發布時間：2023-03-10 14:53:02
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[關鍵詞]德育；學生；教育者
按照傳統的觀念，教育者的職責就是“教”學生，而所謂“教”就是“把知識或技能傳給人”。[1]以現代科學的德育觀看，這種觀念是落后的。它混淆了德育與智育的根本區別。德育與智育的根本區別就在于，智育突出知識、技能的傳授和學生能力的培養，而德育最根本的使命是育人，使學生“成人”。而使學生“成人”，要比學生掌握知識復雜得多，僅靠知識傳授是無法實現的，它主要靠教育者根據具體的德育目標及學生品德發展狀況和學生在學習、生活中遇到的具體問題進行各種形式的“導”——引導、指導、疏導、誘導、開導、輔導、勸導、領導、督導、因勢利導。因此，德育中，教育者必須更新觀念，實現由重“教”到重“導”的轉變。
德育由重“教”到重“導”的轉變是教育的必然要求。“教育”最本源的意義是引導、指導。“教育”一詞，英文為education，德文為eduiere，它們都來自拉丁文eduiere。拉丁語eduiere，又是從動詞educere變化而來的，“e”在拉丁語中有“出”的意思，“ducere”有“引”的意思，因而教育一詞，含有“引出”的意思。英語education有“撫育、自身生成”的意思，德語eduiere則有“引導、喚醒”之意。可見，教育的本源意義就是教育者的引導和學生的自主建構。杜威更明確地指出：“教育即指導。”[2]教育如此，以“成人”為目標的德育更如此。因為道德情感、道德信仰、道德意志、道德行為不具有傳遞性，教育者無法將它們像知識一樣灌進學生大腦。只有在教育者的各種形式的“導”的引領下，由學生通過自己的各種活動去建構。
德育由重“教”到重“導”的轉變是由德育的本質決定的。德育的本質“是對個體在社會生活中追求其屬人的精神性和精神性生活的一種有意識的幫助”。[3]也就是說學生的精神性的品德是其自主建構的，教育者作為一個外因，只能是在旁邊對學生進行“幫助”，提供各種形式的“導”。
一、疏導
疏導原意指開通堵塞的水道，使水流暢通。德育中，疏導是對學生思想、情感障礙的疏通和引導。學生的思想、情感如同流水，是不斷地“流動的”，遇到障礙，就會出現問題，甚至“泛濫成災”。因此，當學生思想、情感出現“障礙”、遇到“阻塞”時，教育者就要予以疏導。“疏”就是疏通，即解開學生思想認識上的“扣”，使學生的“思想流”“情感流”暢通無阻，讓學生的思想、情感向教師確定的目標發展。所以，德育中的疏導就是疏通學生的思想認識，引導他們前進的方向，指導他們的行為，使他們按照教育者期望的方向發展。
要疏導，首先要了解學生，摸清學生的思想情況，把握學生思想變化的脈搏，找到出現思想、認識問題的癥結。這是進行疏導的前提。關心、了解學生才能使疏導有針對性。教育者關心、了解學生還能增進彼此間的親近感、信任感，而這又為學生接受教育者的疏導創造了情感方面的有利條件，使學生由“親其師”，而“信其道”。疏導可以采取多種形式。其一，講清道理，論理疏導。疏導的關鍵在于論理，論理的目的在于以理服人。論理疏導可以消除認知障礙，疏通思想，提高認識，促進思想和行為的進步。其二，以情動人，感化疏導。學生的許多思想、行為問題是由于情感障礙引起的，所以，在對學生進行疏導時，要動之以情，以情感人，進行感化疏導。情感障礙消除，思想、行為問題就會迎刃而解。疏導的形式還有分步而導、分散而導等等。
二、引導
引導就是“帶著人向某個目標行動”。引導突出的是對學生的前進方向、行動方向和目標的引領，是為學生的品德發展定向的。引導表現在以下幾個方面：第一，引導學生找準發展的方向。教育者要幫助學生制定適宜的發展目標，幫助學生找到實現目標的最佳途徑，鼓勵學生沿著正確的方向前進，并不斷在其成長的道路上設置路標，引導他們不斷地向更高的目標前進，成為學生人生道路上的引路人。第二，引導學生自主提升自己的道德需要。學生的道德需要有高低層次之分。高層次的道德需要有利于品德的形成和發展。因此，引導表現為對學生需要的引導，提升他們的德育需要，“使個體從無道德的需要發展到有道德的需要；從非道德的需要發展到道德的需要；從低層次的道德的需要發展到高層次的道德的需要。”[4]252第三，當學生迷途時，教育者不輕易告訴學生方向，而是引導他去辨別方向，把他們引向正路；當學生無路時，教育者要引導他們自己鋪路搭橋，走向彼岸。
引導是通過以下途徑實現的：一是目標引導。即教育者給學生提出具體的發展目標，或讓學生根據社會發展的需要和自身的年齡及思想品德發展實際制定自己的發展目標，讓學生根據目標建構自己的思想品德。二是內容引導。德育內容對學生具有引導作用。德育中任何德育內容都內在地包含著一定的德育目標，都體現著教育者的意圖。教育者通過德育內容的選擇作用于學生，引導學生思想品德朝著社會期望的方向發展。三是言行引導。教育者的言行特別是行為具有示范性，對于具有“向師性”特點的學生具有引領作用。教育者通過自己合乎道德的語言特別是行為能對學生發揮引導作用。
三、指導
指導是對人的活動的方法、步驟等的具體指點。德育中的指導突出的是對學生道德生活的指導，即對學生做人、做事、處世、立身的指導。第一，做人指導。中小學生還不成熟，對于如何做人還不十分清晰，特別是受社會不良風氣影響，在如何做人方面存在不少疑惑，這就需要教育者根據學生實際情況對學生給予具體指點，使學生明白做人之道，形成被時代賦予新內涵的仁義禮智信的為人之德，學會做人。第二，處世指導。學生是一個社會人，必須學會如何處理與他人、與群體、與社會的關系，學會與人交往，才能在社會安身立命，成為一個合格的社會人。處世指導要求教育者以自己的親身經歷和學生在處世中的經驗與教訓，針對學生在處世中遇到的具體問題給學生以指點，讓學生在處世中把握處世之德，形成良好的處世品德，學會處世。第三，做事指導。為人在世，做人、做事是人生兩大主題。教育者要指導學生明白所做之事無論大小，都要從對社會、集體、家庭承擔的責任出發，對自己的選擇及行為負責，要為學生做事提供咨詢、指導，提高學生的做事能力。在指導學生做事過程中，讓學生明白行事之規，學會做事。第四，立身指導。指導學生在做人、做事、處世的過程中不斷實現自我，超越自我，形成自主、自立、自強、自信、自愛、自律、自制、自重、自尊的品格，打好立身之基，學會自我完善與發展。
四、開導
“開導”在德育中有多種涵義：開發學生道德智慧；激發學生道德思維；以道理啟發勸導；解開學生思想上的“疙瘩”。德育中開導的方法有：第一，開啟學生道德智慧的大門。“道德智慧是一種知人、知己、知物的綜合意識和能力；是人能恰當地處理人與自然、人與社會、人與自己之間關系的綜合意識和能力”“是一種最高境界的道德”“道德智慧與先天的潛能有關，可以被激發”。[5]開導，就是要開啟學生道德智慧的大門，使其具備明是非，辨善惡，識美丑的能力，能在紛繁復雜的社會現象面前，對人們言論、行為的善惡做出道德判斷，選擇自己的道德行為，破解各式各樣的人生難題。第二，開動學生思維機器。讓學生開動腦筋，對人對事有自己的看法，運用自己所掌握的道德原則與規范對自己、對人們的言行進行分析，不人云亦云，隨波逐流；對自己的道德行為過程及結果不斷進行內省、反思、調節和矯正，改過遷善。第三，一把鑰匙開一把鎖。針對不同年齡、不同類型的問題，根據學生的個性，因材施教，有的放矢地解決學生思想、行為問題。第四，解開學生頭腦中的疑惑。學生在學習、交往、生活，以及對社會、對人生的認識等方面，經常會遇到難以解決的疑惑，這時，就需要教育者給予開導，將解決問題的鑰匙交給學生，讓學生運用它打開“心結”。第五，心理開導。在當代社會，多方面的原因使學生產生各種心理問題。學生的道德問題有一些是與心理問題有關的。要解決這些道德問題，需要運用心理開導的方法對學生進行心理開導，解決具體的心理問題。
誘導即“勸誘教導”。誘導的理想境界是“循循善誘”。“循循”即有步驟、有次序，“善誘”即善于誘導。德育中的誘導的要求是：第一，要“循循”，即有步驟。誘導要遵循學生思想品德形成和發展的特點和規律，一般應按照知—情—信—行的順序誘導。先從學生易于接受的開始，由易到難，循序漸進。第二，要“善誘”。表現為：一要考慮學生的接受心理。要誘導，就要有“誘餌”，“誘餌”應該是學生感興趣的，樂于接受的。二要善于營造學生樂于接受誘導的氛圍。良好的氛圍、和諧的師生關系是學生接受誘導的前提。同樣的內容、方法，師生關系和諧，接受的氛圍好，學生就愿意接受教師的誘導，反之，就不愿意接受。第三，要有耐心。這是循循善誘的基本條件，是循循善誘的必然要求，因為“循循”就是一步步前進，不畢其功于一役。
