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教育法律論文賞析八篇

發(fā)布時(shí)間:2023-03-20 16:16:45

序言:寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的教育法律論文樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請(qǐng)盡情閱讀。

教育法律論文

第1篇

(一)學(xué)生對(duì)法律的學(xué)習(xí)積極性不夠

高校的教學(xué)任務(wù)較重,所以除了法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,大部分同學(xué)接觸到的普法活動(dòng)還是比較少的,基本上都是靠一門(mén)《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律教育,但是這門(mén)課程在許多高校都是公共課,對(duì)學(xué)生的要求不高,所以,很多同學(xué)就不重視這門(mén)課的學(xué)習(xí),也就沒(méi)有了主動(dòng)學(xué)習(xí)法律的積極性,甚至很多同學(xué)只是為了考試而對(duì)書(shū)上的內(nèi)容死記硬背,這樣的學(xué)習(xí),會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生法律學(xué)習(xí)是很枯燥的錯(cuò)誤想法。

(二)法律意識(shí)淡薄

法律意識(shí)和法律素養(yǎng)一樣重要,一個(gè)好的法律意識(shí)能使一個(gè)人積極守法。而現(xiàn)在許多的大學(xué)生法律意識(shí)都十分淡薄,經(jīng)常分不清道德準(zhǔn)則和法律的界限,對(duì)一些違法事情卻站在道德的角度去分析,對(duì)一些需要公平公正處理的事情會(huì)帶有私人感情,這些都是學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)不夠,法律意識(shí)淡薄的表現(xiàn)。

(三)不懂得利用法律維權(quán)

其實(shí)對(duì)一個(gè)人的法律教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的、困難的過(guò)程,而在高等教育階段,想要培養(yǎng)出一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和法律知識(shí)同樣優(yōu)秀的人才更是難上加難。就像前文所說(shuō),一門(mén)思修公共課就作為整個(gè)大學(xué)階段的法律教育是不夠的,如果都以應(yīng)付考試的態(tài)度來(lái)對(duì)待這門(mén)課,那么這門(mén)課的存在沒(méi)有任何意義。也就是說(shuō),一旦自己的權(quán)利受到損害,很多人都不知道這是違法的,應(yīng)該通過(guò)法律手段來(lái)維權(quán),不會(huì)把學(xué)到的法律知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,這樣的教育是失敗的。

(四)法律意識(shí)淡薄

甚至可能導(dǎo)致犯罪很多學(xué)生法律意識(shí)淡薄到分不清犯罪和不道德行為的區(qū)別,這導(dǎo)致了近年來(lái)大學(xué)生的犯罪率越來(lái)越高。對(duì)大學(xué)生犯罪的研究表明,原因各種各樣,可能是因?yàn)樨毟徊罹?,可能因?yàn)槿粘P∈碌拿?、感情破裂、極端主義、報(bào)復(fù)心理,等等,但這些原因,歸根結(jié)底還是由于學(xué)生的法律意識(shí)淡薄,對(duì)法律的嚴(yán)肅和不可侵犯性認(rèn)識(shí)不夠,連一些行為能不能做都不清楚。

二、對(duì)高校的法律教育進(jìn)行改革

從而培養(yǎng)出學(xué)生優(yōu)秀的法律意識(shí)對(duì)高校的法律教育進(jìn)行改革是培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的一個(gè)主要途徑,改革主要是針對(duì)法律教學(xué)方面,首先是對(duì)思修這門(mén)課的重要程度進(jìn)行大幅提升,對(duì)教學(xué)內(nèi)容也要進(jìn)行改革,不再以枯燥的法律條文作為上課的主要內(nèi)容,而是把培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)當(dāng)成主要教學(xué)目標(biāo),對(duì)一些死的法律條文,可以當(dāng)做課外讀物。這樣的改革會(huì)使得課程更加精煉,使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高。

(一)學(xué)校應(yīng)營(yíng)造良好的法律教學(xué)氛圍

高校應(yīng)和國(guó)家保持步調(diào)一致,每個(gè)學(xué)校都應(yīng)有自己的規(guī)章制度去要求學(xué)生遵守,如果學(xué)生違反了相關(guān)制度,就應(yīng)該根據(jù)規(guī)章做出適當(dāng)?shù)奶幜P,不能因人而異而讓學(xué)生產(chǎn)生法律可以講人情這一錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)然,這些法律法規(guī)一定是科學(xué)合理的,這樣就能在校園里營(yíng)造出一種良好的法律氛圍,讓學(xué)生感受到法律就在身邊,慢慢提高法律意識(shí),對(duì)學(xué)生日后走上社會(huì)起到巨大作用。

(二)加大法律的宣傳工作的力度

法律的宣傳工作是很重要的,可以定期進(jìn)行法律知識(shí)講座,在高校建立法律援助中心,違法情景演練等,這些能把枯燥的上課內(nèi)容形象生動(dòng)地表現(xiàn)在學(xué)生的面前,使學(xué)生對(duì)其有了更深的理解。

(三)舉辦心理教育活動(dòng)

第2篇

關(guān)鍵詞:人本法律教育觀法律教育

需要進(jìn)一步指出的是,人本是相對(duì)于神本、物本而言更為理性的社會(huì)發(fā)展之真理態(tài)度、價(jià)值取向和實(shí)踐原則。淵源于西方的哲學(xué)范疇的人本主義思想無(wú)論從自然觀、歷史觀、人生觀或是價(jià)值觀的角度均強(qiáng)調(diào)了人在自然及社會(huì)環(huán)境中的主體性地位以及追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人文精神的重要性。而以人本主義思想為法律教育體系之內(nèi)核的一大體現(xiàn)則是人本法律教育觀的形成,即在覆蓋相關(guān)領(lǐng)域的多元法律教育體制下,以培養(yǎng)學(xué)生成為具有公正的價(jià)值評(píng)斷能力以及專(zhuān)業(yè)與相關(guān)技能的復(fù)合型法律專(zhuān)業(yè)人才為宗旨,并給予學(xué)生充分的實(shí)現(xiàn)其人格培養(yǎng)及個(gè)體價(jià)值的機(jī)會(huì)的法律教育理念。其具體體現(xiàn)在以下方面:

首先,法律教育是法治社會(huì)中每一個(gè)人所享有的基本權(quán)利。依法治國(guó)必須以法治觀念的普遍確立為前提,即要求每個(gè)人都做到忠信于法、信仰于法才能達(dá)到法律對(duì)社會(huì)最大程度的有效調(diào)控。然而,在這樣一個(gè)理性環(huán)境下各種社會(huì)單元遵循法律規(guī)則的協(xié)調(diào)運(yùn)作卻是由全民、終身的法律教育貫穿始終的。法律教育的必要性卻不盡然導(dǎo)致其絕對(duì)性,在人本主義思想指導(dǎo)下的法律教育應(yīng)當(dāng)以充分的尊重人權(quán)及滿(mǎn)足教育消費(fèi)者需求為前提,民主、平等的對(duì)受教育者的法律意識(shí)施加影響,以期對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的是非作出基本的評(píng)斷。因此,人本法律教育觀要求法律教育作為法治社會(huì)中人的一項(xiàng)基本權(quán)利而存在,人們可以通過(guò)主張這種權(quán)利來(lái)接受不同程度的法律教育,進(jìn)而豐富其對(duì)權(quán)利之學(xué)的認(rèn)知與理解。此外,當(dāng)人的這種接受法律教育的權(quán)利受到非法侵犯時(shí),也應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)法律的嚴(yán)厲制裁。

其次,受教育者在法律教育過(guò)程中處于主體性地位。法律教育的直接對(duì)象應(yīng)當(dāng)是選擇接受其教育的法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中受教育者,同樣作為直接受益方對(duì)于教師的知識(shí)技能傳授方式、內(nèi)容以及技巧等的反映與回饋是衡量該教育效果及水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此,鑒于受教育者對(duì)于教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的決定性因素,其與教育者的關(guān)系應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為一種主體與主體的關(guān)系,而非客體與主體的關(guān)系,亦即“應(yīng)當(dāng)把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作具有他或她自己的感情的獨(dú)特的人看待,而不是作為授予某些東西的物體。”可見(jiàn),在這種師生關(guān)系下的學(xué)生已擺脫了不加選擇的接受知識(shí)灌輸?shù)谋粍?dòng)地位,也不再固定的成為教師單方面施教的作用對(duì)象。他們被允許在一定范圍內(nèi)自主的選擇符合自身興趣的研究課題以及有利于本身知識(shí)架構(gòu)良性發(fā)展的法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程,甚至包括對(duì)該門(mén)課程授課教師的選擇及理性的作出自我評(píng)價(jià),也就是說(shuō),學(xué)生應(yīng)當(dāng)時(shí)刻持有對(duì)自己專(zhuān)業(yè)技能發(fā)展方向的理性考量及主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。此外,受教育者的主體性地位還體現(xiàn)在利于學(xué)生自我能力發(fā)展的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造上。在各種教學(xué)儀器、設(shè)施的配備、教材的選用、課程的安排、教學(xué)積件的建立以及不同主題講座的設(shè)置上都應(yīng)當(dāng)以有利于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)為考慮中心。

