發布時間：2023-08-27 15:03:56
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的趣味古代文化常識樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
——讀《不可不知的2000個文化常識》心得體會
心境是個人心神所表現的情況或達到的程度，包括心思、心念、心情、心態、心靈等等，它既是一個有限的空間，存乎于每個人的內心，又是一個無邊的世界，像音樂飛翔在廣闊的天空……金錢決定生活質量這是不可爭議的事實，但在我看來，更多的是“心境決定生存質量”！
由于自己上學讀書時正趕上“十年**”，雖是高中生，但實際上并沒有學到多少知識。不過我清楚：只要想學習，任何時候開始都不晚；我明白：只要愿意學習，任何機會都不能錯過；我相信：只要熱愛學習，我可以通過知識來改變自己。
在全行大興學習之風、營造濃厚學習氛圍的今天，年逾五十的我也和大家一樣，在“創學習型銀行，做知識型員工”的讀書活動中，讀到了一本好書——《不可不知的2000個文化常識》。這本書以豐富的知識與史料，娓娓講述各類事物的精彩歷史，集知識性、趣味性、科學性為一體，內容涵蓋了天文地理、名勝古跡、節日節氣、禮儀習俗、醫藥衛生、政治軍事、經濟貿易、文學藝術、歷史考古、教育科學等諸多方面，既是一本知識儲備詞典，又是生活之余的休閑書。它將一些讀者感興趣的、富有趣味的2000多個常識編輯成冊，濃縮了古今中外的文化知識的精粹，集知識性、趣味性、科學性于一體，尋根探源，談古論今，讓你輕松獵獲古今豐富知識，閱聞中外萬事萬物，開拓視野。
我很愿意將自己讀了這本書后的幾點體會與大家交流：
讀了這本書，我知道了世界五大凱旋門，七大自然奇觀；中國四大高原，五大江河；認識了世界科技名人和中國科技名人，深切感受到古今中外文化的博大精深……
讀了這本書，我仿佛走進了一個色彩斑斕的世界。莫斯科紅場我留連忘返，長城雄關使我心曠神怡，高大雄偉的珠穆朗瑪峰令我肅然起敬……同時我也認識了儒家七十二賢人和世界十大文豪，懂得了什么叫黑色幽默，什么叫浪漫主義……
讀了這本書，我知道了近幾年資本市場上的一些術語，如“道一瓊斯”指數、日經指數、恒生指數以及我國的上證指數、深證指數等，對投資銀行、私人銀行等新興業務也有了一定了解，業務能力也得到一定的提高。
這本書幫助我消除了一些困惑，感覺耳目一新。通過學習，對以往一些不太理解或存在疑問的說法可以在本書得到釋然。如“狗咬呂洞賓，不識好人心”經常被人們掛在嘴邊，但多數人可能和自己一樣有以下迷惑：狗為什么會咬呂洞賓呢？但看過本書以后就得到了答案。原來這句話的正確說法應是：“茍杳呂洞賓，不識好人心”，茍杳和呂洞賓還是很好的朋友，為感化茍杳，呂洞賓設置一些難題，先是朋友不理解，后來是感悟之后的感激……。又如“人不能兩次踏入同一條河流”的探源：古希臘哲學家赫拉克利特認為世界總是處于變化之中的，永遠凝固不動的東西是不存在的，人第二次踏進同一條河時這條河已經不是原來那條河了。類似的疑問還有許多，這里就不一一說之，待各位有興趣一閱便知。
這本書還引發了我的學習欲望。本書介紹了很多中外的文章，都值得一讀。如對“古文觀止”的闡述：這部書所選輯的古代文章都是最好的，其他文章超不過這些所選文章的水平。作為一個有點求知欲的人，在領會后一定會抽時間找來一讀。其他還介紹有楚辭、十三經、中外古典十大悲、喜劇，唐宋家之作等，都值得一讀，因為這些作品都是古代的文學精華，能引領讀者進入一個異彩紛呈的世界。
首先，語文教師要有扎實的專業知識。要學習古代漢語和現代漢語，不僅能夠讀懂文言文，還要能夠講解分析，不單是能夠講普通話，還要懂得漢語各方面的知識，要從語音、詞匯、語法上來學習掌握；同時還要學習語言上的一些理論，同時還要掌握古代漢語知識，懂得理解字詞句的古今義，知道古代漢語的不同句式等方面的知識。只有懂得古代漢語，才能理解文言文，才能深入領會文章內容，才能傳承中華傳統優秀文化文明，才能有深度地教授給學生。懂得了語言，才能靈活運用，才能在語言表達上有所優勢，而教師最基本也是最重要的就是語言表達能力，如果沒有好的語言表達能力，即使滿腹經文、一肚子才華也展示不出來，那就無法教給學生。文學上，要學習中國古代文學、現當代文學、外國文學，除了學習了解文學史上的知識外，還要學習相關的文學理論，如文學概論、中國文學批評史等學科的知識，中外文學理論都要知道了解，最好能夠深入研究。總之，語文教師要有自覺的文學意識，要形成一種文學精神，體現語文學科的人文性，品味語文的趣味意蘊，并教導學生體味語文這種獨特的韻味。