六、督導
督導即監督指導。督導主要用于對學生道德行為與習慣的培養。德育的最終目標是使學生形成符合道德規范要求的道德行為與習慣。要培養學生的道德行為與習慣離不開教育者的督導。德育中的督導包括兩個相互聯系的方面：“督”與“導”。首先是監督。教育者向學生提出行為要求后，需要進行經常的、始終如一的監督，促使學生將道德要求付諸行動。沒有教育者經常的監督檢查，道德行為要求往往會落空，德育目標就無法實現。因為“青少年發展初期，由于自我意識不完善，往往不善于控制、調節、支配自己的行動和行為，他們的自我控制、自我調節主要是受外部力量的支配，……這時他們正處于以他律為主導的初級發展階段。”[4]514所以，由教育者對學生實行外部的監督是必要的。其次，在指導與引導中形成學生自我監控的能力。只有教育者的外部督導難以從根本上形成學生自覺自愿的道德行為與習慣，難以培養學生自我監控能力和道德自律品質。所以，督導中最重要的是培養學生自我監控的能力，讓學生學會行為的自我監控、調節與修正，使其在自我監控下自覺地運用道德規范來指導、約束自己的行為，養成道德自律品質。
七、因勢利導
“因勢”，即根據事物發展的狀態及趨勢，“利導”，即向有利的方向引導。因勢利導就是順著事物的發展趨勢向有利的方向加以引導，將事物導向正常發展的道路。德育中，“勢”包括學生思想品德發展的現狀、趨勢，學生的興趣與需要，學生缺點錯誤中包含的積極因素等。因勢利導要求：第一，根據學生思想品德發展的趨勢加以引導。學生的某一思想、言論、行為并不是孤立的，它往往預示著學生的思想品德發展的動態、路徑、方向。因勢利導，就要善于分析學生思想、言論、行為所表現出的其思想、行為的發展趨勢，并順著這一趨勢加以引導，使其進一步發展、完善、成熟，形成學生新的思想品德。第二，根據學生品德發展規律加以引導。學生思想品德發展有其固有的規律，教育者根據這些規律因勢利導容易收到事半功倍的效果。第三，因“時”利導。事物的發展總是和時間、時機條件聯系在一起的。因此，因勢利導就要善于抓住事物發展的時機，促成事物的發展。德育中，因勢利導就是要抓住德育時機，促進學生品德的轉化和發展。德育時機往往集中在以下幾個方面：興趣點、興奮點、利益點、榮辱點、熱衷點、情緒點、求異點、殊遇點、疑懼點、變化點。[6]教育者充分利用這些教育的有利時機對學生進行引導往往會收到意想不到的效果。
德育由重“教”到重“導”的轉變，要求教育者要實現角色的轉換，即由“教”師到“導”師的轉換，由“經師”到“人師”的轉換。“經師是供給材料的技術家”（郭沫若語），是以知教人的人，強調知識的傳授。“人師是指導精神的領港者”（郭沫若語），是能夠對學生的道德品質、精神人格進行影響、引導的人。德育中，教育者主要是做人師，而非經師。
[參考文獻]
[1]現代漢語詞典：修訂本[M].北京：商務印書館，1983：632.
[2]杜威.道德教育原理[M].王承緒，趙祥麟，顧岳中，張偉建，檀松賢，譯.杭州：浙江教育出版社，2003：45.
[3]檀傳寶.德育原理[M].北京：北京師范大學出版社，2006：61.
[4]魯潔，王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社，2002.
【關鍵詞】語文 課堂 爭論 途徑
課堂上，學生對同一問題的認識有差異，這是必然的。有差異,就可能有爭論；有爭論，學生的主體意識就會大大增強，個體潛能就能得到盡情發揮。心理學研究表明，個體的創造性一般與個體的智力、個性以及知識有關。有個性才有創新。因此，課堂上經常鼓勵學生發問、爭論，可凸現學生個性，喚醒個體創造的潛在意識。
1.課堂爭論的教學價值
1.1 課堂爭論可以深化學生對教材的理解和認識。課堂上能引起爭論說明學生已經對教材有了一定的理解，具有了一定的個性，如果老師適當進行引導，就能帶動學生對教材的理解和認識的深化。
1.2 課堂爭論可以培養學生的邏輯思維和推理能力。學生的爭論往往從淺顯的感性認識開始,爭論的過程就是學生思維訓練的過程,是學生自覺進行分析、推理的過程。
1.3 課堂爭論可以訓練學生的語言表達能力。爭論時學生的思維處于興奮的狀態，思維敏捷，常有妙語出口。學生語文論文既要尋找對方言語中的不當之處，又要找準契機，組織自己的語言，準確表達出來。可見，爭論為語言訓練創造了良好的氛圍。
1.4 課堂爭論可以培養學生創新的能力。爭論時為了駁倒對方,必然要找出有利的論據。因此，就要努力尋找別人沒有想到的、沒有提到的方面，引發了求異思維，在求異中培養了創新的能力。
2.課堂爭論的主要途徑
2.1 抓住題眼進行爭論。學生會對課文內容許多地方提出質疑，教師應選取有價值的問題，推出來引導爭論。如學課文《一枚金幣》的時候，同學們當讀到父親將那枚金幣投入火爐里時，許多同學都舉手發言，覺得父親教育兒子沒錯，但不應該毀壞錢幣。針對這個問題,我讓同學們進行爭論。一部分同學持“父親做法錯誤”的觀點，另一部分同學不同意。“父親做法錯誤”論者的理由不說自明：毀壞錢幣是觸犯法律的，教育兒子也不能犯法。不同意的同學是這樣認為的: 父親每次將金幣投入火爐里，是為了讓兒子徹底明白，只有自己通過辛勤勞動掙來的錢，才會使自己珍惜的！雖然父親做法有些極端，但對兒子起到了根本作用。這樣的爭論做到了從文本到人本的提升，立足于創造思維的開發，使學生真正成為學習的主體。
2.2 提出異議進行爭論。教學中，對一個問題，學生常常會有自己不同的看法，教師在課堂上切不可簡單地加以否定。面對學生提出的異議怎么辦?我認為，鼓勵加對話是教師值得采取的好方法。如課文《瑞雪圖》的第三自然段主要寫了下雪的景色，作者從看到的和聽到的兩方面寫出了雪大的特點。在教學這段課文時，教師問學生：“從哪些詞句可以看出雪下得很大?”學生說，從“鵝毛般的雪花”、“一會兒就白了”、“雪花簌簌地往下落”、“枯枝被積雪壓斷了”等詞句可以看出雪下得很大。但此時也有學生提出了他們的異議。他們認為，枯枝被積雪壓斷了不能說與雪下得大有必然的關系，因為是枯枝本身就不太結實，就是不下雪，雪不積在枯枝上，枯枝到了一定的程度也有斷的可能，怎么能從枯枝的斷看出雪下得大呢？面對這種局面，教師沒有怕影響教學進度，索性讓學生充分闡述自己的理由，引導兩派學生進行爭論。在學生闡述過程中，及時地進行點撥，讓學生注意句子中的“積”字。經過爭論，兩派意見統一。用爭論的方法，加強了學生之間的對話，調動了學生的積極性，活躍了課堂氣氛，發展了學生思維。
2.3 逆向求異進行爭論。“逆向求異”是對現成結論不盲從、不唯師、不唯書、不唯眾，敢于反其道而思之。我們在教學中要糾正學生對各種事物功能的固定認識，清除思維上的定勢負面效應，克服思想上的思考惰性，破除傳統上的因襲理念，引導他們從新的角度去重新思考、分析，找出原結論的缺陷與不足。如《落花生》的點睛之筆:“那么,人要做有用的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人了。”在充分理解文章的中心思想以及作者托物言志、以物喻人寫法的匠心所在之后，引導學生作逆向性思考:“做一個既講體面又對社會作出貢獻的人有什么不好?”學生間進行爭論。這樣反思能賦予文章以新的意義，在理解與借鑒上會有所突破。
3.課堂爭論的有效策略
實際教學中，害怕說話不當，舉止失措而當眾出丑；害怕一旦說錯被同學嘲笑，這些問題成為不少學生課堂爭論的心理陰影。因此保護學生課堂爭論的自尊心、自信心，至關重要。
3.1 要在課堂上建立平等、信任、和諧的師生關系。要給學生一種感覺：語文課是我們自己的，是輕松的、自主的。教師還要理解學生身上存在的不足，在課堂教學中少一些批評，多一些表揚，把相信人人能成功地進行爭論的期望傳達給每個學生。教師要作為一個聽眾、朋友，與學生一起聊天、討論，進行沒有心靈距離的開放式的交流。
3.2 要處理好學生之間的關系，營造一個開放、和諧的氛圍。學生之間的相互作用顯然是一個不可忽視的教育因素。鼓勵學生學會合作,既要學會清楚明白地表達自己的意思，也要學會傾聽和幫助他人。
如果一個學生發言時，其他學生冷眼旁觀、竊竊私語，甚至進行人身攻擊，那么有幾個同學能順利、輕松地發表自己的見解呢?