第三,法律教育中教師對(duì)學(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)作用。美國(guó)人本主義心理學(xué)的代表人羅杰斯從治療精神病患者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),對(duì)教師提出了三項(xiàng)基本要求:第一,真誠(chéng)。即教師與學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)相待,對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的任何問(wèn)題教師應(yīng)當(dāng)坦誠(chéng)的提出自己的意見(jiàn),并對(duì)自己在教育方法上的缺陷及時(shí)的作出糾正或開(kāi)展自我批評(píng);第二,信任與尊重。教師應(yīng)當(dāng)合理的尊重、關(guān)注和接納學(xué)生的情感、意見(jiàn)和價(jià)值觀念,并在對(duì)以學(xué)生為主體性教育模式充分的認(rèn)識(shí)下為學(xué)生提供自我發(fā)揮的自由空間以及幫助對(duì)其自身潛能的挖掘,從而與學(xué)生建立起一種相互的信賴(lài)關(guān)系;第三,移情。是指教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的角度去理解學(xué)生的思想、情感以及世界觀,以此在對(duì)學(xué)生的自我意識(shí)有了充分了解的基礎(chǔ)上更加有效的達(dá)到其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助和促進(jìn)作用。除了上述教師對(duì)學(xué)生造成的心理氣氛因素外,其自身的法學(xué)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、理論研究水平,靈活多變的教育技巧和方式,科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和課程內(nèi)容安排以及參考教材、資料的選取等均應(yīng)重在體現(xiàn)對(duì)學(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)作用。正如人本主義教育家坎姆勃斯所言:“教師的任務(wù)不僅是規(guī)定、傳統(tǒng)、模板、發(fā)號(hào)施令、欺哄,它也是管理存在的過(guò)程。這個(gè)角色要求教師是促進(jìn)者、鼓勵(lì)者、幫助者?!?/p>

第四,法律教育應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體性發(fā)展的需要。人本法律教育觀在強(qiáng)調(diào)法律教育中學(xué)生的主體性地位的同時(shí),也同樣注意到了學(xué)生間的個(gè)體性差異。這種差異主要表現(xiàn)在不同學(xué)生所具有的不同自我意識(shí)和價(jià)值追求,具體從法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的角度來(lái)看,則體現(xiàn)為各人對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解能力不同、學(xué)習(xí)方法不同、專(zhuān)業(yè)技能的掌握程度不同、興趣方向不同以及對(duì)自身未來(lái)發(fā)展方向選擇的不同等。而以人為本的法律教育以“因材施教”為指導(dǎo)方針,在把握學(xué)生的不同特點(diǎn)的前提下,合理的實(shí)施針對(duì)性差別教育則充分體現(xiàn)了其對(duì)學(xué)生個(gè)體能力發(fā)展的人文關(guān)懷。。

第五,人本法律教育課程觀注重人格與專(zhuān)業(yè)技能的整合。這是以羅杰斯所倡導(dǎo)的合成課程(confluentcurriculum)為藍(lán)本,即強(qiáng)調(diào)情感與認(rèn)知的融通。就法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容的設(shè)置上而言,應(yīng)當(dāng)在原有學(xué)理基礎(chǔ)上的知覺(jué)、概念、推理、邏輯認(rèn)識(shí)及實(shí)踐能力等理性因素以外加入與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的道德、情感、意志、直覺(jué)、靈感、需要和信念等非理性因素。這種人格化的課程設(shè)置模式突破了傳統(tǒng)的以知識(shí)純粹性和抽象性為中心的學(xué)科結(jié)構(gòu),在尊重學(xué)生人性需求的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)其職業(yè)道德的培養(yǎng)、人格精神的塑造和正確價(jià)值觀的調(diào)整以情感的互動(dòng)流為平臺(tái)有效的配合專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)和探究。

人本法律教育的科學(xué)性和先進(jìn)性深刻的影響著當(dāng)今世界大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的法律教育體制,而中國(guó)特有的傳統(tǒng)法律文化及法律科學(xué)的特殊地位則決定了人本法律教育在中國(guó)大陸崎嶇不平的發(fā)展道路。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索與實(shí)踐,并結(jié)合相關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn)及我國(guó)當(dāng)前的法律教育現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為以人本法律教育觀為內(nèi)核的中國(guó)教育改革勢(shì)在必行!具體內(nèi)容包括如下方面:

首先,法律教育應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展,培養(yǎng)其多方面能力及專(zhuān)業(yè)素質(zhì),并最終完成學(xué)生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)為宗旨。其次,法律教育的宏觀模式應(yīng)當(dāng)是在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行精英人才的培訓(xùn)。在依法治國(guó)逐步確立的社會(huì)背景下,法律之學(xué)已不再專(zhuān)屬于極少數(shù)專(zhuān)業(yè)精英,普遍加強(qiáng)全民的法治意識(shí)以及對(duì)法律權(quán)威的認(rèn)知應(yīng)成為各法律院校的重要任務(wù)。而具體到大陸的統(tǒng)一司法考試,則應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的適當(dāng)放寬及通過(guò)率的適度上調(diào)。第三,取消本科階段法律教育的專(zhuān)業(yè)區(qū)分。本科法律教育本來(lái)是為了讓學(xué)生獲得將來(lái)從事多種法律職業(yè)都應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)和能力,因此,引導(dǎo)學(xué)生形成寬泛的法學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu),訓(xùn)練學(xué)生把法律問(wèn)題放到開(kāi)闊的社會(huì)環(huán)境和多元知識(shí)背景中去思考,才是法律教育的征途。第四,擴(kuò)展綜合性知識(shí),注意交叉學(xué)科知識(shí)的教育。如可將政治學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)等課程在本科初期供學(xué)生選修,通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生對(duì)以后法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的深入理解。另外,塑造多元化的教學(xué)氛圍,使外國(guó)留學(xué)生、我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生共同參與到本土學(xué)生的課堂上來(lái),并在課堂上將各自對(duì)法律的理解與認(rèn)識(shí)進(jìn)行積極的探討,這樣也便于教師進(jìn)行更為廣泛的介紹與總結(jié),此為其五。第六,加大應(yīng)用性教學(xué)課程的比重,加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。如法律語(yǔ)言學(xué)、證據(jù)法學(xué)、法庭審判程序介紹等,甚至可以單獨(dú)列一門(mén)案例分析課。第七,與社會(huì)接軌,使學(xué)生走出校園,參與到社會(huì)實(shí)踐中。如法律診所課、法庭旁聽(tīng)、模擬法庭、以法學(xué)為主題的辯論賽;社區(qū)法律援助服務(wù);法制日的宣傳活動(dòng)等教學(xué)方式,此外學(xué)生應(yīng)當(dāng)利用假期時(shí)間到司法機(jī)關(guān)、律師事務(wù)所等相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行實(shí)習(xí),或者以某一課題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,并形成一項(xiàng)制度。第八,學(xué)校加強(qiáng)教學(xué)硬件設(shè)施的管理,使教學(xué)媒體配套化、完善化、先進(jìn)化。第九,豐富教師的教學(xué)方法,盡量避免傳統(tǒng)講授式的教學(xué)模式,可以通過(guò)積件的建立來(lái)體現(xiàn)人本主義的教學(xué)理念。十,在一定條件下,為學(xué)生創(chuàng)造自由的學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展的需要,有針對(duì)性的攫取學(xué)習(xí)材料,進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)研究。十一,鼓勵(lì)學(xué)生自行成立法律研討社團(tuán)或創(chuàng)辦專(zhuān)業(yè)期刊,促進(jìn)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。十二,加強(qiáng)對(duì)法律職業(yè)道德教育的重視。由于法律職業(yè)的特殊性,因此不能一概的以政治教育及道德教育來(lái)取代職業(yè)道德教育。在我國(guó)司法腐敗屢禁不絕的現(xiàn)狀下,職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)被列為與專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育同等重要的地位,它可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生執(zhí)業(yè)后與社會(huì)接觸過(guò)程中人際交往的原則和尺度,是人本法律教育中專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要部分。十四,教材的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)?shù)瘜?duì)國(guó)家學(xué)說(shuō)或政治學(xué)說(shuō)的討論和教學(xué),要注重方法論的教育,尊重學(xué)生對(duì)教材的自主選擇權(quán)。最后,考試制度應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格的調(diào)整,建議以寫(xiě)論文的形式來(lái)取代記憶性的考試模式。

概而言之,人本法律教育改革應(yīng)當(dāng)在宏觀和微觀兩個(gè)層面進(jìn)行,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),借鑒他國(guó)先進(jìn)的教育理念并結(jié)合我國(guó)國(guó)情,在對(duì)以人為本的科學(xué)教育觀充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,以此為法律教育改革的理論引導(dǎo)來(lái)完善我國(guó)現(xiàn)有教育體制的缺漏。這樣,在以人本法律教育觀統(tǒng)率下的中國(guó)法律教育改革的發(fā)展前景才能夠與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新。

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第3篇

通常以為,高職法律教育以培養(yǎng)有一定法律理論基礎(chǔ),具有一定法律技能和實(shí)踐能力,能夠適應(yīng)基層法律工作的實(shí)用型法律人才為目標(biāo),強(qiáng)調(diào)對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的職業(yè)定位性、崗位針對(duì)性和實(shí)踐應(yīng)用性。改革開(kāi)放以來(lái),隨著高考制度的恢復(fù),一些政法學(xué)院及綜合性大學(xué)的法律系開(kāi)始恢復(fù)招生,但當(dāng)時(shí)我國(guó)有關(guān)法律的人才稀少且素質(zhì)不佳,國(guó)家急需在短期內(nèi)召集并培養(yǎng)大批法律人員來(lái)充實(shí)司法隊(duì)伍。因此,自改革開(kāi)放以來(lái),除了大力發(fā)展普通高等法律教育,教育部、司法部也重視“多種層次、多種形式辦學(xué)”,要求“除了繼續(xù)鞏固大學(xué)本科外,應(yīng)大力發(fā)展大專(zhuān)、中專(zhuān)這兩個(gè)層次”。這些方針給法律教育帶來(lái)了新契機(jī),各種類(lèi)型、層次的院校競(jìng)相設(shè)立法律院系,開(kāi)設(shè)法律專(zhuān)業(yè),形成了多種形式交融,多個(gè)層次發(fā)展的法律教育景象。從表面上來(lái)看,高職法律教育呈現(xiàn)出“空前興旺、蒸蒸日上”的大好形勢(shì),但在其看似繁榮的背后卻隱藏著一些深層次的困境。2010年、2011年和2012年的《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》都顯示,高職的法律文秘、法律事務(wù)專(zhuān)業(yè)屬于就業(yè)“紅牌專(zhuān)業(yè)。就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻也直接影響到了高職法律專(zhuān)業(yè)的招生,學(xué)生開(kāi)始對(duì)法律專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生了懷疑,不再選擇高職法律專(zhuān)業(yè),甚至不少高職院校取消了法律專(zhuān)業(yè),高職法律教育漸漸有了“沒(méi)落”的苗頭。而這些問(wèn)題從本質(zhì)上與學(xué)生在校教育的素質(zhì)缺失,相關(guān)方面知識(shí)不足有著不可分割的關(guān)系。

