發布時間:2023-03-01 16:25:42
序言:寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁,我們為您精選了8篇的中職語文教育樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發,請盡情閱讀。
我國中等職業技術教育是隨著我國經濟的高速發展、市場對人才的需求逐漸發展起來的,可以直接為我國的企業培養有對口專業技術和文化科學知識的人才,在這種環境下中職教育有其自身的特殊性,在專業設置上主要考慮市場的因素,按照市場需求進行專業的設置。①而學生面對的主要問題是就業,因此對專業課非??粗兀鲆暳苏Z文、政治等基礎文化課的學習,這就造成了培養出來的學生文化基礎知識底子薄弱的問題。當學生畢業走上工作崗位后,由于文化課底子差,因此想進一步的深造時,不能夠很好地進行自學,嚴重影響了其職業規劃的發展。因此在對中職學校的學生進行語文教育時,必須因材施教,根據學生的自身特點進行課程的設置和教學內容的選擇,語文不僅僅是教給學生如何去讀書,更應教育學生如何去做人,成為一種文化教育。語文是我國幾千年文化的濃縮,對于培養學生正確的價值觀、人生觀起到重要的作用,是對我國幾千年文化精神的一種傳承。
在語文教學中,其教學方法也具有人文性,語文不是簡單的機械的教學生知識,老師教學生被動地接受,而是呈現一種教師和學生互動的情景。因此語文教學在教師和學生的關系上是一個相互學習的過程。語文學習強調的是一種對語言的感悟和理解,語文是一門感悟的學科,只有通過優美的文字和師生之間的溝通才能夠達到好的教學標準。
由于我國中職教育的現狀,專業的設置基本都是根據市場的需要,對專業課非??粗?,相應的專業課教師的地位一般都比較高,而文化課的教師則受到輕視,同時由于得不到重視,很多教師對語文教學產生了厭倦的情緒,上課毫無積極性可言,不去認真進行備課,而是用自己的固有的思維模式去教授學生。這種不負責任的教學態度已經非常嚴重地影響了我國中職學校語文教學的發展,教師必須從思想上認識到語文教學的重要性,認真教學。只有教師首先提高自身的綜合素質,才能更好地教育學生,用自身的實際行動感染學生,讓學生能夠體會到語文學習的重要性,著力提高學生的人文素養。
由于中職教育的特殊性,主要是面向企業技術崗位,作為一名中職學校教師,必須更新自己的教育觀念,因材施教,注重專業課和文化課的有機結合。因為學生的最終目的是就業,進行語文課程學習的目的是幫助學生更好就業,因此中職語文教師必須更新觀念。
語文最重要的教學目標之一是讓學生學會語言的表達,因此語言表達訓練是非常重要的一環,但是很多中職學生大部分時間都在學習專業課上,很多人輕視語文學習,目前這種現象在中職中普遍存在。對于這種情況教師應該積極地想辦法去解決,可以從其就業的角度出發,根據學生專業的不同設定不同的情境教學內容,讓學生明白語言的重要性。比如在市場營銷專業,可以設計一個銷售方面的場境,然后將學生分成兩組,一組為顧客,另外一組為銷售者,然后制定一種商品讓銷售者進行銷售,看誰能夠賣得更好,同時也讓顧客對銷售者的銷售水平從語言、內容等方面進行評價,指出其不足之處。通過這種和專業課相結合的教學方式提高學生對學習語文的熱情,認識到語文對于以后的專業學習也是非常有用的,從而增強語文教學的效果。平時,也可以選擇這種情境模擬的方式來進行教學,比如在進行《荷花淀》這篇文章的教學時,通過細致的講解文章中人物的性格特征讓學生用情境模擬的方式進行排練,通過這種方式讓學生接受語文教育,提高語文學習的興趣。
語文教學中的另一個重要的方面就是教會學生應用文的寫作,應用文是我們生活中經常用到的一種文體,lunwen.1KEJIAN.com 是否會書寫應用文對于一個人的職業生涯非常重要。因此必須培養學生的應用文寫作能力,但有的同學反映應用文寫作較難理解和記憶,同時與所學專業相關性不大,因此可以將語文應用文教學與學生所學專業進行結合,比如學汽車修理專業的學生可以讓其書寫一份汽車修理說明書,通過這種方式讓學生認識到應用文寫作的重要性,同時提高其學習的興趣。
總之,語文課程作為職業教育中的基礎文化課程,在適應社會發展、培養技能型人才等方面表現出了越來越重要的作用。為此我們必須設置具有專業特色同時還富含“人文”要素的語文教學內容,加強中職語文教育教學方法的研究和實踐,構建以培養職業能力和提高學生基本素質為目標的語文課程,從而使其真正滿足職業教育的要求。
注釋:
①李彥.中職教育專業劃分原則的探討.職教論壇,2011,(22).
