發布時間：2023-07-18 16:40:20
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的法律倫理案例樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
案例教學中學生主動參與課堂討論，成功地調動了學生積極性，幫助其深刻理解教學知識點。在實施之后，取得了良好的教學效果。但直到上世紀80年代，這種教學法才在世界范圍內逐漸受到教育界的重視，成為師資培育中的重要一環。我國教育界則是上世紀90年代以后，開始逐步運用案例教學法。案例教學法將理論與實踐緊密結合，具有真實性、目的性、客觀性、生動性等特點。通常情況下案例教學法相較于傳統的理論講授法，學生更感興趣、注意力更為集中，對相關理論知識的理解和記憶均更為深刻、運用更為靈活?？梢姲咐虒W法對于發揮學生的積極性、幫助其提高法律素養、培養其實踐運用能力都具有其他教學方法不可比擬的優越性。
二、案例教學法的實施
案例教學法在具體流程上包括引入、分析討論、總結等幾個步驟。每一個環節的有效實施、整個流程的合理安排均對案例教學法的成功有重要意義。
1.案例的選擇。對于醫學生，在選擇案例時應特別注意緊緊圍繞醫療實踐中醫患法律糾紛進行，精挑細選，選擇典型的、易于理解、便于討論的案例。在選擇時應注意以下幾個方面：（1）案例與教學目標吻合。醫學生法律課程的內容安排往往緊湊而精要。因此在選擇案例時一定要注意案例與教學目標的吻合，同時案例難易程度要適中，能夠讓學生通過案例的學習，最終掌握相關法律知識。（2）案例具有代表性。醫療實務中發生的醫療糾紛有各種類型。例如：診療是否合規的裁判依據往往是相關醫療記錄。實踐中醫療記錄不規范、有錯漏、隨意更正極為常見，往往導致醫方在糾紛中處于極為被動的地位。追根到底其原因是醫生法律素養不足，缺乏證據意識。因此，在對醫學生進行法律證據的教育時，需特別選擇此類實踐中真實發生的典型案例，讓學生留下深刻印象，有利其在將來的工作中對此類風險的警惕防范。
2.案例的分析討論。在案例的分析討論之前，教師應首先講解相關醫療法律規定，然后再口述及通過顯示屏詳細介紹案例。在介紹過程中注意提示學生應重點關注的內容，最后提出問題引導學生進行討論。案例的分析討論是案例教學法實施過程中最重要的一環，直接關系到教學效果。（1）教學中要特別注意形成和諧、自由的課堂氛圍，引起學生興趣、調動學生的積極性，讓學生全面參與案例的分析討論。（2）教學中應對案例討論提出一般性的要求，如：針對問題提出自己的觀點并簡要提出理由、有效傾聽其他同學的發言以避免發言時觀點、內容的重復，意見相左時應相互辯論等。（3）教學中要引導學生從法律角度解決案例中的醫患糾紛，擴展學生的法律思維，幫助其從案例的主體、案例的事實、案例涉及法律等各個方面全面的分析案例，以培養學生的醫事法律素養。
3.案例的總結。“對案例進行分析和討論，有利于提高學生的參與及團隊意識，提高分析問題、解決問題的能力，同時也有利于提高個人的語言表達能力?！雹僭谟懻摻Y束后，教師要進行總結和評價。總結時要緊緊圍繞案例涉及法律知識及相關理論進行，以鞏固學生對法律的掌握，對抽象知識的理解具體化。教師在對學生討論進行評價時，不能單純分辨對錯，應重視評價的發展功能。不同的學生其能力不同、對法律知識的理解掌握程度不同，如果單純以對錯進行評價，容易使部分學生喪失參與案例討論的積極性及降低辯論的信心。總結的主體還應包括醫學生自身。教師應要求學生在課堂后撰寫總結報告。學生在撰寫過程中不僅將案例所涉理論知識重復記憶，還會圍繞爭議聯系法律理論與案例實際。學生的自我總結，有利于其對抽象法律知識的形象化、具體化理解。
三、運用案例教學法的思考
1.區分案例教學法與其他教學形式。案例教學包含有隨堂的單知識點案例分析，也包含需全面結合課程知識的案例討論。要提高醫學生在將來實踐中對法學知識的運用能力，勢必需要在教學中通過單位課時的案例教學引導其思考、訓練其實踐能力。因此，案例教學課程應以專門的單位課時設置。在教學的時間掌握上，也應以該門課程接近尾聲，學生對課程知識有了較為充分的了解之后再進行。在教學過程中，需要讓醫學生以醫生角度進入案例，身臨其境進行討論，運用法律知識正確處理醫患之間存在的糾紛。案例教學法對教師的要求更高，不但要求其嫻熟掌握法律知識，還應具備醫療糾紛法律處理的實踐經驗。
2.注意調動學生的主動性與積極性。在進行案例教學的過程中，教師應注意形成討論氛圍，調動學生的主動和積極性，盡可能的引導每一位同學都能積極參與案例的分析討論過程，引導學生積極發言、參與討論。在案例討論的過程中，如果不能幫助學生積極參與案例討論，學生反而置身事外、反應冷淡，那么學生就很難融入課堂，不能積極地進入角色進行思考和表達，也就無法從其他學生的表現與教師的點評分析中獲得經驗，一節課收獲極為有限，甚至讓案例教學失去意義。因此，教師在引導學生參加案例討論的過程中，一定要注意形成良好的課堂氛圍，讓學生敢于發表意見，調動其積極性和主動性。
3.注意教師的角色定位。案例教學過程中，教師與學生之間的互動性非常強，目的是激發學生的積極主動性。因此，教師在教學過程中應特別注意盡量多采用鼓勵式、引導式語言，哪怕學生發表的意見完全不對，也不應以生硬方式進行否定，反而對敢于主動發表意見的學生應提出表揚、進行鼓勵，甚至可以考慮運用一些小的獎勵方式來激勵學生。這樣，學生才能在表達的過程中，逐漸專注于案例，對案例的最終處理與法律運用形成深刻印象。當然，為了保證討論的效率以及課堂質量，對于一些離題甚遠或是過于糾結于案例中一些無關緊要問題的討論，教師應果斷制止，從而保證教學是主題鮮明、達到良好的教學效果。
4.提升教師自身素養。針對醫學生的法律教育，橫跨了醫學與法學兩大專業知識體系。因此，教師首先應注重自身對兩類知識的掌握與運用，同時還需具備相關醫療法律糾紛的實踐處理經驗，以避免在教學中照本宣科、缺乏實踐經驗。其次，案例教學中教師雖為主導，但是卻并非主宰者。因此，在教學過程中，教師應注重身份的轉換，從完全的講授、分析法律條文的講授者向引導學生思考、運用能力的引導者轉換。最后，教師還必須能夠駕馭課堂及反應敏捷，才能及時處理案例教學過程中出現的問題。