二、法律專(zhuān)業(yè)教育與人文教育結(jié)合打破困境

通過(guò)以上對(duì)于高職法律教育與人文教育的困境,可以看出,想要提高高職院校法律專(zhuān)業(yè)的人才的質(zhì)量,就要加強(qiáng)法律職業(yè)人才的知識(shí)性和素質(zhì)性綜合教育。這就意味著我們不僅要有準(zhǔn)確的定位目標(biāo)、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和方法,還要不斷提高對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的長(zhǎng)期培養(yǎng)。塑造人文素養(yǎng),除了對(duì)法律以外的人文和自然科學(xué)的學(xué)習(xí),還有公平、公正,正義等崇高理念的教育。而在這個(gè)人人為了名利而奔波的社會(huì)中,培養(yǎng)一個(gè)正直而有責(zé)任感的社會(huì)人才有時(shí)比單純的教授技能更加重要,國(guó)家一直強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神建設(shè)以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也體現(xiàn)了人文教育的重要。

1.法律專(zhuān)業(yè)教學(xué)對(duì)職業(yè)人文教育的影響和作用。

高職法律的專(zhuān)業(yè)教學(xué),除了教授了法律專(zhuān)業(yè)相關(guān)知識(shí),還培養(yǎng)了學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí),分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等法律職業(yè)技能。在法律教學(xué)中除了一些法律方面框架條例的學(xué)習(xí),還有一些案例分析也作為其中必不可少的教學(xué)內(nèi)容,豐富多樣的內(nèi)容,現(xiàn)實(shí)而又直觀地展現(xiàn)了社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性和人性道德的敗壞與沉淪,而這種情況恰恰給了學(xué)生職業(yè)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)一個(gè)很好的契機(jī),為職業(yè)人文教育提供廣泛、新鮮且生動(dòng)的內(nèi)容,通過(guò)進(jìn)行道德、價(jià)值的評(píng)判,將人文素養(yǎng)的建設(shè)融合到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,這樣水到渠成,順理成章,使學(xué)生更易接受和重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)并漸漸養(yǎng)成符合職業(yè)特性的人文素養(yǎng)。而高職法律專(zhuān)業(yè)作為職業(yè)理想是學(xué)生對(duì)未來(lái)在社會(huì)中所處的地位、作用的追求和期望。職業(yè)理想的特性及其與高職人文教育本質(zhì)上的價(jià)值契合,決定了它在高職人文教育中的引領(lǐng)作用,并成為高職人文教育的重要突破口。

2.人文素養(yǎng)對(duì)法律教學(xué)的影響和作用。

將人文素養(yǎng)的培育融進(jìn)法律課的教學(xué)當(dāng)中,有意識(shí)地在教學(xué)當(dāng)中影射人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)內(nèi)容,同時(shí)提升法律與人文教學(xué)的教學(xué)效果。在法律課中,突出育人的主題,注重對(duì)學(xué)生的人文教育,樹(shù)立正確的職業(yè)觀、道德觀、價(jià)值觀,建立健康的法律職業(yè)素養(yǎng)。對(duì)比傳統(tǒng)的法律教學(xué)只注重培養(yǎng)相關(guān)的職業(yè)法律技能相比,更為科學(xué),全面,與現(xiàn)今創(chuàng)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要更加相符。在法律課的教學(xué)中結(jié)合人文教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)法律知識(shí)、分析法律案例、解決法律問(wèn)題的同時(shí),能得到更多的精神素養(yǎng)上的收獲,即通過(guò)一些直觀的案例、反面的教訓(xùn),讓學(xué)生明白在社會(huì)上缺乏人文素養(yǎng)而誤入歧途的可怕,同時(shí)從中感悟出作為法律職業(yè)者應(yīng)該具備的基本職業(yè)素養(yǎng),更好的遵守基本的法律職業(yè)道德,讓學(xué)生從自我內(nèi)心出發(fā)進(jìn)行自律和自我修養(yǎng)。這樣,高職院校才能更好地將學(xué)生培養(yǎng)成為有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)姆陕殬I(yè)者,從而負(fù)責(zé)任地為社會(huì)輸送高質(zhì)量的法律職業(yè)人才,以此逐步改善法律專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況。

三、結(jié)語(yǔ)

第4篇

在學(xué)術(shù)界對(duì)法律素質(zhì)內(nèi)涵的觀點(diǎn)中,與中國(guó)當(dāng)前法治社會(huì)對(duì)人才法律素質(zhì)要求標(biāo)準(zhǔn)相符合的是觀點(diǎn),認(rèn)為法律素質(zhì)是指通過(guò)對(duì)法律知識(shí)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí),從而在人們大腦中形成的法律思維、情感、信仰以及法律意志等心理因素的綜合內(nèi)在體現(xiàn),這種觀點(diǎn)自從提出就越來(lái)越被人們普遍接受。法律素質(zhì)作為一種典型的養(yǎng)成素質(zhì),是一種后天養(yǎng)成的具有社會(huì)性品質(zhì)的綜合體現(xiàn),其是建立在對(duì)法律知識(shí)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上,通過(guò)學(xué)習(xí)者的不斷體會(huì)和領(lǐng)悟,從而將其內(nèi)化成為人們自身的法律意識(shí),使人們能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的具體法律現(xiàn)象形成特定的心理體驗(yàn)、法律評(píng)價(jià)和態(tài)度傾向,并且最后通過(guò)運(yùn)用法律的能力將這種品質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。法律素質(zhì)主要由法律知識(shí)、法律情感和法律意志、法律意識(shí)、法律運(yùn)用能力等心理要素,以及法治觀念、權(quán)利義務(wù)觀、契約自由觀、程序公正觀等社會(huì)內(nèi)容構(gòu)成。

二、我國(guó)傳統(tǒng)高校法律教育的特點(diǎn)分析

自改革開(kāi)放以來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸成為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑和手段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從根本上講就是一種法治經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)主體具備較高的法律素質(zhì),是保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康和平穩(wěn)運(yùn)行的必要保障。縱觀我國(guó)的傳統(tǒng)法律教育模式,其已經(jīng)很難適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,人們也越來(lái)越對(duì)高校法律教育的改革傾注了非常大的關(guān)注度。我國(guó)高校法律教育的特點(diǎn)具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

(一)法律教育和道德教育相分離

從屬性上來(lái)看,道德和法律都是社會(huì)規(guī)范中調(diào)整、約束人們行為以維持正常社會(huì)秩序的重要組成部分。道德從善與惡、好與壞的角度,通過(guò)人們內(nèi)心的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣以及社會(huì)輿論來(lái)約束和調(diào)整人們的行為,維護(hù)社會(huì)秩序的正常運(yùn)行;法律則是利用強(qiáng)制性來(lái)規(guī)范、確保人們行為的合規(guī)合法,保障社會(huì)的有序發(fā)展。道德和法律互相補(bǔ)充、相輔相成,不可偏頗。道德強(qiáng)調(diào)的是自律,將被動(dòng)的遵守變成主動(dòng)約束。法律強(qiáng)調(diào)的是他律,其通過(guò)強(qiáng)制性和威懾性約束人們的行為符合法律規(guī)范。道德和法律運(yùn)用不同的約束形式達(dá)到維護(hù)社會(huì)秩序的目標(biāo),從本質(zhì)上看,道德和法律是不可分割的。但是,在我國(guó)傳統(tǒng)教育中,道德教育和法律教育通常是被割裂開(kāi)來(lái),往往偏重于道德修養(yǎng)教育,因此很難使學(xué)生持續(xù)性地形成穩(wěn)定的法律信仰,而這又會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生負(fù)面的作用,最終影響個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展。

(二)法律學(xué)科課程和法律活動(dòng)課程相分離

中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校教育,特別看重學(xué)科課程在學(xué)校教育中的地位,而忽視活動(dòng)課程的作用,認(rèn)為活動(dòng)課程會(huì)擾亂在正常的教學(xué)秩序,而且還與應(yīng)試教育的教學(xué)模式不相符。因此,在我國(guó)高校的法律教育中,學(xué)科課程的比重大大超過(guò)了活動(dòng)課程,有些甚至都沒(méi)有開(kāi)設(shè)相應(yīng)的活動(dòng)課程。高校法律教育老師,往往只重視對(duì)法律理論知識(shí)的講解和傳授,而忽略對(duì)學(xué)生法律素質(zhì)以及相關(guān)能力的有效培養(yǎng)。在法律教學(xué)過(guò)程中只注重學(xué)生對(duì)法律知識(shí)認(rèn)知,學(xué)生往往都是被動(dòng)接受和死記硬背法律知識(shí)的,對(duì)相關(guān)法律問(wèn)題和法律情景的分析涉及過(guò)少,師生間缺乏互動(dòng)。但是歸根結(jié)底,法律都是要解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的,教師只闡述某一具體規(guī)定,而未能讓學(xué)生掌握和領(lǐng)會(huì)該法律法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)的話(huà),一旦學(xué)生遇到真實(shí)情況的發(fā)生,如果缺乏具體的明文規(guī)定,往往會(huì)束手無(wú)策、無(wú)法靈活應(yīng)用,甚至造成學(xué)生自身的違法犯罪情況的發(fā)生。