其次，語文教師要有熟練的專業技能。作為一個教師所應具備的教學技能，包括各種教學方法、普通話、三筆字、課件制作等教師技能。
語文是情感的課程，語文教師普通話一定要好，起碼也要過得去，所以要勤于練習普通話，力圖講好普通話；同時，要提高自己的朗誦能力，要能夠有感情地朗誦課文，體現課文的情感，因此，應該通過各種詩歌美文的誦讀，較強誦讀能力。
語言是一個教師的外在表現，三筆字也是教師顯露在外面的行為，教師最好要能夠寫一手好字，尤其是粉筆字，而語文是文字的課程，語文教師寫字的功底就顯得特別的重要，所以也應該加強三筆字的練習，寫一手好字讓學生有個好印象。
同時，還要掌握現代的教學手段，懂得使用多媒體，會制作精彩的課件，充分利用網絡資源。現代社會是信息化的社會，教育信息化撲面而來，我國的教育信息化進程不斷加快，因此，語文教師要學習信息技術知識，具有良好的信息素養，為廣泛普及信息技術教育做好充分的準備。
一、精讀詞語：積累、識記、領會，以期厚積薄發
1.蠶食鯨吞式閱讀，兼收并蓄，多多益善
注重古文詞語等基礎知識的積累，才有可能讓學生具備閱讀簡易古文的能力。古漢語詞語是文言的基本組成部分，學生只有掌握了大量古代詞語，才會讀懂文義，對未來的學習、工作和生活有幫助。因此教師應該把古代詞語的教學放在首位。以閱讀為突破口，閱讀奠定學生古文學習的基礎。
2.條分縷析式閱讀，脈絡清晰，條理分明
學習古文，還應該注重文言基礎知識的歸類。歸類整理時可以從特殊字詞的讀音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語典故、重點語句以及文化常識等多個方面分類操作，每個單項都可以自行規定一種特殊的標志，以節省時間，提高學習效率。不過，不管做什么樣的整理，都必須以相應的例句來證明，否則知識點就成了無本之木，無源之水，終將成為枯木、死水。
3.反芻倒嚼式閱讀，“學而時習之”，鞏固吸收，強化記憶
以學過的知識帶動對將被遺忘的回憶。如“許”字，學到《小石潭記》的“潭中魚可百許頭”，就聯系記憶剛學過的《與朱元思書》中的“自富陽至桐廬一百許里”，《五柳先生傳》中的“先生不知何許人也”，前兩個“許”字用在數詞后表示約數，是“大約”的意思，第三個“許”字則解釋為“處所”。不間斷地積累、鞏固、記憶，才能使散落的知識點變成有牽連的知識鏈。
二、美讀原文：“翻譯”“品析”碰撞融合，傳統現代交相輝映
教師進行古文教學時大多采用翻譯和分析相結合的方式，學生究竟聽翻譯還是聽分析，經常困惑，結果就會一無所得。
古文閱讀教學中，傳統的教學模式教師十分強調“字字落實，句句清晰”，常滿足于翻譯一段，分析一段，段段如此，章章如此，堂堂如此，長此以往，美文被分解得支離破碎。而系統論觀點強調整體性原則，這一原則也適用于古文閱讀教學。“牽一發而動全身”的切入點是古文閱讀教學中的扶手。以這一扶手為中心，輻射全篇，對古文進行系統性處理，將學生引入古文世界，讓學生身臨其境地感受到古代文化的博大精深。當然，古文教學切重視閱讀，但不能信馬由韁地亂讀，這里有兩點需要我們注意：
1.遵循閱讀古文語句的一般性要求
許多學生甚至一部分語文教師，特別喜歡以類似讀現代文的語調來閱讀古代文學作品，這種做法是不可行的，對培養學生的文言語感有相當大的害處。一般的古文表達，一是單音節詞偏多，二是句子偏短，三是用詞造句精當，四是從內容到修辭都遠遠比現代漢語難懂，五是尤其講究語言的節奏感。所以閱讀古文時語速要更放慢一些，詞語與詞語之間的停頓要更長些，抑揚頓挫的安排要更妥當一些。要找到那種特定的“之乎者也”的調式。
2.品讀作品，領悟出其特有的語言風情
這是品讀經典美文的基本要求，可是由于古代文學的特殊性而變得難了。不同作家的語言風格存在著一定差異，因為作品是“古文”，現代人閱讀古文的機會少，并且讀得十分粗糙，常常不能從語感上體驗出這種差別，閱讀古文，仔細琢磨，探其真髓，悟其真味，只有這樣才有可能真正將古代文化的底蘊品讀出來。
