。而數字圖書館作為一種提供數字閱讀的全新服務形式，成功解決了自身閱讀群體流失的危機。
數字圖書館實質是一種多媒體制作的分布式信息系統，即以數字技術處理和存儲的圖文并茂的文獻圖書館。數字圖書館是基于網絡環境下共享共建的可拓展的，不受限于時間空間、可跨庫無縫連接與智能檢索的海量、便捷的知識網絡。
數字圖書館涉及到兩個主要的工作內容：把紙質圖書轉化為電子版的數字圖書，傳統的紙質資源將失去主導地位，數字資源將成為館藏主體，現有的紙質館藏也將逐步完成數字化轉換和基于版權協議的開放性獲取。目前圖書館的電子期刊基本上已經實現了數字化，電子圖書也將成為主流的發展方向。電子版圖書的存儲，交換，流通。以亞馬遜Kindle閱讀器為例，它占據全球電子書市場60%的份額，究其原因，并非是它有多么強大的軟硬件平臺，其核心競爭力在于資源平臺。資源永遠是閱讀的主體，數字閱讀時代，資源建設依然是圖書館服務的重心。
總而言之，數字圖書館在文獻存儲量、內容檢索方式、信息傳遞速度、資源利用率等方面相較于傳統圖書館進行了深度的發展和革新，更加符合當下數字閱讀的潮流趨勢。它在充分履行自身傳統職能的同時，也為讀者提供了更優質的閱讀服務。
（二）數字圖書館的優勢
數字圖書館是融合信息時代特點，以海量數字資源網絡為基礎，具有強大檢索功能，并能以各種類型數字閱讀設備為載體，符合讀者需求的數字閱讀平臺。
（1）數字圖書館涵括了數量龐大、類型繁多的閱讀材料，而這些閱讀內容以數字化形式儲存于各種類型的電子閱讀器中，大量節省了信息材料的物理空間，使讀者可以隨身攜帶，隨時閱覽。不僅如此，由于各類電子閱讀器的廣泛使用，人人都可以參與數字化閱讀活動，在無形中也擴展了閱讀的群體，更進一步推動全民數字化閱讀。
（2）數字化閱讀的載體本身融合了互聯網與多種媒體形態，具有非常全面而強大的傳播功能。讀者可以充分地運用全方位、多層次的遠程傳播網絡，進行世界范圍內的信息資源交流共享，即時在線，與其他讀者同步分享形象生動的閱讀感觀體驗。
（3）數字圖書館建立數字資源統一的網絡系統平臺，能夠提供強大的檢索功能，讀者可以在海量的信息中有選擇性地進行地閱讀。這樣省去瑣碎的傳統借閱程序，讀者直接鍵入關鍵詞進行檢索，在檢索結果中瀏覽標題、目錄、文摘、參考文獻、圖表、關鍵詞等內容，篩選所需的信息，提高閱讀效率。
（4）數字圖書館是在開放的閱讀環境中為讀者提供高質量的閱讀材料的信息平臺，一對多的信息交互模式，促進了信息的有效使用，使優質信息為更多人的所用。
三、數字圖書館的建設
2001年5月23日，我國的重點科技項目“中國試驗型數字式圖書館”通過專家技術鑒定。中國數字圖書館已經進入初步實用階段，中國的數字圖書館研究、建設已經初具規模。在數字閱讀的趨勢之下，引導讀者深度閱讀，滿足讀者多元化、個性化的需要，是數字圖書館未來的發展方向。
（一）充實優化數字資源，滿足讀者需要
數字閱讀發展的推動下，人們對于數字資源的要求也越來越高，更多的讀者開始尋求能夠在盡量短的時間內獲取與實際需求契合度最高的資源信息。這意味著數字圖書館要強化信息意識，進行文獻資源的建設，加工信息資源。具體的策略是，不斷收錄更新文獻資源，推進館藏資源的數字化處理，加大對數字資源的采購力度，保證數字資源的豐富性與完整性，從而滿足不同層次、不同年齡、不同身份的讀者的閱讀需要。
此外，在互聯網網絡檢索技術支持下，數字圖書館也要針對分散性網絡信息資源進行篩選、整理、加工，實現的有效整合與重組。建立網絡導航，為讀者提供有效的信息資源。
（二）構建以網絡資源共享為基礎的系統平臺
保障社會信息資源，提供文獻服務是圖書館區別于其他社會機構的獨有的重要職能。圖書館文獻資料的系統性與完整性，是其職能發揮作用的主要動力來源。建立以網絡資源共享為基礎，涵蓋核心文獻、聯合書目、聯合期刊、學文論文、學術資料、電子資源等多個方面的各種特色數據庫，并結合網絡協作技術，完善數據庫查詢系統，從而實現數字圖書館。以網絡操作平臺為載體，將用戶、公共圖書館自身數據庫以及周邊信息數據庫緊密連接起來，最大限度的保障相關信息資源的高效共享。在“一站式”文獻傳遞服務技術的支持下，配合對信息資源集中化使用以及網絡共享的方式，降低各個公共圖書館數據庫資源相互之間的重復性，一方面，實現降低公共圖書館用戶信息資源利用成本的目的，另一方面，提高相關文獻資源的利用率。