案例教學法是以案例為基礎的教學法，案例是案例教學法的核心。案例教學效果如何，在很大程度上取決于案例的選取是否恰當。真實性。案例要真實準確、注重細節，讓學生有身臨其境之感，不可由教師主觀臆測。這樣學員才會認真對待案例，仔細分析案情，才能學習知識、啟迪智慧、訓練能力。為此，教師要深入實踐，采集真實案例，選擇實際發生、社會反響強烈的案例。針對性。案例應該具有針對性，與所學理論知識直接相關，為教學目標服務。法律基礎課教材是法律教學的依據，而案例就是原材料。教材規定了案例的選擇方向，吃透教材才能選準案例。案例選擇不可脫離教材，否則就失去了理論支撐，討論分析只能停留在表面，難以深入。典型性。教學案例要貼近學生實際，才能引起情感共鳴。對一些發生在學生身邊的案例進行分析，學生就會感同身受、印象深刻。要注意選用一些與大學生違法犯罪、大學生權利義務直接相關的案例，引導學生運用所學法律知識分析、討論、思考。
二、案例教學的實施
案例導入。法律基礎課前，教師先將精心選好的案例向學生展示，設置問題，讓學生思考，引出法律知識點。在教學過程中，依照案情繁簡，確定時間，讓學生閱讀案例，積極思索，形成自己的觀點。教師也可以分小組，以小組形式組織活動。分析討論。在課堂討論時，各小組派出代表，發表本小組對于案例的分析和處理意見，回答其他小組成員的詢問。允許不同觀點的學生辯駁，展開探討，在不同觀點的撞擊、不同角度的論證中，達到對知識的理解。在討論中，教師要統籌規劃，引導學生圍繞教學內容展開討論。教師在討論中不要直接表露自己的觀點，避免學生產生依賴情緒。如果學生分析有誤，教師也不必立即糾正，通過針對性地提問，引導討論繼續下去，讓學生作出判斷，得出結論。歸納總結。在學生進行了充分的發言、討論之后，教師要及時總結?？偨Y要圍繞教學目的，根據案例涉及的法律理念和法律規定，進行細致分析。同時，對學生認識有偏差或遺漏的方面，教師要重點講解，解答疑問。力求用案例說明法理，用法理剖析案例，使法理與案例有機結合?？偨Y不一定講出標準答案，有些案例沒有標準答案，關鍵是看討論思路是否對頭、分析方法是否恰當、解決問題的途徑是否正確。轉變教師角色。傳統教學方式基本以灌輸為主，教師在課堂上占據主動地位，即便在案例教學中，有些教師也不乏“主動”現象，從介紹案例、分析到得出結論，全部由教師包攬，束縛了學生的思維。案例教學中真正的主體是學生，教師要想方設法調動學生參與，適時引導，使自己從“講授者”轉變為“傾聽者”、“引導者”。
論文摘要………………………………………………第一頁
正 文………………………………………………第二頁
一、關于彩禮與婚約的關系……………………第二頁
二、如何確定婚約財產糾紛案件的訴訟主體………第三頁
三、關于婚約財產即彩禮性質的界定………………第四頁
四、婚約財產糾紛案件的審理范圍…………………第七頁
五、關于同居、無效婚姻、可撤銷婚姻等關系當事
人之間的彩禮返還問題………………………… 第八頁
六、關于彩禮案件的訴訟時效問題…………………第九頁
………………………………………… 第十頁
論文摘要
“彩禮”的表述并非一個規范的用語，但卻有特定的含義。人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關規定被定為“婚姻財產糾紛”。婚前給付彩禮的現象在我國還相當盛行，已經形成了當地的一種約定俗成的習慣，甚至還有著比較統一的標準并且禮金數額呈逐年上升的趨勢。有的當事人為了給付彩禮，不得不全家舉債，家庭生活苦不堪言。如果雙方最終未能結婚，往往發生彩禮返還的糾紛。有的離婚案件當事人，在女方提出離婚時，男方也提出彩禮返還的要求。
(一)關于彩禮與婚約問題的關系
(二)如何確定婚約財產糾紛案件的訴訟主體
(三)關于婚約財產即彩禮性質的界定
(四)婚約財產糾紛案件的審理范圍
(五)關于同居關系、無效婚姻關系、可撤銷婚姻關系當事人之間的彩禮返還問題
(六)關于彩禮案件的訴訟時效問題
關鍵詞：婚約財產
訴訟主體
彩禮返還
訴訟時效
“彩禮”的表述并非一個規范的法律用語，但卻具有特定的含義。人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關規定被定為“婚約財產糾紛”。婚前給付彩禮的現象在我國還相當盛行，已經形成了當地的一種約定俗成的習慣，甚至還有著較為統一的標準并且禮金數額呈逐年上升的趨勢。有的當事人為了給付彩禮，不得不全家舉債，家庭生活苦不堪言。如果雙方最終未能結婚，往往發生彩禮返還的糾紛。有的離婚案件當事人，在女方提出離婚時，男方也提出彩禮返還的要求。
2004年4月1日實施的最高人民法院《關于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：（一）雙方未辦理結婚登記手續的；（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；（三）婚前給付并導致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件?！贝藯l件的規定，標志著人民法院正式以司法解釋的形式對于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規定。此前，對于彩禮這一在我國現階段某些地區還普遍存在的現象，發生糾紛無法律規定。然而，由于該條規定過于原則，其關于彩禮的給付、接受主體、彩禮的性質、彩禮返還的范圍以及同居關系、無效婚姻關系、可撤消婚姻糾紛應否以及如何返還彩禮等一系列問題并未作出明確規定，對于人民法院在審判實踐中如何正確處理彩禮糾紛尤其是法律適用方面仍然帶來不少的困難。筆者針對上述問題，并結合審判實踐經驗作一下探討。
一、關于彩禮與婚約問題的關系
婚約是男女雙方以將來結婚為目的所作的事先約定。訂立婚約的行為稱為訂婚?；榧s成立后，男女雙方即為人們俗稱的未婚夫妻。在我國封建社會的“六禮”中，婚約是締結婚姻關系的必經程序，婚約一經訂立，便具有法律效力，無故違約要受刑事法律制裁。如《明律．戶律》規定：“．．．．．．若許嫁女已報婚書，及有私約。而輒悔者，笞五十。雖無婚書，但曾受聘財者亦是。若再許他人，未成婚者杖七十，已成婚者杖八十。后定娶知情同罪，財禮入官。不知者不坐。追還財禮。女歸前夫。前夫不愿者，倍追還禮給還。其女仍從后夫。男家悔者罪亦如之，不追財禮?！惫糯榧s，是結婚的必經程序，“無婚約即無婚姻”。訂立婚約的主體多為雙方的父母即所謂“父母之命”。此婚約一經訂立即具有約束力，不得任意解除。到近的婚約，已不再是結婚的必經程序，解除婚約時需要解決的問題僅為違約人是否應當承擔違約責任。