三、廣讀名篇：構建“仿真型”古文閱讀學習模式
一、有助于學生認識我國優秀的傳統文化，豐富學生的人文常識
新版初中歷史新課程標準指出，通過歷史教學要讓學生認識和理解中華民族的優秀文化傳統，尊重和熱愛祖國的歷史和文化。而起源于我國春秋戰國時期的已有兩千多年歷史的燈謎，正是我國優秀傳統文化的重要組成部分，是我國勞動人民智慧的結晶。它常通過暗示、比喻的手法來描述某種事物，涉及的知識廣泛，成為我國人民訓練思維和語言的一種巧妙形式，具有很強的民族性、群眾性、趣味性。所以，通過燈謎學習，不僅可以提高學生對這一富有民族特色、具有豐富文化內涵和獨特藝術魅力的文藝樣式的認識，增強對傳統文化的感知，使學生熱愛我們偉大祖國的文化，提升學生的愛國情懷，還可以通過猜燈謎鍛煉學生思維的靈活性，啟迪智慧，讓學生從中學到更多的人文常識。
例1.心化磁石，每指南方（打一稱謂）：慈母。
此謎運用離合法，心化磁石，磁字化去石，余茲，加心，得慈字；每指南方，扣每字的下半部，為母，合為“慈母”，扣合簡潔明快，干凈利落。而謎面化用的是南宋著名愛國詩人文天祥所寫的《揚子江》中的兩句詩――“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，從中我們似乎能看到文天祥那軒昂的正氣，和他那對祖國慈母的一片忠心，從而使學生受到了一次“愛國主義”情感的熏陶。
例2.孟嘗君何以過函谷關（打一常熟特產）：叫化雞。
據《史記?孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟嘗君一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟嘗君逃至函谷關時昭王又令追捕，另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟嘗君得以逃回齊國。所以，謎面的答案是孟嘗君食客裝雞叫，故謎底為“叫化雞”。通過這條謎，讓學生掌握了一個小典故，也加深了對自己家鄉特產的印象。
二、有助于提高學生學習歷史的興趣，使學生主動地進行歷史學習
新版初中歷史新課程標準明確要求，歷史課的內容“要適應學生全面發展的需要，考慮學生的心理特征和認知水平，使課程內容的教學有利于學生的學習和發展”。燈謎作為一種智力型的文字游戲，融合各科知識，有很強的趣味性。在猜謎過程中，學生通過展開豐富的想象和聯想，在教師恰到好處的旁敲側擊下，得出與謎面本來意思完全是風馬牛不相及的謎底，從而獲得一種成就感，猜謎的樂趣油然而生，有助于激發學生學習的積極性。且燈謎的內容涉及廣泛，上至天文，下至地理，古今中外，無所不包，這就決定了猜謎者必須具備廣博的知識，什么都要了解一些。
例3.芙蓉國里話滄桑（打《紅樓夢》里一人名）：史湘云。
“芙蓉國”是借指湖南省，其簡稱為“湘”；話又可稱為“云”；滄海變桑田，指年代久遠，可以會意為歷史的“史”，與謎面扣合為“史湘云”。此謎將語文、地理與歷史知識融為一體。學生通過猜謎既可復習鞏固所學的各科知識，又激發了求知欲和閱讀興趣，有利于學生知識面的擴大。與此同時，猜謎還活躍了課堂氣氛，愉悅了身心，為課堂教學構造了良好的環境。
三、有助于學生更好地感知、理解歷史，提高學生的表達與交流能力
新版初中歷史新課程標準強調，歷史教學要通過豐富而生動的史事，使學生了解具體的歷史情節和境況，從而更好地感知歷史和理解歷史，逐漸生成理性的歷史認識，學生通過學習要“學會用口頭、書面等方式陳述歷史，提高表達與交流的能力”。在課堂教學中，歷史的一些專有名詞和概念比較抽象，如果把有些內容死記硬背下來，難度大，而且記憶效果也差。因此，教師在教學活動中適時引入猜燈謎，有利于化抽象為具體，有助于學生對相關內容的理解，加深印象。而且燈謎活動本身就是一種語言實踐活動，如在猜了一則歷史名詞謎后，可以讓學生解釋該燈謎是如何猜出來的。學生運用自己已有的燈謎知識進行有條不紊的分析解說，很好地鍛煉了學生的各種思維能力和口頭表達能力。
例4.諸葛亮六出祁山（秋千格，打唐代一人名）：魏征。
