發布時間：2024-02-24 15:10:09
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的教育現代化的內涵樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
1 人的現代化
基于人的現代化的解釋,全世界的學者給出了各種各樣的答案。
美國社會學家英格爾斯等人給出人的現代化的十二條指標體系:1.樂于接受新事物的品質,包括新的生活經驗、新的思想觀念、看法;2.準備接受社會的改革和變化;3.思路廣闊,頭腦開放,尊重并愿意考慮各方面的意見,不固執己見;4.注重現在與未來,守時惜時;5.強烈的個人效能感,對人對社會的能力充滿信心,辦事講求效率;6.重視有計劃的生活和工作;7.尊重知識;8.可依賴性和信任感;9.重視專門技術;10.對教育的內容和傳統的智慧敢于提出挑戰;11.相互了解,尊重別人也自尊;12.了解生產及過程,不是消極被動地做著上司分配的工作,表現出發揮自己的才能與創造力的興趣。
英格爾斯等對人的現代化特征的概括以及他們給出的十二條指標體系,指向明確,內容全面,具有一定的普遍意義。但是,我國學者認為,英格爾斯等忽視了人是現實的人,回避了現實的政治關系、道德關系以及民族、國家的傳統文化,因而指標體系缺少政治的、道德的、價值觀的等方面的內容。學者們借鑒西方學者的研究成果,聯系中國的社會實際,探討“中國人的現代化”。有的學者把人的現代化歸結為三個層面:思想觀念的現代化,行為方式的現代化,生產方式的現代化。有的學者認為:人的現代化主要是人的素質的現代化,人的素質包括人的生理素質、思想道德素質、科學文化素質、心理素質等。
2人的現代化核心是觀念的現代化
分析中外學者的各種見解,可以找到一個共同點:人的現代化核心是人的觀念現代化,人的觀念現代化是人的現代化的靈魂。所謂觀念現代化,是指人的觀念從傳統向現代的轉化。其具體表現是:
1價值觀念從壓抑自我到實現自我轉變。傳統價值觀念把整體的價值與個體的價值對立起來,并以整體的價值否定、壓抑個體的價值。現代價值觀念強調“人本位”,把個體價值和整體價值統一起來,并通過發展個體價值來提高整體價值,要求尊重人,尊重人的意愿和價值,發展人的個性,從而充分發揮人的聰明才智,在社會發展、社會進步中實現自我價值。
2處世觀念從中庸到進取的轉變。傳統的處世哲學是平庸、平和、知足常樂、溫良恭儉讓?，F代處世觀念是進取,包括創新觀念、競爭觀念、冒險觀念。
3政治觀念從專制到民主的轉變。破除依附觀念,樹之平等觀念;破除“為民作主”的觀念,樹立“人民作主”的觀念;破除“無法無天”的自由觀念,樹立“依法辦事”的自由觀念。
4人際關系從身份觀念到契約觀念的轉變。傳統人際關系觀念注重“身份”,在人際交往中“權大于法”,“看人辦事”,由此滋生各種腐敗?，F代人際關系觀念注重“契約”,在契約關系中人人平等,并依此賦予人們同樣的權利和義務。契約關系受法律調整,不受身份干預。
5幸福觀念從抽象到現實化的轉變。傳統幸福觀念重義輕利,只求精神滿足不講物質利益,只講勞動不講享受,只講集體利益不講個體利益,只講理想社會的幸福不講現實社會的幸?！，F代幸福觀念,崇尚勞動致富,認為“金錢是勞動的證書”,享受是勞動者的權利,既追求勞動也享受幸福,追求勞動與享受的統一,理想與現實的統一。
6時間觀念由慢節奏到快節奏的轉變,空間觀念從封閉性到開放性轉變,時空觀念一體化?？熳喙澋臅r間觀念,形成惜時性、準時性、管時性和加速性。開放的空間觀念改變單一的縱向比較的對比參照系,注重橫向比較,“取法乎上”,高參照系。時空一體化,使自然存在的時空屬于自己,在縱與橫的參照系的比較中確定自己的位置,在擴展時空中發展自我。
人的觀念的轉化,必然帶來心理、思想、態度和行為從傳統向現代轉變,形成了現代化人格,只有這樣的人才能稱之為現代化的人。
3重視職工教育現代化
人的現代化呼喚教育的現代化,包括職工教育的現代化。
人的現代化的實現,主要途徑一是環境,二是教育。環境指人生活其中,能影響人的一切外部條件的綜合。這種環境一般包括三種基本要素:其一,經過人改造過的自然環境,即“人化自然”;其二,各種社會關系;其三,社會文化。這三種環境要素相互作用,影響著人的心理發展。但是,環境對人的影響是自發的,有積極的作用,也有消極的作用。人接受什么樣的環境影響,取決于受影響者自身的選擇。所以,環境對人的影響效果是不確定的。教育對人的影響則不然,它是人為的、有目的、有計劃、有組織的培養人的活動。它根據一定社會的需要,規定一定的方向,選擇適當的內容,采取有效的方式,利用集中的時間,通過思想品質的培養和道德情操的陶冶,通過知識、技能的傳授和訓練,通過啟迪和激勵,使受教育者得到全面發展。教育是是現代化向前推進的必要條件,且人的現代化離不開教育,只有通過教育,全民的文化素質才能普遍提高,道德素質才能完善,現代生活方式及人生態度才能得以確立。正因為如此,我們黨早在改革開放初期,就強調“把發展科學技術和教育事業放在首要位置,使經濟建設轉到依中國職工教育上來”。
職工教育要實現“人的現代化”的目標,教育自身現代化是必要條件。
教育現代化具有如下三個特征:其一,人為性和明確性。按照社會對個體的基本要求對個體發展的方向與方面作出社會性規范,把培養現代化的人作為現代教育的出發點和落腳點。其二,計劃性和系統性。圍繞上述社會性規范展開,不僅考慮到社會政治經濟制度、生產力發展對于人才規格的需要,也考慮到知識的邏輯順序和受教育者的接受能力,從而保證人才培養的高質量和高效率。其三,終身性和開放性。教育過程必須持續貫穿在人的一生中,不僅在培養和塑造現代人的文化素質、行為方式、人生態度等方面起重要的社會性規范作用,而且在很大程度激活人的自我意識,提高現代人的需求水平與自我教育能力。
教育現代化的內涵有三個層面:1.物質和制度層面的現代化,即興辦教育事業的物質條件、裝備的現代化和教育體制運行機制的現代化;2.內容及手段層面的現代化,即課程體系、教材、教法、學法及學習策略的現代化;3.觀念層次的現代化,即樹立正確的教育觀和人才觀,如全面發展、終身教育、民主平等、多元化教育、素質教育與創新教育等。三個層面具有不同的功效和地位,其中,觀念現代化是核心,沒有從觀念上由傳統到現代的轉變,就沒有真正意義上的教育現代化。
職工教育是教育事業的重要組成部分,做的就是提高勞動者素質,造就具有現代觀念、掌握現代知識、精通現代技術的新型勞動者。職工教育與學校教育相比,施教的對象不同,施教的方法也不同,但教育現代化的基本特征和內涵則是相同的,在終身教育、素質教育、創新教育和促進職工全面發展方面,更有其不可替代的特殊作用。因此,職工教育也必須現代化,尤其是必須從教育觀念現代化入手,把“人的現代化”作為出發點和落腳點,進而解決物質、制度、內容及手段層面的現代化。
4 人的質量開發與能力發展
從一般教育的規律來探討職工教育現代化,我想有兩個可供參考的思路:人的質量開發,人的能力發展。
“人的質量”指人自身所具有的素質、潛質和生活質量的統一體。人的素質包括人的生理素質、思想道德素質、科學文化素質和心理素質等。潛質即潛在素質,指沉淀在心理深層的文化潛在意識?！叭说馁|量開發”,就是創造各種條件提高人的素質,開掘人的潛質,改善人的生活質量,從而促進人的全面發展。
“人的能力發展”是人的全面發展的核心內容。馬克思早就指出:“任何人的職責、使命和任務就是全面發展自己的一切能力?！卑l展人的能力,要特別注意開發人的潛能。馬克思認為,就個人而言,人的全面發展是指每個人的一切潛能的最充分、最自由的全面發展和個性的充分自由發展。正因為如此,我們黨提出“能力建設”的戰略任務,強調“人才資源能力建設是人才培養的核心”,要求“樹立大教育、大培訓觀念,在提高全面思想道德、科學文化素質的基礎上,重點培養人的學習能力、實踐能力,著力提高人的創新能力?！睂W習能力、實踐能力、創新能力,是現代人能力結構的三個主要層面。
職工教育要實現現代化,為“人的質量開發”和“人的能力發展”創造條件,包括轉變教育觀念,創新教育制度,改善教育條件,編寫全新教材,培養合格師資,探索有效教育方法,等等。要實現職工教育現代化,就必須告別傳統的教育,如單純知識灌輸,乏味的空洞說教,停留在應知應會水平的技能傳授,以及缺乏個性的教育方式方法。教育制度、教材和教育方式方法,都要著眼于人的綜合素質、專業技能和潛質的全面開發,都要著眼于激發人的主體意識的崛起和個體積極性的充分發揮,都要著眼于培養職工的學習能力、實踐能力和提高職工的創新能力。