我國1950年、1980年、2001年《婚姻法》對婚約問題均未作規定。我國《婚姻法》體現的是婚姻自由，雙方自愿原則，“男女雙方結婚應當以愛情為基礎，不主張也不支持結婚以給付彩禮為條件。”在我國，婚約不具有法律約束力。由于婚約不具有法律約束力，因此婚約的解除也不需經過法定程序。但由于婚約的解除，往往引起給付財物一方與收受財物一方彩禮方面的糾紛，彩禮屬于財產的范疇，訂立婚約的男女雙方在法律地位上是平等的，是我國民法調整的對象，因此，人民法院對婚約財產糾紛案件進行審理符合法律規定。
二、如何確定婚約財產糾紛案件的訴訟主體
關于什么人應成為婚約財產糾紛案件的訴訟主體，即如何確定因解除婚約引起的財產糾紛案件的當事人，主要存在兩種不同的意見：一種意見認為，應將訂立婚約的男女雙方及其父母均列為訴訟當事人，其理由是涉案財產既有雙方父母實施的，又有訂立婚約的男女雙方實施的；另一種意見認為，只應將訂婚男女雙方列為訴訟當事人，其他人不應作為當事人參加訴訟，其理由是婚約財產給付和收受的對象是特定的又是單一的，即訂婚約的男女雙方。
筆者認為，確定婚約財產糾紛案件的訴訟主體，不僅要考慮婚約問題，更重要的是要考慮財產權屬問題。因為訂婚的男女雙方一般在上不獨立，其經濟基礎較差。男方所給付的財產主要來自家庭共有財產，而收受方除個人使用的物品外也并非完全由訂婚女方個人支配。因婚約引起的財產糾紛不僅涉及到婚約雙方的個人利益，同時也涉及到雙方父母的合法權利，因此，對于彩禮的給付、接受主體，應作正確理解。實踐中，給付彩禮問題，并不單純是男女雙方之間的事情，很多情況下涉及到兩個家庭之間的來往。對于彩禮的給付人與接受人都應當作廣義的理解，不能僅僅局限于準備締結婚姻關系的男女本人。在婚姻財產糾紛訴訟中，當事人所依據的是返還占有物的請求權，只有財產所有人才擁有此項權利。因此，除當事人有證據證明，其所送財物全部來自個人財產外應將定立婚約的男女雙方及其父母列為共同原告或共同被告參加訴訟。
三、關于婚約財產即彩禮性質的界定
關于婚約財產即彩禮性質，長期以來存在較大分歧。有學者認為婚約彩禮是一種附條件的贈與行為，“一方贈給另一方的貴重物品和大量錢財，實質上是為達到結婚目的而做出的附加條件贈與，解除婚約時，以酌情返還為宜?！币灿腥苏J為，婚約財產屬于一種無效民事行為，其理由是婚約所附條件違背我國《婚姻法》的婚姻自由原則，限制了公民的婚姻自主權，并且依據最高人民法院《關于貫徹執行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見（試行）》第75條之規定：“附條件的民事行為，如果所附的條件是違背法律或者不可能發生的，應當認定該民事行為無效。”而認為因訂婚所給付與接受財物的行為是一種無效民事行為。
01什么是民族?解決民族問題的根本原則是什么?
民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。解決民族問題的根本原則是民族平等、團結是解決民族問題的根本原則。
02民族團結所包含的基本內容是什么?
民族團結是指各民族之間和民族內部的團結，即各族人民基于共同的利益平等相待、友好相處、互相尊重、互相學習、互相幫助，為建設社會主義現代化國家而共同努力奮斗。
03什么是“三個離不開”?
指漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。
04“四個認同”的內容是什么?
指對祖國的認同，對中華民族的認同，對中華民族文化的認同，對建設中國特色社會主義道路的認同。
05各民族共同繁榮的含義是什么?
各民族的政治、經濟、教育、科技、文化等各項事業都不斷得到發展，特別是經濟建設得到發展;二是各民族自身都得到發展進步，思想道德和科學文化素質得到提高;三是各民族自身固有的優點和特點得到充分的展現。
06民族問題有哪些基本特點?
長期性、復雜性、敏感性、群體性、震蕩性、國際性。
07我國現階段民族關系的基本特征是什么?
我國現階段各民族之間的關系基本上是各民族勞動人民之間的關系，是平等、團結、互助，和諧的社會主義民族關系。
【關鍵詞】法律基礎 案例 情境創設
上世紀20年代，案例教學法叩響了教學領域的大門，并以傳統教學法所無法比擬的獨特功效和魅力而備受歡迎。迄今，案例教學法已深入到教學領域的眾多學科，逐漸發展成為獨具一格的新教學模式，備受教學界的矚目和推崇。
案例教學法之所以備受歡迎和推崇，原因就在于它能通過案例來為學習者提供一個十分有利的學習情境和提升分析、解決問題能力的廣闊平臺。因此，可以說案例就是案例教學法的核心和靈魂，案例的情境創設是案例教學法成功的前提和關鍵。在工商管理教學以及法學中的刑法、民法、婚姻法、勞動法等教學中，正是一個個極其經典、生動的案例，使教學獲得了巨大的成功，這些案例所創設的情境就猶如璀璨的禮花閃爍在課堂的天際，照亮了學生求知的道路，使學習的過程顯得無比的精彩和生動。而在法律基礎課的教學中，由于教學內容主要涉及法學基礎理論、商法、經濟法等內容，理論性和規范性都很強，注入式的傳統教學使法律基礎課的教學刻板空洞，枯燥乏味，“理”“實”脫節，導致學生不樂學、不易懂、學難致用，對高職學生來講，這一問題就更為突出。當案例教學的春風吹拂過教學的課堂時，學習的蓬勃生機便猶如沙漠中的綠洲一般顯現出來。但是，如果不能很好地把握案例教學成功的關鍵環節―案例的情境創設，案例教學仍將會再次流于形式，沙漠中的綠洲也將成為曇花一現的海市蜃樓。并且，由于受到教學內容的局限，可供案例取材的實例又大多平實、零星還往往帶有很強的專業性，怎樣才能把握好案例情境創設的環節，使案例依然精彩，使案例教學的魅力不減、成效依舊？要解決這個問題，明確案例情境創設應符合哪些具體要求是十分必要的。
從創設一個十分有利于學生學習的情境出發，案例所創設的情境應符合以下要求。
一、案例創設的情境應具有真實性