參考文獻
[1]韋志成.語文教育心理學.廣西教育出版社,2004.
[2]陸建平,田金美.人文主義教育思潮的發展軌跡及現代意義[J].山東師范大學學報(人文社會科學版),2005(03).
[3]張建平.教育價值觀的歷史變遷及其新走向[D].南京師范大學,2003.
【關鍵詞】中職;語文;教育
語文教學在中職教學中屬于文化課的一部分,語文教育雖然可以在一定程度上彌補他們的競爭劣勢,引導學生更加側重于讀、寫、聽、說和思維等語文實踐能力的培養,注重基礎、強化能力,提高內在素養。但是目前中職語文教育及學生的學習現狀卻發人深省。中等職業學校教育的根本屬性的核心內涵是職業學校的職業教育,而非基礎教育內涵。學生能力上的差異也決定了這一點:他們不可能文化基礎知識和專業技能都深入兼顧,因此扎扎實實掌握職業技能是他們面向未來的合理選擇。這也是職校區別于普通高中而賴以生存的基礎。中職語文教學也應定位于此,語文作為其中的一門文化基礎課,應和專業相結合,和學生相結合,才能發揮其在職校的真正作用。
對于中職學生的學生而言,大多是經過升學考試篩選過的,學生們往往內心自卑,缺乏上進心,思想素質較差。若教育不當,容易使其成害群之馬。因此,職業學校的語文教學在教書授業的同時,必需要強調傳道育人。很多中職語文教師認為語文教學中的思想教育可從教師本人以及作家作品,例如介紹作者生平人格、探討挖掘作品主題為兩個方面出發。這對于思想淡薄的學生來講無疑起到雙管齊下的作用。和專業結合,教材先行。教材編排應以“必需夠用”為原則,內容力求做到典范性、時代性、實用性、趣味性的統一。在充分調查研究的基礎上,考慮中職生就業、從業、創業的需要,以及認知特點和情感心理,實現課本學本化。
我們應把中職語文課程定位于一門為專業技術理論課服務的基礎課。有了為專業課服務的定位,中職語文教學就應在教材內容的選擇上盡量與專業知識和生活實踐相結合。對現行教材中某些名家雜文或議論文,由于學生遠離寫作的時代背景,其吸引力已大打折扣,在教學中不妨大膽地進行一些有益的革新變化。中職學生畢業后就將進入就業崗位,競爭也就隨即而來。試想如果作為維修工人看不懂設備說明書,將如何做到有的放矢?如果在工作中不擅于與同事溝通,將如何發揮團隊協作的力量?如果求職者捧著字跡潦草、錯字連篇的自薦信,將如何獲得用人單位的青睞?當前很多中職學校把中職語文教學應重點培養學生兩種語文能力的提高:把口語交際訓練放在首位。大部分中職生畢業后面臨就業,口語交際能力應該是必備的。但現實是中職生在這方面的能力非常差。其原因,一方面是他們大多數來自農村,見識不廣,膽小怯弱;另一方面是中職語文教學忽視了對這方面的能力訓練??谡Z訓練的第一步是要讓學生建立自信心,讓學生建立一種樂觀向上、主動好學、富有積極進取的人生態度,克服精神不集中、不愛思考、不肯主動回答老師提問的現象。學生擁有了自信,課堂教學的路就暢通了。其次,要遵循先易后難的原則,從朗讀入手,循序漸進,先讓學生開口講話,然后通過自我介紹、講故事、詩歌朗誦等活動讓學生正確流利地使用普通話,比較完整地講述和朗讀,做到聲音洪亮、吐字清晰、自然流暢。再就是讓學生復述課文,在課堂上提問交流,逐步做到出口成章,表意準確。要加強應用文的寫作訓練,在寫作上要遵循實用性原則,會寫常用的應用文是學生今后走向社會所必需必備的基本技能。請假條、計劃、總結、合同、通知、啟事、廣告、自我介紹、求職信等這些常用的應用文能為中職生走向社會后,處理學習、工作和日常生活中的實際問題提供直接服務。另外在教學中開展一些詩文朗誦、主題班會、演講會等生動活潑、豐富多彩的實踐活動,讓學生在親身體驗中形成能力。只有具備了思考、交流、學習的能力,才能在復雜多變的激烈競爭中立于不敗之地。
中職的學生達到感性認識較強,在某種程度上不能懷疑中職學生的審美能力,審美是一種主動的價值取向活動或者說價值實現活動,其內涵是領會事物或藝術品的美。人的審美是一種精神的需要,是對美的事物和現象的期望與追求,是對美的事物和現象的觀察、感知、聯系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動。”因此,一個人對生活中的這些真善美如果都無法感知,那將失去多少樂趣?!蔽艺J為在語文教學中培養學生的審美情趣可以從兩個方面入手:創設情景和讀寫體味。教師在教學中,應根據教材本身所包含的思想情感,創設情境、渲染氣氛,以情動情,寓教于樂,對學生進行情感遷移,這也是一種語文審美情趣的培養。學生的手動起來。在課堂上,我注重學生動手能力的培養。經過多年的教學實踐,我們發現讓學生進行動手操作,不僅有利于學生提高學習興趣,獲取知識,掌握學習方法,還有利于學生思維的發展,達到教與學的良性循環互動。