一、英語教材內容要包容英語國家的本土文化、民俗和本地區的民族特色
我們現在所使用的小學英語教材，絕大多數都是從"What''''syourname?"（“你叫什么名字？”），"Howold……
我們要教給學生的，不僅僅是語言內容本身，還應該讓學生了解到語言中所包含的當地文化和民俗，增強他們對英語的理解和運用能力。在教材中，應更多地體現有關中外歷史、地方美食、當地景物、傳統節日、文化習俗等方面的內容，使學生真正地融入到英語環境中，學到地地道道的英語，而非中國式的英語。所以我們在教學生說英語的同時，更應該注重英語文化的傳播，這些在教材中都應得到體現。
另外，各個地區可以根據所處地區的文化背景，編寫具有自己特色的教材。比如在我們新疆就有很濃的民族特色，“古爾邦節”“烤羊肉”“哈密瓜”“葡萄溝”“天池”等等，如果將這些內容融入到英語教學中，不僅能讓學生提高學習興趣，還能讓學生在生活中更多地運用它，達到學以致用的目的。
二、創設英語教與學的良好情境
正如小孩學說話需要一定的環境一樣，語言的學習也是與環境分不開的。在一個全中國漢語式的環境中，讓學生學地道的英語，確實不容易。
首先，在英語課堂上可以嘗試改變學生的座位模式。我們的課堂座位大多是傳統的“橫排豎行”分布，師生面對面，教師成了課堂的中心。課改提出之后，“以學生為主體”的呼聲也越來越強，要突出“以學生為中心”的思想，就要在課堂教學中體現出學生的主體地位。在英語課上，教師完全可以打破傳統的座位模式，將座位布置成圓形或半圓型，這樣學生之間能夠面對面地交流。一方面開口練習的機會增多了，另一方面也能培養學生的自信心，使教學氣氛更加融洽。
其次，英語課上應根據不同的教學內容設置不同的場景，這就需要有充分的英語教學場所和英語教學用具。
在課堂之外，也需要營造濃厚的英語氛圍。比如開設英語廣播、用英語整隊集合、全校上下規定用英語打招呼和講禮貌用語、粘貼英語圖片和校訓等。在有條件的情況下，學校還可以開展各種英語競賽和英語夏令營。讓學生在濃厚的英語氛圍中學英語，感受英語。
再次，英語課要充分使用多媒體教學設備。根據課堂需要，借助電視機、投影儀、錄音機、錄像機、計算機課件等多媒體教學設備，可以使抽象的內容變得更為直觀，有助于增強教學效果，這也突出了“以學生為主體”的教學思想。
三、英語教學應與其他學科內容相互交叉、滲透和整合
正因為英語是一門語言課，所以它與其他課程有著緊密的聯系。在教英語的同時，教師可以適時地與其他課程相結合，注重培養學生的綜合能力。尤其對于初學者，這可以大大提高其學習興趣。
1.英語課與課文課相結合
這兩門課都與口語表達能力的培養緊密相關，英語的表達同樣也需要像中文一樣有血有肉，生動形象。我教的一年級學生初進校門，大字不識幾個，但他們會認讀拼音，我便把學過的單詞、句子用拼音寫在黑板上，讓他們用英語表達其內容，這樣一來，既讓學生在緊張有趣的氛圍中學會了英語，同時又鞏固復習了語文課的拼音，一舉兩得。
2.英語課與數學課相結合
在教小學生數字的時候，可以完全采用教數學的方法，比如：學會十以內的數字后，教師就可以將得數為十以內的算式寫在黑板或紙上，讓學生用英語進行計算，如："1+3=4"便可以表述為"oneandthreeisfour"，有效地創造了學習英語的氣氛。
3.英語課與音樂、美術相結合
大多數小學生都喜歡唱歌、畫畫，在音樂與圖畫的情境中學習英語更是其樂融融。作為小學英語教師，我認為音樂與美術都應當是必修課，一首動聽的英語歌曲會讓學生記住拗口的句子，一幅動人的畫面會讓學生很快學會單詞的讀法，并在腦海中留下深刻的印象。學生在音畫的情境中既學會了英文的表達，又享受了音樂與畫面帶來的美感。
4.英語課與體育課相結合
在教“籃球”(basketball)，“足球”(football)等與體育有關的內容時，最好的方法是將學生直接帶到操場上，一邊運動，一邊教學，學生興奮之余學到了知識，教師也輕松地完成了教學內容。
5.英語課與自然課相結合
小學生天生就愛玩，教師可以帶領他們到室外去上英語課，走近大自然，告訴他們："Thisisaflower"（這是一朵花），"Thatisabee"（那是一只蜜蜂）。將他們感興趣的一草一木、一蟲一鳥，用英語教給他們，收獲一定不小。
6.英語課與計算機課相結合
關鍵詞：小學語文；語感訓練；教師指導；誦讀能力
誦讀使學生吸取更多的語言材料，提高閱讀技巧，學生在誦讀中掌握書面語言，提高運用語言的能力。課堂授課與朗讀是有機的綜合；對學生則是創造性與主動性的具體體現。因此，加強誦讀訓練是提高學生語文綜合水平的直接途徑。小學語文的誦讀需要合理地安排時間。在老師的有效指導下大幅度提升學生的誦讀水準。
一、把握誦讀的導向
俗話說：“讀書百遍，其義自見。”這正體現了誦讀的重要作用。所以，小學語文的教學，要以學生為主，堅持講解與誦讀的有機結合，讓學生在自主誦讀中對知識有深入的理解，并內化為自身的知識，老師不能一言堂，更不能替代學生的誦讀。做到以堅持誦讀為大方向，教師還可以結合實際情況，有選擇地配上誦讀文章，培養學生的自主誦讀能力，在誦讀的基礎上講解。小學語文教材中的詩詞有真情實感，這些文章具有韻律感、節奏感，可以讓學生反復誦讀，從中感受到內容的語言美，文章的構思美，并在誦讀中不斷地積累語言，使表達能力有所增強。
比如，詩歌的學習有效地培養了學生的鑒賞與解讀能力，還要引導學生在誦讀中反復揣摩，使自身的想象力及聯想力得以發揮，能入情入境，在鑒賞中了解作者的主觀感情及意象，學生進入詩詞意境之中，方可感受到詩歌的韻味及情趣。誦讀為揣摩詩句、入情入境提供了基礎。
在欣賞古詩時，教師可以讓學生模仿誦讀，劃出生字詞，基本熟悉作品，對詩歌的內容有所了解，并認真品味寫景詩句之情境美與語言美。也不是說只讓學生誦讀，而不讓教師講解。在學生誦讀的基礎上再加上教師的講解，比如，老師的提示與引導等，可以有效地增進師生的互動，增強誦讀的效果。
二、加強語感的訓練
語感教學主要是讓學生對所學內容有所感悟，也就是讓學生對言語作品有一種精神方面的享受。通過感悟，培養學生的想象力，在多種心理因素的交融、碰撞中，對凝固的、靜態的知識經驗做到有效地激活，放飛學生的心靈，使文章內容產生了新的意義，并具有更強烈、更深刻、更高妙的生命活力。在誦讀教學中，要加強語感的訓練，讓學生在朗讀、品味中有所提高，能夠結合語言文字所表達的效果加深對課文的理解，對作者的思想感情有所領悟，深入體會文章的思想感情。讓課文內容感染學生，有效地加強學生的語感訓練，借助“聽、說、讀”加強誦讀教學。在培養學生語言敏捷度的過程中，逐步提高學生的朗讀質量，從而提高教學的質量。語感訓練也就是在語感實踐與語感分析中實現誦讀，這里所說的實踐主要是吟誦、揣摩、體味，入情入境地練習等；分析主要是根據語言知識的需要，結合學生的生活實際實現對語言的品味。加強學生的語感訓練，要靠誦讀教學來實現。誦讀內容除了課本知識還有新課標所推薦的篇目，教師要引導學生有選擇地加以品讀，以開闊學生的視野，體會中國語言文化的內涵。
三、在教師正確的指導下提高誦讀能力
老師在誦讀教學中還是擔當著指導者的角色，在朗讀教學中不能忽視教師的指導作用，學生只有在老師的引導下，才能夠準確地理解文章感情基調，把握文章的情感。老師在指導朗讀時，還要根據學生的具體情況進行指導，找到幾個關鍵詞，發揮出朗讀的最大功效，進一步提升語文課堂教學的效率。
教師在對學生進行指導時，提前引導學生把握好節奏與停頓，并引導學生對語調和語氣的變化有所感悟。比如，哪些需要進行重讀。
四、通過多種形式訓練學生的誦讀能力
為了準確地、有效地指導學生誦讀，讓學生對誦朗產生興趣，還要有效地激發學生的朗讀激情，讓學生對誦讀訓練充滿激情。在教學過程中，我主要通過以下誦讀訓練來培養學生的誦讀能力。
1.在把握文章的主要感情基調時，可以通過不同的朗讀方法來體現這一感情
比如，奔放的感情，可以通過組內、班內齊讀來體現；對于婉約的感情，要讓學生先聽讀再默讀，對于有情有景的，可以配樂誦讀；對于戲劇文學，可以通過分角色朗讀來完成。通過豐富多彩的訓練方式，讓學生體會到一種輕松愉悅的、活潑有序的語言，并從中感受到語言所帶來的。
2.課文可以通過運用多種方式來讀
比如，學習五年級的幾首古詩時，為使學生體會到詩中的美感，創設意境讓學生先聽讀，在聽中感受到這種美妙的境界；可以由教師來誦讀，也可以由水平較高的學生來誦讀，當學生沉浸在這種美的意境之中時，為了增添濃厚的感彩，還要配上音樂朗讀。通過多種形式的朗讀，使學生對詩的意境有了深入的理解，有效地提高了學生的學習興趣，使學生的思維更活躍，學生的語感也有所提高。