知識本來就源自人類的實踐活動，是人類認知世界的成果，而教學的使命就是要將這一成果通過教學活動使新人得以傳承和發展。案例教學法的最獨到之處就在于把知識的學習過程又放回到知識獲取的情境中去，使這一過程更生動，使知識在這一情境中再度被激活，從而更易得到理解和發揮。學習者在這一學習過程中學會的不僅是知識本身，還從中領悟到怎樣從實踐中獲取知識的方法，提升了運用知識解決實際問題的能力。案例教學法的這種功效是其他教學方法所無法比擬的。要充分發揮案例教學法的這一優勢，首先就要求案例所創設的學習情境應是自然而真實的，即具有真實性。唯有自然而真實的案例情境，才會使學生產生仿佛身臨其境的感覺，自然而然地進入情境之中開始探索學習的過程。因此，作為案例的事例或問題必須是現實中發生過或可能會發生的事例或問題，而不是杜撰的、虛假的事例或問題。案例是案例教學據以展開的基礎和依據，如果案例教學是建立在虛假造作的案例基礎之上，那么案例教學就從根本上失去了它的意義和價值。
二、案例創設的情境應具有針對性、典型性、包容性和延伸性
如上所述，案例教學法的獨到之處是能夠通過案例所創設的情境，將知識的學習過程放回到知識獲取時的情境中去，這是一種認識過程的回歸。但這種回歸決不是一種簡單的回歸，也不是泛泛的情境再現，而是一種螺旋式的更高層次的回歸，是一種更經典的情境再現。對于某一具體的知識來說，它往往是由許多人在各種直接或間接的實踐活動中，經過長期的探索、感悟和總結才最后以人類智慧的結晶形式呈現在人們面前的。所以，知識的獲取過程是一個復雜而漫長的漸進認知過程，再現這一過程既不可能，也不必要。這就要求案例對獲取知識時的情境再現應該是一種新的高度上的再現，是一種具有明確針對性的、濃縮而典型的真實情境的再現。因此，案例所創設的情境應是基于實現某一教學目標的需要而創設的特定情境，應當具有鮮明的針對性和高度的典型性、包容性和延伸性。針對性是指案例所創設的情境應與所要掌握或運用的知識有著必然的緊密的聯系；典型性是指案例情境具有突出的代表性，能起到舉一反三的作用；包容性是指案例情境應有豐富的內涵，應基本包含學習任務要求的多個知識點；延伸性是指案例情境不僅具有現實意義而且具有前瞻性和擴展性，能起到承前啟后的作用。如果案例設置的情境不具有針對性，就會導致案例教學的目標不明確，學生面對案例而不得要領；如果案例設置的情境不具有典型性，案例教學就不能完成由個案到一般的升華過程，不能起到舉一反三的作用；如果案例設置的情境不具有包容性，就會導致多個知識點的學習需要多個案例來完成，不僅會使一堂課的教學過程顯得拖沓零散，甚至會割裂知識體系有機聯系的整體性而導致學習的片面性；如果案例設置的情境不具有延伸性，就會導致案例教學就事論事的局限性，不能起到承前啟后的作用，限制了學生創造性思維的發展。由此可見，案例創設的情境如果不具備針對性、典型性、包容性和延伸性，案例教學法的功效就會大大降低，成功度將大打折扣。
三、案例創設的情境應具有簡明性、生動性和趣味性
“以例激趣”是案例教學法較之其它教學法的又一大優勢?？菰?、深奧的理論令人學起來艱澀乏味。同樣，枯燥和過于復雜的案例情境也提不起學生學習探究的積極性。因此，在考慮案例情境設置的真實性以及針對性、典型性、包容性和延伸性的同時，也應當兼顧簡明性、生動性和趣味性。案例應盡可能簡潔明了，應以學生認知的“最鄰近發展區”為起點設置情境，易于學生完成從原有認知水平到新的、更高的認知水平的躍遷。案例創設的情境應鮮活生動而不乏幽默，引人入勝，又令人回味，能夠激起學生的探究熱情并感受到學習的快樂，從而充分發揮出案例教學法的優勢，展示出案例教學法的無窮魅力。
筆者在法律基礎課程的教學實踐中，根據上述要求來設置案例情境，取得了顯著的教學效果。例如，在“產品質量責任”章節的教學中，筆者根據教學目標精心編寫了“都是化妝品惹的禍”案例:小張是個愛美的姑娘，她在鏡子前左顧右盼，覺得自己樣樣都長得挺美的，就是皮膚太黑了。于是去一個“靚麗”化妝品商店購買了一盒價格不菲的換膚嫩白霜，按照說明書上寫的早晚各抹一次的用法，晚飯后坐在電視機前，一邊看電視，一邊反復將換膚嫩白霜涂抹在臉上輕輕按摩，陶醉在不久就可變成白雪公主的美好遐想中。晚上睡覺后不久，她覺得臉部又癢又痛，第二天臉部紅腫得厲害，皮膚潰破流黃水，無法去上班工作，到醫院治療了一個多月才痊愈，但兩邊臉頰卻留下了兩塊難看的疤，原先的“黑里俏”變成了“疤拉臉”，連男朋友也告吹了。小張向“靚麗”化妝品商店索賠，商店聲稱該換膚嫩白霜是“前衛”日用品化工廠委托其代銷的，小張又打電話到“前衛”日用品化工廠索賠，該廠又辯稱其產品質量沒有問題，只是有個別的過敏反應，造成小張臉部毀損的原因是使用不當引起的過敏反應，廠方不承擔賠償責任。小張該怎么辦？這一案例所設置的情境有著現實中的原型，符合自然、真實的要求；案例是針對產品質量法的學習任務來設置情境的，情境中的各個情節分別與產品質量法關于生產者和銷售者的產品質量義務、產品責任構成，以及產品責任承擔的法律規定有著緊密的對應關系，具有鮮明的針對性；案例創設的情境又是經過現實中的多個原型加工形成的，頗具代表性。對此案例的解決方案，完全可以成為處理類似產品質量責任問題的范例，因此，具有典型性；案例情境涉及了產品質量法的各個主要知識點，通過對案例問題的解決，學生對產品質量法及相關法律問題的處理將會有一個全面、基本的了解，因此，具有足夠的包容性；案例情境還分別涉及到此前學習過的消費者權益保護問題和之后將要學習的解決經濟爭議的方法問題，起到了承前啟后的作用，具有一定的延伸性；而案例設置的情境簡潔明了又非常貼近生活。案例中，小張因愛美而成為產品質量受害人的遭遇，引起了正處于愛美豆蔻年華的學生們的極大關注，案例用語又不乏生動和幽默，因此，當案例呈現于課堂之后，學生們立即被案例情境所吸引，饒有興趣的在此情境中積極扮演著小張、商家、廠方、法官等不同的角色，從消費者的權利、生產者和銷售者的義務，以及產品責任的構成、承擔等不同角度尋求法律依據，思考、探討解決問題的方案。這樣，案例就為學生提供了一個十分有利的學習情境，為之后的教學奠定了成功的基礎。
總之，案例教學法并非只是在課堂教學中簡單的引用案例，廣義的案例教學法應是一個包括“哈佛模式”案例教學法、案例分析法、案例解說法在內的系統方法工程。它應通過具有真實性、針對性、典型性、包容性、延伸性、簡明性、生動性和趣味性的案例情境創設，激發學習者極大的學習興趣和熱情，吸引學習者進入為實現教學目標而創設的案例情境，成為身臨其境的角色扮演者，或領會、知曉，或運籌帷幄，教學目標便在此過程中得以圓滿完成。
參考文獻：
[1]傅建明.教育原理與教學技術.廣東教育出版社.
[2]顧明遠.教育心理學.人民教育出版社,2003.