最實事求是的教師方式其實是認學生的思維、腦筋動起來。為了適應我院中職學生的基礎,以及學生的培養方向,就業方向,我們應該采取一套適用于我院學生使用的語文教材,就是一套與專業結合比較密切的教材。具體課文內容的選擇以及編排可以試具體情況而定。例如,要顧及中職階段時間短、課程多、實踐活動占用教與學雙方大量精力的實際,合理設置語文學科課文總量,精簡必學篇目,以現代文、實用文(記敘文、說明文、議論文)為主,適當配給自讀內容,較長的文學作品和較深奧的文言著作可安排在這一部分。這樣,既能減輕語文教學負擔,為培養職業技能讓路,又保護了部分學生鉆研文學藝術、提高人文素養的興趣,有利于學生朝不同方向發展。
鍛煉學生的交際能力,在語文課堂,必須首先讓學生成為自己抉擇的主人,鼓勵學生積極沉思、認真反思、大膽質疑,在質疑中引導學生從“知其然”進入到“知其所以然”;在質疑中啟發學生從“浮光掠影”的淺層理解進入到“靜影沉璧”的深層破里;在質疑中培養學生從線型思維、單向思維進入到立體思維和創造思維中。使學生養成獨立思考的能力,進一步養成分析、判斷、推理、演繹的能力,為學生走向社會,從事某一職業打下堅實的思想基礎。
關鍵詞:引導 好老師 如何做人
一、分析中職學生的現狀
根據這幾年的教學經驗總結,中職學生可以歸為特殊群體。首先,學生的自覺性、紀律性、時間觀非常差,有些甚至連最基本的做人的道德禮儀都毫無認識。其次,學生之所以來到中職學校,大多數是充滿了厭學情緒,父母束手無策,以致于學生無組織,無紀律。最后,中職學生普遍早熟、易沖動,過早地陷入情感問題,遇到復雜問題不懂得如何處理。
二、充分發揮語文教育對學生的引導作用――語文教育要引導學生如何做人
語文是什么,說得簡單明了一點,“語”就是說出來的話,“文”就是寫出來的字,語文就是要引導學生會說,會寫。對于中職學生,很快即將踏入社會,能說得體的話,能寫漂亮的字對學生的就業是有很大幫助的。所以,中職語文要充分發揮對學生的引導作用,引導學生充分認識到語文學科的重要性,意識到這門科學與他們的就業直接相關,認識到語文工具性和人文性的統一。
“一個人遇到好老師是人生的幸運”。語文老師更多地是如何引導學生更好地做人,如果學生能真正做到首先是一個好人,那么語文老師就很容易引導他成為一個有道德的人,有紀律的人,有責任的人。
三、利用課本內容引導學生做一個有品德的人
古往今來,關于德行的概念眾說紛紜,那么品德是什么呢?簡而言之,“品德”就是品質道德,是指個體依據一定的社會道德準則和規范行動時,對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的思想行為傾向。盡管人們對品德的內涵認識是錯綜多元的,但總結起來就是在“真、善、美”的范疇。在語文教學過程中,充分利用課文知識,引導學生做一個真善美的人。
高等教育出版社語文基礎板塊上冊第一單元的課文有《我的母親》《好雪片片》《賣白菜》《狂歡節的最后一天》。其中《我的母親》和《賣白菜》分別用縱向貫通和截取橫斷面的不同方法,刻畫了兩位不同時代的母親可親可敬的形象,字里行間浸透了濃濃的親情;《好雪片片》通過一個賣獎券的流浪老人的幾個生活片段,刻畫了具有“人的好本質”的弱勢群體中的一員,讓人感受溫暖。選讀課文《狂歡節的最后一天》通過狂歡節的所見所聞,刻畫了平凡而又善良的母親與紳士的形象,構思精巧,生動傳神,文中每個角色都閃耀著人性美的光輝。教授這一單元的課文,要引導學生塑造自身的人性美,要像《我的母親》一樣做一個堅忍、善良、寬容、勤儉和待人熱情的人,更重要的是要學習做人的道理,人要懂得感恩父母,要深深理解“子欲養而親不待”的痛悔之情?!逗醚┢分匈u獎券的流浪老人,房無一間,地無一壟,居無定所,食不果腹,卻沒有磨滅善良的人性?!顿u白菜》則是教會我們要做一個善良的人、誠實的人。
著名作家畢淑敏曾說:“人是復雜的夢幻和鐵血的真實的完美嵌合體,研究他描述他使他更完善美好,是我很快意的工作?!蓖ㄟ^第一單元的內容,要著重引導學生塑造自己的人性之美,做一個懂得感恩,善良、誠實、寬容、堅強、勇敢的人。
四、充分l揮《弟子規》的文化熏陶,規范學生言行
多年來,根據中職生的特點,筆者所在的學校在教學方面引用了《弟子規》,《弟子規》是人們的生活規范,依據至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導學生為人處世的規范,做到與經典同行為友?!兜茏右帯肥侨寮业幕A,人性的基礎。