3.課文的自由品讀
在朗讀時可以不帶任何問題，學生全身心地投入到課文所創設的意境中，使學生享受到讀書之樂。學生對文章的意蘊有所感知，對內涵有所品味，也是靠反復誦讀進行體會的。
4.在收聽電視散文的誦讀中，在聽廣播時，讓學生模仿跟讀；并開展誦讀比賽，通過詩歌朗誦等一系列的活動，有效地提高學生的誦讀能力
綜上所述，誦讀教學和現代小學語文教育是相互促進、相互提高的，它們是不可分割的整體，所以，小學語文老師還要做好誦讀教學的設計和指導，在繼承中發揚，從發揚中創新。通過實踐使它更具鮮明的時代特色，走上一條新的教育改革發展之路，促使小學生的誦讀教學朝著更好的方向發展。
參考文獻：
但是，我們也發現“校本教育科研”領域中的“浮躁”、“跟從”、“虛空”和“急功近利”的行為明顯。也許是由于受社會其它因素的影響吧，中小學教科研自身的價值及廣大教師教科研活動的價值趨向方面都出現了明顯的“偏差”。因而學校教科研工作失去本有的嚴肅與“寧靜”，表現出科研缺少針對性、創造性、操作性和廣泛的群眾參與性，直接影響了學校教育科研的健康發展。中小學校本教育科研究竟該如何定位？如何使學校校本教育科研更趨“實在、管用、有效”，使之對基礎教育的改革和發展發揮應有的、正確的引領和促進功效？這必須引起廣大實踐工作者的正視和反思，也需要我們縝密思考并認真解決。
一、在啟動和組織“校本教育科研”的動機上，必須淡化“功利”
學校啟動和組織教育科研必須先端正并明確目的。中小學校教科研的根本目的是為了解決目前學校教育發展或教育教學改革中的實際問題，以期提高教育教學質量。其代表性的三個特征就是“為了學校”、“基于學校”、“在學校中”。也就是說中小學的課題研究必須從身教育教學面臨的突出問題中來選“題”，從日常的教育教學中找“題”，從成功的教育教學經驗中命“題”，從教師自身課堂實踐的矛盾沖突中定“題”。只有這樣，教師在科研實踐中才能漸進生成先進的教育思想，形成精湛的教學藝術。這才會使中小學教科研充滿生機與活力，并在符合“科學性”與“方法論”的前提下學校的科研氛圍日趨濃厚。
事實上，目前學校教育處于一個確實需要實踐工作者研究的階段。有好多實踐性的問題應該說大家都了解，但卻都不知道怎樣去解決。比如擇校問題，學生早熟“交友”、盲目追隨偶像、考試，還有學生發展性評價方面的問題等。但中小學校又不同于專門的教科研部門，廣大教師更不同于專業教科研工作，不可能也不應該要求走專業化研究的路子。但是教師卻有自己的“別一天地”，有自己教科研的獨具優勢——豐富多采、生動活潑的學校生活，富有個性的成百上千學生，以及由此所構成的絢麗多姿、目不暇接的教育風景，還有那年復一年常見常新、活生生的教育教學實踐及活動，以及由此積淀并內化的豐富而厚實的經驗體會和感受體驗。這些都為廣大教師投身教科研的活水源頭，也為學校教育科研提供了堅實的“基點”。“霧里看花”或“玩空手道”，是萬萬不能的。教育科研本身也有其“嚴肅性”，不容世俗的“功利”化。學校教育科研必須淡化“功利”色彩，切實從實際需要出發，把校本教育科研定位于“實在、管用、有效”上，具體的教科研工作都要在前提下啟動并組織實施。
二、在主攻方向上，要避免“跟從”，注重“創新”，選取“校情”中的熱點、難點、疑點和關鍵點
中小學教科研的基本任務是解決中小學教育實際工作中的具體問題。“教育實踐”是中小學教科研課題的主要源泉，也是一線教師研究的重點。具有“創新意義”的課題研究，應該具有“校本”、“師本”特征。我們如果就學校及教師本身教育實踐中的問題進行調查、歸類，找出共同特點，再結合先進的教育理念對其進行修正、提煉，去偽存真，這是很有意義的事。各學段的中小學，既有它的共性，更有各自的個性。正是由于各校獨特的校情，才使“校有特色”成為辦學者努力追求的目標，這方面的研究就有針對性和實效性。學校教科研只要致力于從學校教育教學的表象出發，并引發進行一些較有深度的理性思考和研究，有計劃地進行問題篩選經驗提煉資料尋疑現狀分析意向轉化，這本身就是“創新”。
要重視從“弱項攻關”和“強項冒尖”兩個維度來確定研究的主攻方向。“弱項攻關”就是要針對學校教育發展中存在的明顯薄弱點引導重點研究，全力攻關力求有所突破，由弱變強；“強項冒尖”就是對已經顯示出來一定優勢或具有較大潛力的優勢項目，通過專題組織研究，予以重點強化，使之成為代表學校乃至更大范圍產生名牌效應。教科研的選題往往反映整個研究的價值，引導著研究的方向，也制約著教研工作的程序和方向。尤其在“走進新課程”以后，教育理念的巨大變革，課程資源的開發挖掘，教學模式的重新構建，教學內容的優化組合，教學方法的擇善而從，師生關系的重新確立，教學評價的多元化趨勢等無不是課題選擇的“源頭活水”。
三、在教改過程中，要做好“生成過程”資料的積累、記錄和整理
廣大中小學教師在教改過程要重視探究，注重教改的實效。首先要弄清“基本概念”及教改的范疇，其次要注意“材料的積累”。一個課題的實施乃至于一個教師的成長，更需要自身大量的實踐活動，需要經歷一個艱苦磨練的過程，哪怕是實施中的失誤與偏差也是很寶貴的研究成果。因此，在專家論證、名師指導后的“操作過程”、“自我練兵”更是萬萬不能忽視的。只有扣住“研究內容”，層層推進，步步深化，由表及里，去偽存真，才能使教科研方案的假設及成果渾然一體。否則就會給人以無本之木之嫌。教科研的實施，是一個從假設到驗證、再到推廣，或者是調查分析、經驗概括、實施推廣的過程。對廣大教師而言，就要保持清醒的認識，不要過高地企求自己的某項研究能解決系列重大的所有問題。我們研究思考的過程，也是自身漸進提高的過程。起碼可以使我們從事教育工作的事業心、責任感得到提高，這種潛在的積極效應往往影響久遠、深刻。從這個意義上講，廣大教師關注教改過程及資料收集、記錄整理，這與取得重大的研究成果同樣有意義、有價值。
四、在認定和評價教科研成果時，謹防“虛空”，關注“實效”
對于廣大中小學教師來說，從事的主要是“應用性研究”，研究的主要方法是“行動研究法”，研究的目的在于應用，并在應用中再進行研究、改進和發展。課題“研究”并不是主要為了結集論文、展示成果、獲得獎項，而是為了積淀經驗、形成反思，提升理念、形成規律，并加以總結、推廣。中小學教育科研成果應具備的基本條件應是：研究中小學教育問題，其成果必須是通過有目的有計劃的研究而獲得，并對中小學教育改革和發展有一定社會價值，甚至對教育科學發展有一定學術意義。這樣的研究才是最有價值和意義的。當然成果成熟度的要求有一個漸進的過程，如果用理想化的成熟度標準去衡量不很成熟的中小學教師科研成果，就會挫傷實踐者的積極性。我們還要注意鼓勵涉足于科研的教師的堅定信心。
中小學教科研成果的評價認定，我想除了對課題研究本身的成果的認定外，還應該包括對學校教科研機制狀況的評價認定。我們有必要關注學校是否形成有效的教科研機制。學校要在提高教師的主體意識、引導教師志愿參與，倡導教師及教研組間的合作競爭方面做工作。要通過機制創新以激勵、塑造、發展和凝聚教師在“研”字上做文章，在“實”字上求真效。要倡導中小學教師與高校教師專家、教研員結成研究共同體，學校部分教師之間結成研究共同體，在形成濃郁學術氛圍上下功夫，這才是中小學教科研的真正價值所在。只有這樣，才能真正濃厚“校本研究”的氛圍，實現“科研興校”的宏偉目標。
五、教改及科研成果推廣應用方面，力戒“依葫蘆畫瓢”，要學會變通、合成和更新
從一定意義上講，一項研究成果的完成，不是終結于研究結題報告或得獎。而更要看重該成果在教育教學實踐中，是否能得以推廣應用并轉化為學校或一定區域的教學效益。離開了成果推廣和轉化為效益這一環節，教科研就失去了研究的價值和存在的實際意義。在成果推廣應用方面，目前必須重視解決三個方面問題：
一是“變通”。我們對好的教改成果不能依葫蘆畫瓢，照辦照套，即使是純粹本地區本學校的成果，也會因人、因時變遷、由外部環境變化而難以適應問題。這就要求我們要考慮到兩個方面，一是現在可行嗎？二是怎樣變通更可行？我們要把變通貫穿于教改的始終。
二是做好嫁接與合成。教改過程是一個靈活度大、綜合性強、變量多的動態過程。要比較精細地做好相關成果重新嫁接與組合的工作，不斷適時地調整、補充與完善。