關鍵詞：信托，信托法，信托私募，信托公募
前段時間在業內評論的沸沸揚揚“金新乳品信托事件”中，不到200個投資者（大部分是交行上海分行的VIP客戶）拿出了8000多萬元，根據信托產品要求，每個投資者最少認購信托產品的起點數額為5萬元，由交通銀行承銷發行，信托投資期滿時，卻發生了兌付危機，大批投資者上街靜坐，各大媒體紛紛披露。出現了信托公司和發行銀行“哭笑不得”，而投資者們卻“抱怨十足”的尷尬局面！
“乳品信托”是2003年6月由德隆旗下的金新信托推出的，該信托計劃的單筆資金最低金額為5萬元。信托計劃推介期為2003年6月10日至2003年7月10日。最吸引投資者的是有關信托計劃資金收益來源的一段文字-2004年德隆國際戰略投資有限公司將對全國乳制品行業進行大整合，受托人將利用本信托計劃資金先收購一到兩家效益較好的乳制品公司進行戰略管理，一年后，即本信托計劃結束時德隆國際按受托人當期收購價的106.5%的價格全額回購受托人所持有的這一到兩家公司股權，扣除信托計劃的運營費用及信托計劃承擔的費用，預計投資者可獲得5.2%的年收益率?！靶磐杏媱潟边€聲明，因被收購企業股權將在一年后無條件被德隆國際按約定的價格回購，因而被收購企業本身的經營管理風險將不會影響到回購價格。從而有效地保證了信托資金的穩定收益，規避再投資的風險。
因為有德隆國際將全額回購這個信托計劃的保證，所以，推介期結束或信托計劃滿200份，信托計劃即正式成立。據有關傳媒報道，僅用了很短的發行時間，他們就完成了發行的信托計劃，其中一些客戶還是通過關系才拿到認購權的。但是還沒到一年的期限，德隆國際卻陷入了被四處追債的困境之中。[1]
一、“私募”并不違法
從這一起案例，筆者作為法律工作者，由此引發了一個明顯的問題-就是信托產品的發行采用“私募形式”的法律特征。自2001年以來，以《信托法》、《信托投資公司管理辦法》和《信托投資公司資金信托業務管理暫行辦法》等“一法兩規”的頒布來看，對信托產品公募與私募的問題均沒有加以明確。換句話說，這并不是違法的。根據中國人民銀行《信托投資公司資金信托管理暫行辦法》第四條第五項的規定，“信托公司不得通過報刊、電視、廣播和其他公開媒體進行營銷宣傳?！庇纱丝梢?，信托投資公司只能按照“私募”的形式策劃、設計信托產品的發行。
“私募”在實務中的尷尬
誠然，不僅信托投資公司的信托產品以私募性質設計，監管部門亦基本是按照私募特性進行監管和調控。但是，尷尬的境地卻實實在在的體現兩個方面的問題。一是，信托投資公司的信托產品雖以私募性質設計，卻以公募理念在營銷；二是，監管部門則是在強化私募定位的同時，卻不斷提出公募化的監管要求。
另外，根據“每個投資者最少認購信托產品的起點數額為5萬元”的要求，以及實際發行數量（不到200份信托合同，成功達到8000萬）來看，平均信托產品認購的資金數額在50萬元左右。從這樣一個投資者的資金實力來看，使得信托投資公司和承銷銀行有理由認為這些投資者屬于成熟的投資者，具備風險分析能力，這樣的一個水平，無論從哪個標準衡量都算是真正對富人的私募了，但兌付危機發生時，投資者依然是靜坐上街，鬧得沸沸揚揚，并引發了社會對整個信托行業的信任危機。
二、“私募” 的法律概念
私募（Private Placement）是相對于公募（Public offering）而言，是就有價證券發行方法之差異，以是否向社會不特定公眾發行或公開發行證券的區別，界定為公募和私募，或公募證券和私募證券。[2]
基金（Fund），作為一種專家管理的集合投資制度，在國外，從不同視角分類，有幾十種的基金稱謂，但是，在我國有關私募基金的法律領地尚屬空白。
信托投資基金在美國被稱為“互惠基金（Mutual Fund）”或者“共同基金（Common Fund）”，在英國和香港被稱為“單位信托基金”[3].它具有集合社會閑散資金、資金組合等特點。
現行信托市場中，私募政策與市場的實際發展狀況并不相符，私募在發達國家的成熟金融市場中較為普遍，私募資金主要來自于富裕家庭、高收入個人和機構投資者，其社會背景與市場基礎是數量龐大的中產階級。但在我國現階段的社會結構中，中產階級和富裕階層所占的比例很小。盡管他們擁有和可支配的財富規模很大，但通常其本人就是各經濟領域的直接創業者、投資者與管理者，自身直接理財、投資運作的能力較強。他們一方面缺乏需要專業機構理財的欲望，另一方面也成為銀行、保險、證券、基金等各種其他主流金融機構發展客戶的重要對象，競爭十分激烈。[4]
三、“私募”不足以支撐信托業
信托制度，作為市場經濟條件下一項功能強大、應用廣泛的法律制度和財產制度，在國內現實的經濟與社會生活中發揮的作用卻非常有限。人們對于一些普通的信托行為缺乏正確認識，甚至連很多金融、法律專業人員都對信托制度存在誤解，這與信托制度在商務領域的最主要使用者-信托公司因為私募限制而宣傳普及工作不力有直接的關系。
有關學者也提出了這樣的觀點-完全私募可以支撐部分信托公司，但無法支撐起一個完整的信托行業。[5]
中國信托業制度私募化，成為現階段信托業的基本生存方式與發展模式。筆者認為，私募制度不能有效分散與化解風險，監管部門對于信托行業作出私募定位的出發點在于控制信托風險。按照這種制度設計的初衷，通過對信托產品投資者參與門檻（起點標準）、來源區域、總體規模、營銷手段等的全方位限制措施，信托風險將得到控制。但是，這種控制只是對風險承擔主體的人為圈定，而業務本身的風險并沒有得到實質性的改變。
在這樣一種，非公開宣傳的、私下向特定投資人募集資金進行的一種集合投資行為，表面看似可以穩定金融市場、確保市場的完整性；但是實際蘊藏著透明度較低、不確定性較高等因素。同時，對于信托受益權憑證的流通性也大大減小。
在我國近期，金融市場中常說的“私募基金”或“地下基金”，往往是指相對于受我國政府主管部門監管的，向不特定投資人公開發行受益憑證的證券投資基金而言，是一種非公開宣傳的，私下向特定投資人募集資金進行的一種集合投資。中文“私募基金”一詞，在國外一些國家的法典和英文大詞典中并沒有相應的詞。私募相對公開募集而言，指面向特定投資者，以投資意向書（非公開的招募說明書）等形式募集資金。
四、資金信托期待“公募化”
筆者認為，根據中國現行的信托法律規定，私募對于信托而言，只是暫時的，根據金融產品的特點，最終將走向公募化！
首先，我們以上市公司舉例。上市公司IPO或者增發都是采取公募的形式，但是，實踐中仍然存在，信息披露不實、管理層瀆職、募集資金被挪作他用、無法達到盈利預期等情況。雖然也出現過股民的渲染風波，但是并沒有擾亂了金融秩序，只是起到迫使監管機構和司法機構出臺了“司法救濟的方法和依據”。當然，筆者認為，對于信托產品發行而言，如果做到了，讓投資者認識股票一樣，充分的認識信托產品；同時，信托產品又是采用公開發行、且信息披露及時的話，我想也不會出現這么嚴重的信托投資人集體靜坐的討債事件了！因為，根據了解，金新信托產品投資者的不滿并不在于投資虧了，而在于信托機構違規挪用資金、代銷銀行責權未充分說明、信息披露不足等因素。