(三)法律教學(xué)避重就輕,對(duì)法律運(yùn)用能力的培養(yǎng)力度不足

長(zhǎng)久以來(lái),因?yàn)槲覈?guó)古代法制的特點(diǎn),程序法沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,人們往往只知道實(shí)體而不知道程序,將程序法視作實(shí)體法的附屬品,可有可無(wú)。受此影響,在我國(guó)高校法律教學(xué)實(shí)踐中,“重實(shí)體法輕程序法”的現(xiàn)象普遍存在,在高校法律教學(xué)實(shí)踐中,教師為了迎合學(xué)生的興趣和營(yíng)造良好的課堂氣氛,往往會(huì)有意識(shí)地增加更多的實(shí)體法的內(nèi)容以及相關(guān)案例,占用了本該是學(xué)習(xí)程序法的時(shí)間,另外因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有真正進(jìn)入社會(huì),也未曾經(jīng)歷過(guò)相應(yīng)的法律執(zhí)行程序,因此學(xué)生對(duì)程序法的感知會(huì)更加的模糊。這就導(dǎo)致高校法律教育的成效有所影響,使得學(xué)生難以形成系統(tǒng)性的法律基礎(chǔ)知識(shí),進(jìn)而影響了學(xué)生對(duì)法律實(shí)際運(yùn)用的能力的有效培養(yǎng)。

(四)法律教學(xué)偏向義務(wù)本位,權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)力度不夠

從我國(guó)法治觀的發(fā)展演化歷程來(lái)看,我國(guó)的法治觀還是側(cè)重于“義務(wù)”的規(guī)定,強(qiáng)調(diào)少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的社會(huì)控制。在我國(guó)傳統(tǒng)的高校法律教育實(shí)踐中,仍然還殘存著義務(wù)本位思想的影子,具體表現(xiàn)在法律教育內(nèi)容編排上,往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的守法教育,而忽視對(duì)學(xué)生用法能力、維護(hù)自身權(quán)利的意識(shí)的培養(yǎng)。在以義務(wù)本位思想為指導(dǎo)的高校法律教育過(guò)程中,教學(xué)主體即老師是以預(yù)先設(shè)定學(xué)生是“惡”的前提下開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的,其教學(xué)的目的就在于通過(guò)課堂的法律教育活動(dòng),使學(xué)生知道不應(yīng)該做什么、禁止做什么,這種教學(xué)活動(dòng)幾乎完全抹殺了學(xué)生在法律學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位,忽視了學(xué)生對(duì)于相關(guān)法律知識(shí)的深入理解和應(yīng)用,對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的法律素質(zhì)產(chǎn)生加大的負(fù)面作用,甚至?xí)斐蓪W(xué)生對(duì)法律的片面理解從而產(chǎn)生不良的情緒。

三、高校法律教育的素質(zhì)教育發(fā)展新取向

現(xiàn)代化已經(jīng)成為我國(guó)乃至全世界的時(shí)展節(jié)奏,經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有現(xiàn)代化的思想,相應(yīng)地教育也應(yīng)當(dāng)有現(xiàn)代化的理念和策略,在人們思想觀念向現(xiàn)代化不斷轉(zhuǎn)變的同時(shí),社會(huì)的法治建設(shè)也要走向現(xiàn)代化。現(xiàn)階段我國(guó)高校法律教育已經(jīng)出現(xiàn)了在要求學(xué)生掌握法律知識(shí)和規(guī)范的同時(shí),注重對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng),通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展法律實(shí)踐體驗(yàn),使學(xué)生在遵守法律、守護(hù)法律、運(yùn)用法律的前提下,對(duì)法律內(nèi)涵和法治精神有更深刻的認(rèn)識(shí),從而促進(jìn)更多的人參與到立法過(guò)程中去的以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的發(fā)展新趨勢(shì)。高校法律教育的理念發(fā)生了重大的革新,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)逐漸致力于學(xué)生法律主體意識(shí)的覺(jué)醒和法律素質(zhì)的全面培養(yǎng)

法律意識(shí)指的是人們對(duì)于法律現(xiàn)象的想法、觀點(diǎn)、心理反應(yīng)等的總稱(chēng)。作為將來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體,具備較高的法律意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)立足社會(huì)的必要條件。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,現(xiàn)階段已經(jīng)有相當(dāng)部分的大學(xué)生在出現(xiàn)損害自身利益的情況后能夠擁有較強(qiáng)的法律意識(shí),能夠訴諸法律。學(xué)生已逐漸將法律知識(shí)、思維以及信念融入自己的主體范圍之內(nèi),將被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng),進(jìn)而養(yǎng)成良好的法律運(yùn)用能力和法律信仰,從而使得學(xué)生法律素質(zhì)的全面發(fā)展。

(二)逐漸致力于對(duì)法律剛性特征與現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛繁復(fù)雜性之間的調(diào)和

眾所周知,法律是具備強(qiáng)制性的國(guó)家意志的體現(xiàn),就像俗語(yǔ)講的“法律是完全沒(méi)有感情的”,但是紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻與法律的剛性之間往往會(huì)出現(xiàn)差異和不適用的地方。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)法律的制定、執(zhí)行、監(jiān)督等提出了與之相適應(yīng)的更高的要求。這同時(shí)也要求在高校法律教育過(guò)程中,要致力于向?qū)W生講解法律的剛性和實(shí)際社會(huì)情況的多變性之間的協(xié)調(diào),注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法律運(yùn)用的靈活處理。

(三)致力于法律理論教育和學(xué)生實(shí)踐的有效結(jié)合

單純的法律理論知識(shí)的灌輸對(duì)學(xué)生形成良好的法律素質(zhì)的養(yǎng)成是不足的,尤其是對(duì)學(xué)生正確運(yùn)用法律能力的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?,F(xiàn)代高校法律教育新理念要求教師重視學(xué)生對(duì)法律理論知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用,在實(shí)踐運(yùn)用的過(guò)程中對(duì)法律理論知識(shí)加深體會(huì)和掌握,進(jìn)而有效地提高學(xué)生對(duì)法律問(wèn)題的分析和解決能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維的活躍度,對(duì)高校法律教學(xué)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行鞏固和補(bǔ)充,進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生的法律素質(zhì)的目標(biāo)。

四、高校法律素質(zhì)教育的具體實(shí)施策略

法律素質(zhì)教育導(dǎo)向下的高校法律教育,最終是要依靠高校法律素質(zhì)教育的具體方法和策略得以實(shí)現(xiàn),要以科學(xué)有效的方式和方法,促進(jìn)學(xué)生法律意識(shí)的形成和增強(qiáng),形成正確的法律體會(huì)、法律情感以及法律信仰,進(jìn)而提升學(xué)生的法律運(yùn)用能力,從而達(dá)到高效法律素質(zhì)教育的最終育人的目標(biāo)。

(一)將法律情感教育逐步融入高校法律教育中

法律情感是指人們對(duì)法律現(xiàn)象、法律法規(guī)所持有的情緒反饋以及形成的有關(guān)體驗(yàn)。大學(xué)生的法律情感,只有通過(guò)特定的法律知識(shí)的學(xué)習(xí)、逐漸的內(nèi)化,才能真正培養(yǎng)起來(lái)。一個(gè)學(xué)生是否具有正確、堅(jiān)定的法律信仰,能夠在充分理解法律知識(shí)的額基礎(chǔ)上信任法律,進(jìn)而在主體性作用下對(duì)法律加以靈活運(yùn)用,是衡量一個(gè)學(xué)生具備法律素質(zhì)與否的重要標(biāo)志。因此,要在高校法律教學(xué)的具體過(guò)程中,明確法律情感教育的培養(yǎng)思路,盡量將法律情感教育有機(jī)地融入到整個(gè)法律教學(xué)過(guò)程中去,才能真正地提高高校法律素質(zhì)教育的實(shí)效性,才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的科學(xué)、健康的發(fā)展模式。

(二)將個(gè)性教育逐步融入高?;A(chǔ)法律教育中

高校素質(zhì)教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人,綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,離不開(kāi)對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和個(gè)人潛能的挖掘。個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的,個(gè)性發(fā)展是素質(zhì)教育的重要組成部分,其強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)性以及潛能的挖掘、發(fā)展,摒棄了傳統(tǒng)教育中的平均主義,根除了教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)形式固定、教學(xué)方法老舊等弊病。素質(zhì)教育理念引導(dǎo)下的高校法律教育,就是要充分重視個(gè)性教育的思維的融入,根據(jù)學(xué)生具體的情況,因材施教,善于利用不同學(xué)生對(duì)法律學(xué)習(xí)過(guò)程中的不同興趣和特長(zhǎng),從而真正有效地提高學(xué)生整體的遵法、守法、用法的能力,使學(xué)生養(yǎng)成較高的法律素質(zhì)和能力。

(三)不斷豐富高校法律素質(zhì)教育方式

第5篇

一、精選討論內(nèi)容,把握討論時(shí)機(jī)