職工教育具有面向基層、分布廣泛的巨大優勢,在職工現代化建設方面是大有作為的。
參考文獻
記者：據了解，龍門縣于2014年12月通過國家義務教育發展基本均衡縣督導驗收：2015年6月，又順利通過廣東省推進教育現代化先進縣的督導驗收，對于一個經濟基礎相當薄弱的山區縣來說，實在不容易。那么，龍門縣在創建廣東省推進教育現代化先進縣中，有哪些主要做法和經驗？
余譚能：我縣高度重視推進教育現代化工作，做到理念引領，規劃先行，強化職能，在縣財政極為困難的情況下，采取有效措施，千方百計加大教育投入，加快教育發展，提高縣域教育現代化水平。這主要表現在以下方面。
其一，實施六大工程，提速發展抓重點。主要體現在以下六個方面。
一是實施師資學歷提升工程，提高隊伍素質。我縣不斷創新教育人事制度，鼓勵和組織教師參加提高學歷的進修，著力打造一支師德高尚、業務精良、勇于創新、充滿活力的師資隊伍。
二是實施幼教提質擴容工程，滿足學前教育需求。全面推進《龍門縣學前教育三年行動計劃》，實現了每個鄉鎮都建設有優質中心幼兒園的目標；對縣城部分幼兒園進行改造擴建，增加優質學位；同時，吸引社會力量開辦新的幼兒園。這些辦法基本滿足了群眾對優質學前教育學位的需求。
三是實施高中職校創優工程，增加優質學位。2013年，龍門中學通過廣東省國家級示范性高中終期評估；同時，我們投入900多萬元推進永漢中學創建省一級學校，投入1000多萬元推進縣職業技術學校創建省重點中等職業技術學校工作，增加高中、中職優質學位，彌補制約龍門教育發展的薄弱環節。
四是實施電教設備優化工程，強化技術裝備。以“班班通平臺、校校通網絡、師師有電腦”為目標，按教育信息化的標準和要求充實配備教學設施設備。建設縣級教育教研公共服務平臺，全縣中小學裝配班級多媒體電教平臺1001套，教學用電腦7074臺，生機比6：1，滿足了信息技術必修課教學的需要，促進了管理、教學、學習方式的轉變。
五是實施校園文化提升工程，優化育人環境。校園文化是學校個性魅力和辦學特色的表現，也是學校綜合實力的體現。我縣以科學性與教育性、共性與個性、顯性與隱性、動態與靜態相結合，大力推進校園文化建設，使校園環境融入德育、智育、體育、美育內容，優化育人環境與氛圍，提升學校育人環境的文化品位。
六是實施教學質量提升工程，推進教育科研。我縣非常重視教育科研工作，切實加強全縣教育教學科研管理，抓住課程改革這個關鍵環節，積極推進教育教學改革。堅持以抓教學質量為中心，以能力為重，強化能力培養，組織實施有效教學、教研促教、特色示范、資源擴充、校本培訓、環境營造、名師培養和質量評價等措施，落實有效教學改革，開展課題研究。圍繞“提高課堂教學質量”這一中心環節，制訂了《龍門縣中小學教學常規管理檢查指引》《龍門縣中小學“三三三”課堂教學模式》和《龍門縣中小學課堂教學10項要求》，在縣內全面推廣實施“生本教育小組合作學習”高效課堂模式，努力改變教師傳統的教學模式和學生的學習方式，優化課堂教學結構。
2015年，在考生人數減少，生源基礎薄弱，優質生源流失較嚴重的前提下，我縣高考成績再創歷史新高，全縣重點本科上線91人，比去年43人增加48人，增幅為111.6%，連續2年增幅均超過100%。
其二，實現教育均衡，城鄉發展一體化。我縣以創建教育強縣為抓手，以促進教育資源的優化配置和城鄉教育的均衡發展為出發點，按照“優化資源配置，促進均衡發展，提升發展內涵”的工作思路，傾力創建教育強縣，推進義務教育均衡發展。同時，做到三個“有利于”和五個“結合”。三個“有利于”就是有利于盤活教育資源，提高辦學效益；有利于薄弱學校建設，縮小校際間辦學條件和教學水平的差距；有利于素質教育推進和教育質量提高。五個“結合”就是把布局調整與改善辦學條件相結合，與規范化學校、農村幼兒園建設相結合，與滿足人民群眾對優質教育的需求相結合，與促進各學段教育協調健康發展相結合，與城鎮化建設和新農村建設相結合。
我縣通過多措并舉推進縣域義務教育均衡發展，實現了“十個100%”，即100%的鄉鎮成為廣東省教育強鎮，100%的學校成為廣東省標準化學校，100%的班級配置了多媒體教學平臺，100%的專任教師配有辦公電腦，100%中小學實現寬帶接入（城鎮中小學帶寬不低于500M，其他學校不低于100M，教學點實現數字教育資源全覆蓋），100%的學校開設了信息技術課，100%的家庭困難學生得到扶助，100%的異地務工人員隨遷子女人讀公辦學校，100%的學校建有留守兒童之家，“三殘少兒”入學率達100%。
其三，整合信息資源，強化信息技術應用。我縣堅持以教育信息化促進教育現代化，先后實施了教育新裝備和信息化工程，完成了全縣中小學實驗室和功能室的建設，分類配齊了學校教學儀器設備，建成了覆蓋全縣的教育數碼網和電子政務（校務）、“校訊通”信息、教育教學資源庫、網絡教學、學籍管理等多種平臺，形成了一個較為完整的信息化應用環境。
其四，發展社區教育，創建學習型社會。一是大力發展社區教育。近年來，我縣緊緊圍繞創建廣東省“文明縣城”的發展目標，充分發揮社區文化氛圍的教育功能，以“文明和諧”為主基調，以創建廣東省社區教育實驗區為契機，大力開展社區教育活動，建設學習型社區。我們通過扎實開展創建文明單位、文明行業、文明企業等系列活動，大力發展企業文化、社區文化、校園文化、廣場文化，使城鄉文化生機勃勃。
二是學校資源社區共享。全縣各學校積極創造條件，有組織、有計劃地向社區開放教育資源，為社區群眾提供學習場所和文體設施。同時，我們依托學校教育資源建設鄉村學校少年宮23所，為未成年人提供了更加豐富多彩的活動平臺，取得了良好的社會效益。
三是學習型社會逐步形成。我縣中小學、幼兒園積極參與學習型家庭、學習型社區、學習型組織的建設。全縣80%以上的社區建有標準化文化教育、農家書屋和社區娛樂中心，初步形成“人人是學習之人、時時是學習之機、處處是學習之所”的學習型社會。
其五，開拓國際視野，創設平臺促交流。我縣重視加強教育的國際與地區交流合作，采取“送出去，請進來”方式，開展國際交流。近年來，全縣分別選送共17名骨干校長、骨干教師奔赴美國（2名）、英國（1名）、澳大利亞（1名）等國家，及香港（6名）、臺灣（7名）等地區學習交流，先后邀請6名外籍教師到教師進修學校開展高中英語教師培訓，邀請多名外籍教師到龍門中學等學校開展培訓和交流。
其六，注重教育內涵，特色教育出亮點。近年來，我縣各中小學校重視校園“軟環境”的營造和提升，大力促進學校內涵發展，形成了自己的辦學特色，初步形成了學生素質培養、現代學校管理、課程教學教研、心理健康、科技、地方特色等項目。龍江中心小學的學校管理和校園文化建設曾被評為“全國教育系統先進單位”、全國“第四屆和諧校園先進學?！焙汀皬V東省書香校園”；龍城二小和油田小學的農民畫特色興趣班，也深受社會各界好評。如今，全縣有10多所學校分別成為全國“中華民族傳統美德教育實驗學校”、全國“優秀家長學校實驗基地”“廣東省書香校園”“廣東省現代教育技術實驗學?！钡?。
“足球進校園，足球進課堂”是我縣近年來特色教育的新亮點。2014年，我縣代表隊參加廣東省“省長杯”青少年足球聯賽獲惠州賽區第一名，代表惠州參加全省總決賽獲得第四名；參加廣東省中學生足球錦標賽（高中男子組）榮獲第八名；參加“2015年達能少年世界杯足球賽”中國區總決賽獲得第四名。龍門青少年足球備受國家、省、市各類媒體關注，中央電視臺、廣東電視臺、惠州電視臺曾多次對我縣校園足球進行報道。
記者：龍門縣在財政極為困難，時間周期短的情況下，順利步入廣東省推進教育現代化先進縣的行列，的確可喜可賀，鼓舞人心。請問，當前龍門縣在推進現代化進程中是否還存在一些問題和困難？
余譚能：在推進教育現代化建設的過程中，我縣教育雖然取得了一些成績，教育綜合實力也得到明顯提高，但仍存在一些問題和困難。
一是教育教學質量偏低，造成生源外流比較嚴重；二是師資隊伍需加強建設，“民轉公”教師所占比例近三分之一，且學科結構也不合理；三是辦學條件還有待進一步改善。
記者：質量和內涵是教育追求的永恒目標，龍門縣下一步將如何提高教育質量、提升教育內涵.促進教育現代化又好又快地發展？