三是創新很重要。在課改實驗中經常出現這樣一些情況：同類型課題別人的教改成果突然又給人產生耳目一新的啟發，自己又產生一種創新的靈感，并引發了對相關其它問題的研究興趣；或者有時覺得自己的教改實踐又遇到了全新的問題或障礙，與原來的設計方案相去甚遠。在這種情況下，我們要潛下心來苦心鉆研，或許通過審視自己設計好的教改課題，在重視認識、反省后，覺得有充實、完善的可能，這就必須進行關鍵性改進，也許會使教改更趨科學。總之我們要關注自己教改的改造、創新，這更有利于落實“實在管用有效”。
六、謹防“科研熱鬧非凡，課堂教學老套不變，教學質量原地打轉”，倡導教師要“能教善研會研”
有人很形象地形容某些學校說：“科研教研熱鬧非凡，課堂教學老套不變，教學質量原地打轉”。出現這種現象的根源是因為教學科研的內容、教研方式與教學實際“兩張皮”所造成。中小學廣大教師要直接履行教書育人的職責，不可能也不應該走專業研究者的路子。務必要把“教學、學習、研究、推廣應用”有機結合。這就要注意處理好以下關系：
一是教學與科研的關系。教學是教師的中心任務，而教科研相對次之。同時教師教育教學實踐又是科研的主陣地，如果離開了富有創造性的教學工作，教科研成為無本之木。教師要牢記“教為主，研為輔，研為教服務”，不能只教不研、一味苦干，更不可以研代教，因研舍教。倡導中小學教師要能教、善研、會研。
關鍵詞：高校；英美文學；課堂教學；有效性；語類理論
中圖分類號：G642；G420 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）04-0026-02
在全球化、信息化的背景下，傳統的高校英語教學模式需要盡快更新與修正。新的形勢要求英語教學跳出教師作為教學主體、課堂講解偏重語言現象的框架，以便大學生的能力得到多方面的鍛煉。與傳統的偏重語法與詞匯的教學模式相比，新形勢下的高校英語專業的教學目標更加切合實際，更加注重利用語言的交際能力與跨文化溝通能力；同時，現代大學的培養目標是塑造有個性、有創新能力的復合型人才，這也要求教學環節的設計從傳統的教師講解變得更注重可行性、教學手段不再單一，而配套的教學材料也應盡可能地多元化。另外，為了重建師生和諧的課堂氛圍，定期進行科學的教學評估、在反思的基礎上不斷更新與調整教學模式，也是當前深化高校教學改革的要求。這些改革與調整的終極目標都是提高英語教學的有效性，讓大學生更好地適應社會對人才素質的需求。然而，針對英語專業而言，若想提高課堂教學的有效性，大而化之、一概而論是不可行的。基礎課與專業課應當區別對待，專業課中的各門不同的課程也理應結合實際情況、探索最可行的教學方法。本文針對英語專業的英美文學課堂教學，結合廣受關注的語類理論，研究如何提高英美文學課堂教學的有效性這一實際問題。
一、高校英美文學課教學的現狀陳述
二十世紀以來，人們愈發認識到課堂教學是藝術性與科學性兼具的產物，而這種理想的教學狀態就是有效教學（effective teaching）。如何將兩者結合、同時科學地組織課堂教學，就成為了有效教學的核心問題。比起傳統教學中教師主觀性的主導地位，有效教學更注重探索如何運用科學理論和研究方法為提高教學質量而服務。近年來“外教社杯”等各級高校外語教學大賽的舉辦，從側面說明了高校外語教師對提高教學的有效性的持續關注。有效教學的探索涉及文學、語言學、哲學與社會學等多個領域，引發了廣泛的關注與爭論。關于有效教學的概念，目前尚無統一的認識。有人指出有效教學是一種現代教學理念，目的在于“提高教師的工作效益、強化過程評估和目標管理”。也有人認為有效教學強調“教學的科學性、規律性和實效性，既是一種教學理念，也是一種教學實踐”。筆者認為，有效教學指教師將科學的理念與方法融入課堂實踐，并不斷地用實際教學效果更正、更新教學理念的行為。教師應懷有較強的時代感、懂得新形勢對高校英語教學的要求；既不能一味地恪守陳規、也不能無視他人已有的研究成果。
英美文學課是高校英語專業高年級的專業必修課，這門課程既能體現英語教學的普遍特點，也呈現出其自身特有的獨到之處。縱觀英語專業的各門課程，只有文學課結合了語言學習與跨文化交流能力、注重培養學生審美與思辨能力，是一門有別于其他專業課的重要課程。英美文學課要求大學生閱讀經典西方名著，通過對經典的閱讀與學習，大學生的知識面得以拓寬、認知的深度得以強化，進而具備將書本知識轉化為內在修養的綜合素質。在兩年的基礎學習后，閱讀經典也是對大學生語言能力與對目標語言的文化背景理解能力的綜合考察。上海外國語大學的虞建華教授曾撰文談及文學課對高校大學生的意義，認為文學與哲學、歷史、美學、倫理學等都是智慧型的課程――試圖找尋作家、作品與現實之間可能存在的淵源和互動關系。雖然如此，近年來的文學課教學遇到了不少的問題：首先，大學生不滿于教師獨角戲式的傳統教學方式，而教師也覺得大學生的主動性根本沒有得以調動，二者的積極性都沒有調動起來；其次，經典名著有一定的難度，而利用課堂時間進行閱讀又十分有限，那么怎樣檢測學生的閱讀水平與進度也成了文學課的難題之一。另外，文學課的大部分時間都用于講解“經典”，而身為90后的年輕學子會感到課堂內容與自身、與時代關系不大，代入感不強，故而提不起興趣。
針對這些情況，英美文學課若要提高課堂的教學效果與大學生的學習效率，就需要在發揚文學課之特殊性的基礎上，對教學目標、教學方式都要進行適當調整。教學應嘗試強化大學生的自主學習、肯定大學生的主動參與，將教師的主觀講解從課堂教學的主要模式轉化為支架作用――即如何調動大學生的主動性、將大學生對知識的需求轉化為積極的自我學習模式，幫助大學生建立培養學習習慣、保持學習興趣、將課堂知識內在化的良性機制。文學課的終極目標還包括幫助學生將文學課的學習與其他課程相聯系，使知識系統化、內在化，培養大學生的跨文化交際能力與綜合人文素養。
二、語類概念與文學課有效教學的結合
近年來，引導系統功能語言學研究的悉尼學派代表人物馬丁（James R.Martin）提出了語類定義、語類模式、語類關系等理念。馬丁指出，語言本身絕非獨立的、偶然出現的，而是社會文化背景下的特定產物。馬丁的語類理論幫助我們從社會與文化的角度切入，研究社會文化與語言結構和意義之間的相互關系。也就是說，語言現象與社會背景、文化寓意是渾然一體的。這種觀點意在強調，對語言的學習絕不能單純地停留在學習語言現象的層面上，而需要深入了解其背后的社會現象和文化背景。其實，無論馬丁的悉尼學派還是其他學派的語類研究，目的都是將語言的使用規律與特定的文化背景相結合、使得語言表達的意義能夠被目標團體接受，從而實現有效交際。這一觀點對提高英美文學課課堂教學的有效性也有極大的啟示：閱讀經典文學作品的目的不在于背誦客觀事實或名句佳章，而是幫助學生發現并掌握有效交際的目的是如何實現的――如何根據不同的情境選擇不同的語言類型、統籌語言的表達并完成交際的目的――這些正是語類理論的重要啟示意義，同時也是文學課教學得以提高教學有效性的重要依據。
語類教學強調對不同語境中的語言規律加以辨別與分析，將傳統的語言點講解帶入語類框架內整體把握。這種轉變的意義是，在轉變教學模式的同時調整教學目標，不僅關注語言層面的表達，更將學習目標延伸至促使語言表達的交際動機、看似偶然的表達與所處的篇章結構及文化情境之間的互動作用等。盡管作為語言表達的基礎要素的語法規則與詞匯短語是固定的，但事實上如果大學生僅記住了某些固定的表達方式，而無法辨識不同的語境與交際目的，他們在獨立完成表達任務或交際任務時，將不明了語境與目的是如何影響基礎語素的，甚至導致偏離目標的語義輸出。針對這種常見的問題，文學課教師需要調整教學思維、運用語類理論，將大學生的學習習慣向更深化、更靈活的方向引導。
三、語類支架式教學法與英美文學課教學的結合
“支架式教學法”是語類理論與課堂教學相結合的重要實踐之一，既強調教師在各個教學環節中與大學生的互動，又確保大學生的參與度，讓相關文化背景的滲透式教學與語言現象的分析相結合。“支架式教學法”中的師生關系是平等的，課堂教學中充當著共建的角色，這也是目前在專業課教學里力求實踐的新型教學模式。當然，最終的理想模式是大學生獨立于教師的“支架”之外，實現自學、互助與自建相結合。這種自建，指的是在一定的師生共建基礎上，大學生掌握充分的基礎語言能力，已經培養出有意地運用語類概念檢驗、反觀自我學習進度與程度后的新型學習模式。