（三）完善數字閱讀終端
數字閱讀終端的數量和種類繁多，數字圖書館可以提供終端外借服務，完善圖書館基本功能。更新閱讀內容，規范文本格式，優化用戶使用界面，為讀者提供簡單高效的操作平臺；還可以建立圖書館論壇，為讀者互動、反應需要提供渠道；開展數字閱讀推廣活動，引導讀者形成良好的閱讀習慣。
（四）開發互聯網軟件應用
如今手機網絡已經進入4G時代，每天互聯網市場開發出的應用軟件多如牛毛，公共圖書館向數字圖書館轉型的過程中，應結合現在信息技術，開發創新型的文獻服務終端，抓住機會，發展移動圖書館，不斷優化讀者的閱讀體驗。數字圖書館應充分利用自數字閱讀載體的多樣性與便攜性特點，推廣人文服務，整合數字資源，提供優質的在線服務，引導人們進行有效且有深度的閱讀。
在數字閱讀的挑戰面前，現代圖書館應該解放觀念，創新進取，引領數字閱讀，拓展新型的資源服務，在數字閱讀的新時代走得更長遠。
參考文獻：
[1]楊志剛，李慧.開展數字閱讀提升圖書館內容服務[J].圖書館論壇，2011，（1）.
【關鍵詞】家園共育 微時代 幼兒教育
【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0241-01
早在上個世紀初，著名的幼兒教育家陳鶴琴先生就提出“幼兒教育是一件復雜的事情，幼兒園或家庭任何一方都不能單獨勝任，必須雙發共同合作才能共同發揮功效”。與摘要重復 2001年，國家教育部頒發的《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》），《綱要》中也明確指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與。并積極支持、幫助家長提高教育能力”，這些都凸顯出了家園共育對于幼兒教育非常重要的作用。傳統的家園互動主要是以家長會、家長學校、家長開放日、家訪（電話家訪）、早送晚接、親子活動等形式進行。然而隨著時代的進步，社會的發展，人們的生活節奏越來越快，很多家長缺少與幼兒教師的交流或交流不充分，另一方面，對于幼兒園教師來講，一個人要管理幾十個孩子，時間精力有限，不可能通過傳統的家園互動方式讓每位孩子家長及時了解孩子在幼兒園的情況，久而久之，幼兒園與家庭之間就會形成教育上的“真空地帶。”但是，隨著計算機技術和互聯網技術的發展，人們可以突破時空限制進行交往，這無疑為新形勢下幼兒園家園共育創造了有利條件。
當前，網絡和數字技術的快速裂變式發展，特別是隨著云計算、移動互聯、4G、物聯網技術發展的相互疊加與嵌套，人類社會進入了微時代。微時代的到來以微媒體的誕生為表征與標志，微媒體是以微博、微信等新興平臺為傳播媒介代表，以移動終端為傳播載體的媒介，微媒體以精準短小的內容為傳播對象，在傳播上以移動化、社交化、跨平臺、流動、瞬時性、扁平化的微傳播為基本特征，傳播對象面向小范圍的社群用戶（微圈子）用戶。蘭州商學院杜建華副教授認為微時代具有以下特點：微媒體高度豐富；微內容生產巨量進行；微傳播傳播活動高度活躍；微應用程序層出不窮；微用戶圈不斷涌現。
微時代的到來極大地改變了人們的生活與交往方式，對幼兒園傳統的家園互動方式提出了新的挑戰，鑒于此，本文將嘗試探討，在微時代背景下，幼兒園與家庭共同攜手，加強溝通，共同促進孩子健康成長的途徑。
一、通過微博、微信等媒介讓家長及時了解孩子在幼兒園的情況