綜述，如果資金信托允許公募，那么如同股票發行、基金募集一樣，就得制訂一整套細致、詳細、規范的制度。
但是，筆者卓見，公募化金融產品在國內已經初具規模，很多市場基礎條件和資源都可以共享與利用。同時，作為一種典型的公募型信托產品，證券投資基金在我國的發展已經逐步走向成熟，其相關制度安排完全可以借鑒。當然，是否賦予信托業以公募化，目前關鍵取決于監管部門的決策，同時也需要整個信托業界的積極努力與爭取。
文章注釋：
1 《金新乳品信托風險乍現 8000萬黑洞交行負責？》，載于2004年06月13日《經濟觀察報》。
2 夏斌，《中國私募基金報告》載于《財經》雜志2001年第7期。
3 劉俊海，《加快投資基金立法，勢在必行》，載于中國法治網
4 孫毅、蔡雷，《絕對私募撐不起整個信托業》，載于2004年11月15日證券時報。
5 孫毅、蔡雷，《絕對私募撐不起整個信托業》，載于2004年11月15日證券時報。
參考文獻：
[1] 《金新乳品信托風險乍現 8000萬黑洞交行負責？》，載于2004年06月13日《經濟觀察報》。
[2] 夏斌，《中國私募基金報告》載于《財經》雜志2001年第7期。
[3] 劉俊海，《加快投資基金立法，勢在必行》，載于中國法治網
[4] 孫毅、蔡雷，《絕對私募撐不起整個信托業》，載于2004年11月15日證券時報。
由于隨機現象的普遍性，使得概率論與數理統計具有極其廣泛的應用，該課程不僅是理科、工科和經管專業學生學習后續課程，而且也是各個學科領域中進行理論研究和實踐工作的必要基礎，并在學生未來的學習工作中對提高科研能力和創新能力都具有重要的作用。該課程傳統的教師講學生聽的教學方法過分地注重了知識的傳授，而忽略了對學生解決和處理問題的能力的培養，同時理論往往與實際脫節，往往造成該課程教師講得累、學生學得枯燥的現象。案例法，是以培養學生的能力為目標，以相關案例為媒介，以分析案例為切入點，以與學生共同探究為主的一種教學手段和方法。該教學法不僅具有獨到的功能作用，而且有著廣泛的適用對象和適用范圍，是一種行之有效而被廣泛采用的教學法，尤其在西方一些享有國際聲譽的高校備受推崇。相對于以講授為主的傳統教學法，案例教學法是一種創新的教學理念，有利于調動教師與學生教和學的積極性，實現師生之間、學生與學生之間的多個方面的互動，能夠促進理論與實踐有效地結合，實現理論向實踐的轉化，能夠激發學生的創造性思維和分析處理實際問題的能力。
本文擬從提高學生的數學素養、培養學生的綜合能力的目標出發，結合概率論與數理統計課程的教學內容實際探討案例法在該課程教學中的應用。本文安排如下：首先，探討教學案例的目標設計問題；其次，研究案例法在該課程教學中的應用問題；最后，對案例法在該課程教學中應用的效果分析。
1 教學案例的目標設計
開展案例教學，必須首先要有針對性和適用性較強的教學案例，教學案例的質量直接影響到案例教學的實施效果。在具體教學過程中，案例教學目標設計可以分為以下幾個方面：
（1）在內容上，案例來源于實際生活又高于實際生活；每個案例都側重于分析和研究利用概率論與數理統計來解決的實際問題；在案例之后均附有相關的思考與討論題，用以加深對相關內容的理解和掌握。
（2）在方法上，考慮我校以師范為主的特點，強調了案例選材的專業特點，把案例的目標、要求、內容、學習方法等進行整體設計；在案例的教學中，進一步明確案例的具體背景、內容和分析等，使學生通過對案例的具體分析與研究，從而提高了學生尋找問題，分析問題，解決問題的能力。（3）在體系上，注意與具體專業在內容體系上的一致性，保持整體的協調性；注意概率統計課程中各個章之間、各個案例之間的有效過渡，保持該課程的整體性；注意案例的內容與結構上的合理性。
2 案例教學在課程教學中的應用
（1）做好案例教學的理論準備。通過研究教材及教學大綱的基礎上加深對理論的了解。在明確了相關理論的基礎上來有效開展案例教學，從而能夠使學生更好地理解案例，達到客觀分析的效果。
（2）選擇典型的案例。一個好的案例應同時具備目的性、啟發性、生動性等特點。因此我們按照教學目標和要求來選擇典型案例。
（3）利用多種教學方式來輔助案例教學。在借助現代化信息技術的過程中，把案例教學的相關內容用文本、圖形、聲音、影像等多種形式進行有機組合，按照課程大綱，做到先易后難，先感性后理性的過渡，體現學生的主體意識，提高學生的學習興趣。比如在概率論講授泊松分布與二項分布的關系時，借助動畫可以讓學生非常直觀地看出他們之間的漸近逼近的關系。
（4）豐富考核方式。該課程的考核方式不再局限于期末一張試卷，增加了很多的過程考核（包括課堂參與情況，學習態度，個人或小組案例分析報告等），在課程總評成績中，加大了后者所占的比例。在期末考核中，可以嘗試進行開卷考試，重點考查學生在處理實際問題時，運用概率統計知識解決問題的能力。
限于篇幅，筆者就以概率論中學習貝葉斯公式時，選用的案例為伊索寓言中“孩子與狼”的故事說明案例法在該課程教學中的應用：
課前按照小組（4～6人為一組，可以自由組合）布置任務：（一）學生去圖書館或網上查閱“孩子與狼”這個故事的具體內容，（二）提前預習貝葉斯公式的相關內容，（三）思考，為什么那個小孩最后會被吃掉？村民對這個小孩的可信程度是如何下降的？能否定量刻畫該變化過程？
上課時，首先讓一至兩位同學復述該案例的內容，即“孩子與狼”的故事，然后教師在PPT上打出具體內容，講的是一個小孩每天在山上放羊，山里有狼出沒。有一天，他在山上喊：“狼來了！狼來了！”山下村民聞訊便去打狼，可到了山上，發現狼沒有來；第二天仍然如此；第三天狼真的來了，可無論小孩怎么喊叫，也沒有人來救他，因為前兩天他說了謊，人們不再相信他了。
附上相應的思考題：分析故事中村民對這個小孩的可信程度是如何下降的？能否定量刻畫該變化過程？
先讓小組派代表發言，教師結合學生發言進行總結與補充！
解答步驟如下：
首先利用數學模型定量研究實際問題問題，需要引入變量及數學記號，令A=“小孩撒謊”，B=“小孩可信”，分析故事中村民對這個小孩的可信程度是如何下降，也就是計算和比較事件B在新的信息下的概率的變化，即條件概率；另外A=“小孩撒謊”認為是該試驗中的結果，造成該結果的因素分別為B=“小孩可信”和“小孩不可信”，該問題屬于典型的“由果求因”問題。
其次，為了進行定量分析，作必要的假設。為了計算，根據以往村民對這個小孩的印象作如下假設：P（B） = 0.8，另外假定“可信的孩子說謊”與“不可信的孩子說謊”的概率分別為第一次村民上山打狼，發現狼沒有來，即小孩說了謊，村民根據這個信息，對這個小孩的可信程度改變為，由條件概率= 0.444，這表明村民上了一次當后，對這個小孩的信任程度由原來的0.8調整為0.444，也就是村民對這個孩子的最初印象P（B）= 0.8，調整為P（B）= 0.444，在這個基礎上，我們再用公式計算，亦即計算這個小孩第二次說謊后，村民對他的可信程度，即概率，經計算得以上結果表明村民經過兩次上當后，對這個小孩的可信程度由最初的0.8下降到0.138。