余譚能：一是進一步夯實基礎，提高山區教育綜合實力。我縣將繼續把豐富教育發展內涵、提升教育綜合實力作為基礎教育發展的核心任務。更加注重教育投入，優化辦學條件；注重教育公平和教育均衡；注重文化建設，提高教育文化品位；注重加大名校長、名教師的培養和引進力度，提升教師學歷層次；注重加強和改進學校管理，不斷提高管理實效；注重建立健全教學評價制度和激勵制度，充分發揮制度的導向作用；注重推進教學改革，推進教育科研工作；注重加強和完善全民教育體系，推進職業教育、社區教育和特殊教育等發展，讓人民群眾享受更公平、更優質的教育服務。
這也是一個加快轉型升級的時代。改革開放三十多年來，包括教育在內的中國現代化建設取得了舉世矚目的成就。而今，改革開放方舟駛入深水區，中國現代化征程正在加快轉變經濟發展方式，整個經濟社會發展開始加速轉型升級。有道是：教育優先，科教興國。教育，作為民族振興和社會進步的基石，要實現可持續發展及其對時代的先導性影響，更亟需加快轉型升級?！凹涌燹D型升級，建設幸福廣東”。就廣東教育來說，以國家中長期教育改革和發展規劃綱要以及省中長期教育改革和發展規劃綱要作為標志，教育改革發展加快從過去以規模擴張、數量發展、硬件建設為主向今天以內涵發展、質量提高、軟件建設為主轉型升級。
廣東，作為深化改革開放的先行地，擔負著率先基本實現現代化的重大期許。在這樣的時代大背景下，廣東教育正面臨著如何在全國率先基本實現教育現代化這一重大而緊迫的課題。當走進廣州市番禺區教育現場探尋其教育改革發展路徑時，記者發現：番禺教育率先改革發展之姿、華麗轉型升級之路、現代教育上品之境，無疑能為廣東教育解答這一重大課題帶來啟發性的思考與原生性的智慧。
“上品教化，幸福番禺”。全面推進教育現代化，是番禺統籌城鄉建設、實現教育可持續發展的現實需要，更是建設更加富裕、和諧、幸福番禺的必然要求。番禺以大氣度的魄力、大手筆的投入、超常規的建設實現了教育的大跨越、大發展、大提升，走出了一條以城鄉教育一體化促進教育現代化的科學發展之路。如今的番禺，已基本形成基礎教育、職業教育、成人教育和高等教育協調發展，公辦、民辦、聯辦等多種辦學體制并存的大教育格局。番禺教育人涵養著嶺南文化“誠信務實、見賢思齊、開放包容、敢為人先”的精氣神，以理念引領、一體發展、高位均衡、品牌創生的率先品質與教育個性，推動番禺教育華麗轉型升級，樹立現代教育上品境界。
“創強爭先”：番禺教育快速轉型升級的“風向標”
所謂“創強爭先”，即是創建教育強省，爭當教育現代化先進區。“創強”，遵循著由教育強鎮（街、鄉）到教育強縣（市、區）到教育強市再到教育強省這樣一個逐級遞進的創建路徑；“爭先”，也包含著爭創推進教育現代化先進縣（市、區）與先進市等層級?？梢?，縣域層面“創強爭先”的重要性。在“創強爭先”過程中，番禺走在了全省的前列。在“創強爭先”還處在政策引領的前期，番禺就自覺以其作為教育改革發展的“風向標”，實現政策利好，煥發了教育正能量，極好地詮釋了番禺教育“敢為人先、先行先試”的率先品質。番禺教育人以“辦人民滿意的教育”為宗旨，承續嶺南文化風范，創生“上品教化”理念，走出了一條既彰顯廣東教育發展共性又獨具番禺教育區域個性的“創強爭先”之路，為快速城市化地區實現教育轉型升級、推進教育現代化提供了寶貴經驗與重要范式。
番禺，地處珠江三角洲中心地帶，始建于秦初，至今已有2200多年。番禺文化教育歷史源遠流長，自古崇文重教，人文郁盛，代有精英，是嶺南文化重要發源地之一。改革開放以來，番禺經濟社會發展成績斐然。曾先后獲得中國農村綜合實力百強縣（市）、全國科技進步市、全國文化先進市、全國科技進步示范區、全國群眾體育先進集體等稱號。番禺教育發展同樣表現不俗。尤其是在2000年撤市設區后，在廣州“南拓”戰略的引領下，番禺快速崛起為現代化新中心城區。與之相呼應，番禺教育以教育現代化為導向，在“創強爭先”中大踏步前行，從原來處于廣州中下游躍升并保持前列水平。番禺先后被評為“全國‘兩基’工作先進縣（市）”“全國幼兒教育先進市”“全國特殊教育先進區”“全國教育督導先進集體”“全國成人教育工作先進單位”“廣東省教育強區”“廣東省推進教育現代化先進區”等，是廣州市唯一的一個在義務教育、學前教育、特殊教育和成人教育等工作都被評為全國先進的區（市）。2010年以來，番禺在義務教育、學前教育、職業教育、社區教育、高中辦學改革等方面都被定為全省的試點區、實驗區。
近年來，番禺視“興教強區、惠教利民”為產業轉型升級的動力之源，不斷凸顯現代化教育在社會發展中的核心價值。這是城市化進程中的番禺堅持走教育現代化之路的戰略思考與全局定位。正是這種教育發展定位，讓番禺教育加快轉型升級，促進教育公平，漸成上品之境。這種教育現代化的發展定位，從具有標志性意義的“創強爭先”之路大略可見。
“創強”前，番禺教育已基本實現規模發展。2000年11月，番禺通過廣州市“普高”驗收，教育發展在新的起點上開始提速。2002年9月，番禺提出要創建“廣東省教育強區”，教育開始走向均衡化、一體化發展。2005年12月，番禺區高分好評通過“廣東省教育強區”的督導驗收?！皠搹姟逼陂g，全區投入教育經費達50.56億元，大力實施學校布局調整、教育強鎮及等級學校創建、教育信息化建設、優化校長、教師隊伍和科研興教等“五大工程”；新創建省、市一級學校、幼兒園91所，比2000年的22所增加69所，增長超過3倍。“創強”極大地改善了番禺學校尤其是農村學校的辦學條件，促進了“硬件水平”的全面提升，全區教育綜合實力顯著增強，逐步實現了從農村教育向城市教育的過渡。
2006年以后，番禺區委、區政府在鞏固“創強”成果的基礎上，將城鄉教育均衡化、一體化納入現代化新城區建設的整體規劃，確立了全面推進教育現代化的核心任務。2009年初，番禺就明確提出要“推進教育高位均衡，實現教育現代化”，確立“上品教化”教育理念，并以之引領教育現代化之路，推動番禺教育高起點規劃、高標準建設、高效能管理、高速度發展，努力構建以“公平、均衡、優質、協調”為特征的現代教育體系，推動了番禺教育理念、校園文化、隊伍建設、質量提升等“軟件水平”的內涵優化，加快實現了從農村教育向城市教育、從傳統教育向現代教育轉變的歷史跨越。2011年3月，番禺區順利創建成為“廣東省推進教育現代化先進區”。
概括番禺區在“創強爭先”中推進教育現代化的轉型升級路徑，其特征突出地表現在“體系完備”“機會公平”“特色鮮明”三大層面上。
一是教育體系實現完備優質。主要體現在：學前教育整體水平提升——建立了“優教優獎、優園優獎、優師優獎”長效機制，形成了“發展公辦幼兒園、規范農村幼兒園、扶持民辦幼兒園”的辦學格局，全區現有等級幼兒園73所，其中省、市一級幼兒園35所，100%的幼兒園達到市定基本辦園標準；義務教育城鄉一體發展——大力統籌城鄉義務教育，通過實施布局調整、規范化學校建設、農村師資提升、教育信息化、現代教育裝備、科研提升質量等工程，城鄉學校條件水平實現了相對均等，辦學經費投入校際趨于均衡并逐年提高，促進了城鄉義務教育高位均衡；高中階段教育優質發展——高質量高水平普及高中階段教育，普通高中、中等職業學校協調發展：仲元中學、番禺中學、象賢中學、禺山高中、廣東二師附中等5所學校先后成為廣東省國家級示范性普通高中，14所高中全部獲評為省市教學水平評估優秀等級，2所中等職業學校為國家級重點職中，高中階段教育優質學位比例達到100%；高等教育資源得天獨厚——廣州大學城就位于該區小谷圍街，番禺職業技術學院成為全省高等職業教育品牌；社區教育滿足廣泛需求——以區電視大學、職業技術學校為龍頭，鎮（街）社區教育學校為主體，村社區教育輔導站為基礎的三級社區教育網絡迅猛發展，中小學校運動場所、圖書館、青少年宮、科技館、體育中心等公共教育資源向社會開放，形成了學校、社區資源共享、互利雙贏的良好局面。
二是教育公平落實機會均等。主要體現在：特殊教育形成系統——一是由區殘聯直屬管理的區殘疾人康復中心實施早期搶救監控，二是由番禺培智學校進行專業的特殊教育，三是開展以公辦普通學校隨班就讀管理，四是通過鎮街、部門和社會聯合，多途徑多形式促進殘疾人培訓就業；扶貧助學體系完善——區教育基金會、區慈善會及各鎮（街）教育基金等加大獎教助學力度，建立了涵蓋幼兒園、中小學以及高等院校的入讀扶助體系，“不讓一個孩子因貧失學”；外來人員子女教育問題有效解決——制定了《解決外來務工人員子女在番禺區接受義務教育暫行辦法（試行）》，按照“以流入地為主，以全日制公辦中小學就讀為主”的原則，在全市率先實施積分入學申請辦法，落實外來人員子女義務教育。目前，全區義務教育階段非本地戶籍學生達79260人，其中在公辦學校就學47918人，占總數的60.5%。