微博、微信等媒介移動終端為載體，能夠讓家長不受時空限制隨時隨地了解孩子在幼兒園的學習和生活狀況。幼兒園老師可以通過微博、微信等媒體實時公告、通知，幼兒園食譜，調查問卷，校園特色活動以及孩子的動態，同時也可以采用這些自媒體分享孩子在幼兒園學習和生活的照片，當家長了解到關孩子在幼兒園圖文并茂的信息時，我想其感動之情不言而喻。當然，家長也可以對幼兒園教師在微博、微信等媒體上的信息進行評論，讓幼兒園教師能夠在第一時間了解到家長的看法和建議并作出相應改進，這樣不僅可以讓家長在第一時間了解到幼兒園教師的用意與初衷，還可以減少家長與幼兒園教師之間的沖突。
二、通過微信、微博等媒體讓家長了解教養目標，共同探討關注孩子成長
幼兒園教師可以通過微信朋友圈的功能，讓班級家長及時了解到周工作目標以及月工作計劃，這樣可以讓家長就能夠及時了解幼兒園的教育目標和自己需要配合的方式，從而有利于幼兒園教師工作的開展。另外，幼兒園教師還可以利用自己的碎片時間，針對每個孩子的情況，通過微信給予每個家長不同的建議，從而實現對每個家長的個別化指導從而實現對每個孩子的因材施教，當然，家長也可以通過微信向教師尋求育兒幫助，而這些在微信強大的功能下可以輕而易舉的實現。最后，幼兒園教師還可以針對班級中孩子們普遍存在的問題發起微博討論，微博討論不僅滿足了現代人們對私密生活保護的需要，同時還可以讓家長突破時空限制，全方位多角色的參與到互動中來，這樣一來，不僅讓家長更加深入地了解到了孩子的情況，同時也使孩子普遍存在的問題得到了有效解決。
三、通過微博、微信等媒體對幼兒園特色進行宣傳，提升園所的知名度與美譽度
幼兒園可以通過微博公眾平臺、微信公眾平臺幼兒園在園所文化建設、教育教學方面的特色以及幼兒園組織的特色活動，邀請家長參與，并通過朋友圈分享擴展，吸引更多的朋友來點贊、留言以及投票，這樣不僅可以低成本對學校進行宣傳，還可以擴大宣傳范圍，讓更多的受眾了解園所的發展和特色優勢，從而提升園所的知名度與美譽度。
四、利用微信、微博對幼兒園管理中的輿情預警和危機進行處理
在進行幼兒園管理時，家庭和幼兒園不可避免會發生沖突或者產生矛盾，有些家長在面對沖突或者矛盾時，往往采用過激的處理方式，在微信朋友圈或者微博中一些失實的言論，隨著網絡的傳播，添油加醋，以訛傳訛，給幼兒園帶來了輿情危機，這需要園所能夠機智的應對和處理，而利用網絡的力量，借力打力，則是幼兒園輿情管理常用且行之有效的一種方式。幼兒園可啟用相關的危機處理方案，利用微信公眾平臺以及微博公眾平臺進行澄清，必要的時候還可以讓園所教師從家長的角度闡明學校的用意與初衷，爭取更多家長的理解，從而緩解和遏制事態的嚴重發展。
五、根據園所需求，開發特色APP（手機應用程序），實現家園個性化溝通
在微時代背景下，各種APP（手機應用程序）層出不窮，幼兒園也可以根據自身在家園互動中的個性化需求，開發特色APP程序，如幼兒園可開發出評教APP，讓家長對幼兒園的各項工作和教師進行滿意度測評，從而更好地開展園所管理工作。當然，APP除了實現這種簡單的評教功能外，還可以實現許多復雜的功能，如成都市教育局開發的“成都教育APP”不僅可以推送準確及時的通知公告信息，還內設了在線咨詢、公開電話、征求意見、政策解讀和學校簡介等便民服務模塊，全面滿足市民對教育信息及時準確的獲取及互動需求。
總之，在微時代背景下，家園互動面臨了新的危機，但是同時也蘊含了新的機遇，幼兒園應順應時展，充分利用計算機技術和互聯網技術帶來的機遇，大膽創新，積極拓展家園共育途徑，和家庭一道攜手共進，共同促進幼兒的健康成長。
參考文獻：
[1]王薇圃，連育紅，張秀英.適應時代特點，探討家園溝通新途徑[J].教育導刊（幼兒教育版），1998（4）：39-40.
[2]馬偉生.網絡博客用于家園共育的一點思考[J].教育導刊（幼兒教育版），2007，57-58.
[3]杜建華.微時代：表現、特征及傳統媒體的著力點―以紙媒體為例[J].新聞大學，2015，130（2）：61-66.
[4]賈靜嫣.充分利用網絡資源構筑家園互動平臺[J].中國現代教育裝備，2011（20）.
[5]李瑾.用心搭建家園溝通的新平臺――淺談幼兒園網站的建立與管理[J]幼教園地，2010（5）.