古人說:“欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩?!敝新毶盍晳T較差,紀律性差,作為中職語文老師,語文課要充分利用《弟子規》給學生禮儀、道德、品德、紀律做熏陶,引導學生形成良好的生活習慣。例如在《弟子規》中言:“緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人”,引導學生在日常生活中養成良好的習慣。
五、結語
中職語文課面臨的中職學生有其自身的性格特征,所以中職語文教學要充分發揮語文的引導作用,要讓學生深刻認識到“要做事,先做人”的道理,結合課本及文化經典《弟子規》的熏陶作用,充分發揮語文的工具性、人文性的作用,引導學生做一個有思想、有文化、有道德、有紀律的人。
參考文獻:
[1]李娟.重視德性教育,呈送心靈雞湯――淺談中職語文的德性教育[J].現代經濟信息,2015,(15).
論文摘要:加強人文教育,是基礎教育目標的重要組成部分,也是職業教育的重要環節,更是語文教育目標的最高追求。語文教學中,必須弘揚人文精神,樹立文化語文觀念;運用文化教育的有效途徑,以文學作品為有效手段;以人文情懷垂范化育學生;在綜合實踐活動中培養學生的人文精神,形成健全獨立的人格。
一、人文教育的背景
所謂人文教育,是以人文精神為教育內容和教育價值取向,對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值的教育,是對非人性教育的反撥,其實質是人性教育,其核心是涵養人文精神。人文精神是以人道主義為核心,兼具科學精神、自由精神、寬容精神的教育價值理念。人的發展的最高境界是精神上的自由和解放,人格上的完善與獨立,而所有為此目的所進行的知識的學習、技能的訓練、能力的獲得及社會生活的實踐等工具性行為都必須膺服這一最高目的。要實現人作為發展手段的工具價值到作為發展目的的精神價值的飛躍,必須通過人文教育的洗禮。
目前,語文教育的人文性是頗受關注的一個話題,而近些年語文教育界又掀起了有關語文人文性的大討論,呼喚人文精神的回歸,倡導人文教育和人文關懷的價值理想。進入二十一世紀,知識的更新速度和傳播方式發生了翻天覆地的變化,在經濟全球化、信息化、網絡化的今天,整個社會對人才的要求也提到了相應的高度。二十一世紀的人才,需要汲取豐富的人文知識和科學思想的營養,人性、美、科學是未來人才綜合素質的核心內容。而在現實教育中,我們的職業教育培養的是同二十一世紀我國社會主義現代化建設要求相適應的,具有綜合職業能力的,直接在生產、服務、技術和管理第一線工作的中等應用型專門人才和勞動者。由此可見,職業教育具有它的特殊屬性,這種特殊屬性決定了職業教育的特色之一就是它的市場導向性。這種市場導向使人們首先想到的是如何把學生培養成一個對社會直接有用的人,以適應現實社會的選擇。由此,通過職業教育培養出來的學生往往具備一定的專業技能,而缺少必要的人文涵養,更不用說提高全面素質、綜合職業能力和適應職業變化的能力了。這與我們的教育目標還相差甚遠。因此要想改變這種狀況,使我們教育的學生不被時代大潮所淹沒,需要徹底改變我們的教育理念,需要將人文教育的思想滲透于職業教育的每個環節,這既是社會和諧發展的需要,更是做人的需要。人文精神,是可以通過人文學科的教育實踐來逐步探索體會的。
二、人文教育的方法與途徑
語文教育目標是整個基礎教育目標的有機組成部分,對于培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人具有重要的導向作用。語文是職業學校學生必須學習的一門重要基礎學科,也是一門工具學科。學生語文素質的高低,不僅影響著其他學科的學習,而且會對他們今后的工作與生活產生重要的影響。語文作為一種兼具人文性和工具性的綜合學科,在人的發展過程中起著核心性的決定作用。語文教學正是人文教育的最好載體。同其他學科相比,語文教育除了要完成一般學科必須共同承擔的智育任務之外,還要密切關注審美教育、人生觀教育與人格教育,并以此作為自己的最高價值追求。語文學科的這種人文關懷的功能是標示其學科獨特性的根本要素,也是教育目標的最高追求。中職學生不僅要學好語文基礎知識,掌握語文基本技能,更應在語文學科里獲得一種深厚的人文修養。因此,中職語文教師應該責無旁貸地擔負起人文教育這一責任。
那么,在語文教學中,如何把人文教育貫注到整個語文教育中并達到語文教育目標的終極追求呢?