三是特色教育形成區域品牌。主要有陽光體育教育品牌、嶺南藝術教育品牌、書香校園教育品牌、心理健康教育品牌、科技創新教育品牌、環境保護教育品牌等教育特色品牌。比如番禺區將藝術教育作為嶺南校園文化建設的重要抓手，提高學生的藝術修養和審美素質：成立了區美術教師書畫社和中小學音樂教研分會，組建了包括合唱團、管樂團、舞蹈團在內的區教師藝術團。參加廣州市美術教師基本功大賽獲全市總分第一，勇奪桂冠；參加廣州市第六屆學校藝術節舞蹈大賽，小學、中學創作組的10個舞蹈全部獲得一等獎；參加北京“第十一屆中國國際合唱節”和廣州“2012星海國際合唱錦標賽”，連續兩次獲得混聲組金獎。80%以上的學校成立了3種以上藝術活動小組或團隊，每個學生每年至少參加一個項目；學生合唱、舞蹈節目走進“春晚”錄播，走進人民大會堂表演。
如今，在番禺這片嶺南沃土，城鄉教育的一體化發展、高質化均衡，“讓番禺每一個孩子都能接受良好教育”的目標正在變成現實；優良的工作和生活條件，讓教師成為番禺受人尊敬、值得羨慕的職業；學校內外自然而然成為番禺一道道亮麗的風景，番禺教育品牌的影響力日漸深遠。
番禺由“創強”到“爭先”再到追求高標準、高質量、高品位的現代化教育的發展路徑，是教育發展由規模發展為主向內涵發展為主加快轉型升級的典型反映。番禺教育在“創強爭先”中轉型升級的改革發展路徑，有其深刻的區域個性與創新性，主要體現在兩大方面：
一是番禺教育改革發展始終以教育現代化為發展指向。番禺雖說是在2009年才提出“推進教育高位均衡，實現教育現代化”宏偉目標的，但事實上，番禺教育改革發展一直是以教育現代化為發展指向的。一個值得注意的細節是，2005年12月，番禺區在申報“廣東省教育強區”的時候，其自評報告的題目就是《構建和諧番禺 全力推進教育現代化》，足見“創強”時期的番禺教育發展目標就已明確定位于教育現代化，充分體現了番禺教育改革發展的遠見卓識；2011年3月，番禺區在申報“廣東省推進教育現代化先進區”的時候，其自評報告的題目則為《承千年古邑崇文之風 立現代教育上品之境》，可見番禺教育已不再滿足于教育現代化的達標級別，發展思路持續轉型升級，開始致力于追求教育現代化的上品境界。
二是番禺教育改革發展創生了教育現代化的理念“孵化器”。這一理念“孵化器”就是番禺教育在推進教育現代化進程中確立的“上品教化”教育理念。如果說，“創強爭先”教育政策是番禺教育華麗轉型升級的政策“風向標”，那么可以說，“上品教化”教育理念是番禺教育持續轉型升級的“智慧芯”。在“上品教化”教育理念的引領下，番禺教育推陳出新，嶺南校園文化建設特色紛呈，“研學后教”課堂教學改革接踵而至，“智慧教育”信息工程項目先試先行，充分體現了番禺教育改革發展的創新品質與先行精神。
這樣華麗轉身，無愧率先垂范！這樣創新發展，極具教育個性！這樣辦好教育，人民當然滿意！
“上品教化”：番禺教育持續轉型升級的“智慧芯”
“創強爭先”，助推轉型升級；“上品教化”，奠基教育上品。所謂“上品”，最優者也；所謂“教化”，教育且化成也。“上品教化”既包含了對物質方面的追求，更偏重精神方面的默化，凸顯了番禺形神合一的至善教育追求。作為率先實現“創強爭先”的區域之一，番禺在快速轉型升級中促進了教育的均衡發展、優質發展。而在后“創強爭先”時期，如何在更高層面、更大范圍滿足群眾對優質教育資源的需求，彰顯區域辦學特質，實現品牌集群效應，進一步提升番禺教育品牌的個體生長力與整體影響力，就成為番禺教育改革發展的核心所在。在“創強爭先”時期創生的“上品教化”教育理念，以其特有的張力與境界，正好為番禺教育持續轉型升級提供了自主孵化、核心創新、無限完善的智慧動力。番禺教育局長馮潤勝曾這樣說道：“我們之所以提出‘上品教化’理念，就是要提供人民滿意的優質教育，培養出一批批具有高尚品德、健全人格、有責任心和使命感的合格公民，培養出一批批具有現代人品質，又傳承嶺南文化內涵的謙謙君子。這是教育的職責，也是對社會的承諾?！?/p>
“上品教化”教育理念，是番禺教育現代化征程的最重大特質，是番禺教育華麗轉型升級路徑中最具有深遠影響力的區域性品牌創造。
一種有生命力的全局性教育理念的創生與實踐，實質上是對教育改革發展問題與趨勢的良性回應，它需要根植于歷史，立足于現實，著眼于未來。正如馮局長曾指出的，“上品教化”教育理念正是“番禺教育處在‘高原區’，到達改革‘深水區’”這一大背景下的產物。也就是說，“上品教化”正好回答了這樣的重大課題：教育理念、文化等教育“軟件”如何適應學校辦學條件這一教育“硬件”的大幅度改善，從而為教育的內涵式轉型升級提供源源不斷的智慧支撐。番禺教育在轉型升級中致力于追求形神兼備的教育現代化上品之境，形象地說，就如同是一場教育“接力賽”：黨政以重教為先，很接地氣，民眾以興教為榮，極為給力，這可以稱之為有形的“教育接力”；而“上品教化”理念對番禺教育來說，則是無形的“教育接力”。幾年前，馮局長就曾說過，番禺提倡的“上品教化”至少要凸顯四大特點，“一是結構優，較好地實現教育的均衡協調發展；二是模式好，辦學體制、管理機制、素質教育、課程改革等方面有創意，有革新，形成了科學的運行模式；三是質量高，有特色，在全市、全省甚至全國名列前茅，發展勢頭良好；四是口碑佳，成為獨特的教育品牌，有區域內公認的較好的推廣價值”。近年來，番禺在踐行“上品教化”教育理念的過程中，成功創建了“廣東省推進教育現代化先進區”，嶺南校園文化建設碩果累累，課堂教學改革如火如荼，教育事業優質均衡發展，區域教育品牌影響力顯著增強。馮局長當年的認知正在變成現實。如今，馮局長在接受本刊記者采訪時，明確強調：“以嶺南校園文化建設活動與‘研學后教’課堂教學改革模式為雙輪驅動的‘上品教化’教育理念，正以‘上品’的姿態推進番禺教育的現代化。它至少要回答好番禺教育現代化‘上品’境界的四大取向：一是教育現代化的價值取向，即人本化；二是教育發展戰略立足均衡化，即城鄉一體，高位均衡；三是教育發展思路在于優質化；四是教育體系構建定位于實現終身化?！庇酥辽频摹吧掀方袒苯逃砟睿殉蔀榉逃斯餐慕逃龑蚺c價值追求。
“上品教化”的引擎：行政合力
“上品教化”教育理念是番禺教育推進教育現代化、持續轉型升級的智慧內核，用馮局長的話說“既是發動機，更是宣傳隊”。而“上品教化”之所以能夠得到重大的推進，則在于番禺區各級教育行政部門的強大推力與工作合力。正是這種行政推力與合力促進了番禺教育區、鎮、校三級的無縫聯動，推動了“上品教化”教育理念的有效落實。這主要得益于番禺極具區域特色的“以區為主，區鎮共管”的教育管理體制，以及較為完善的教育決策、執行、監督相結合的教育管理機制。例如，對于嶺南校園文化建設，番禺從三個層面來推進：區級層面，注重“整體規劃，分類指導”；鎮級層面，注重“專家引領、課題研究”，搭建活動實踐平臺；學校層面，注重“創強促優、特色發展”，支持基礎好、質量高的傳統名校強化品牌。又如，番禺教育局從宏觀（區域）、中觀（鎮/片）、微觀（學校）層面，對“課程研發、課程管理、課程實施、課程評價”進行整體設計與規劃，通過“行政推動、模式驅動、教研帶動、片區聯動”，推動了富有嶺南特色的綜合實踐活動課程建設與發展。
“上品教化”的載體：嶺南文化
“上品教化”教育理念有兩個重要基礎：一是校園文化建設，二是課堂教學改革。這是“上品教化”展翅高翔的兩翼，闊步前行的雙輪。
在校園文化建設領域，番禺注重厚實“嶺南文化”底色，通過建設傳承番禺內蘊、體現嶺南特色的現代校園文化體系，引領學校打造德才兼修的高水平素質教育。正如馮局長所指出的：“在番禺區教育系統提出‘上品教化’的教育理念，就是要以嶺南校園文化建設為載體，著力構建番禺教育的文化內涵和價值體系。”圍繞“上品教化”教育理念的實施，番禺制定了《嶺南校園文化建設行動綱要》和《番禺區中小學校園文化建設方案》，大規模、大力度組織了名校品牌建設和校園文化評選，創建和發展了一批富有強烈時代特征、智慧內涵與文化品位的嶺南校園文化品牌學校。當記者翻開《番禺區第二屆校園文化建設評比獲獎學校自評報告選集》時，就強烈感受到了番禺嶺南校園文化建設的濃厚氛圍，而當真正走進學校置身其中時，記者更為學校獨具韻味的文化氛圍所感染。