學生有條有理地解釋道：諸葛亮六出祁山是古典小說《三國演義》中的故事，說的是諸葛亮出征曹魏的事。秋千格，謎底僅兩個字，須逆讀后扣謎面。謎底“魏征”逆讀后成“征魏”，以扣合謎面。魏征是唐太宗時期著名的諫臣，曾提出“兼聽則明，偏聽則暗”等諫言。豐富而生動的史事、精彩的解析贏得了學生的陣陣掌聲，學生成為了活動的主人，有利于相關歷史知識的理解和記憶。
四、有助于培養學生的合作探究精神，發展學生的創造性
新版初中歷史新課程標準指出，學生通過課堂教學要學會與教師、同學共同對歷史問題進行探究與討論，能夠積極汲取他人的正確見解，善于與他人合作，交流學習心得和經驗。我在教學過程中經常運用生動活潑的燈謎活動，讓學生分小組猜謎底，從而調動課堂氣氛，激活學生的思維。如在《夏、商、西周的興亡》的新課導入環節，我出了一道歷史燈謎：屋漏（打中國古代史一名詞）。這時，各小組展開了激烈的討論，小組成員各抒己見，在達成共識后又紛紛舉手示意要求回答。當學生說出謎底是“家天下”時，其他學生大聲歡呼：“我也猜到了，老師再來一題。”像這樣的例子在課堂上不勝枚舉，學生帶著愉悅的心境進入了新課的學習。學生在圍繞歷史燈謎進行小組合作討論的時候，特別專注并能積極參與，因為謎底是與教學內容相關的，大家都有機會。所以，在教師適時引導、點撥下，學生紛紛暢所欲言，使得他們的思考、分析、解決問題的能力和合作探究精神得到了培養。而且，經過一個階段的燈謎教學，我所教學生的燈謎創作水平有了很大提高，還有幾位學生的謎作在2012年3月的《智力》雜志“謎苑采珍”欄目發表。如王月柳同學的“新事物要留住（一現代作家名）：老舍”，孫凱悅同學的“古貌變化之謎（《水滸傳》一人名）：田虎”，徐雨潔同學的“笑問客從何處來（一文學體裁名）：童話”，等等。這些謎作表現出學生由于廣泛閱讀而提升了自身的文化素養，也體現了在歷史教學中引入燈謎教學有助于拓展學生的思維，發揮學生的創造性，提高學生綜合性學習的能力。
（一）從高校開設人文課程的實際看，具有獨特的客觀條件
理工科院校人文課程相當少，更多是思想政治類課程，歷史、哲學、教育、美術等是少之又少，而作為大多數理工科高校基本開設的大學語文則必然成為承擔培養人文素質的重鎮。再從當前大學語文教材的編排上看，古代部分占相當大的比重，而且背后的文化趨向鮮明，蘊涵著豐厚的傳統文化積淀。徐仲玉主編《大學語文》帶有明顯的“國學”色彩，鐘情于培育學生的傳統文化品位和情趣，共收錄從先秦到現代65位作家(包括無名氏的《詩經》《漢樂府》)共96篇作品，其中的“文質兼美”的古代文學作品83篇，先秦諸子散文和歷史散文十余篇，包含《詩經》《論語》《老子》等經、史、子、集的經典選文，與現代作品數量相當；唐宋詩詞文多達42篇，占總選文量的一半，頗能體現“優秀文化傳統和民族精神”，可謂“提高文化修養，培養高尚情操”的范本。鑒于此，大學語文就成為傳播國學的最佳課程。
（二）大學語文傳承國學的學科優勢及特征
大學語文與其他課程相較，具有獨特的學科優勢。高校專業課以及基礎數學、物理等頗帶枯燥，而政治、法律等太實，大學語文則作為高校重要的公共基礎課與人文課程，散發著靈光，洋溢著文學與文化雙重魅力，人文色彩濃厚，可以陶冶思想情操、升華生活趣味。其特征還在于：1.文史哲涵攝、文理兼融、多學科交叉。內容主要是涵蓋古今中外的典范作品，可以兼及語言學、文學、歷史、哲學、宗教學、倫理學、考古學、文化人類學、藝術批評、美學等廣泛的人文學科領域，乃至可與自然科學有某種聯系；而且作者眾多，亦包括科學家的美文，可以做到文、史哲、理秘響潤通，特別是自然學科與人文學科的互滲融合。2.靠語言功能優勢，且注重與心靈、生命對話。學生可與古今一流的哲學家、歷史學家、軍事家、小說家、詩人、散文家進行心靈交流與精神對話，傾聽對人生萬象、宇宙萬物深邃的思考，對人的生存困境的透視，以及對真善美的恪求。3.以情感人。傳授知識以及傳揚國學精神時，不是靠灌輸而是以細膩、豐潤的情感潛移默化、寓教于樂地熏染，使學生獲得更持久雋永的心靈陶鈞和審美享受。4.歸宿：人格培養。在閃爍著智慧和真情光芒的作品中，獲得知識的熏陶，生活的情趣與人生真義的感染，激發其強烈的社會參與意識和社會擔當感，最終歸于人格境界的提升。5.可通過感受畫面美與領悟意境美傳承國學。6.重視生命感悟，想象卓特，以激發學生的獨特體驗。