1、把人文精神貫穿語文教學的全過程,增強語文教學的人文性
當前,素質教育深切地呼喚著語文教育的人文性,語文教育要提高質量,與時代同行,與社會同步,必須弘揚人文精神。因為語文具備弘揚人文的特有條件,如語文本身的情感性、人文性、生命感,它所富有的靈魂與思想、精神與氣度等等。語文教育是最富有人性的領域,是人性生成的天地,塑造人性、弘揚人文是語文教育的天職。因此,語文教育不僅要讓學生掌握運用祖國語言文字的能力,還要弘揚人文精神,樹立文化語文觀念。通過樹立文化語文觀念,全面滲透文化教育,這是培養學生人文精神的途徑,更是提高學生綜合素質的重要渠道。弘揚人文精神,樹立文化語文觀念,必須不斷轉變傳統的語文觀念,要從語文教育的本質及目的、語文教材建設、教學評價與考核等方面重新構建基本價值體系,同時,要不斷提高教師的文化素養和人文修養,培養教師實施文化教育、陶冶人文精神的能力。
2、把文學作品作為語文教學人文化的重要手段,以文學教育促進人文教育的深化
文學教育是語文教育的重要組成部分,是學生個體獲得人生體驗的重要途徑,學生個體的情感獲得,審美意識的培養和形成,思維模式、人格的形成,精神的成長,都與文學教育密切相關。這里所講的文學教育,不是只以文學為手段的教育(語文訓練),而是有情感、有意味、有生命的,能豐富學生情趣、增強學生文化內涵、提升學生人生境界的真正的文學教育,是一種生命和情感教育。而“語文教學的本質是以人文教育為主體、人文教育與科學訓練有機統一的文學審美活動,是受教育者感悟體驗與科學認知的和諧發展”。因此,語文教師要切實把握語文教育的本質,積極發揮文學作品的人文教育作用,使文學作品成為人文精神熏陶的主陣地。一要培養學生的人文品質,繼承民族文化傳統,接受漢語言的熏陶,培養熱愛祖國語言文字、熱愛祖國文化遺產的情感。二要充分把握文學作品的特點,培養學生的審美意識,養成對語言藝術的強烈的興趣和愛好,進而擴展到對所有藝術形式的終生不渝的愛好,塑造愛美的靈魂。三要挖掘文學作品的思想內涵,讓學生在文學閱讀中,與“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的屈原、“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫、“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否”的辛棄疾、“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴”的秋瑾、“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的魯迅等民族英雄、愛國志士不期而遇,溝通交流,思考人生和生命意義,了解人道主義和人性,思索道德、社會、歷史、文化問題,關心人與自然、人與歷史、人與人的關系,使文學真正成為生命須臾不可或缺的精神食糧。
3、培育教師寬廣的人文情懷,以教師的人文情懷引導垂范化育學生
語文教師要擁有寬廣的人文情懷,必須先擁有豐厚的文化素養和完善的個性品格。人文精神是整個人類文化所體現的最根本的精神,文化素養是人文精神的重要內涵。評價語文教師文化素養高低的一個標準就是體驗能力。體驗能力包括文化價值體驗能力和情感體驗能力。社會文化的客觀價值只有經過個體的內化積淀后才能外化為帶有主體人格的文化意識,要想尊重人的發展并且促成人的發展,語文教師不但要有這種文化價值體驗能力,而且還應著力培養學生個體的這種文化價值體驗能力。教師要高度敬業,悟盡職守,熱愛生活,接受專業的文學訓練,堅持“厚基礎、強能力、揚個性和重素質”的教學指導思想,積累豐厚的傳統文化功底。同時教師要關注人性,樹立人本的觀念,注意自己的個性品格修養及其完善。培養高尚的情意志趣,完善對人生、人性的態度,對學生充滿人文關懷,用崇高的信念、深厚的愛心和無私的奉獻精神,感染和影響學生,使教師個體洋溢著濃郁的人文氣質,成為一個真正具有人文精神的傳道者。
【關鍵詞】“人文主義”教育觀念 中職語文教育 應用