一走進沙滘中學，一艘古色古香的有著輝煌戰績的“龍舟”躍然眼前，嶺南韻味撲面而來；而教學樓前“同舟共濟”雕塑則讓記者體會到“上品教化 敢為人先”的番禺教育精華，感悟到“同舟共濟，擊水中流”的沙滘中學精神。沙滘中學的嶺南校園文化建設充滿以龍舟精神為核心標識的嶺南水鄉風情。龍舟，可謂是沙滘中學的“圖騰”，是沙滘中學的辦學理念、學校精神的物化標志。在沙滘中學，處處都有龍舟的身影；置身沙滘中學，就如同置身在龍舟的精神世界。在學校的文化長廊中，擷取嶺南廣府地區古代史（包括傳說）的六個截面，分別是“五羊獻瑞”“秦皇設郡”“衣冠南渡”“海上絲路”“”“賽龍奪錦”，展現嶺南歷史、文化與精神的淵源。在此基礎上，學校把校園環境建設與辦學特色如剪紙藝術、田徑特色、象棋特色等有機整合，讓物質環境注入精神的靈動，營造出嶺南特色鮮明的校園文化氛圍。
而在番禺執信中學，你能感受到每一處校園景致的人文氣息。在執信文化廣場，面對雕刻著執信先生的革命足跡和生平事跡的石雕長廊，你能形象具體地感受到執信先生的革命信念和為國捐軀的壯舉；步入嶺南園品位嶺南水鄉風情，讓人神清氣爽；校史長廊、桃李園、融匯中西文化精神的一大批校園雕塑，則以其獨特的文化內涵向你敘說著學校的歷史與擔當。這里，還有聚知識性、趣味性于一體的科技長廊樂園，讓學生體驗玩中學、學中玩的樂趣；具有百科全書功能的地博園，則讓學生享受到不同地域文化的熏陶……番禺執信中學尊崇朱執信先生“砥節礪行、薄身厚志”的高尚品德，以“崇德瀹智”為校訓，巧妙地融 “環境育人”與“精神育人”為一體，潛心育人，以德立人。
在師生古典詩詞的吟唱氛圍中，你能品味到市橋實驗小學的“根教育”文化的魅力；在沙灣鎮中心小學，你能觸摸到以“各美其美，美人之美，美美與共”為文化內涵的“和美校園”氛圍；在石樓鎮中心小學，書墨飄逸，而其自主創編的“環保天使棋”“快樂廉潔棋”“智取安全島”等“三棋”活動，讓學生在快樂中知書達理……學校，是番禺嶺南校園文化建設的細胞。比比皆是的學校層級的嶺南校園文化建設，極好地詮釋了番禺校園文化建設的嶺南底蘊：它們不僅注重嶺南文化環境的營造，而且注重嶺南文化精神的引領，并把這樣一種文化精神與環境滲透于學校個性化的課程與活動之中。
“上品教化”的抓手：研學后教
作為番禺“上品教化”教育理念的重要載體，嶺南校園文化建設，為番禺區教育改革發展打下了豐厚、清新而亮麗的底色。如何在這樣美妙的底色上施于重彩，打上鮮明的主色調？課堂，是教育教學的主陣地。要打造現代教育的上品之境，必然要回歸到課堂教學改革上來。 “研學后教”，就是番禺課堂教學改革的切入點和突破口，是踐行“上品教化”的重要抓手。
2009年起，象賢中學以“三元整合導學模式”為課題，大膽創新，勇敢變革，靜靜開始“研學后教”課堂教學改革實驗。所謂“三元”是指在學生和課程內容已經確定的前提下，影響教學的三個主要因素，即教學目標、學科課型、教學策略；“整合”主要是指三元的整合，即在教學過程中保持教學目標、學科課型和教學策略的一致性，使其構成一個有機的整體，以提升教學的有效性，同時也包含理論與經驗的整合，以建構一個對教學具有直接指導意義的統一的理論體系與操作體系；“導學”是“三元整合導學模式”的核心思想，主要是指學生通過目標導向、教師指導、導學稿引導進行自主學習和合作探究，完成學習任務、達成學習目標。在“三元整合導學模式”中，課堂教學評價標準不再只看教師是否“教完了”或“教好了”，更主要是看學生是否“學完了”和“學好了”。靜水流深。象賢中學的課堂教學改革實驗取得了顯著的成效：學生樂學、好學、會學的學習氛圍基本形成，自主學習能力得到較大發展，教師的專業水平也獲得了很大提升。同時，象賢中學還把課堂教學改革與以“賢文化”為內核的嶺南校園文化建設相融合，“導”的理念由課堂向課外延伸，向學校的一切教育教學活動滲透。課堂精彩與課外豐滿齊飛，“導學”讓象賢中學實現了內涵式發展。
馮局長對象賢中學的課堂教學改革極為欣賞，認為“三元整合導學模式”課堂教學改革是“上品教化”教育理念的真正體現。2012年3月，他組織全區500多名中小學校長到象賢中學召開教改現場會，并由此全面啟動全區中小學的“研學后教”課堂教學改革。其目標是用3年左右的時間建構具有特色、充滿活力、高效和諧的番禺中小學課堂教學模式，從而深化教育改革，推進素質教育。2012年10月，番禺區教育局在廣東二師附中隆重召開番禺區中小學“研學后教”課堂教學改革階段性小結現場會，展示近一年來中小學的教改成果：象賢中學的“三元整合導學模式”，仲元中學的“五環學習法”教學模式，番禺實驗中學的“62循環自主課堂”教學模式，二師附中的“給予學生能力培養的參與式課堂”教學模式，大石中學“三學兩教、分層發展”教學模式，富麗中學“2034課堂”研學模式，德興小學“三問”課堂研學模式等特色課堂教學模式基本定型，初顯成效，課堂品味不斷提升。
“研學后教”課堂教學理念，以小組學習為形式，以研學案為載體，強調學生在學習過程中的主體地位，引導自主學習、合作學習、探究學習?！把袑W”主要是教師在深入研究學情、學法和課標、教材的基礎上，編寫出引導學生學習目標、內容、方法的“研學案”，學生在“研學案”的指引下通過自主、合作、探究，鉆研知識和方法，生生互動，提升能力。“后教”主要針對學生鉆研后存留的困惑與問題，展示交流，生生互教，教師進行恰當的點撥、拓展和延伸，讓學生再進一步的自主、合作、探究學習，充分有效地達成教學目標?！把袑W后教”的最終目的是實現學習方式的轉變。
“上品教化”的效應：品牌創生
通過嶺南校園文化建設與“研學后教”課堂教學改革，“上品教化”教育理念最終落腳于品牌學校的創建，從而實現從宏觀領域到微觀領域的有效過渡，實現教育務虛與教育務實的深度結合。
番禺從學校辦學的實際與需要出發，總體引領全區學校凝煉、培養、提升并形成精神文化，大力推動“一般學?！毕颉疤厣珜W校”，“特色學?！毕颉捌放茖W?！笨缭健１热?，番禺中學的“孝道教育”，就是一塊享譽嶺南、影響全國的金色品牌。它曾榮獲全國中華民族傳統美德教育先進實驗學校、廣州市首屆中小學德育創新獎一等獎等稱號，社會效果極佳。番禺中學以“上品教化”引領校園文化建設，融會進取與包容的嶺南文化精髓，弘揚“厚于德、誠于信，敏于行”的新時期廣東人精神，在“你行我也行”辦學理念的指導下開展孝道教育，注重教育引導學生從“親親”做起，逐漸積累德行，升華思想，做一個人性豐滿，有孝于父母、有利于社會、有用于國家的人。這種“孝道教育”已不僅僅局限于親情方面，而是一種上升為家國情感、責任精神與社會意識的“大孝道”。
一、體系的構成
“至善教育理念”由“核心理念”和“四維理念”兩個層面構成：
第一個層面呈現理念的核心內容，為“核心理念”——“人本發展，止于至善”。關鍵詞是“人本”和“至善”，前者是大前提，是基本原則，后者是落點，是發展的目標，故將區域教育理念簡稱為“至善教育理念”。
第二個層面依據教育現代化的主要特征從公平性、優質化、終身化、開放性四個維度分解和闡述核心理念：維度一是教育的公平性，表述為“追求公平”；維度二是教育的優質化，表述為“達致優質”；維度三是教育的終身化，表述為“服務終身”；維度四是教育的開放性，表述為“深化開放”。
二、理念的內涵與提出依據
（一）第一個層面“人本發展，止于至善”，涵義界定為：區域教育以人為本，追求卓越。
（1）“人本發展”
我們這樣闡述“人本發展”的含義：教育發展著眼于人的發展（以人為本），教育發展依靠人（教師等一切人力資源），教育發展的成果為人共享（教育公平、均衡）。
（2）“止于至善”
我們這樣闡述“止于至善”的含義：區域教育以至善至美為終極目標，追求卓越，創造卓越，滿足人民日益增長的教育需求，為建設幸福花都提供強有力的智力支持。
（二）第二個層面“追求公平、達致優質、服務終身、深化開放”。
1.“追求公平”
我們這樣闡述“追求公平”的含義：以城鄉一體、高位均衡為著力點，保障起點公平和過程公平，提供人人有選擇、生生有個性、個個能成功的教育。
2.“達致優質”
我們這樣闡述“達致優質”的含義：落實教育優先發展地位，創造優越的教育條件，提供優質的區域教育服務，謀求優良的教育質量，培養優異的現代人才。
3.“服務終身”
我們這樣闡述“服務終身”的含義：一是教育過程奠基終身，教育活動以素質教育為價值取向，以受教育者的全面發展和個性發展為出發點；二是教育體系關懷終身，建成類別齊全、結構優化、布局合理、協調發展、相互貫通的，充滿生機與活力的現代國民教育體系和終身教育體系，提供多元化、多層次、全方位的公共教育服務，滿足人民群眾多樣化的終身學習需求。
4.“深化開放”
我們這樣闡述“深化開放”的含義：“面向現代化，面向世界，面向未來，堅持教育對外開放和高度包容，深化教育對外交流合作，積極引進國外優質教育資源，培養具有國際視野和國際合作能力的國際化人才，適應國家中心城區副中心、空港門戶城區建設需要?！?/p>
三、理念的實踐