二、大學語文傳揚國學的路徑與方式
（一）提高認識，營造重視國學教育的良好氛圍，從思想上認識傳統文化的重要性。
（二）轉變教學理念，微調教學目標，重新制定培養方案，將傳統人文素質培養放在突出位置，并豐富國學教育內容。具體有：1.大學語文教研室專門成立國學教研組，或者大學語文教研室可改名為“大學語文與國學教研室”，或以大學語文教研室為基礎建立國學教研室。2.本科通識教育中開設國學課。3.整合相關學科，設國學選修課。4.有條件的，可成立國學教研所。
（三）推進教材的改革，彰顯國學意味。當前教材傳統文化篇章已較多，但還需加推進教材改革，使其更加彰顯國學意味，既體現了中華民族五千年輝煌的文化成就，也傳遞優秀的傳統文化精神，同時也增添了大學語文課的自身魅力。內容擇取上，加大國學容量，一方面精選最有代表性的國學經典人文佳作，盡可能涵蓋政治、經濟、文學、歷史、哲學、倫理、心理、教育等各個方面；另一方面形式上要文質兼美、多種多樣，包括詩文、著述、演講、隨筆、日記等，還可包括哲理故事、名人傳記等，以激發想象，啟迪智慧。結構上采取全新方式，如可根據國學整體特點與時代要求，進行內容的分類整合，以“天人關系”為中心，確立“人與世界”“人與社會”“人與人”“人與自我”四個維度，在每一維度之下，含攝豐富多彩的內容。附錄部分，不僅有常用工具書簡介、古代漢語常用句式例釋、古代漢語常用虛詞例釋、常用修辭格例釋、詩詞格律簡釋、文學欣賞技巧以及歷史朝代簡表等，還應有國學基本知識與國學發展史，如古代典籍體系（經、史、子、集）、古代目錄學體系、儒釋道典籍常識、傳統節日文化知識等，特別是國學的基本特質、基本分類、基本精神等。
（四）教學上，創造性地展開探索，以提高學生的國學文化素養。
1.講授內容上，有意識、有目的地精講最具有民族精神和民族文化傳統的國學精品文章。
2.講授時重視文化分析，充分挖掘作品背后的國學內蘊與精髓。如滲透儒、釋、道深層文化；挖掘異彩紛呈、宏富博大的人格魅力，包括愛國情結、自強不息精神、濟世情懷、獨立自由人格、現實關懷意識等；貫穿天人合一的文化觀；講清中國最高的文化理想：和諧。
3.利用課堂和作業，熟背經典，守住自己的精神家園。如《詩經》《論語》《莊子》《孟子》《離騷》《史記》唐詩宋詞等。
4.教學方法與手段上，可采用課堂討論、啟發探究、自主研習等多種方式，并充分運用現代教學手段，增強教學效果，使教學凸顯圖像化、傳媒化、多樣化，并逐步實現全程多媒體教學和網上教學。
（五）加強師資隊伍建設。
1.教員首先要不斷拓寬知識面，敢于當“雜家”，通過多種方式豐富自身的國學視野、國學知識與國學素養。
2.整合資源，引導文史哲教師參與大學語文教學。
3.組織大學語文教師參加著名大學國學院的定期國學培訓。
4.聘請校外名家做兼職國學教師。
（六）開展豐富多彩的課外活動，拓展大學語文傳播國學的空間，激發學生學習國學的興趣。
1.舉行各種活動，如國學知識競賽、國學演講比賽、國學文化創意大賽、古典詩詞朗誦會、國學辯論賽；或觀看優秀國學影視作品并開展討論等，創造學習國學的良好氛圍。
2.將國學普及與校園文化建設結合起來，充分利用廣播、學報、校刊、網站等各種校園傳媒，進行廣泛宣傳。尤其借助校園網開設國學專欄，紹介文、史、哲、藝等多種國學知識。
3.聘請高水平專家學者舉辦國學學術報告與講座。
4.積極申報國學研究課題，推進國學專題研究。
5.與學報合作開辟國學研究專欄，作為國學研究的窗口和國學研討的園地。
一、合理編排，圖文并茂
作為小學數學教師，要能夠理解教材中數學史的編排意圖，了解這些數學史的作用，才能巧妙運用，以此培養學生思維，還數學教學本色。蘇教版小學數學教材的編委們在教材多處編排了數學史知識。這些內容根據教學內容的不同而設定，呈現形式多樣、圖文并茂。現行教材中的這些數學史知識，作為教材學習內容的注解和闡釋，對完善知識學習，豐富探索學習的內涵起到了一定的作用，為數學知識的學習增添了絢麗的色彩。教學時，如果能在數學教學中合理滲透數學史內容，可以讓數學知識活起來，可以使學生更深刻地理解數學知識及方法、激發數學學習的興趣、感受數學文化的博大精深，使數學史在小學數學教學中更好地發揮其教育教學功能。
二、發現問題，尋找原因