思考題：請學生自己利用以上公式計算一下，這個小孩第三次說謊后村民對他的可信程度？請同學搶答，經計算得如此低的可信度，村民聽到第三次呼叫時怎么會再上山去打狼呢？
還可以讓學生進一步討論通過這個故事我們可以得到什么啟示？經過討論得出結論：如果一個人有兩次不守信用，到第三次還有人相信他嗎？該案例也對“事不過三”做了很好的闡述。另外通過該例題的分析與解答給出課程中的有關貝葉斯公式的內容、能解決的問題和運用過程中的注意點。課后作為練習，可以讓學生改變假設條件（先驗概率）或通過抽樣獲得先驗概率的估計值再次分析故事中村民對這個小孩的可信程度是如何下降的？
注：這個故事學生都比較熟悉，但貝葉斯公式初次接觸，把這兩者通過案例巧妙地結合在一起，既提高學生的學習興趣，又通過適當的課堂討論，在學習知識的同時還間接滲透誠信教育，可謂一舉多得。通過課堂討論和課后分組調研，學生不僅認真學習理論知識，還學會設計問卷建立模型，鍛煉了解決問題的能力。
3 對案例法應用的效果分析
（1）提高了教學效率。通過案例教學，可以把理論與實踐結合起來，充分發揮學生的主體意識，促使他們做出分析與決策，變被動聽課為積極思考，啟發了學生的思維。
（2）激發了學生的學習興趣。利用課堂討倫、小組學習等多種形式來開展案例教學，因此，學習內容更加清晰、學習資源更加豐富，學習方法更加靈活，同時提高了學生學習該課程的積極性與主動性，激發了學生深入探討的興趣，使得學習效果顯著。
（3）提高了教師的業務能力。通過對案例搜集及后期對例子進行合理的加工、整理和課后對相關案例進行的修正和更新，提高了教師在概率統計課程中的教學及科研水平。
同任何事物一樣，案例教學也具有兩面性。下面結合筆者在使用案例教學過程中出現的一些主要問題談一下該如何正確認識和運用案例教學。首先來看下問題，主要有以下幾個方面：
（1）教學案例的統籌策劃問題。比如，概率論與數理統計教學中哪一部分以案例教學為主，哪些章節適宜用案例教學法，課堂教學中案例教學應占多少比例合適等問題。
（2）案例缺乏質與量的保證。在教學實踐中，往往會出現教學案例所涉及的行業過窄，或者借鑒國外的已有案例時效性和代表性都較差。
（3）案例教學實施過程中，對學生的全程參與及學生參與的積極性調動方面做得不夠好。比如在課堂討論上，有時未能及時給予必要的引導，而使得學生只是泛泛地了解而沒有對案例進行全面分析與研究。
針對以上問題提出以下改進案例教學的一些建議：
（1）對教學案例的統籌設計。該教學設計應從整個課程體系層次進行統籌規劃，案例教學實施前，必須制定科學的目標和計劃，合理地設計出該教學的實施方案，設計配套的多元考核方式。
（2）加大對教學案例庫的建設。要本著“以學生為主體，以培養解決問題為目標”的理念，篩選出典型的案例。同時在設計案例時，要強調案例與所學知識的相關性、案例素材的典型性和案例的時效性。
【論文摘要】文章首先從中西方文化的概念和核心入手，追溯旅游的歷史發展，分析文化和旅游的關系；然后探討旅游文化的發展內涵和功能；最后以西安成陽旅游一體化(旅游同線)為例，回顧所取得的成果，并提出西成旅游文化發展的主要對策。
旅游文化是一種獨立的文化形態，它是環繞旅游活動有機形成的物質文明和精神文明的總和，更多浸透了旅游客體的客觀歷史文化和旅游主體的主觀文化以及在旅游過程中與旅游媒介相互作用，決定著旅游業的發展方向和興衰成敗。
一、中西方文化與旅游
（一)中西方“文化”的概念及核心
1西方文化。西方“文化”一詞是從拉丁語Cultura轉化而來的。據英國文化史學家威廉斯(Raymmond Williams)考證，在18世紀之前，culture一詞主要指“自然成長的傾向以及人的培養過程”。到了19世紀，culture指“各類藝術的總體”和“一種物質上、知識上和精神上的整體生活方式”。};美國文化人類學家馬文·哈里斯(Marvin Harris)將其定義為“特定的生活方式的整體，包括觀念形態和行為方式”。著名人類學學者泰勒(Ed-ward Burnctt Tylor)給文化的定義在西方基本達成共識:“文化就是由作為社會成員的人所獲得的，包括知識、信念、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他能力和習慣的復合體。’，la]西方文化是一種宗教文化，其特征是主體與客體對立，宗教與科學兩元。西方文化的源頭是希伯萊文化、希臘文化和羅馬文化，體現為理性精神、人文精神、宗教精神的統一。
2.中國文化。在漢語中，文化的意識至少應當推至東周。孔子的《論語·八情》中有“周監于二。代，郁郁乎文哉”。這里“文”已經有文化的意味。《易經))中說:“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”。就詞源而言，漢語“文化”一詞最早出現于劉向《說苑·指武篇》:“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之興，為不服也;文化不改，然后加誅。”由此可見，中國最早“文化”的概念是“文治和教化”的意思。比較流行的看法認為，中國文化是一種倫理文化，偏重精神方面，其精神基礎是儒家倫理。進一步的引申認為中國文化天人合一:“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，于鬼神合其吉兇。”其特征是自然與人文的結合，宗教與倫理的結合，講究的是人文主義。從淵源上講，中國文化是一種巫史傳統的文化，以儒家思想為主流，道、法等為補充。
(二)文化和旅游的關系
1旅游和文化密不可分。文化是旅游發展的靈魂，旅游是文化發展的依托。例如，北京的胡同文化，廣東的漢奸別墅，湖南的清代妓院遺址，長安古樂等。綜觀旅游發展史，雖然各個時期都有自己獨特的表現形式，但在本質上卻有許多共同之處，即旅游者在旅游活動中所追求的文化享受。文化有很強的民族性和轟展性，地域文化在發展過程中，必然相互聯系、相互交流，而人類的旅游活動，就是各種文化相互交流、相互結合的運動。因此，組織旅游和參與旅游的一切活動，必然與文化緊密結合在一起。
2.文化是旅游競爭的核心。旅游業的競爭本質上是文化的競爭。在旅游活動中，旅游者物質方面的需求易于滿足，但其最終目標是精神文化方面的需求。由于各地域、各民族的文化差異性往往為一個地域、一個民族所獨有，文化中所帶有的民族和地域的獨特信息，往往是不可再生也是不可替代的，形成發展旅游強有力的競爭能力，西安、洛陽兩城市爭奪絲綢之路的起點就是典型的例子，因為絲綢之路已成為馳名世界的旅游品牌。