哲學(xué)告訴我們:內(nèi)容決定形式。什么樣的內(nèi)容決定采用什么樣的呈現(xiàn)方式。筆者認(rèn)為,并非所有的教學(xué)內(nèi)容都可以拿來(lái)討論,討論的內(nèi)容值得商榷。第一,教學(xué)重點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了爭(zhēng)執(zhí),有必要進(jìn)行討論,以正本清源。通過(guò)討論,能使學(xué)生的觀點(diǎn)由分散到統(tǒng)一,使學(xué)生在討論過(guò)程中得到認(rèn)識(shí)的升華。第二,對(duì)教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題,教者可以考慮是否進(jìn)行討論,因?yàn)橛懻撨@一教學(xué)形式本身就具有用集體智慧來(lái)解決難題的優(yōu)勢(shì)。第三,討論的內(nèi)容既要有一定的價(jià)值,又要使學(xué)生能夠接受。如在設(shè)計(jì)教學(xué)《藤野先生》這篇課文時(shí),可以考慮把下面兩個(gè)問(wèn)題確定為課堂討論的論題:(1)讀完這篇課文,你認(rèn)為藤野先生具有怎樣品質(zhì)?試結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)理由。(在初讀課文后討論);(2)課文以“藤野先生”為標(biāo)題,你認(rèn)為恰當(dāng)嗎?(在總結(jié)課文時(shí)討論)第四,把握課堂討論的時(shí)機(jī)同樣重要。遇到疑難問(wèn)題時(shí)展開(kāi)討論,能夠使討論成員仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,彼此啟發(fā),集思廣益,從而深化認(rèn)識(shí),順利解決問(wèn)題;遇到意見(jiàn)不一,出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)時(shí)展開(kāi)討論,可以使問(wèn)題“越辯越明”,從而激發(fā)思維,強(qiáng)化正確的認(rèn)識(shí)。為此,把握課堂討論的時(shí)機(jī)不但要求教師精熟教材,還要求教師要體察“生情”,對(duì)學(xué)生渴求明白的問(wèn)題靈活開(kāi)展課堂討論,往往能收到意想不到的效果。例如在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》一文時(shí),適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)魯莊公形象進(jìn)行討論,既加深了對(duì)人物形象的理解,又培養(yǎng)了學(xué)生一分為二看問(wèn)題的方法。

二、合理地組織安排

討論是初步解決問(wèn)題的方法。為了便于討論,提高討論的效率,教師可以事先把學(xué)生的座位搭配好,按照好、中、差相結(jié)合的原則,把思維敏捷、學(xué)習(xí)成績(jī)好的優(yōu)等生分散開(kāi),四人一組,就近組合。這樣,每組都有“領(lǐng)頭羊”,不但可以確保討論的順利進(jìn)行,而且能夠朝著良性的方向發(fā)展,還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力,更能培養(yǎng)學(xué)生的自主性,讓每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)積極地參與討論。在分組討論中,教師要巡視各組并參與討論,適當(dāng)點(diǎn)撥、啟發(fā)、反問(wèn)和引導(dǎo),這樣既可以打破僵局,拋磚引玉,引發(fā)學(xué)生的爭(zhēng)論,又能給學(xué)生指明方向,以幫助他們解決問(wèn)題。因此,教師還必須是整個(gè)課堂討論的參與者。對(duì)小組討論還不能解決的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,應(yīng)該再組織全班討論,教師因勢(shì)利導(dǎo),引發(fā)學(xué)生積極思維,明辨是非,尋找結(jié)論,從而切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

三、巧妙地引導(dǎo)

經(jīng)過(guò)討論,有的問(wèn)題解決了,但仍有不少問(wèn)題沒(méi)有解決,或理解不夠深刻。這時(shí),學(xué)生便寄希望于教師,此刻,教師重點(diǎn)講解的時(shí)機(jī)成熟了。為此,教師引導(dǎo)要力求生動(dòng)有趣,言簡(jiǎn)意賅,擲地有聲,富有啟發(fā)性。同時(shí),教師引導(dǎo)應(yīng)著重注意以下五個(gè)方面:新舊知識(shí)的結(jié)合;教材的重點(diǎn)、難點(diǎn);理論和實(shí)踐的聯(lián)系;前后各課文之間、各單元之間和各階段之間的內(nèi)在聯(lián)系;學(xué)生普遍關(guān)注且與教材密切相關(guān)的問(wèn)題。把這幾個(gè)環(huán)節(jié)處理好了,不但能讓學(xué)生在輕松愉快中掌握知識(shí),提高能力,還能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

四、恰如其分地評(píng)價(jià)

語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度,而且是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過(guò)程,從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此,在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí),“應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間的互相評(píng)價(jià)相結(jié)合”,而且“應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主,采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ),盡量從正面加以引導(dǎo)”。但也必須實(shí)事求是,既要肯定優(yōu)點(diǎn),特別要注意培養(yǎng)創(chuàng)新精神,要鼓勵(lì)學(xué)生作創(chuàng)造性的回答,又不能愛(ài)屋及烏,以偏蓋全,要注意委婉地指出學(xué)生分析的不足之處。

第6篇

在三場(chǎng)法律知識(shí)講座后,學(xué)校又舉辦了法律知識(shí)競(jìng)賽來(lái)鞏固法律知識(shí)講座的效果。根據(jù)白紙坊街道社區(qū)的特點(diǎn),將十八個(gè)社區(qū)分成了三組,舉辦三場(chǎng)法律知識(shí)競(jìng)賽初賽,每場(chǎng)初賽勝出兩個(gè)社區(qū)隊(duì)伍,最后有六個(gè)社區(qū)隊(duì)伍進(jìn)入決賽。法律知識(shí)競(jìng)賽的活動(dòng)看似簡(jiǎn)單,但實(shí)施過(guò)程還是比較復(fù)雜的。1.法律知識(shí)競(jìng)賽題目的確定法律知識(shí)競(jìng)賽題目的確定是競(jìng)賽的基礎(chǔ)工作,社區(qū)居民的法律知識(shí)水平有限,根據(jù)前期的法律講座情況,競(jìng)賽的題目以老年人權(quán)益保障法、繼承法和勞動(dòng)法為主,同時(shí)又結(jié)合了居民常用的法律,比如說(shuō)民法、消費(fèi)者權(quán)益保障法、合同法、產(chǎn)品質(zhì)量法等,既鞏固了剛學(xué)到的法律知識(shí),又有所擴(kuò)展,使大家通過(guò)法律知識(shí)競(jìng)賽能夠了解常用的法律。根據(jù)選題的原則,最后確定了知識(shí)競(jìng)賽使用的300道題目。因?yàn)槲覀兊某踔允瞧占胺芍R(shí),因此在題目確定后,提前一個(gè)月下發(fā)到參加競(jìng)賽的隊(duì)員手中,讓大家在業(yè)余時(shí)間能夠提前復(fù)習(xí)。2.法律知識(shí)競(jìng)賽的規(guī)則制定任何比賽都有一定的規(guī)則,為了使比賽順利進(jìn)行,在給大家下發(fā)題目的時(shí)候,已經(jīng)制定好初賽以及決賽的規(guī)則。初賽是為了選拔優(yōu)秀的隊(duì)伍,注重大家知識(shí)的記憶,因此規(guī)則比較簡(jiǎn)單,只有必答題和搶答題。而決賽要分出大家的水平高低,因此決賽中多出了一種題型即風(fēng)險(xiǎn)題,一方面能夠顯示大家的水平,另一方面也給大家勝出的機(jī)會(huì)。3.賽前的其他準(zhǔn)備工作為了讓選手們更加積極地參與到知識(shí)競(jìng)賽中來(lái),學(xué)校為每一位參賽的選手都準(zhǔn)備了獎(jiǎng)品,根據(jù)選手的特點(diǎn),我們選擇了適合居民家中使用的日用品作為獎(jiǎng)品,注重獎(jiǎng)品的實(shí)用性。4.法律知識(shí)競(jìng)賽的過(guò)程首先是初賽,在三場(chǎng)初賽中,每支隊(duì)伍都派出了精英,經(jīng)過(guò)激勵(lì)的角逐,共有六個(gè)社區(qū)代表隊(duì)勝出。在初賽中,既有社區(qū)工作的年輕人,也有八十多歲的居民,還有懷孕的準(zhǔn)媽媽?zhuān)浞煮w現(xiàn)了社區(qū)居民參與學(xué)習(xí)法律知識(shí)的熱情。決賽在2013年12月6日舉辦,這六支隊(duì)伍在市民中心參加了決賽。必答題環(huán)節(jié)大家都準(zhǔn)備得非常充分,基本都拿到了滿(mǎn)分。搶答題環(huán)節(jié)場(chǎng)面熱烈,大家你追我趕,分?jǐn)?shù)交替上升,隊(duì)員們的情緒也調(diào)動(dòng)得非常充分,熱情高漲,既體現(xiàn)了隊(duì)員們的睿智,又展示了他們豐富的法律知識(shí)。風(fēng)險(xiǎn)題環(huán)節(jié)大家都很謹(jǐn)慎,隊(duì)員們回答得也很好,最后右內(nèi)西街社區(qū)代表隊(duì)更勝一籌,摘得了桂冠,其他隊(duì)伍分別獲二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)。在競(jìng)賽中,觀眾們聽(tīng)到選手回答問(wèn)題,可以學(xué)到法律知識(shí);同時(shí)也穿插著觀眾問(wèn)題,讓大家身臨其境地學(xué)習(xí)并感受競(jìng)賽的緊張激烈氣氛。

二、法律知識(shí)普及教育中的收獲與不足

法律知識(shí)普及活動(dòng)雖然已經(jīng)完畢,但活動(dòng)帶給我們的收獲與不足正是今后普及法律知識(shí)的重要經(jīng)驗(yàn),在此一并總結(jié)。