在現實教學中，教材中的數學史知識往往被教師們所忽視，有的老師也只是讓學生利用課外時間自己去閱讀，而沒有很好地、合理地加以利用，由于教師的不重視，對數學史有興趣的學生可能課外還會粗淺、簡單地讀一讀，大部分學生課外是不會去讀這些數學史的，因為他們覺得連老師都那么不重視數學史知識，他們何必還要課外再花時間去讀？
如在教學完《時、分、秒》一課后，教師在課尾應該向學生介紹古代計時方法的發展；在教學《用計算器計算》一課后，應該向學生介紹計算工具的發展，使學生經歷一個數學史發展的過程，了解到任何數學成果都不是一蹴而就的。然而這些知識的教學應是穿插在授課內容中，教師應以完成教學內容為主，在授課過程中自然引出數學史內容，做到不喧賓奪主，不過分渲染，而忽視正常的教學內容。
三、見縫插針，巧妙運用
小學數學課堂中結合教學內容進行數學史的教學，可以有效地豐富教學內容，拓展學生的知識面。但數學史的教學不是生搬硬套，硬塞給學生，而要根據教學內容，選準時機，“見縫插針”，將數學史內容與教學內容有機地結合在一起，使之與教學內容自然銜接，成為一個有機整體，達到合二為一、奏出和諧音符的效果。
1.導入時，讓數學史牽動孩子的心
多數人認為，數學是一門枯燥無味的學科，很多人都害怕數學。從某種程度上說，這是由于我們的數學教學多是一些僵化的、一成不變的數學內容，如果在數學教學中滲透數學史內容可以讓數學活起來，增加教學內容的知識性和趣味性，激發學生的學習興趣。
2.探究時，讓數學史助孩子明理
小學數學課堂教學探究時，針對教學內容恰當選擇相關的數學史知識進行教學，使學生在學習數學知識的同時了解知識產生的原因。而且要根據教學內容，選準時機，將數學史內容與教學內容有機地結合在一起，使之與教學內容自然銜接，有機整合。
3.總結時，讓數學史攪動學生情感的漣漪
數學是幾千年來全人類不斷探索、歷盡千辛萬苦共同取得的財富，數學史的發展源遠流長，每一項數學成果的產生都有其艱辛的歷程。每一項數學成果都有一段動人的史話，這些科學家為了探討這些科學知識付出了艱辛的勞動，這些科學家的故事深深地打動著學生，撞擊學生心靈深處的感情。
關鍵詞：高職院校；人文素質教育；校園網站；輔助傳播體系
“人文素質教育”，是旨在提升人性境界、塑造理想人格、實現個人與社會價值的教育。教育目的主要是引導學生如何做人，包括如何處理人與人、人與自然、人與社會的關系以及個人理性、情感、意志等方面的問題。其實質是人性教育，核心是培養人文精神。從高職院校人文素質教育網絡輔助傳播體系建設現狀來看，對于該傳播體系的可行性缺乏深度理解和科學認識，應從教育教學實踐中擬定有效建設方案，充分發揮陣地作用，切實提高學生人文素養。
一、人文素質教育校園網站建設現狀
通過瀏覽高職院校的校園網站發現，目前欄目建設大體以學院概況、組織機構、新聞中心、教學科研、招生就業、黨建思政、校園文化、合作交流等為主。內容以校為本，重客觀性介紹，對了解校園動態提供了有效信息。校園網站，很大程度上是院校介紹基本情況、體現發展動態、新聞公告的媒介和通道，很好地利用了網絡平臺的信息功能，而對校園網站能夠對學生進行課堂之外的輔教育功能，則認識不足或是認識到了尚未能進行很好的建設。總體運行水平不高，缺乏深層的文化內涵與教育功能，沒有充分利用網絡開放性、分享性、互動性、虛擬性的特點對學生進行人文素質教育，未能有效利用這一教育平臺和宣傳陣地。雖有些院校涉及，但相關網頁設計趨于簡單，形式單一，內容長期不更新，更新速度較慢，對學生沒有形成很強的吸引力。而校園網站有的放矢、有目的性地開展人文素質教育，可有效輔助課堂教學和其他形式的教育活動，豐富人文知識，提高人文素養，在潛移默化中培養人文精神，實現育人目標，其作用不可小視。
二、人文素質教育校園網站建構的可行性