若要用語類支架式教學模式代替傳統的教學模式，首先應該改變的就是課堂教學中的師生關系。與中小學教育明顯不同的是，大學師生間融洽平等的關系是促進大學生投入學習的關鍵之一。而建立良好的師生關系的關鍵則在于教師在注重課堂教學的同時絕不能忽略大學生的情感需求：大學生絕非接受信息的學習機器，而是學習能力不一、情感需求相似的個體。文學課的內容中相當一部分對于大多數大學生而言都是陌生的，如果教師在這一點上對大學生有不切實際的期待，一味地按照自己的教學進度進行，勢必造成師生之間更嚴重的隔閡。課堂中教師需把握好信息輸入的形式、進度與強度，同時關注大學生處理信息的能力與進度。文學課上信息量較大，學生對信息的處理在相當大的程度上影響著課堂上的師生關系。與其讓每一位大學生都獨立地被動接受大量陌生的信息，不如嘗試小組互動模式――既能降低教學難度，又能加強大學生的反饋與參與度。教師可以有意將互助式學習小組培養成教師支架的一種延續：比如，將課堂教學任務提前分配給各小組，要求大學生以小組為單位進行課堂展示，這既鼓勵了小組成員間開展合作項目，也提升大學生的自主學習能力。更重要的是，學生的思辨能力、批判性分析能力都不露痕跡地融入了語言知識的學習中。
另外，教師的支架性作用應體現在突顯教師拋磚引玉的課堂環節設置。不同于傳統文學課教學模式中教師“自問自答”的局面，教師如果將教學目標分解為若干相關問題，引導大學生進行思考、討論及概括，適當地增加大學生的反應時間，那么，在教師的有效支撐下，大學生參與課堂教學的程度將大大提高。教師應當向大學生提前解釋自己所充當的角色及對大學生的期待，讓大學生對教師的支架作用有一個清晰的認識，為師生的配合營造良好的環境。教師一旦主動從生硬的權威角色中走出來，課堂教學氣氛會有明顯的改善。然而，這一轉變的結果注定是逐步達到的：教師應結合大學生的實際情況，充分考慮到之前舊的教學模式對大學生學習與思維模式造成的負面效果，制定出一套具體的實施方案。在教師啟發、學生給予教師反饋的模式中，教師的支架作用至關重要。
這種模式一旦與教師的支架作用相融，大學生將體會到主動學習帶給他們的滿足感，并且著手思考如何調動自己的主觀分析與總結能力。這樣一來，課堂教學中教師的功能就從強制式灌輸轉變為輔助式引導。更加難能可貴的是，大學生與教師在這樣寓教于樂的形式中達成了某種情感的默契。教師還可以嘗試進行語言輸入的多模態化，創建輕松而不失教育性的語言情境。既然讓大學生領會和學習作者寫作技巧是文學課程的教學目標之一，那么對經典文本的重新開發、實現舊作新讀，也可以通過引導大學生觀看網絡公開課、將傳統課本與網絡優質資源相結合來實現。這樣的舉措，既留給大學生更多的延伸閱讀空間，同時也充分實踐了教材立體化的新時代教學理念，有利于培養適應新環境與新要求的高素質人才。
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[關鍵詞]薄弱學校；教育資源；可持續發展
近年來，在新《義務教育法》精神的推動下，各地開展了通過教師下派、交流以均衡教師資源、促進教育均衡發展、推進教育公平的實踐，一些省、市還制訂了包括教育資源統籌的城鄉教育統籌規劃。這些活動，從理論(特別是法理)和實踐上看，都有其合理性與實效性。但在實踐中也出現了如下問題：從優秀學校派遣教師導致了教育資源均衡中的“削峰”問題，薄弱學校的復雜性導致了“削峰”資源難以“填谷”。此外，城鄉教育統籌視野局限在中小學，忽視了高校的教育資源供給功能。
城鄉教育統籌不應是優秀學校與薄弱學校之間的“削峰填谷”，而應是二者的雙贏共進；城鄉教育統籌不是區域內學校間的“簡單拉平”或“城鄉混合”，而是初等教育與中、高等教育之間的資源整合、融合和良性互動。因此，在城鄉教育統籌中，既要“造峰”，促進優秀學校可持續發展，又要“揚谷”，促進薄弱學校良性發展。其中，從實現教育公平、促進社會和諧角度講，關鍵是解決薄弱學校教育資源供給問題。本文試圖就如何多渠道解決薄弱學校的教育資源匱乏問題提出幾個對策。
一、互動式：城鄉強、弱學校之間的教師交流
2006年，沈陽市2000名城市教師被派往農村學校任教，拉開了城鄉教師交流、促進教師資源均衡的帷幕。這種把城市學校優秀教師派往農村學校支教、把薄弱學校教師派往城市學校進修的“互動式”教師資源均衡，正在逐步發揮作用：農村薄弱學校得到了教師資源支持、上派教師得到了學習機會；下派教師也得到了教育鍛煉，了解和認識了薄弱學校及教育發展的失衡。因此，在解決薄弱學校教育資源匱乏的問題上，這種“互動式”的教師資源交流應當是繼續保持的教育資源均衡手段。
在實踐中。這種“互動式”的城鄉強、弱學校間教師交流也暴露出一些問題。一是難以派出優秀教師。因為升學競爭，派出學校不愿意選派優秀教師(通常是派出非骨干教師)。二是派出教師作用發揮尷尬。這些派出教師如果不能有效提高教學質量，恐被別人笑話；如果努力提高教學質量，又恐派出學校因競爭學校水平得到提高而不悅。三是派出教師使用不科學。薄弱學校因不需支付派來教師費用，就盡可能多排課、多使用，缺乏與教師的心理溝通。此外，還缺少對教師的生活關照，這些派出教師生活不便，他們到農村學校后，從住房、生活節奏、人際交往到資料收集等都感到不便。無疑，這些問題會影響互動式教師交流中下派教師作用的發揮。因此，為了使“互動式”城鄉教師交流發揮作用，需要解決好下面的幾個問題。
第一，“捆綁”城市優秀學校與農村薄弱學校。為了克服不“派優”的走過場、派出教師作用發揮尷尬等現象，應當合并對口支援的城市學校與農村學校的校領導班子，將兩個學校的發展“捆綁”納入考核范圍，探索“以城帶鄉、城鄉一體”的互動發展模式，從資源共享、捆綁發展角度試行兩個或多個法人單位、一個法人代表、一套領導班子的一體化管理體制。同時，建立在中小學校干部選拔中向有農村教育經歷者傾斜的制度。
第二，建立中小學教師的農村教育履職制度。為了解決派不出教師的問題，一方面要規定所有新人職教師必須有一定(如3－5年)年限的農村教育履職經歷；另一方面還要規定在職城市教師補履農村教育經歷(例如：根據入職時間規定，2000年前入職的教師補履農村教育經歷1年，2001年人職的教師補履農村教育經歷2年)，并將此作為教師聘任、職務晉升的基本條件。
第三，制訂向農村教師傾斜的待遇政策。為有利于優秀教師的派出，可規定：同等條件下，農村教師享受浮動一級工資的津貼、補貼的政策；或模仿日本經驗，在統一城鄉教師基本工資水平的基礎上，每年多1個月的獎勵工資待遇向農村教師傾斜。同時，改造薄弱學校的教師工作與生活環境，使下派教師與原校教師都有一個良好的工作環境。
第四，在交流中努力提高農村教師的水平。可以設計“農村教師素質提高工程”，根據農村交流教師較為年輕、教學水平較低等情況以及新課程改革理念實施的需要，有針對性設計農村學校交流教師的學習計劃，切實提高其教育水平。
二、生成式：薄弱學校輸血式的教育資源供給
“互動式”的城鄉教師交流也有其局限性：一是派往薄弱學校的教師資源有限，難以滿足薄弱學校對優秀教師的大量需求；二是交流到優秀學校的薄弱學校教師有限，許多農村學校普通教師難以通過這種方式實現提升。同時，這種“互動式”教師交流有“劫富濟貧”之感，而且還存在拆散優秀學校的優秀教師資源組合、影響優秀學校的可持續發展問題。因此，對薄弱學校而言，這種“互動式”的教育資源供給方式難以從根本上解決薄弱學校的教育資源匱乏問題。所以，在保留“互動式”教育資源供給方式的同時，農村薄弱學校要探索具有“造血”性質的生成式教育資源供給途徑。
第一，營造薄弱學校生成教育資源的環境。利用政策優勢為薄弱學校造就獲得教育資源的條件，包括：一是利用城鄉辦學條件均衡的“物質保障線”，加大對薄弱學校的經費投入，使薄弱學校在場地與校舍、設備與設施、經費保障及教師編制等方面獲得政策的傾斜性支持；二是利用城鄉師資配置均衡的“人事編制線”，配備齊全教師隊伍，并根據年級、班級、學科類別實現合理的師生比；三是利用管理水平均衡的“干部水準線”，引進優秀校長、建立優秀領導班子，在校長定期交流輪換、城鄉學校“捆綁”發展中，通過統一調配、統一管理、統一考評，實現理念、資源、方法、成果、利益共享；四是利用教育質量均衡的“質量標準線”，在優質(初)高中招生指標切塊分配中，獲得升學競爭的生存空間，并挖掘學校優勢，辦出特色。