（一）堅持“二十字”工作方針——為理念實施提供工作原則與總體要求
在本區規劃綱要中，我區貫徹落實國家、省、市中長期教育改革與發展規劃綱要“優先發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量”的二十字方針，并使之與區域教育工作實際相結合：一是把強化教育優先發展戰略地位作為貫徹落實科學發展觀的一項基本要求，二是把育人為本作為教育工作的根本要求，三是把改革創新作為教育發展的強大動力，四是把促進公平作為基本教育政策導向，五是把提高質量作為教育改革發展的核心任務。
（二）實施“十項重點改革”——通過改革促動發展
教育改革與創新是教育發展的不竭動力，在本區規劃綱要中，“體制改革”作為一個重要部分，提出了一系列教育改革內容，本框架整理出以下十項重點改革：一是完善政府主導、社會參與、主體多元、形式多樣、公民辦協調發展的辦學體制，二是完善“上級支持、以區為主、鎮（街）補充、社會資助”的教育投入機制，三是建立政府為主、成本分擔的學前教育投入機制，四是完善民辦教育管理體制，五是構建現代職業教育體系，六是深化以中小學課程改革為重點的人才培養制度改革，七是完善中小學入學和招生考試制度，八是完善進城務工人員隨遷子女入學政策，九是探索建立現代學校制度，十是擴大教育對外開放。
（三）實施“十項重點工程”——通過項目帶動發展
本區《教育規劃綱要》根據區域教育現代化建設需要，擬定了十項教育重點工程，力求通過項目帶動發展：一是學前教育改革工程，二是基礎設施建設“兩項工程”（義務教育規范化學校建設和中小學校舍安全工程），三是深化學校布局調整工程，四是現代教育裝備工程（教育設備標準化工程和教育信息化工程），五是普通高中教育優質化工程，六是中等職業教育集群化工程，七是民辦教育扶助工程，八是師資隊伍整體優化工程，九是科研興教工程，十是特殊教育學校建設工程。
在督導工作中，鎮江市主要在以下四個方面進行了探索。
1.改革督政考核，推進政府履行工作職責
為提高督政考核的時效性、針對性和權威性，鎮江市在督政過程中把江蘇省的督導評估體系進行細化，把100個標準放大到1000分考核的分值，重點更加突出，更加符合鎮江的實際。優化督導流程，每年的12月政府督導室對各個市區進行督導考核，將考核的情況在政府常務會議上進行匯報，政府匯報會議通過以后將結果向鎮江的主流媒體進行公示。第二年，分管市長帶領教育局和教育督導室的主要負責人到每個市區進行面對面的反饋，這樣的工作流程和反饋方式受到了一致好評。
在工作過程中，鎮江市督導室著力加強對教育現代化先進鎮街、先進學校創建的督查，下發專題通報，推進督導考核向鎮（街）延伸，強化責任落實。政府教育督導成為推進全市教育現代化建設的強力推手，各地教育現代化建設呈現全面提升的良好態勢。
2.創新評估監測，推進教育現代化建設
認真組織開展教育現代化建設監測工作。創新縱橫雙向采集、溝通、確認數據的方法，確保客觀公正地分析教育現代化建設進程。對于存在的薄弱環節，編制鎮江市教育現代化建設年度監測報告，有效引導各地、各部門強化舉措、務實推進。
江蘇教育現代化的建設評估有8個緯度，即普及、公平、質量、開放、保障、統籌、貢獻、滿意度。根據這8個緯度16個二級指標，73個建設組進行建設，結合江蘇省的實際，鎮江市對教育現代化建設開展了雙創的主題活動，即教育現代化的先進鎮、先進學校。鎮江市在教育現代化的推進過程中開展以人促建、以創促建工作，取得了較好的成績。2014年，在江蘇省教育現代化建設監測中，鎮江市教育現代化建設綜合得分為71.6分；2015年，鎮江市得分將近86分，在全省位居第5，增幅位居全省第三。
3.規范掛牌督導，推進學校規范辦學
2015年9月，在全市責任督學掛牌督導現場推進會上，全面部署責任督學掛牌督導工作。通過隨機“一日督導”、責任督學“聯合督導”以及“專項督導”等方式監督學校規范辦學，參與和指導責任區學校發展規劃的制定，隨訪了解學校發展規劃和年度工作目標落實情況，為學校問診把脈，獻計獻策。潤州、丹陽、句容在創建全國責任督學掛牌督導創新縣（市、區）工作方面走在全省前列。2015年年底，江蘇省教育廳下發專題通報，推廣潤州責任督學掛牌督導經驗。
4.突出內涵建設，推進素質教育落到實處
2015年，鎮江市督導室精心組織、周密部署，高水平完成市屬學校第三輪發展規劃實施督導評估和第四輪三年發展規劃評審論證。在持續一個多月的教學督導評估中，百余名專家深入市直各校聽課共800余節，聽課面超過專任教師的50%，突出了學校教學中心地位，對于推動市屬學校進一步轉變教育管理理念、強化內涵發展、落實素質教育，起到十分積極的作用。
當前，全市教育現代化建設邁入新的歷史階段，教育領域綜合改革持續推進，迫切需要全面加強教育督導工作，但鎮江市教育督導的機構設置、隊伍建設和督導方式等還不能完全適應教育事業改革與發展的需要，存在著教育督導力量還比較單薄、督學隊伍專業化水平有待提高、督導評估結果運用不夠到位等問題。面對新的任務與挑戰，鎮江市教育督導將以完善督導制度為基礎，以理順督導工作的體制和創新工作機制為重點，建立一支專業化的督學隊伍。
一是強化督導機構，優化督導隊伍。著力提升教育督導管理層級，調整市政府教育督導委員會成員，設立政府教育督導委員會辦公室，構建多部門共同參與教育督導工作的新機制。結合實際配齊、配優專職督學，聘任一定比例的兼職督學隊伍，探索建立督學持證督導和督學資格制度。面向全市建立滿足各類教育評估的專家庫，引領全市教育督導評估隊伍專業化發展。建立和完善中小學校責任督學掛牌督導制度，合理規劃督學責任區，優化責任督學配備，建立責任督學工作長效機制。建立學校視導員制度，加強學校內部督導工作。
二是構建運行機制，優化功能發揮。創新工作機制，整合工作力量，努力健全協同合作的工作機制。在進行教育決策時，要把教育督導情況作為重要參考；在實施教育管理時，要把教育督導作為重要手段；在檢查教育工作時，要把教育督導作為重要內容；在評價地方政府和學校教育工作時，要把教育督導結果作為重要依據。對于督導評估中發現的典型事跡和先進經驗，要及時總結，深入挖掘，廣泛推廣。整合教育協會、學會、教研室以及其它具有教育評估監測職能的機構和資源，建立教育督導部門歸口管理、專業機構提供服務、社會組織多方參與的專業化教育質量評估監測體系，為改進教育教學、管理、決策提供依據和支撐。
三是堅持問題導向，督政督學并舉。緊扣教育資源供給趨緊、師資隊伍建設有待加強、財政教育投入難度加大、學生課業負擔較重、教育質量還有上升空間等現實問題，將嚴的要求、實的作風貫穿教育督導全程，堅持點準“穴位”、打準靶子、加點“辣味”，督促轄市區政府把民族振興、社會進步的基石夯實，督促教育部門把提高國民素質、促進人的全面發展的根本途徑拓寬，督促學校把寄托著千家萬戶對美好生活的期盼變成現實。
經過廣泛而深入的研討，“創現代名?！边@一目標漸漸成為全校共識。學校因悠久的辦學歷史和優秀的辦學業績，有成為名校的歷史奠基。這一論調的突破在于與時俱進的發展理念，凸顯“現代化”豐厚的哲學和時代內涵。學校的辦學理念是“做有白綠精神的現代人”，主要涵蓋了以下四個方面的內容：1.白綠精神培育出現代人；2.白綠精神是全面素質的體現；3.白綠精神在追求中形成；4.白綠精神在實踐中形成。其落腳點是在培養“現代人”上?！白鲇邪拙G精神的現代人”的辦學理念除了傳承百多年來形成的優秀傳統文化，還強有力地滲透了教育信息化、個性化、終身化和國際化等現代教育理念，體現著培英人有一種與時俱進的發展理念。不斷完善自我，發展自我成為現代人是白綠精神的精髓?，F代社會的形態不斷發生變化，現代思想理念不斷強化，現代社會的規范準則不斷完善，做現代人成為每一位培英人立足社會之本。適應社會，思維活躍；創新實踐，終身學習；走向國際，團隊合作；服務社會，自我增值，是現代人具有的社會特征，也正是白綠精神在新時代需要不斷豐富內涵。這一論調的核心價值在于“傳承百年文化，整合時代責任”，從現代文化層面去引領和統籌學校未來的發展。
為將學校創建成“現代名?！保覀儗⒉扇∫韵虏呗耘c措施。
(一)進一步端正對教育現代化的共識性認識
教育現代化的實質是：1.教育現代化是社會現代化的有機組成部分。2.教育現代化是一個動態的變革過程。3.教育現代化是一種整體轉換運動。4.教育現代化的核心是人的現代化。人的現代化是社會現代化的首要因素，沒有具備時代精神和高素質的一代新人，社會現代化是不可能成功的。因此，社會現代化的過程首先是人的素質提高的過程。提高人的素質，關鍵在教育。一個人現代化的水準和現代品質的形成，很大程度上取決于受教育的程度。所以，作為社會現代化基礎和前提的教育現代化，其核心是促進人的現代化。