信息時代，以網絡為載體，大力開展校園網站人文素質教育活動，應該成為高職院校進一步加強研究的課題之一。高職院校注重培養實用性職業技能型人才的同時，主要通過大學語文等課堂教學，以及開展各種形式的校園活動，如組織學生觀看歷史題材電影、古詩詞朗誦比賽、演講歌詠比賽、書畫比賽等，通過板報、宣傳欄、校園廣播等方式進行人文素質教育，一定程度上提高了學生的人文素質水平。但從現實情況來看，雖存在個體差異，但學生的人文素質水平整體不高。人文學科基礎文化知識較差，缺乏一定的藝術文化底蘊，人文素養有待提高。個人理想信念、奉獻精神和社會價值淡化，社會責任感不強。為了改變這一現狀，除了應提高人文課堂的教學質量，廣泛開展豐富多彩的校園活動，組織學生參加社會活動之外，不妨利用網絡這一載體，憑借其優勢特征，通過人文素質教育校園網站的傳播，對課堂教學及其他形式的教育活動作一有效補充，與傳統人文教育相輔相成，相得益彰，以其輔地位促動高職院校人文素質教育的發展。傳統人文素質教育基本上是教師主導型的模式，學生存在厭學現象，往往流于應付人文課程的學習，達不到預定目標。網絡改變了教育主客體的關系，變傳統的單向灌輸式教育為雙向平等互動式教育，使學生自主參與到校園網站設置的人文教育過程和情境之中，富有人文色彩、藝術氣息和鮮活生動的網頁設計和內容呈現，能夠激發學習動機，自主鎖定學習內容，自覺接受信息資源，內化知識，進而提高學習效果，改善認知結構。人文共同課教學面向全校學生，對提高人文素質水平起到了重要作用。但大班教學對個體的針對性和關注度存在著客觀弱化因素，這主要是由現實環境所造成。而人文選修課的開設會受時間、空間等條件限制，學生往往不能按個人意愿進行自由選擇。鑒于此，可以充分利用網絡直接引導、服務性強的特點，通過網上人文素質教育，增強對全體學生、不同個體的開發和服務。又據網絡時間、空間無限性特點，學生能夠隨時隨地自由分享網上的人文教育資源，提高教育的針對性、實效性。網絡虛擬性的特點，使得學生可以在沒有壓力的情況下流露真情實感，借以較為準確地把握情緒波動和思想特點。通過互動、交流和引導，幫助學生學會處理多種社會關系。網絡自身的優勢特征決定了高職院校建構人文素質教育網絡輔助傳播體系有著一定的可行性。切實將這一教育形式真正運用到教育工作當中，把人文知識和人文文化所蘊含的豐富情感、深邃智慧、崇高理想通過鮮活的校園網站進行傳播，并與傳統人文教育形成優勢互補，努力提高學生人文素質水平。
三、人文素質教育校園網站建設方案
推進網上人文素質教育，必須有針對性地加強師資隊伍建設，優化知識結構，掌握較為全面的人文素質教育基本知識。同時，要加強計算機網絡知識培訓，掌握使用常識，具備一定的操作技能和網頁設計能力，努力以豐富鮮活的網絡人文情境浸染學生。建構人文素質教育網絡輔助傳播體系，要尊重學生個體，注意個性化要求，吸引注意力，提高受關注度。內容盡量涉獵廣泛。本文擬想應從常識知識、文學欣賞、中外歷史、哲理漫談、藝術長廊等大的板塊入手，呈現豐富的人文內容：
1.常識知識。綜合推出各人文學科常識性、基礎性知識。因現高職學生人文常識知識偏弱，不能正確說出中國古代各朝展順序，對中國古代四大發明不能準確說出，對其源起、發展、傳播更是知之甚少。通過常識知識板塊的設立，努力改變人文文化基礎知識缺乏、知識面較為狹窄的現狀。
2.文學欣賞。定期推介不同風格、不同體裁的文學作品。通過靜心品讀，釋解內涵，讓學生懂得崇尚與摒棄，崇高與卑微，珍視與堅持。于欣賞中愉悅心情，陶冶情操，浸染內心世界。
3.中外歷史。應包括政治制度史、民族史、地方史、思想史、文化史、文物考古等各個方面。介紹方式切忌枯燥和簡單疊加，采取多元化形式，文字結合圖片，輔以聲像材料，便于接受和理解。
4.哲理漫談。介紹中外哲學著作、哲學思想，把哲學問題通過淺顯易懂、喜聞樂見的形式表現出來，使學生心智寬廣，思想精深。
5.藝術長廊。展播中國民族樂器、西洋樂器及經典曲目，展示古今書畫名作，呈現京劇、歌劇藝術和地方曲藝，選播中外經典影視等等。創造藝術氛圍，在不斷的藝術熏陶中提高藝術修養和文化底蘊。運行過程中，內容要及時更新，但因面向的是全校學生，其更新周期不宜過快。應增加機房設置，提供更多上網場所，適當延長上網時間，以人為本，實施人性化管理。應附設電子信箱，學生可以提出疑問，暢談感悟，傾訴情感。對此，教師應細心聆聽，用心解決。總之，對高職學生通過校園網站進行人文素質教育是有待研究和發展的一個課題。高職院校應認真實踐，努力建構融知識性、思想性、趣味性、服務性于一體的人文素質教育網絡輔助傳播體系，并逐步合理化、科學化，充分發揮校園網站的教育功能。
參考文獻：
[1]朱建童，王珊珊.高職院校學生人文素質狀況的調查研究J].浙年專修學院學報，2004，（2）.