第二，增強薄弱學校生成優質教育資源的功能。薄弱學校如何立足自身情況，生成更多優質教育資源是薄弱學校實現可持續發展的關鍵。具體方法是：一是實施“走出去”戰略，既包括如上所述，要在“互動式”交流中努力提高薄弱學校交流教師的教育水平，也包括下文將要探討的薄弱學校教師在師范院校進修中的教育能力提升，借助外界力量實現薄弱學校教師水平的提高；二是實施“請進來”戰略，不僅邀請在崗的優秀城市教師到農村薄弱學校示范、指導、兼職、任課，而且聘請經驗豐富、身體健康的城市退休教師到農村學校指導、示范；三是實施“內發式”戰略，建設學習型校園，組織教師學習新理念、新知識、新技術、新方法，促進教師教育轉變觀念，通過“基于學校、在學校中、為了學校”的校本教研，促進教師教育研究與教學水平的提高；四是實施“信息化”戰略，加強以網絡為核心的多媒體基礎建設，打造信息化平臺，加強學校計算機配備和校園網建設，同時調動師生開發、交流、共享多媒體教育資源的積極性。
“輸血”性的“互動式”教師資源交流，“造血”性的“生成式”教育資源開發均有其合理之處，應當值得保留。但這種局限于中小學之間的教育資源統籌視野需要得到擴展，要從教育系統觀出發，在中小學與高校之間探索薄弱學校教育資源的其他供給途徑。
三、聯動式：師范生頂崗實習與教師輪崗進修
十余年來，一些師范大學實施了師范生頂崗實習的實踐，它在解決師范生的實踐教學基地、創新師范生實踐教學模式、促進職前教育與在職工作溝通等方面具有較好的創新性意義。這種方式不僅對師范生培養具有重要的意義，而且對于解決薄弱學校教育資源匱乏問題也具有重要價值：大量師范生到農村學校頂崗實習，為農村學校提供了大量師資，緩解了薄弱學校的教育資源匱乏問題。
此外，這種方式對促進薄弱學校教育資源建設的可持續發展具有重要意義：一是可以有序地組織薄弱學校教師培訓、促進教師持續發展；二是薄弱學校教師到高師院校學習新理念，可以更新教育理念，提高教學水平。而且，這種方式的可行性非常高。師范生頂崗實習有培養經費保證，薄弱學校教師培訓是專業持續發展所需，這種方式又不影響優秀學校教育資源的原有組合態勢及其可持續發展問題。所以，它是解決薄弱學校教育資源匱乏問題的重要手段，薄弱學校要以此為契機，把教師有組織地輸送到高師院校接受培訓，實現薄弱學校教育資源建設的可持續發展。
在利用“聯動式”解決薄弱學校教育資源供給問題時，要注意以下問題：一是針對師范生頂崗實習中暴露的問題，科學制訂培養計劃，精心設計頂崗實習進程，加強頂崗實習指導；二是科學設計薄弱學校教師的輪崗進修計劃，在保證正常教學秩序下，對進修教師在年齡層次、學科門類、水平差異等方面做好組合，有序地組織薄弱學校教師輪崗進修；三是切實解決薄弱學校進修教師的進修困難，特別是培訓經費方面的困難，可以通過設立專項資助經費的辦法支持這些長期在農村學校艱苦崗位T作的教師進修；四是提高培訓質量，特別要針對農村教師的智能基礎與接受偏好、教學水平與業務需要、教學研究的困惑與問題等因素，設計適合于農村教師專業發展需要的培訓。總之，師范生的頂崗實習為薄弱學校教育資源獲取提供了難得的機會，薄弱學校應當抓住這個機會，通過教師培訓實現薄弱學校“造血式”的教育資源建設。四、資助式：高師院校對薄弱學校的資源支持
在探索農村薄弱學校的教育資源供給問題時，不能忽視高校對薄弱學校的教育資源支持功能，要探索高校對中小學資助式的教育資源支持方式。
高校尤其是高師對中小學的教育資源支持有許多工作可以做。在師資支援方面，有派出實習師范生支教、派出青年到中小學支教、選派專家指導中小學教學及研究等形式；在資料支持方面，有編寫與贈送圖書資料、錄制與贈送影音教學資料、向薄弱學校流動／巡回式開放實驗室／科學館，博物館、提供教師教研資料等；在提供途徑上，可以采取高校一中小學直接對口式的支援、高校一地方教育行政一中小學間接式的支持。無論采取何種方式，高校在對中小學資助教育資源時必須堅持以下原則。
第一，資原則。長期以來，高校對中小學的培訓存在諸多問題：一是培訓內容缺乏針對性，基本上是高師教育學、心理學的重復；二是培訓形式單一化，基本上是“教師獨白、學員靜聽”；二三是培訓方式單調，基本上就是課堂講授，缺少合作探究、指導自學等形式；四是培訓沒有落到實處，一些學員報名注冊后缺席，沒有參加培訓，但之后繳納一定費用就可以拿到培訓部門頒發的證書；五是培訓費用較高，農村教師接受培訓的積極性不高。可見，高校需要樹立真心支持、有效服務的思想。
第二，適切性原則。高校對中小學的支持不適合中小學需要是一個常見現象，例如：一是贈送的圖書內容陳舊，不符合中小學需要；二是培訓內容不符合中小學更新教育觀念、提高教學能力需要，培訓方式不能有效激發、調動中小學教師的積極性；三是派遣實習生時“就近避遠”，因為經費等問題，往往就近派遣實習生，不愿意向偏遠農村學校派遣實習生；四是派遣非骨干教師支教。派出高校因為怕影響本校的工作，就選派非骨干力量前往支教。總之，高校對薄弱學校的教育資源資助應站在城鄉統籌、均衡、和諧發展的高度來考慮到對薄弱中小學教育資源支持的適切性。
五、多媒體式：薄弱學校教育資源的信息化獲取
現代信息技術的發展為教育資源獲取提供了新的途徑，薄弱學校可以利用光盤、網絡等多媒體方式獲取教育資源。這種方式有其獨特優勢：基于信息傳播的增殖原理，教育資源輸出學校在向薄弱中小學輸送資源時，不會失去教育資源，仍可實現自身的可持續發展，而薄弱學校也因教育資源的獲取而獲得改革與發展的資源基礎，這對于解決薄弱學校的教育資源匱乏問題具有重要意義
這種多媒體式的薄弱學校教育資源獲取方式，具有薄弱學校與優秀學校共享教育資源、共同發展的“共享性”特征。它不以減少優秀學校教育資源、放慢優秀學校發展為代價，在實現優秀中小學可持續發展的同時，也能促進薄弱學校因為教育資源問題的解決而加快發展，是“雙贏性”的教育資源“均衡”，體現了公平意義的均衡。相比單純的教帥交流，它在不削弱優秀學校教育資源及其優勢組合下，優勢較為明顯。所以，在未來的基礎教育資源均衡實踐中，不妨將其作為重要的手段加以運用。
當然，薄弱學校還要研究這些多媒體教育資源的“校本化”利用問題。已有研究表明，薄弱學校使用多媒體教育資源時，如果簡單移植，就會出現教學內容的信息容量、呈現架構、教學內容與教師的教學風格、學生的學習風格是否匹配等適應性問題，容易出現教學氛圍低迷、教學信息反饋弱化、教學秩序維持難度加大等現象。因此，基于“校本”就是以學校為本，為了學校、基于學校、在學校中進行。薄弱學校對多媒體教育資源校本化利用時要注意解決好以下問題。
第一，明確使用目的：薄弱學校發展、學生公平發展。要明確使用目標，把利用多媒體教育資源促進薄弱學校發展的功能彰顯到極致，改善辦學理念、師資水平、辦學條件、學校聲譽，迅速而全面地提高教育質量。同時，薄弱學校利用多媒體資源的靈魂是“為了學生”，是為了促進學生在多媒體教育資源支持下獲得公平的、良好的發展。
第二，明晰使用條件：基于薄弱學校水平、學生水平。這要求薄弱學校在運用多媒體教育資源時。重視自身與優秀學校的差異，具體分析、比較薄弱學校與優秀學校在發展目標、辦學目標、領導風格、師資水平、設備條件、文化氛圍等方面的類別差異、水平差異，考慮優質教育資源在薄弱學校使用的可行性。同時，薄弱學校使用多媒體教育資源時還要重視、尊重學生在諸如知識與能力、興趣與愛好、文化與心理等方面的差異，考慮多媒體教育資源使用的必要性、適應性。
第三，掌握使用技術：“在學校中”具體設計網絡資源的使用。要精心設計多媒體教育資源的利用技術，特別是建立適合薄弱學校的多媒體課堂教學模式，包括組建預習網站、指導課前預習、指導課堂多媒體自主學習、監督課后多媒體材料復習。
關鍵詞：新課程；農村；中小學；教與學；構建
目前，農村中小學分布相對零散，規模小，條件差，教育經費短缺嚴重制約著農村教育的跨越式發展；同時由于農村中小學教師總體素質的偏低和觀念的陳舊，不能很快適應新課程的教學，直接影響到農村地區課程改革的發展。
一、重新定位農村中小學教師角色
農村中小學教師的特殊地位決定了其角色結構的復雜性。相對學生而言，主要有以下兩種：
(一)層面式的“師長、同志、朋友、父母”角色
面對市場經濟、網絡時代，面對激烈的社會變革和越來越高的社會期待，面對不同文化、不同價值觀念的相互碰撞、相互融合的沖擊，面對新一輪課程改革，我們的農村中小學教師，一定要正確處理“師長、同志、朋友、父母”這一層面式的角色問題，走出辦公室，融入學生之中，了解學生，熟悉學生，努力創造與學生心靈溝通的條件，在和他們進行交流對話的過程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機會。教師只有真正掌握了學生在想些什么，做些什么；才能因勢利導，有的放矢地對學生進行教育，以達“一切為了每一位學生的發展”之目的。