(一)法律知識(shí)普及教育的收獲1.普及的法律知識(shí)為居民所需白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校在舉辦普法活動(dòng)之前做了調(diào)研,同時(shí)能夠結(jié)合所面向的人群的特點(diǎn),因此,普法活動(dòng)所普及的法律知識(shí)基本是居民迫切想了解的。這啟示我們,無(wú)論做什么樣的活動(dòng),只有結(jié)合居民的需求,才能達(dá)到好的效果。2.參與人數(shù)眾多,達(dá)到了普法的效果白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校的法律知識(shí)普及活動(dòng)是由一系列的活動(dòng)組合起來(lái)的,三次講座參與的居民累計(jì)達(dá)到400多人次,而四場(chǎng)法律知識(shí)競(jìng)賽參加的人數(shù)也達(dá)到150人次,可以說(shuō)白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校的普法活動(dòng)真正起到了促進(jìn)學(xué)習(xí)、普及法律知識(shí)的作用。3.及時(shí)檢驗(yàn)普法效果因?yàn)榉芍R(shí)競(jìng)賽是現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的,對(duì)大家掌握法律知識(shí)的情況可以現(xiàn)場(chǎng)了解,相當(dāng)于對(duì)前期的法律知識(shí)講座的情況有了一個(gè)檢驗(yàn),及時(shí)了解了大家掌握法律知識(shí)的情況。

(二)法律知識(shí)普及教育的不足1.耗費(fèi)人力、物力較大因?yàn)榘准埛簧鐓^(qū)教育學(xué)校所舉辦的普法活動(dòng)是一系列的活動(dòng),每次都是有組織的工作,每次都有禮品的發(fā)放,無(wú)論是學(xué)校還是街道都耗費(fèi)了一定的人力、物力。2.普法的人群有待擴(kuò)展白紙坊社區(qū)教育學(xué)校的法律知識(shí)普及活動(dòng)雖然參與的人數(shù)眾多,但主要是老年人,即便是舉辦的勞動(dòng)法講座面向的是年輕人,時(shí)間定在休息日,也很難見(jiàn)到年輕人的身影。在現(xiàn)場(chǎng)有的老年人也會(huì)幫家里年輕人提問(wèn)問(wèn)題,但畢竟還是沒(méi)能吸引年輕人前來(lái)學(xué)習(xí)。3.參與人群的積極性有待提高雖然每場(chǎng)法律講座到場(chǎng)的人比較多,但很多居民中途就走了,甚至還有一些人領(lǐng)完禮品就走了,因此我們應(yīng)該進(jìn)一步把講座瞄準(zhǔn)目標(biāo)人群,他們真正需要才有參與的積極性。收獲與不足并存,也說(shuō)明在社區(qū)中普及法律知識(shí)任重而道遠(yuǎn)。講座和法律知識(shí)競(jìng)賽的方式雖然受眾面很廣,但講座的效果相對(duì)差一些,而知識(shí)競(jìng)賽的組織相對(duì)繁瑣,但這些嘗試對(duì)社區(qū)教育中的法律知識(shí)的普及是有益的。

三、白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校法律知識(shí)普及教育探索的啟示

(一)結(jié)合社區(qū)特點(diǎn),不斷充實(shí)普法內(nèi)容華東師范大學(xué)吳鐸認(rèn)為:“社區(qū)是一定空間范圍內(nèi)的社會(huì)群體。”一定空間的社會(huì)群體可以說(shuō)其生活環(huán)境是相似的,但居民的工作背景、生活背景有很大的差別。以白紙坊社區(qū)為例,有的老人退休前是教師,有的是下崗工人,其訴求肯定是不同的。因此在社區(qū)教育中進(jìn)行法律知識(shí)的普及一定要不斷地充實(shí)內(nèi)容,來(lái)滿(mǎn)足不同群體的需求。

(二)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),不斷拓展教育方式法學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)一是內(nèi)容多,更新快;二是實(shí)踐性強(qiáng),只有理論沒(méi)有實(shí)踐對(duì)現(xiàn)實(shí)的幫助不大。因此除了采用講座和知識(shí)競(jìng)賽來(lái)普及法律知識(shí)外,還應(yīng)該不斷拓展新的教育形式教會(huì)大家如何用法。1.模擬法庭式模擬法庭的方式現(xiàn)在在很多高校都在使用,社區(qū)教育學(xué)校舉辦模擬法庭可以讓很多沒(méi)有去過(guò)法院的居民體會(huì)到法律的莊嚴(yán),了解法院庭審的過(guò)程,不再畏懼打官司,讓居民們今后敢于拿起法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。模擬法庭對(duì)于社區(qū)教育學(xué)校的法學(xué)資源要求更高,需要有專(zhuān)業(yè)的法律人士支持。2.法律短劇式將現(xiàn)在社會(huì)的熱點(diǎn)法律問(wèn)題或者有爭(zhēng)議的法律問(wèn)題編成短劇讓居民們現(xiàn)場(chǎng)觀看,大家觀看法律短劇的同時(shí)也會(huì)引發(fā)思考,寓教于樂(lè),這是一種非常好的方式,需要好的案例劇本以及演員。3.法律咨詢(xún)式針對(duì)某一特定的法律舉辦法律咨詢(xún),比如婚姻法,這樣一對(duì)一的模式可以解決居民個(gè)人具體的問(wèn)題,讓有法律困惑的居民得到解答,這也是一種很好的方式,需要有專(zhuān)業(yè)的法律人士來(lái)參與。

(三)結(jié)合團(tuán)隊(duì)特點(diǎn),不斷建設(shè)普法團(tuán)隊(duì)在社區(qū)中普法是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,而且一個(gè)人或一個(gè)學(xué)校的能力是有限的,在普法過(guò)程中要不斷壯大普法隊(duì)伍:建設(shè)好的教師團(tuán)隊(duì),可以為居民帶來(lái)各種各樣的法律知識(shí);壯大好的志愿者團(tuán)隊(duì),可以教會(huì)居民用法。目前白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校也在為此作出努力。

第7篇

(一)國(guó)內(nèi)法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育狀況1.對(duì)法律職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)方面。20世紀(jì)初我國(guó)開(kāi)始實(shí)施大學(xué)法學(xué)教育。始建于1912年朝陽(yáng)大學(xué)與1915年的東吳大學(xué)法學(xué)院在大學(xué)法學(xué)教育方面非常著名。在始建的初期,我們已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)到法律職業(yè)道德教育的重要性,當(dāng)時(shí)東吳大學(xué)法學(xué)院的資深教授孫曉樓、燕樹(shù)棠等等相關(guān)的法學(xué)學(xué)者已經(jīng)在該方面進(jìn)行了一些有價(jià)值的論述。孫曉樓先生在20世紀(jì)30年代被譽(yù)為中國(guó)“研究法律教育的開(kāi)路先鋒”的專(zhuān)著《法律教育》中就明確指出:法律人才“一定要有一定的法律學(xué)問(wèn),這樣才可以認(rèn)識(shí)并且改善法律;一定要有一定的社會(huì)常識(shí),才可以合時(shí)宜的運(yùn)用法律;一定要具有法律道德,才可以有資格來(lái)執(zhí)行法律”;“只有了法律知識(shí),斷不能成為法律人才;一定要有法律學(xué)問(wèn)之外,再具備高尚的法律道德”,“因?yàn)槿烁窕虻赖氯羰遣缓玫娜?,那么該人的學(xué)問(wèn)或技術(shù)愈高,就愈會(huì)危害社會(huì)。學(xué)法律的人沒(méi)有人格或道德,那么他的法學(xué)愈精,愈會(huì)玩弄法律,從而作奸犯科。”但是長(zhǎng)期以來(lái),高等院校的法學(xué)教育一直與法律職業(yè)脫離,走著以理論知識(shí)傳授為主的學(xué)科化、學(xué)院化的自我發(fā)展道路,且只注重知識(shí)本身的掌握和考核,導(dǎo)致法學(xué)教育的功利化,忽視了法律人的法律職業(yè)道德的養(yǎng)成,造成當(dāng)前的法學(xué)教育嚴(yán)重與社會(huì)需求脫節(jié)。2.課程設(shè)置方面。近十幾年,雖說(shuō)法學(xué)教育發(fā)展迅速,在我國(guó)設(shè)有法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的高等院校大概600多所,有30多萬(wàn)人的在校本科生和研究生,但是我們研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)的法學(xué)課程設(shè)置情況來(lái)看,在我國(guó)統(tǒng)一的法學(xué)本科必修課程中沒(méi)有設(shè)置法律職業(yè)道德這門(mén)課程。近幾年,有一些高校的法學(xué)院逐步開(kāi)設(shè)了關(guān)于法律職業(yè)道德的課程,在中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院本科設(shè)立了2個(gè)學(xué)分的“法律職業(yè)行為規(guī)則”課程,課程的主要內(nèi)容包括“通過(guò)對(duì)單方交流、利益沖突、廣告與勸誘、回避、保密、訴訟宣傳等法律行為進(jìn)行教學(xué),幫助本科學(xué)生重點(diǎn)掌握正確的職業(yè)活動(dòng),有效認(rèn)識(shí)法律職業(yè)行為的重要性,提高法律學(xué)生公正意識(shí),為培養(yǎng)合格的律師、檢察官、法官等法律從業(yè)人員服務(wù),保證司法和執(zhí)法的公正嚴(yán)明。”而中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院本科專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了“法律倫理”這門(mén)選修課,共36個(gè)課時(shí),2個(gè)學(xué)分。法律職業(yè)道德的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期以往的道德沉淀問(wèn)題,而不是課堂講授職業(yè)道德知識(shí)的問(wèn)題。通過(guò)如此單薄的課程講授,根本就是杯水車(chē)薪,并非能取得實(shí)際效能。3.教材編寫(xiě)方面。人們一直非常關(guān)注法律職業(yè)道德教育這個(gè)話(huà)題,也有很多學(xué)著發(fā)表了很多這方面的研究成果。如李建華、曹剛等主編,《法律倫理學(xué)》,中南大學(xué)出版社2002年版;王進(jìn)喜等主編《律師職業(yè)行為規(guī)則概論》國(guó)家行政學(xué)院出版社2002年版;李本森主編《法律職業(yè)道德》中國(guó)政法大學(xué)出版社2004年版和《法律職業(yè)倫理》北京大學(xué)出版社2005年版等等諸多教材。這些教材都主要闡述法律職業(yè)道德的一般理論和法官、檢察官、律師、公證員等的法律職業(yè)道德的主要基本內(nèi)容,主要涵蓋了法律職業(yè)道德學(xué)科基本范疇、基本規(guī)則、基本原則、學(xué)科體系、法律職業(yè)道德教育、法律職業(yè)責(zé)任等,對(duì)法律職業(yè)道德進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的闡述。但是,僅僅通過(guò)教材內(nèi)容的講授,想要實(shí)現(xiàn)和提高法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生的法律職業(yè)道德素質(zhì),使他們樹(shù)立崇高的法治理想,具備良好的法律職業(yè)道德素質(zhì)的追求似乎還不太現(xiàn)實(shí),也不太奏效。4.法律規(guī)范方面。我國(guó)這些年在法律職業(yè)道德教育的課程建設(shè)方面制定了很多相應(yīng)的規(guī)范。除《法官法》、《檢察官法》、《律師法》之外,還有一些規(guī)范性法律文件。我國(guó)最高人民法院在2001年10月頒布了《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》共計(jì)50條,準(zhǔn)則里面的這句要內(nèi)容包含如何提高司法效率、保障司法公正性、保持法律從業(yè)人員清正廉潔、加強(qiáng)法律從業(yè)人員自身道德修養(yǎng)、法律從業(yè)人員要遵守司法禮儀、約束業(yè)外活動(dòng)等;我國(guó)最高人民檢察院在2002年3月頒布了《檢察官職業(yè)道德規(guī)范》,規(guī)范里面主要要求作為檢察官必須做到公正、嚴(yán)明、廉潔、忠誠(chéng)、守信;第五屆中華全國(guó)律師協(xié)會(huì)第九次常務(wù)理事會(huì)在2004年3月通過(guò)《律師執(zhí)業(yè)行為規(guī)范》(試行),在第二章特別規(guī)定律師的職業(yè)道德等等相關(guān)的法律法規(guī)。這些法律規(guī)范對(duì)于接受法學(xué)教育的大學(xué)生來(lái)講更多的只是一種規(guī)范本身的了解和掌握,并不能有效的內(nèi)化為自身的修養(yǎng)。我們必須通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的基本規(guī)范,增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí),養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣。