[2]宋修波.高職人文教育構建的思考[J].中國成人教育，2006，（12）.
[3]張曉峰.論高職院校的人文素質教育[J].山東商業職業技術學院學報，2002，（2）.
一、在課堂引入中重視創設教學情境
教學情境就是向學生提供一個完整、真實的問題情境，用來豐富學生感知，啟迪學生思考探究，引導學生聯系和想象，激發學習興趣，迅速吸引學生進入課堂教學的情境之中，產生學習的需要.
如，必修2“乙醇”的教學中，引入方式可以如下：
（一）生活常識
（1）實物展示：現制的米酒，從乙醇的制備引入
（2）PPT展示酒的品種、醫用酒精的消毒等，從乙醇的用途引入
（二）文化和化學的聯系
（1）含有酒文化的古詩詞引入，如，李白的《將敬酒》，“葡萄美酒夜光杯”等詩句
（2）我國古代的釀酒技術和釀酒歷史的發展引入.
（三）趣味實驗：用KMnO4與濃硫酸混合做“魔棒點燈”實驗
方式一起點低，將化學知識與生活生產聯系； 方式二滲透人文精神的培養，在歷史背景下看化學科學的孕育、產生和發展； 方式三趣味實驗提供感性認識的直觀工具.三種方式都創造豐富而真實的情境，激發學生學習興趣，有利于學生新知識的構建.使化學知識變得生動而富有生命力.
二、 在實驗探究型課型教學中注重開放性
在探究性實驗的假說驗證過程中會遇到各種困難，以高中生的知識水平，很難得出完全符合實際的正確的結論，評價學生要注重結果，但更要注重學生探究學習過程.
三、在概念和理論課型碰撞思維的火花
化學概念是用簡練的語言高度概括出來的，常包括結構、定義、原理、反應規律等.對于初學者來說，化學理論和概念難以理解，只能被動認知和理解，學習起來困難.教師要善于重組教學內容，尋找貼近學生生活實際例子，重構與學生思維規律接近的教學內容，思考舊概念與新概念之間的聯系，充分利用這些關系，使學生的思維有序的發展，使知識與能力得到有效的提高
四、在復習專題中由點及面，實現對知識的整合
化學中存在繁多且零碎，分布在課本的各個角落的知識.復習課中，雖然學生掌握許多的知識，但由于思維水平、認知局限，有些認識往往是片面的、膚淺的，甚至是錯誤的.為了提高學生分析和推理能力，教師可設置多種發散性問題，創設問題情境，使學生的思路從一點發散到四面八方，突破思維定勢的局限，重新組合成自己的知識經驗.
教學片段2： “氯氣與水的反應”高三復習可討論以下問題
基礎型問題：①新制氯水是什么顏色，氯水為什么不易久置？若久置，成分有何變化？②HClO的酸性、穩定性、氧化性？③氯氣遇到干燥的和濕潤的有色布條現象有何不同？④新制氯水中滴入紫色的石蕊溶液，現象如何？
聯系型問題：⑤氣體的吸收方法、尾氣處理角度思考怎樣配制飽和氯水；⑥溶解度、弱電解質角度思考新制氯水中微粒種類及濃度大小；⑦氧化還原反應原理角度思考新制氯水中通入SO2后漂白能力如何變化；⑧氯水與活性炭、SO2、Na2O2漂白原理區別⑨化學平衡角度思考：新制氯水有哪些分子，離子？平衡移動看：久置氯水便是稀鹽酸；性質看：新制氯水存在Cl2、HClO的強氧化性，HCl的強酸性，HClO的弱酸性；存在Cl2的溶解平衡、Cl2與水反應的化學平衡、HClO的電離平衡；向新制氯水加入碳酸鈣粉末將發生哪些平衡移動.
提高新課程教學水平不是一蹴而就的，它需要更新教育理念，合理選用教學策略，掌握先進的教學技術，教師只有主動適應時代的需要，積極參與到教育教學改革之中，才能一步一步地走向成功.
參考文獻：