(二)三維式的“導演、導游、導師”角色
在新課程中，角色的轉變不僅對教師的指導提出了更高的要求，也使指導作用變得更加重要，這就加大了指導的難度。樹立“導師意識”；首先是相信學生。相信學生能在已有知識經驗的基礎上，靠創造性的勞動獲得新知，并有所進步；其次是善于指導，中小學生的學習自覺性不夠強，情緒不夠穩定，方法還很欠缺，這就需要農村中小學教師及時有效的指導；再次，重視教學過程的設計，教學過程的設計。要以有利于激發興趣、有利于發展思維、有利于培養創造能力為原則。“導演、導游、導師”三維角色三種境界，都體現了教師的主導作用，但后者更充分地顯示了學生的主體地位，更有益學生的健康成長。
二、構建農村中小學探究式課堂教學模塊
為了促進農村教育的跨越式發展，使新課改在農村中小學得到有效地實施，就要優化課堂教學。構建探究式課堂教學模塊。
(一)探究準備
這是學習新知識的前提，其主要任務是為學生學習新知識準備良好的思維材料和學習興趣，培養學生創新的意識。
1．創設情景
(1)遷移學習。復習與新知識有關的舊知識，為學習新知識做好知識、學法的鋪墊。(2)情景引入。通過復習與新知識有關的舊知識，用日常生活中的實物、實例、游戲、故事等引入。
2．提出問題
根據新知識的特點，引導學生提出要探究的問題。
(二)探究構建
這是課堂教學的中心環節。其主要任務就是教師引導學生準備多種探究性材料；指導學生運用好探究方法，充分調動學生的多種感官，主動參與探究的全過程，從而獲取知識。發展學生智力，培養學生創新思維，提高學生整體素質。可分三步：
1．獨立探究。采用嘗試探究的方法。首先教師為學生準備嘗試的材料(自學課文、操作演示、動筆練習等)和嘗試思考題(教師根據教學目標，教材的重點、難點和學生的認知規律，在嘗試中要解決的問題)；然后讓學生帶著問題去嘗試，做到邊嘗試、邊思考，初步理解所學的內容。
通過學生嘗試思考，發揮學生的自主性、主動性，激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，培養學生的嘗試精神。
2．合作探究。采用討論質疑的方法。在學生通過嘗試初步感知的基礎上，為了充分發揮他們的學習主動性，運用討論的形式，讓學生各自發表不同的意見，互相提問，互相幫助，共同研究，解決問題。
討論；有同桌討論，小組討論全班討論。討論的問題是新課中的重點、難點以及啟發思維的關鍵或在嘗試中遇到的問題。讓每個人發表自己的意見和不同的見解。小組討論后，再進行全班交流。
質疑；學生在討論中不能理解和未能解決的問題或在教學中重點、難點、關鍵的問題，鼓勵學生質疑問難。通過學生討論、質疑，使學生進一步理解新知識。充分發揮學生學習的主動性、積極性。培養學生的合作精神和創造能力。
3.發現知識。學生經過嘗試、討論試練后，教師引導學生回顧學習的過程，運用觀察、分析、比較、綜合、概括的方法，把感性認識上升到理性認識，把知識歸納構建；發現學習規律，概括學習方法，培養學生邏輯思維能力和綜合概括能力。
(三)探究深化
這是檢測鞏固運用新知識，掌握運用學法、形成技能的環節。
1．嘗試。這是檢測新知識，運用新知識；掌握學法和運用學法的嘗試；練習內容要面向全體學生，要有助于學生運用學法和遷移學法。
練習要環繞目標，突出重點，有基本練習、綜合或專項練習、發展練習三個層次，練習要有開放性，形式要多樣，使不同層次的學生的潛能都得到發展。
2．評價。在學生嘗試的基礎上，讓學生互批、互評、互議，評出不同的思路和看法。通過師生互評，充分發揮學生協作的功能和自主學習的功能，培養學生創新的能力。
3．總結。一方面讓學生談這節課學習了什么?有什么收獲?另一方面教師對這節課所學知識的深化作簡明提示。
三、確定學生的主體地位，拓寬農村中小學育人環境
確定學生的主體地位，必須對傳統教育的教學方法進行大膽改革與創新，在教學主體、教學形式、教學氛圍等方面實現有機轉換，確保教學內容的和諧統一。
(一)營造民主、平等、和諧的教育環境，培養學生尊重自己、尊重同學、尊重師長、尊重知識、尊重自然、尊重社會的意識和能力
祖國五千年的燦爛文明，960萬平方千米的廣袤地域，為我們提拱了豐富多彩的德育內容，我們實在沒有理由不去挖掘它。針對農村中小學德育工作的多樣性、復雜性和長期性，我們本著從大處著眼、小處著手、貼近實際和注重實效的原則開展德育工作。大處著眼就是對各年級學生應達到什么標準有一個十分明確的要求、小處著手就是從平時抓起，從一點一滴的小事做起。貼近實際、注重實效就是結合時代要求、社會環境和學生實際，扎扎實實工作，實實在在落實德育的各項措施。我們以“熱愛家鄉、熱愛學校為主題，緊緊圍繞發展創新的內容開展了，少先隊、團隊演講比賽活動；以“養成習慣，收獲命運”為主題開展了爭創行為規范示范班活動；以“歌唱祖國，愛我中華”為主題連續舉辦了校園藝術節，開展了爭創藝術教育特色班活動；以尊重自然，強化和諧”為主題，引導學生將愛護、保護環境與自，身文明修養相結合，開展了從我做起，從身邊每件小事做起的活動；以“珍愛生命，遵守交規”為主題，開展了尊重社會，強化規則意識的話動；以”誠信、助人、尊師、興教”為主題，開展了每學期四次的團隊觀摩話動。我們還特別重視新生人學、新隊員宣誓、校園每日常規、畢業文明離校等一系列做人的教育。
(二)喚起學生的主體意識，發展學生的主動精神
學生是學習的主人，是課堂教學的主體．教師必須在教學中做好學生學習的組織者和指導者，相信學生的能力，真正把課堂還給學生，把創造機會還給學生，開放學生的心靈世界，以促進學生主體的發展。
1．給學生質疑的機會。“教學就是在沒有問題的地方產生問題，在解決問題的過程中傳授知識。”引導學生質疑問難是獲取知識的重要途徑，是培養學生自學能力的起點，也是提高學生思維能力的一項基本訓練。因此，我們在課堂教學活動中，鼓勵學生“敢問”，幫助學生“會問”引導學生“善問”。在問的形式上，可讓學生課前提問，供教師備課、上課；課上提問，供師生討論交流；課后提問，供大家學習探究．在問的內容上，指導學生”善問”，即把握何處問、怎么問?
2．給學生選擇的權利。若要教學打動每個學生，就必須給學生充分的“自主選擇”的權利，在更多的教學環節上，變教師的“指令性”為學生的“選擇性”，尋求“在教師的指導下學生自主選擇”的新機制，如果學生有了自己的意向性選擇，就會自覺主動地參與教學活動，去尋求自己的發展和提高。
3．給學生嘗試的空間。學生的知識能力不是教師給的，而是在自主嘗試、實踐探究中形成的。從模仿到探究到創造，逐步構建了以學生“自主學習；大膽嘗試”為主的課堂教學模式：定向一自學—自探一交流一反思一內化。學生在教師的引導下，從不會嘗試到敢于嘗試到樂于嘗試到善于嘗試，形成了自主意識、強化了探究意識，提高了受挫意識，進發了成功意識。
4.給學生創造的天地。課堂對學生來說，應該是學習與成果的展示。但是學生中存在“三怕”：怕老師、怕提問、怕學生。應該培養“初生牛犢不怕虎”的精神，只有體現出這種“不怕”的精神，才能顯示出孩子的求知欲，學生才能敢學、敢問、敢拼、敢和教師爭辯，才能創造出一堂好課，才能實現孩子真正的發展目標。樹立我能、我會、我棒的意識，鼓勵學生自主嘗試、自主實踐、自主創造，這樣才能培養出學生的探究能力和創造性。
(三)挖掘校本課程資源，加大學校教育合力
由于農村地域的差異，決定了農村經濟、文化的不平衡，積極探索開發一切可利用的課程資源，是提高農村教育的最有效的途徑。
1．校內資源。“一段校史、一位教師、一塊獎牌、一件作品、一項工程……”，若將這些統計、整理，就是一個個活生生的教育資源。
2．鄉土教材。“民俗民風、鄉土文化、特色產業、人才人力……”，不僅是編寫鄉土教材的基本內容，也是最好的教育資源，它既可彌補國家課程、地方課程的不足，又能讓受教育者看得見、摸得著，樂意接受。
3．家長交流。“每學期的家長開放日、專題講座、家長學校咨詢活動……”，深受廣大家長的歡迎，增進了家長對學校工作的了解與交流，同時，學校也從家長那里得到了社會對學校教育的要求，從而不斷改進學校的教育教學工作．難怪有人說家長是不可多得的教育資源。
4．學生活動。“紅領巾廣播站、國旗下的講話、團徽下的宣誓、板報專欄、校規校訓”以及參觀、訪問、調查、競賽等有益活動，讓學生了解多彩的大千世界，感受勞動之艱辛，親歷知識的需求，觸動求知的欲望。實踐活動寓教于樂，使學生從中得到了“崇真、尚美、啟智、健體”的高尚品質教育。