3.文化是旅游的驅動力。國際旅游發展的經驗顯示，旅游業的收益越來越不依靠人數的增加，而來自多元文化含量的旅游產品和特色旅游服務。在旅游資源走過普遍開發階段之后，文化成為將旅游業發展引向深人的重要驅動力。以北京大觀園為例，從160萬元《紅樓夢》電視連續劇的制景費起家，按小說中的菜譜開發紅樓宴、紅樓宴舞，靠挖掘文化內涵成為國內旅游的知名品牌。西雙版納的傣族潑水節、楊麗萍的原生態大型歌舞“云南印象”等，都是對民族文化充分運用的典型。
4.文化是旅游發展的方向。我國旅游業在近年的迅猛發展，很大程度得益于我國悠久深厚的文化資源。據統計，2008年海外游客對中國最感興趣的旅游資源調查中，五種游客最感興趣的旅游資源中，文化占了四種，其中對華僑的調查，文物古跡名列第一，體現了旅游對文化的依附性以及它本身具有的文化屬性。我國獨有的歷史文化延續性、深厚的民族文化底蘊、繁多的文化資源種類，有利于開發結構完善、適應面廣的旅游產品，形成優質品牌。推進文化旅游的發展，才能使我國由旅游大國成為旅游強國。
二、旅游文化的發展
(一)旅游文化的內涵
旅游文化不是旅游和文化的簡單相加，而是一種全新的文化形態，是由旅游主體(旅游者)、旅游客體(旅游資源或旅游目的地)、旅游媒介(直接、間接服務的旅游企業)在旅游中發生的各種關系的總和。它以一般文化的內在價值為依據，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游中介間的相互關系為基礎，始終作用于旅游活動整個過程之中。首先，旅游文化包括人們對旅游的理論研究成果，如旅游經濟學、旅游管理學、旅游心理學、旅游美學、旅游文學、旅游影視藝術等，具有為旅游業奠基和定向的作用。其次，旅游文化是在與多學科的結合、碰撞、融會過程中形成的學科，它主旨鮮明、內容豐富、研究內容獨具特色。此外，它還肩負著為旅游業服務，提高旅游品位和格調的任務。最后，與旅游有關的文化載體，如機場、車站、餐館、市場、導游人員等，都能通過不同的角度和多種方式給游客以文化的熏陶和啟迪。
(二)旅游文化的功能
1旅游文化的人文教化與審美功能。旅游活動的重要目的就是感受美，獲得美感，而美就蘊藏在旅游文化的客體之中。旅游者通過游覽秀麗的自然景色、憑吊歷史文物古跡、領略異域的風土人情、品味他鄉的飲食文化，提高審美水平。在幾千年的文化積淀中，許多自然景觀中包含了倫理道德意義，自然景觀的美丑同人的道德情操緊密地聯系在一起。比如在游覽長江三峽的神女峰時，會被神女對待愛情婚姻至死不渝的態度所感動;暢游黃河，除了感受其濁浪滔天的壯闊水勢外，更主要的是被黃河的象征意義—華夏文明的搖籃和中華民族的母親河所感染和激勵，由此提升了思想境界，增強對祖國山河的熱愛。
2.旅游文化的商業價值與經濟功能。旅游文化的商業價值與經濟功能具體表現在促進消費和增加外匯收人兩方面。旅游文化對于消費的促進作用，首先體現在旅游媒介中。旅游業經營者、從業者的思想觀念、價值觀念、職業道德、服務觀念及經營思想等文化素質越優秀，旅游者的文化需求和審美情趣就越會得到滿足，精神上的享受、心理上愉悅必然會強化消費欲望，從而實現消費行為。另外，旅游資源中文化含量與價值的開發，同樣會促使旅游消費的增加。外國游客人境旅游，既要進行商品消費，又要求提供勞務服務，開發旅游文化資源、發展跨國旅游是給國家增加外匯收人的重要途徑。
3.旅游文化的文化交流功能。旅游文化具有文化交流功能。文化交流可以增強旅游地國家人民的愛國主義情感和民族自豪感，加強各國人民的相互了解、友好往來。中國是一個旅游大國，地大物博，歷史悠久，山河壯麗，古跡眾多，無論是自然旅游資源還是人文旅游資源都非常豐富。旅游者登臨泰山，會產生“會當凌絕頂，一覽眾山小”之豪情;漫游故宮，會發出中華民族建筑藝術舉世無雙之驚嘆。旅游文化還可以幫助旅游者交流思想感情，消除偏見和誤解，有力地促進各國之間的文化交流。
三、旅游文化發展的主要對策—以西安咸陽旅游一體化為例
(一)西咸旅游同線的提出
西安作為我國重要的旅游熱點城市和西部核心旅游集散地，年游客接待量占陜西省的90%以上;咸陽是我國著名的歷史文化名城，以文物為主的旅游資源非常豐富，而且是陜西北線、西線旅游的重要節點。西安的客源優勢和咸陽的資源優勢為兩市的旅游合作奠定了堅實的基礎。隨著“沈撫同城化”、“廣佛同城化”、“京津同城化”和“西咸經濟一體化”的提出，2003年元月，西安、咸陽兩市旅游局在西安共同簽訂了“旅游同線”協議，提出了“一接四同”的具體思路(即旅游規劃相銜接、旅游市場同開發、旅游產品同體系、旅游環境同整治、旅游服務同網絡)，標志著西咸旅游一體化的正式啟動。
（二)西咸旅游同線取得的成果
六年來，兩市的旅游合作取得了很大成果。比如，建立兩市旅游協商機制，即兩市旅游局和旅游協會間共同研究、確定一定時期內“旅游同線”工作;實現兩市旅游規劃對接.邀請對方參與規劃的研討，為編制西咸旅游總體規劃奠定了基礎;建立聯合促銷機制，如聯合赴客源市場進行促銷、聯合舉辦了“觀《貞觀長歌》、游盛唐美景”、“持奧運門票到西、咸半價游”等活動;建立了重大旅游項目協商機制，避免盲目建設和重復建設;建立了兩市旅游行業單位聯系機制，通過信息互通、培訓同搞、市場共作等措施，使兩市行業單位的經營管理、服務水平有了新的提高等。
(三)西咸旅游文化發展的主要對策
1．打造西咸旅游統一形象。共同協商確定兩市共用的旅游形象、旅游標識、旅游口號等，共同對外宣傳，使西安與咸陽成為一個統一的旅游目的地，使西咸旅游成為游客普遍認可的統一體，而不僅僅是兩市旅游部門內部的認同。
2.構建兩市統一的旅游宣傳咨詢與服務平臺。由兩市共同建立旅游基金，用于西咸同線旅游宣傳咨詢與服務平臺的構建。如建立兩市同臺同號的旅游聲訊服務平臺、旅游網絡咨詢平臺、在兩市廣電網絡中開設共同的旅游欄目、在兩市建立統一的旅游咨詢服務中心、在整合兩市旅游六要素的基礎上推出統一的、兩市通用的城市旅游卡等等使西咸旅游合作向深層化、具體化、實用化方向發展。
3.發掘文化內涵，提高旅游文化品位。大力加強對旅游歷史文獻的收集整理和開發利用，使蘊含在旅游資源中的文化潛能得以充分釋放;通過舉辦一系列的旅游節慶活動或者建設一批主題文化公園來顯示博大精深的唐、秦文化內涵;重視旅游文化策劃工作，解決現存的整體旅游形象不清晰、旅游產品文化檔次不高、旅游市場文化營銷策略不高明的問題，真正把旅游提高到一個新水平。
4.了解旅游消費者的文化需求。旅游經營者必須了解旅游消費者的文化需求和文化精神特征。比如，外國旅游者來中國，除了欣賞我國秀美的山川名勝、體會燦爛的歷史文化和品嘗中國的美味佳肴外，更希望能夠了解中國的社會經濟文化發展狀況，了解中華民族的生產、生活、信仰、娛樂等方面的習俗。這就要研究不同的旅游消費群體，把握消費者的文化消費心理。