雖然關于教育現代化究竟包括哪些內容，人們在理解和表述上還存在這樣那樣的差別，但從總體上說來，已形成相對穩定的共識：教育思想的現代化，這是教育現代化的前提；教育制度的現代化，這是實現教育現代化的關鍵；學校課程教學方法和學習方式，這是教育現代化的核心，也是教育思想的具體化；教師隊伍的現代化，這是教育現代化的根本；教育技術的現代化，這是教育現代化的基礎；教育管理和教育評價的現代化，這是教育現代化的保證；人的現代化，這是教育現代化的歸宿。教育現代化是在社會主義現代化進程中逐步實現的教育系統和教育制度的全面進步的歷史過程。其核心是培養適應21世紀需要的社會主義建設者和接班人，歸宿是實現人的現代化。
(二)注重現代化教育思想的滲透
在現代化教育思想的滲透上主要強調如下方面；學校確立有特色的現代化辦學指導思想，并在全體教職員工的管理和教學中體現出來。建立學習交流制度，有學習交流的安排提綱，有研討交流材料集、教師學習筆記加以體現。設立校歌、校標、?；?、校旗、校訓、校風、教風、學風等，含義深刻，師生能講清其意義。依法治教，學校的規定、制度健全并符合教育法律法規，無違規辦學行為，特別是收費、作息時間、課業負擔、課程設置、體罰等敏感問題。
(三)硬件建設、軟件建設與潛件建設同舉并重
硬件建設包括教學樓、科技樓、圖書樓、藝術館、宿舍食堂、體育設施、現代教育技術設備和校園物質環境的建設，在教育現代化工程啟動初期這方面可能是重要的突破口，也是學校形象的窗口，因此，硬件建設不能放松。軟件建設包括學校管理水平的提高，德育工作、教學內容和教學方法手段的科學化，教科研的上臺階，以及校園人文環境的建設等，這是教育現代化的主體和實質所在，決定著教育現代化的水平，這方面的工作要做實，要有目標、有計劃、有措施、有落實、有監測，一步一個腳印，一步一個臺階。潛件建設指師資隊伍的建設，這是教育現代化的靈魂，學校一方面要在嚴把進人質量關的基礎上保證數量，另一方面要切實做好青年教師的培養和全體教師的培訓工作，青年教師的培養要有一整套的措施并落在實處，全體教師的培訓要從思想、觀念到知識，技能全面且有計劃。三個方面的建設不可偏廢，只有同舉并重，互相促進，協調發展，才能實現我校教育現代化的整體推進。
(四)堅持“總體規劃，目標具體，分步實施，重點突破”
“總體規劃”就是把本校的教育現代化工程與國家的教育方針政策、基礎教育發展的宏觀背景、地方經濟與教育現狀、以及學校辦學經費的籌措等結合起來，統籌規劃，只有這樣才不會發生方向性錯誤，才切實可行。目標的制定要具體，可操作性要強，指標體系要科學，各部門的任務和職責要明確，既要有遠景目標，又要有近期目標，分步實施，分階段推進，思路清晰，穩妥有序。每階段的工作要有重點，尤其是經費、精力不足時，要善抓主要矛盾，抓出亮點，抓出特色，從而帶動全校整體工作。
(五)進一步加強現代化的師資隊伍建設
校長的辦學理念清晰，理論與辦學實踐相結合，形成體系。教師熟知和運用現代教育思想，樹立以學生發展為本的思想，實現以教為中心向以學為中心的轉變。積極搞好校本教研，以提高教師認知水平、科研水平，促進教師隊伍整體水平的提高。認真組織好教師的理論學習和業務學習。加強校本培訓，使教師積極接受先進的教育思想觀念，形成終身學習的思想及能力，使全體教師熟練掌握和運用現代化教育技術，并能夠運用先進的教育思想、教育技術手段搞好教育教學。做到人人參與教科研，使教師具有教學研究的能力。進一步完善學科帶頭人評選制度和名師帶動制度，通過的學校培養及外出學習等渠道積極培養教學能手和學科帶頭人。努力加強師德師風建設，使教師敬業愛生；建立了師德報告評選制度，有一定比例的師德標兵。健全教師繼續教育制度，重視青年教師培養，加強青年教師導師制的指導，制定青年教師培養計劃。師生都自覺使用普通話，普通話成為校園用語。
(六)構建數字化校園，進一步優化現代化辦學條件
加強校園文化特別是處室文化、教室文化、樓道文化的建設。通過對“數字化校園”建設策略的研究，在現有校園網的基礎上，不僅從機房、服務器、網絡等硬件環境和應用系統的軟件方面，還要從系統管理隊伍建設和運行管理規范，建立一個數據中心，構建真正意義上的數字空間，以拓展現實校園的時間和空間維度，從而提升校園網的效率，擴展校園網的功能，實現信息傳輸網絡化、信息資源數字化、用戶終端智能化，培養學生創新能力，自主學習精神，最終實現教育過程的全面信息化，達到提高教育管理水平和效率的目的。
(七)規范現代化管理
學校建立基于校園網的管理平臺，加強學校門戶網站的建設，各處室也有網頁，各項管理、文件傳輸實現網絡化，人事、財務、考試統計、學籍、檔案等盡量都實現計算機管理。建立符合本校辦學思想的一整套管理制度和管理辦法、模式，有制度集和落實制度的評估考核方案以及過程檢測評估記錄。課程嚴格按《新課程方案》開足開好，實行國家、地方和校本三級課程。有師生發展性評價方案，并認真執行。檔案按《廣東省中小學建檔目錄》體系建立，可根據學校辦學特色增設二級目錄，檔案及時完備，近年來打印的檔案都有電子檔案(以軟盤、光盤的形式存儲)。民主辦學，民主監督，自主管理，讓師生參與學校管理，教代會檔案齊備。
(八)注重教學的改革創新
關鍵詞: 教育現代化 文化理論 文化時代 文化實踐
教育作為文化的一部分,是文化發生、交流、選擇的內在機制之一。文化的創造、意義的出現,啟開了人類的心扉。教育則將這神圣的力量傳遞,賦予人生以價值,注入生活以意義。教育無法脫離文化,教育現代化的研究有文化學的意味才是完整的。
一、教育現代化的文化理論依據
第二次世界大戰后,新獨立的國家加入了后發型現代化的行列,開始關注自己的發展。然而,20世紀60年代,人們發現,以西方科學知識為基礎的工業化或現代化并沒有幫助那些大多數的前殖民地和半殖民地國家擺脫貧困的命運,發達國家與發展中國家及不發達國家之間的差距不僅沒有縮小反而增大。此時,發展已經不再是充滿熱情的自我實現,而是無可奈何的異化過程。20世紀80年代,聯合國教科文組織提出了新的發展模式――內源發展,以區別于傳統上過于依賴外在因素的發展模式。
內源發展強調,如果發展是為了實現本國人民的愿望,那它就不可能模仿任何一個外部的模式,必須采用本土人民自主選擇的目標和方法。發展越來越被看作是一種喚醒的過程,一個激發社會大多數成員創造性力量的過程,而不是被看成是一個由規劃者和學者從外部解決問題的過程。
內源發展理論提出:第一,發展是一種自主的過程。在發展過程中,外在的幫助是必要的,但是這種幫助不能演變為對本土政治、經濟、文化和人民心靈的控制,本土人民自身的意識、責任感和創造力,是實現內源發展的關鍵要素。第二,發展是一種整體性和協調性的過程,而不是單方面的經濟行為或政治行為。第三,發展是一種由下而上的過程。在實現發展目標的過程中,國家的意志和行為是非常重要的,但是這種意志和行為不能僅僅體現在組織發展目標咨詢、制定發展規劃上,必須同時體現在關注本國人民的發展能力上,體現在動員基層人民真正參與到發展事業中來。第四,內源發展強調本國傳統文化的價值在發展中的作用。歷史的演繹告訴我們,進行現代化建設的國家不可能置原本的傳統文化于不顧,在一片廢墟上建立一個新文化。而且傳統文化中的一些因素是有利于現代化建設的,以充分發揚本國特色,為世界教育現代化貢獻力量。
二、教育現代化的文化時代內涵
(一)教育現代化的路徑依賴存在的現實性
教育的核心是人,而人是生活在特定的族群和文化模式中,每一種文化為人們提供的認知方式和意義世界是不同的。教育現代化正是在這個意義上必須依賴已有的“路徑”。正是依賴這種潛移默化的文化傳承,每一種文化模式中的人們解讀教育現代化的“路徑”也就不同。而經濟的發展或政治的發展是無法說明這種差異性,因為經濟學分析和政治學分析的假設背后存在著一個重要的價值指向,即西方化。文化學分析的教育現代化理論解釋具有反西方化特征,通過文化的解釋達致對現代民族國家教育現代化的不同體認。
(二)教育現代化的實質就是為社會發展提供容納持續變遷的文化能力和價值觀