(二)國(guó)外法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育現(xiàn)狀國(guó)外法學(xué)教育最顯著的目標(biāo)就是,在校期間學(xué)校要時(shí)刻對(duì)學(xué)生的法律職業(yè)修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),教會(huì)學(xué)生如何擁有一個(gè)法律職業(yè)人應(yīng)該有的思維方式,強(qiáng)化學(xué)生法律至上思想。相比較而言,美、英、德等國(guó)家非??粗胤陕殬I(yè)道德教育的培養(yǎng)。英國(guó)法律職業(yè)在各國(guó)中形成最早,它具有成熟的法律職業(yè)道德教育并具有一定特色。愛(ài)德華一世在1275年頒布了《威斯敏斯特一號(hào)法規(guī)》,首次提出了對(duì)職業(yè)律師的行為規(guī)范進(jìn)行了明確要求。在規(guī)定中指出,“執(zhí)業(yè)于國(guó)王法庭的辯護(hù)律師若犯欺詐或共謀罪,將受到監(jiān)禁1年零1天、永久剝奪從業(yè)資格的懲罰”。這項(xiàng)規(guī)定算是全世界最早的法律倫理規(guī)范。英國(guó)律師會(huì)館是培養(yǎng)法律人的搖籃,律師會(huì)館推行學(xué)徒制與導(dǎo)師制相結(jié)合,這種法律教育培養(yǎng)模式主要是通過(guò)“言傳身教”的教育方式對(duì)法律人職業(yè)倫理進(jìn)行教育培養(yǎng),學(xué)徒們可以與作為資深律師的導(dǎo)師在這里共同學(xué)習(xí)和生活。通過(guò)導(dǎo)師與學(xué)生之間的直接教育,學(xué)生可以在知識(shí)上受到導(dǎo)師的啟發(fā),學(xué)生不斷完善自己的人格。英國(guó)這樣形式的教育培養(yǎng)方式在世界是具有一定的影響性,如澳大利亞、加拿大、新西蘭等地現(xiàn)在仍然存在這種傳統(tǒng)培養(yǎng)方式。美國(guó)屬于世界上法律職業(yè)非常發(fā)達(dá)和具有影響了的國(guó)家,在美國(guó)關(guān)于法律教育主要是通過(guò)他們大學(xué)的法學(xué)院進(jìn)行的,他們的法學(xué)院被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是塑造整個(gè)國(guó)家、社會(huì)的重要力量之一。美國(guó)法學(xué)院早在19世紀(jì)90年代就已經(jīng)開(kāi)設(shè)了關(guān)于法律職業(yè)道德教育的課程,這些課程主要有著名的法官或律師擔(dān)任主講。在1974年美國(guó)律師協(xié)會(huì)強(qiáng)制性要求所有的法學(xué)院對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行法律職責(zé)和責(zé)任的模擬形式教育,各州在律師協(xié)會(huì)的準(zhǔn)入考試中也增加了關(guān)于道德考試的這項(xiàng)科目,使沒(méi)過(guò)各法學(xué)院設(shè)立職業(yè)道德教育課程為必修的主要課程之一。美國(guó)還有專(zhuān)門(mén)設(shè)立了律師職業(yè)道德考試科目,美國(guó)大部分州在法學(xué)院畢業(yè)后獲得律師資格之前,需要通過(guò)律師職業(yè)道德專(zhuān)業(yè)考試才允許其從事法律工作。

二、法律職業(yè)道德品格養(yǎng)成在法學(xué)教育中的主要途徑

法律職業(yè)道德教育屬于態(tài)度方面或情感方面的教育模式。傳統(tǒng)的教育授課方法主要是對(duì)知識(shí)方面進(jìn)行教學(xué),而在法律職業(yè)道德的教學(xué)課程之中,由于道德教育偏于倫理方面的教學(xué)如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難進(jìn)行道德方面?zhèn)魇?,情感教學(xué)現(xiàn)在很難為學(xué)生提供“情感體驗(yàn)場(chǎng)”,因此職業(yè)道德教育運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式達(dá)不到預(yù)想的效果。然而,法律職業(yè)道德教育不是死記硬背就能記住的,這些內(nèi)容需要學(xué)生認(rèn)真深刻的進(jìn)行理解,從而了解法律職業(yè)的真正精神和理念,這樣對(duì)于培養(yǎng)法律從業(yè)人員的道德素養(yǎng)提供幫助。學(xué)生可以在今后工作實(shí)踐中不斷充實(shí)自己,在工作中出現(xiàn)情況的時(shí)候做到以善意理解、準(zhǔn)確判斷、理性處理。法律職業(yè)道德教育本身具有一定的獨(dú)特性,教師需要在教學(xué)中尋求不同角色讓學(xué)生扮演的實(shí)踐教學(xué)方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考核,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中將道德認(rèn)知內(nèi)化成為道德判斷和處事能力,并養(yǎng)成良好的法律職業(yè)道德品格。

(一)建立法科學(xué)生品德不良行為記錄淘汰制法律職業(yè)道德的主要內(nèi)容有:忠誠(chéng)、公正、廉潔、保守秘密、遵守司法禮儀等。司法活動(dòng)的基本要求是“以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩?!边@充分反應(yīng)出一個(gè)恪守法律職業(yè)道德的人必然要求是一個(gè)品行良好的人。一個(gè)人的品德是在學(xué)習(xí)生活中逐漸形成的,且具有固態(tài)化。我們對(duì)在校學(xué)習(xí)的法科學(xué)生實(shí)行品德不良行為記錄淘汰制,有利于對(duì)存在不良法律職業(yè)道德傾向的人進(jìn)行初步淘汰,以免道德不良的人進(jìn)入法律職業(yè)隊(duì)伍。品德不良行為記錄可以采用雙模塊制,即專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)記錄模塊和生活紀(jì)律記錄模塊。專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)記錄模塊指在專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)任課教師考核學(xué)生的品德行為,并對(duì)不良行為做出的記錄。如:撒謊,欺瞞老師、長(zhǎng)期曠課、對(duì)錯(cuò)誤行為不思悔改,對(duì)學(xué)習(xí)弄虛作假等等不良行為。生活紀(jì)律記錄模塊指由校方記錄的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活過(guò)程中對(duì)校紀(jì)校規(guī)的違反記錄。如:打架、考試作弊、小偷小摸、生活作風(fēng)不良等。品德表現(xiàn)可以分為A、B、C、D四個(gè)等級(jí),A是優(yōu)秀,B是良好,C是合格,D是不合格。學(xué)生的最終綜合評(píng)價(jià)成績(jī)由品德表現(xiàn)分和學(xué)習(xí)成績(jī)兩部分構(gòu)成,并且品德不良行為記錄達(dá)到一定程度,就可以將其從法學(xué)專(zhuān)業(yè)中淘汰,不讓其進(jìn)入法律職業(yè)系統(tǒng)。正如美國(guó)耶魯大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)哈羅德•H•柯在一次開(kāi)學(xué)典禮上送給法學(xué)院新生的那句諺語(yǔ)——“永遠(yuǎn)別讓你的技巧勝過(guò)你的品德”。因此,我們的法學(xué)教育不但要培養(yǎng)法律精英,而且要淘汰品德狂徒,為法律職業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)培養(yǎng)德、智雙優(yōu)的法律人才。