隨著我國經濟水平的不斷提高,推動了我國教育事業的迅速發展。在我國的中職教育中,其主要以市場需求為主,以培養技術工人為目的,進而導致對專業課和文化課的重視度不夠。我國的素質教育主要以體現語文教育的人文性為主,以實現和時代同行、與社會共同進步以及弘揚人文精神為目的。對中職教育進行的改革主要將中職教育朝“人文主義”教育模式進行轉變,突出語文專業特色,調動學生的積極性,為提高學生的語文技能水平打下堅實的基礎。
一、“人文主義”教育觀念在中職語文教育中的表現
所謂“人文主義”教育觀念,指的是以實現人的自我價值為目的,注重強調人自身的重要性,注重發揚人的個性,并對人進行全面、系統的培養,培養創造力和個性,運用多種不同的教學方法,有效地激發學生的學習積極性。“人文主義”教育觀念在中職語文教育中主要表現在以下幾個方面:
1.中職語文教育內容的人文性
我國比較重視對語文教材內容的編寫,語文教育內容博大精深,涵蓋人們生活的各個方面,例如包括哲學原理、生活倫理等內容。雖然語文教材的內容是用文字記載的,但是文字能夠轉化為具體生動的形象。通過閱讀文字能夠感受到蘊含在文字中的豐富的感情,例如友情、親情等。另外,語文教育還是一種美的教育,語文中優美的文字能夠給人帶來美的享受,營造美的環境,對學生的審美觀進行培養。
2.中職語文教育方法的人文性
除了語文教育內容具有人文性外,教學方法也具有一定的人文性。語文應該是教師與學生互動的場景,教師應該注重調動學生的積極性,讓學生明白教師講授的語文內容,并與老師進行積極的互動。由于中職學校是以培養技術工人為目的,和其他專業科相比,壓力不大,所以不能運用應試教育的教學方式對學生進行教學。因此,中職語文教育,可以通過構建一套系統、完整的教學體系,對學生的素質教育進行培養。
二、加強中職語文“人文主義”教育的策略
1.注重培養學生的個性發展
隨著現代科學技術的迅速發展,人們處于信息化時代環境下,學生獲取信息的能力在不斷的提高。因此,在中職教育中,對學生進行培養要轉變以往的“重理輕文”的教學現狀,注重運用先進的多媒體技術來有效地調動學生的學習積極性,促進其個性化發展。為了有效地促進學生的個性化發展,需要采取以下幾個方法:
(1)培養學生的動手能力
語文教學課程向來都具有一定的乏味性,因此,為了提高學生學習語文的積極主動性和學習興趣,需要培養學生的動手能力,讓學生親自動手操作。
(2)培養學生的參與能力
由于中職教育主要以專業課學習為主,不注重文化課的學習,學生上課時只簡單聽講,沒有引起對語文課的重視。因此,為了轉變這種現狀,可以運用班級分組小組討論的形式,來讓學生積極參與,提高學生的積極性,鍛煉學生的語言交流能力。
2.培養學生的審美教育
語文是一門工具課,語文教材中所選擇的文章通常情況下都具有很高的美學教育價值,例如文章中包含的有豐富的人生哲理和作者的人生感悟,對學生的情操和審美觀進行培養,鍛煉學生的認識事物與觀察事物的能力,對于學生的審美觀進行培養具有十分重要的作用。例如語文教材中的文章《將進酒》,教師在對該文章的意境進行描述后,學生能夠體會到作者豪邁的氣魄,運用播放課文錄音的方式,讓學生從雄渾的聲音中感受詩歌的意境。運用對學生進行美教育的方式,開拓學生的胸襟,提高學生的修養,使學生具有豪放的情懷。
3.營造校園人文氛圍
為了在中職語文教育中滲入人文教育理念,可以通過加強校園文化建設,舉辦校園文化活動,營造濃厚的校園人文主義文化氛圍。環境優美、文化底蘊豐厚的校園文化氛圍對于學生具有很大的影響。例如可以在中職校園中設立人文景觀,成語典故石雕或者名人石像等基礎設施,這些基礎設施能夠給學生帶來潛移默化的影響,讓學生在不知不覺中繼承我國的優良傳統,如孝敬父母、謙虛禮讓等。另外,還可以通過舉辦校園人文知識講座,讓學生對最新的人文知識進行了解,并欣賞大家風范。
三、結語
總而言之,素質教育注重語文教育的人文性,因此,語文教育要與時俱進,達到和時代同行、社會同步的目的。在中職教育中,語文教育自身具有的人文性、情感性,富有很強的靈魂思想和精神氣度,對于培養學生的審美水平、陶冶學生的情操以及鍛煉學生的語言表達能力具有十分重要的作用。
【關鍵詞】中職語文教學 情感 幽默
【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)04-0092-01