教育,就其承載和傳遞文化的屬性而言,它的現代化進程應該在現代化的元問題上來定義。因為文化的承載與傳遞既是現代化的核心問題,又是人類面臨的一個基本問題,人類文明正是因此而得以延續。通過提供容納持續變遷的能力和觀念,教育就保持了一定的獨立性和主體。工業革命以來,人類生活的社會環境和自然環境都發生了巨大的變化,人類社會的變化節奏日益加快。對于從漫長的進化史中一步步演變而來的人類來說,現代科技所帶來的巨大而緊張的社會變遷無疑是前所未有的挑戰。在這個意義上講,教育現代化就是要教會培養人們習慣并適應社會的劇烈變遷,進而為社會提供容納持續積極應對變遷的能力。
(三)文化賦予教育現代化以個性品質
文化是自成一格的,這是文化研究極為重要的態度。教育現代化的文化學研究拋棄了傳統教育科學在研究價值上尊崇西方文化的情緒定向,給予民族、地區的教育文化以應有的尊重和理解。文化不僅賦予教育以內涵,而且賦予教育以個性品質。當然,教育現代化更應該大力促進各國文化的借鑒和吸收,提高民族文化的整合能力。
三、教育現代化的文化實踐透視
(一)從我國文化傳統角度反思教育現代化
文化是一個民族特有的認識世界和改造世界的方式,有著自己獨特且穩定的思維方式和價值取向,體現著獨特的民族心理和經驗。中國的文化傳統更是如此。從總體上來講,我國的文化傳統對教育現代化的作用是兩方面的,有積極的作用,當然也有消極的作用。本文旨在論述文化傳統對我國教育現代化的消極作用,以使教育現代化能夠更清晰地明辨自己的方向。
1.我國“重教”的文化傳統影響了科學技術和科學精神的發展。中華民族的傳統文化中非常注重道德倫理,推崇德治,提倡教化,并形成了“重教”的傳統。《禮記?學記》中有記載“建國君民,教學為先”。但對于“重教”的傳統,我們必須從兩方面來理解。一方面是“重教”的內容。由于當時統治階級大力推行教育,只是看中了教育的教化作用和倫理功能,因此,“教”的內容主要是圍繞《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》而展開的倫理教育,基本上排除了與科學技術等有關的知識技能教育。另一方面是教育的方式。中國傳統文化比較注重直觀和直覺的思維方式,對理想境界的探究更是用“內省”、“頓悟”的手段來達到;由于受“中庸”、“不爭”思想的長期影響,形成了墨守成規、保守的思維模式,使傳統教育中缺乏邏輯思維、輕視分析和創造,導致中國長期以來處于科學技術落后的境地,科學的理性精神長期受到抑制,形成了一種人文精神濃厚,而科學精神和創造能力相對不足的情況。
2.我國文化傳統中的“民本”思想制約著民主思想的產生和民主氛圍的形成。中國傳統文化中歷來主張“民為貴,君為輕”的思想,由于這種思想是在封建等級制的前提下提出來的,因此自產生之日起就未能擺脫封建主義思想的桎梏?！懊癖尽彼枷胫饕w現的是“臣民”思想,人民的一切都被視為君主的恩賜,過多地強調的是人的責任與義務而很少講到人民的權利,它強調尊卑有序的等級觀念和重權威的價值觀念,自由和民主更不被視為人所應該擁有的權利。這種違背民主原則的傳統文化取向,嚴重阻礙了現代教育的民主化進程。
(二)從外來文化的影響反思我國教育現代化
回顧中國教育現代化的歷程,我們看到我國教育是在西方文化和西方教育現代化的沖擊下開始啟動的,并且在后來的發展中帶有依附性的特征。中國現代意義上的學制、學校、教學方法甚至相當一部分教學內容,均移植于西方國家的教育。雖然在建國后,中國教育現代化受過蘇俄的影響,但從總體來說,仍是以歐美的影響最大。
中國教育現代化的早期,教育發展的依附性非常明顯。無論是、維新運動、,都是以西方資本主義社會的文化模式為參照系的。以學制而論,清末壬寅癸卯學制是以日本學制為中介的西方學制,1913年頒布的壬子癸丑學制也是模仿日本的,1922年的壬戌學制就是照搬美國學制的結果。早期的教育現代化更多體現的是一種教育西化的過程。
自“五四”運動以來,我國開始認識到教育現代化的價值,此后,“教育現代化”的概念基本取代了“教育西化”的概念。馮友蘭先生對這一概念的轉變是這樣認識的。他說:“從前人常說我們要西洋化,現在人常說我們要近代化或現代化。這并不是專是名詞上改變,這表示近來人的一種見解上徹底改變。這表示,一般人已漸覺得以前所謂西洋文化之所以是優越的,并不是因為它是海洋底,而是因為它是近代底或現代底。我們近百年之所以到處吃虧,而不是因為我們的文化是中國底,而是因為我們的文化是傳統底。這一覺悟是很大底,即專就名詞說,近代化或現代化之名,比西洋化之名,實亦較不含混?！薄拔逅摹睍r期的思想空前解放,也促進了在中國的傳播,一些的主將也開始運用理論分析和改革教育。這一思潮使我國自1949年建國之日起到1956年黨的召開這一時期,中國教育現代化受到了蘇聯教育模式的強烈影響。由于建國初期,過分注重教育與政治的關系,提出“以俄為師”,雄心勃勃地學習蘇聯人民建國經驗的口號。教育作為中國百廢待興的一個事業,也在學習之列。這些都使當時的教育理論、教育課程、教育內容、教育方法和考試方式等全盤照搬蘇聯。這些措施雖然取得了一些成果,但無法切實與本國教育實際相結合,所以很大程度上限制了教育的發展和質量的提高。
1、特殊教育現代化的背景
進入新世紀后，社會文明程度明顯提高，以人為本觀念深入人心，國家和政府從政策層面給予殘疾人群體更多關注，包括教育部門、學校、企業在內的社會全體對發展特殊教育事業的認識普遍提高，隨著社會文明的不斷進步，特殊教育內涵與外延獲得更新與完善，特殊教育事業價值觀也發生了深刻變化，更加注重特殊教育的服務性、公益性與可持續發展性。
2、特殊教育現代化的基本特征
在我國實現特殊教育現代化，其實就是在市場經濟條件下，以科學發展觀為指導，充分運用現代科學技術手段，轉變教學方法，創新教學內容，更加重視生產實際應用的特殊教育。隨著社會發展與時代進步，特殊教育現代化將徹底改變傳統特殊教育面貌，為推動整體教育事業發展發揮不可磨滅的作用，特殊教育現代化具有多方面的特征，具體表現在：淤更加注重知識的專業性和實用性，突出理論教學的實踐應用性，有助于殘疾人群體職業生涯發展；于現代化的特殊教育與傳統教育不同，它更加開放、多樣，強調“打開大門來辦學”；盂完善考核評價標準，主動走出傳統應試教育體制陰影，注重學生綜合素質能力培養，為社會輸送多層次、多類型、多規格的復合型人才；榆轉變教學思想，豐富教學方法，善于運用多媒體等電教設備，創新教學內容，將行業的最新動態和科研成果引入到課堂教學中來，合理運用激勵性評價，因材施教，實現學生個性發展。
二、實現特殊教育現代化發展的有效措施
首先，轉變教學觀念，促進教學模式現代化。深入貫徹落實以人為本教學理念，實施情智教育。教育是永恒不變的主題，隨著社會發展與時代進步，人本主義觀念深入人心，我國特殊教育體系也發生了一系列變化，新課程標準改革如同一股春風，帶著久違的清新吹進了特殊教育校園，洋溢著濃厚的人文氣息，在以人為本教學理念的指導下，現代化教育模式要求特殊教育學校教師通過自己的情感和智慧作用于學生，實施情智教育，更加強調對特殊學校學生的尊重與關心，合理運用激勵性評價，營造出富有濃郁人情味的和諧、高效的教學氛圍，充分調動學生學習積極性，幫助學生樹立自信心，鼓勵學生勇于表達，使每一位學生在課堂教學中獲得知識和情感的雙重收獲。
其次，完善教學設備，實現教學硬件設施現代化。經濟基礎決定上層建筑，只有實現教學硬件設施的現代化，特殊教育現代化才有了物質保證，同時它也是衡量特殊教育現代化水平的重要標志。隨著科學技術的發展，新型教育設備層出不窮，大大豐富了教學手段，為教育現代化拓展了新思路。具體來講，特殊教育學校應積極引進多媒體電教設備，完善電教硬件設施，如多媒體電子閱覽室、語音室、投影儀、攝像機等，將這些現代化的電教設備運用到課堂教學中，實現課堂教學現代化。通過這些多媒體電教設備的合理運用，將音像動畫融入到課堂教學，使教學內容更加形象生動，刺激學生感官感受，加深學生學習印象，能夠有效提高課堂效率，根據不同殘疾學生群體要求，更好地幫助他們理解學習新知識。此外，政府應加大對特殊教育設施建設扶持力度，推動特殊教育現代化。
最后，加強師資隊伍建設，促進特殊教育現代化。作為特殊教育活動的組織者和引導者，教師的自身素質與教學水平直接影響著特殊教育現代化發展。特殊教育第一線的教育工作者首先應該具備良好的思想道德素質，熱愛特殊教育事業，尊重殘疾學生，切實關心學生，其次要具備較高的理論水平和良好的業務水平。學校應鼓勵教師在教學過程中不斷培訓、進修，提高教師專業理論水平和思想道德水平，積極主動地為教師創造深造機會，提高教師的教學水平。為了彌補特殊教育行業當前師資不足的情況，鼓勵高校大學畢業生積極投入到特殊教育事業中來。通過完善師資隊伍建設，促進殘疾學生實踐應用技能提升，為未來職業生涯奠定堅實的基礎。
三、結束語