(二)設(shè)立大學(xué)生法庭大學(xué)生法庭是大學(xué)生自治組織,其職能定位只限于調(diào)節(jié)學(xué)生之間的人際沖突及糾紛,輔助學(xué)校處理學(xué)生違紀(jì)違規(guī)問(wèn)題。通過(guò)這種方式提倡學(xué)生自治、理解和應(yīng)用法律知識(shí),培養(yǎng)和踐行法律職業(yè)道德素養(yǎng),并可輔助學(xué)校規(guī)章制度的貫徹與執(zhí)行。至于糾紛的解決途徑,充分尊重學(xué)生的自主選擇權(quán),即完全由當(dāng)事人自己決定是否選擇在大學(xué)生法庭處理相關(guān)糾紛。首先,大學(xué)生法庭能夠給法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們提供鍛煉的舞臺(tái),教師通過(guò)模擬法庭培養(yǎng)“法庭組成人員”的分析與判斷能力、協(xié)調(diào)與溝通能力,幫助學(xué)生在課程中提高綜合素質(zhì)和法律職業(yè)道德的養(yǎng)成。其次,在校園中的大學(xué)生法庭相當(dāng)于一個(gè)普法陣地,我們可以通過(guò)學(xué)生違紀(jì)違規(guī)的一些事件進(jìn)行審理、判決,在學(xué)生中進(jìn)行法制宣傳活動(dòng),為學(xué)生提供法律咨詢(xún),向每一位學(xué)生宣傳法治精神,增強(qiáng)學(xué)生在校期間對(duì)于法律的忠誠(chéng)、以及無(wú)私奉獻(xiàn)精神的傳遞。再次,大學(xué)生法庭有利于把紙面上的法律職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中的外化行為,把對(duì)法律的信仰與遵從,時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)在學(xué)生的一言一行,體現(xiàn)在學(xué)生從事法庭相關(guān)工作的方方面面。最后,大學(xué)生法庭的“準(zhǔn)法律人”在校園的“小社會(huì)”中體會(huì)了立場(chǎng)的中立性、調(diào)解或“裁決”的公平性對(duì)糾紛或事件解決的重大影響,從而加強(qiáng)對(duì)法律職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)化性理解與認(rèn)同。

(三)改革現(xiàn)有的法律實(shí)踐教學(xué)當(dāng)前法學(xué)教育的實(shí)踐教學(xué)主要模擬審判、案例討論及法律診所和實(shí)習(xí)等。模擬審判很容易因缺乏具有豐富法律實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的法律職業(yè)者的指導(dǎo)而走向形式,完全成為學(xué)生之間的虛擬練習(xí)而沒(méi)有多大實(shí)際意義?!霸\所式法律教育其實(shí)只是一門(mén)將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與真實(shí)案件進(jìn)行科學(xué)合理的結(jié)合,在教師的指導(dǎo)與監(jiān)督之下,學(xué)生能夠親自參加案件處理的教學(xué)課程?!睂?shí)習(xí)幾乎是各高校法學(xué)本科都會(huì)采取的實(shí)踐教學(xué),但其實(shí)際效果也不理想,基本是流于形式。解決上述問(wèn)題的關(guān)鍵是為學(xué)生提供真正的實(shí)踐場(chǎng)所,加強(qiáng)與法律職業(yè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系與合作,讓優(yōu)秀的法律職業(yè)者參與到法學(xué)實(shí)踐教育中來(lái)。如模擬審判可以聘請(qǐng)具有豐富審判實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)和良好職業(yè)道德素養(yǎng)的法官來(lái)做指導(dǎo),通過(guò)自身的素養(yǎng)來(lái)影響學(xué)生,將法律職業(yè)道德教育貫穿在模擬審判中,會(huì)對(duì)模擬審判的教學(xué)質(zhì)量帶來(lái)一定的保障和提高。診所式課程不同于以往的一般性實(shí)習(xí)課,他主要采用的是全新的教學(xué)觀念開(kāi)展教育的方式:該方式主要以學(xué)生為主,教師在課程中為學(xué)生提供綜合性實(shí)戰(zhàn)環(huán)境,有效培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力,教師在課程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考社會(huì)、法律、事實(shí)、職業(yè)道德等問(wèn)題。通過(guò)它以教育學(xué)生在課程中如何以實(shí)踐中學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的知識(shí)和如何像一名律師那樣思維來(lái)思考問(wèn)題。在實(shí)習(xí)教學(xué)方面,法學(xué)類(lèi)院校應(yīng)當(dāng)做好與教學(xué)實(shí)踐基地的簽約掛牌等協(xié)議,安排實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師,使實(shí)習(xí)生能在實(shí)習(xí)過(guò)程中真正學(xué)到實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)和提升職業(yè)道德素養(yǎng),而不是流于形式。

第8篇

大學(xué)生作為最朝氣蓬勃的群體,有一定的特殊性,一方面,他們大多第一次真正離開(kāi)父母,自己獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)以及處理各種事務(wù),許多事情對(duì)他們來(lái)說(shuō)是新鮮的、好奇的,天然的好奇心促使他們對(duì)所有的新事物都抱著躍躍欲試的態(tài)度。而進(jìn)入大學(xué)后,大學(xué)生活與真正的社會(huì)有所不同,處于開(kāi)放社會(huì)與封閉社會(huì)的過(guò)渡階段,他們能夠接觸到一些新鮮事物,但又不像社會(huì)那樣全面,由于缺乏人生閱歷,他們的心理和價(jià)值觀念可能會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定的狀態(tài),一個(gè)事件、一個(gè)觀點(diǎn)都會(huì)引起價(jià)值觀念的變化。如果不能對(duì)他們進(jìn)行良好的教育,則有可能因?qū)ι鐣?huì)認(rèn)識(shí)的偏差而導(dǎo)致其人生觀、價(jià)值觀和世界觀的扭曲,從而影響今后的人生道路。另一方面,在進(jìn)入大學(xué)前,由于學(xué)業(yè)壓力、接觸面較窄等因素,大部分學(xué)生可能僅從一些非正式渠道零碎地了解了一些法律規(guī)定或案例,并未正式、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)基本法律,缺乏對(duì)法律的全面了解。因此,法律教育對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),不但是法律的啟蒙課程,更是最重要的一課。要避免學(xué)生在大學(xué)以及畢業(yè)后的工作和生活中走上違法或犯罪的歧途,法律教育必定是最基本的保障。學(xué)校的法制教育是使學(xué)生知法、守法,減少犯罪最有效的途徑。而要想成為社會(huì)精英并有所作為,不但要接受良好的高等教育,而且必須接受良好的法律教育。世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家不但在經(jīng)濟(jì)上是發(fā)達(dá)的,在法律教育方面亦是領(lǐng)先的,法律教育的重要性不言而喻。

二、繁多的法律條文決定了法律教育的重要地位

我國(guó)法律體系龐大,數(shù)量繁多,現(xiàn)行有效的法律達(dá)200件以上,其中還不包括行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例、單行條例等,而每年又有大量的新法律法規(guī)開(kāi)始生效并施行,法律法規(guī)數(shù)不勝數(shù)。要系統(tǒng)學(xué)習(xí)我國(guó)所有的法律法規(guī),即使對(duì)一個(gè)法律專(zhuān)業(yè)的本科生或碩士研究生來(lái)說(shuō),都是一個(gè)浩大的工程,需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。因此,對(duì)于非法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,如何選擇和學(xué)習(xí)與自身息息相關(guān)的法律就成為法律教育的重要工作,同時(shí),相對(duì)于理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō),法律與本專(zhuān)業(yè)知識(shí)不同,邏輯思維方式亦有所區(qū)別,如何提高其學(xué)習(xí)興趣,加深法律印象,更成為法律教育的重中之重。高等院校擔(dān)負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)和輸送合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。大學(xué)教育具有歷史性、傳統(tǒng)性和延續(xù)性,可以通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐,總結(jié)出學(xué)生最迫切需要的、基礎(chǔ)性的法律進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí),專(zhuān)門(mén)性的法律課程又能提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使其在今后的工作中更加得心應(yīng)手。最重要的是,大學(xué)法律教育還要提高學(xué)習(xí)的效率,使法律真正成為學(xué)生的有力工具。從學(xué)生工作的特殊位置和職能定位來(lái)看,高校學(xué)生工作者對(duì)大學(xué)生的法律教育起著更直接和不可替代的作用。

三、培養(yǎng)人才的需要決定了法律教育的重要地位

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出,“堅(jiān)持能力為重。優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富社會(huì)實(shí)踐,強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力,教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能,學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦,學(xué)會(huì)生存生活,學(xué)會(huì)做人做事,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì),開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。”而要達(dá)到《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的要求,就要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力,即培養(yǎng)能夠獨(dú)立擔(dān)當(dāng),可以獨(dú)立動(dòng)手,懂得獨(dú)立思考的全面復(fù)合型人才。復(fù)合型人才不但需要對(duì)基本的專(zhuān)業(yè)技能有足夠了解,更要對(duì)與該專(zhuān)業(yè)有關(guān)的、相聯(lián)系的專(zhuān)業(yè)有較為熟悉地掌握。法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn),黨的路線(xiàn)方針政策都是通過(guò)法律的形式具體體現(xiàn)出來(lái)的。而一個(gè)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)需要的復(fù)合型人才不但應(yīng)當(dāng)了解本專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容,更應(yīng)當(dāng)熟知和掌握法律。加強(qiáng)學(xué)生的法律教育,從另一方面來(lái)說(shuō),也是為了培養(yǎng)適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的生力軍。加強(qiáng)學(xué)生法律教育對(duì)于高校工作者來(lái)說(shuō),不僅有助于提高思想政治教育的實(shí)效性,而且能夠提供與學(xué)生朝夕相處的便利條件,使法律素質(zhì)培養(yǎng)落實(shí)在對(duì)學(xué)生的思想教育和日常管理工作中,有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生知法、懂法、用法,進(jìn)而幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此,筆者認(rèn)為,法律教育對(duì)高校學(xué)生是不可或缺的,是培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要途徑。

四、結(jié)語(yǔ)

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