語文教學是國家教育的根本,是提高國民素質的一項文化性手段。由于中職學校的特殊性,其在教育教學過程中更加注重理工科、技術類教學,往往會忽視語文教學的重要性。所以,改善語文教學手段,加強學生學習語文科目的興趣尤為重要。
一、中職語文教育教學中融入情感的方式
(一)改進教學觀念
教學方式是影響教學質量的關鍵所在,但筆者調查研究發現,中職學生對語文學習不重視或者不感興趣的原因就是教師的教學模式存在問題。我國中職學院語文教師的教學模式以傳統的照本宣科方式為主,教師在課堂上位于主體地位,整體教學氛圍過于壓抑,使得學生逐漸對語文學習失去興趣。教師在進行知識點講解時,只是按照大綱所規定的內容向學生講述,并不與學生進行溝通交流,學生的主體地位難以體現。因此,為提高課堂質量,教師要將情感融入到實際教學中,主要包括教師對課堂投入的激情以及對學生的關懷、重視之情。教師改變其教學觀念之后,能夠將情感融入到教學中,進而改善課堂氛圍,吸引學生的學習興趣。教師在與學生進行互動時,應該多對學生的回答進行積極評價,加強學生的自信心,進而為改善師生關系打下基礎。
(二)拉近與學生的距離
教師與學生是進行課堂教學的兩大主體,因此兩者之間的關系問題會直接影響到教學質量。教師想要縮短與學生的距離,在實際教學中融入情感,就要積極與學生進行溝通,不止在課堂上與學生進行交流,還要在課后多和學生共同探討某一知識點,在幫助學生提高學習能力的同時拉近與學生的距離。教師在講課時應保持輕松愉悅的基調,努力形成一個良好的教學氛圍,為拉近學生間的情感打下一個夯實的基礎。詳細了解學生對知識點掌握程度,根據學生的能力進行針對性的施教,讓學生感受到教師的細心和耐心,進而逐漸培養出與學生間的情感。
(三)加強課堂教學的精度
中職院校的學生學習基礎和學習能力相對較差,因此需要教師對其教學精度做到有的放矢,在課堂上對難點和重點進行耐心、重復的講解,講解時盡量使用溫和的語氣,讓學生在理解知識的同時感受到教師的情感投入,進而增加語文學習興趣;教師在課堂教學設計上投入情感,可以利用現代多媒體技術,將大綱要求的知識點以及拓展知識點以圖片、音樂、視頻等形式展現出來,這種方式不僅能夠降低知識點的難度,還能夠幫助學生集中注意力,讓學生在相對輕松的氛圍中學習,讓學生從內心深處接受教師的情感投入。
二、中職語文教育教學中融入幽默的方式
(一)語言幽默
教學工作本就是依靠語言的語用功能進行一項活動,而語言的幽默性則是語用功能的體現。在語文課堂教學中,學生很容易出現注意力不集中的情況,因此應用語言幽默將學生的注意力集中起來,成為了一種有效的教學手段。筆者通過對學生的問卷調查發現,學生大多喜歡教學風格幽默的教師,因此幽默風格有助于學生對語文學習提升興趣度。例如,在進行在課堂中有學生講悄悄話,教師就可以說“對面的女孩看過來,我們的課堂很精彩,你們不要不理不睬。”這種幽默形式能夠讓注意力不集中的學生將全都焦點放在教師的身上,還能夠讓學生在幽默輕松的環境中學習課程,能起到事半功倍的效果。語言幽默的形成需要教師把握住教學的時機和學生的心理需求,因此在應用時需要把握住分寸。教師應該盡量將幽默點與教學知識相結合,而不是單純的逗樂學生,這樣才能夠達到教育教學目的,避免對課堂以及教學精度造成負面影響。
(二)體態幽默
體態幽默是指教師在教學中應用肢體語言來吸引學生的注意力,在實際教學中可與語言幽默結合起來。例如,在學習?廉頗藺相如列傳?這一課時,教師可以將其中的動詞部分利用自己的身體語言展現出來,例如“藺相如前曰”“、相如因持璧卻立倚柱”等,這樣不僅能夠幫助學生理解知識點,還能夠增加課堂幽默感,讓學生對語文課程更加喜愛。
三、結束語
受新型教學思想以及中職學生的學業重點構成影響,語文教學的地位逐漸下降,在一定程度上不利于學生素質的全面培養,因此,改善語文教學模式成為教學研究重點。在中職語文教學中融入情感教學和幽默表達方式,能夠顯著提升教學質量,這種方法值得將其推廣。
參考文獻:
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[3]李萍.淺談情感和幽默教育在中職語文教學中的作用[J].神州,2013,36:81.
【關鍵詞】中職院校;語文教育;創新能力;發展契機
語文教育是中職院校的主要課程之一,也是學習各項知識的基礎,可是由于受到傳統教育理念的影響,多事中職院校仍然使用單一的傳授是教育方法,教師是課堂的主體,學生只能被動接受,這種落后的教學方法嚴重影響了整體教學質量的提高,尤其是制約了學生創新和能力的培養,可是隨著社會的不斷發展善于進步,人們對學生整體素質的要求越來越高,職業院校畢業的學生不僅要具備扎實的專業知識與豐富的實踐經驗,良好的創新能力也是非常必要的。從積極培養學生創新能力方面進行分析,可以通過以下幾種方法提高中職語文的教育水平。
一、更新教育理念,適應社會發展需求
隨著社會的不斷發展與進步,傳統的教育理念過于單一、落后,已經無法適應社會的發展需求,尤其是職業教育學校更肩負著為社會培養打兩天實踐型人才的重任,更應該不斷創新,積極更新教育觀念,樹立全新的教育觀與教學觀。首先,就是教育觀,全新的教育觀主要包括職業素質教育、創新教育和終身教育。教師是學生的引導者,對學生創新能力的培養具有不可忽視的作用,如果教師不改變教育觀念,學生的創新思維也必然會受到壓制,無法得到正確的引導。所以,教師觀念的更新才是培養學生創新能力的重點,一個優秀的中職語文教師不僅應該具備扎實的專業知識與豐富的教育經驗,還應該具備良好的創新精神,這樣才能積極探索,不斷創新,為社會培養出更多優秀的創新型人才;其次,就是教學觀,教師的教學觀念不更新,語文新課改就不能有效實施。所以,要進一步更新教學觀念。如語文教學中一堂課的總體設計,每一個教學環節所采取的教學方法,每一個問題從哪個角度提出等等,莫不受教育觀念的制約。因此,改變傳統舊觀念,樹立語文教學新觀念,清洗大腦舊思想,是改革語文教學的關鍵所在。三是在高職語文教學中,要與全新的教育、教學觀念相融合。不僅要培養學生良好的價值觀、道德觀、法律意識,提高學生學習的興趣,更要培養學生的創新精神和創新能力。
二、改善教學方法,充分利用網絡等先進教學手段
近年來,隨著多媒體技術的普及,網絡已經成為人們日常生活中必不可少的交流與學習工具,我們不僅可以通過網絡了解大量豐富的信息,還能將各種知識進行形象、生動的展示。所以,在進行中職語文教育的過程中,我們要充分利用先進技術,創新教學方法。職業教育與普通高等院校相比則更加注重學生的實踐應用能力培養,而語文作為學習各項知識與技能的基礎在中職教育中的作用是非常明顯的,可是傳統的教學方法過于枯燥、乏味,很難引起學生的學習興趣,可是如果積極運用先進的教學手段,讓語文課堂變得生動、有趣,則會有效提高學生們的學習積極性。例如可以播放一些有教育意義的影片,引導學生們融入到故事情節之中,與傳統的閱讀相比,這種豐富的感官享受則會讓學生對其中內容的理解更加深入。
三、創設環境,營造良好的課堂氛圍
良好的課堂氛圍,不僅能夠提高學生的學習興趣,還能夠有效激發學生的創新能力。在進行中職語文教育的過程中,可以通過創設環境的方法,營造良好的課堂氛圍,從而激發學生的創新性。語文教師在進行課堂教學的過程中,要積極創設有利于培養語文素養的環境,讓學生真正的融入到知識的海洋中,例如可以采用較色扮演的形式進行朗讀,也可以選擇適合的文章進行劇情表演等方式激發學生的創造性思維。而且不斷督促學生閱讀各種書籍,閱讀與課堂內容有關的各種資料都將有利于拓展他們的思維。語文閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程,也是思維碰撞和心靈交流的互動過程。首先,教師要有一個良好的心態。師生平等處在一個平臺上,沒有高低、強弱之分。彼此之間應建立一種相互理解、相互信任的關系。在交往中與學生真誠對話,在互動中充滿關愛。其次,教師要放下權威的架子“,走下講臺”,與學生一起討論,作討論的“首席者”“,學生討論如有錯誤得糾正,如有缺漏得補充,如有完全沒有注意到的地方,還得指出來,加以闡發?!边@樣和學生成為朋友,一起共享討論知識和經驗的樂趣。讓學生更多地體驗到討論中有“獨創成功的”。這樣不僅使學生的個性得到張揚,而且創造精神也得到解放,有利于促進創新能力的培養。
四、訓練發散思維,培養學生的創新能力
創新能力的核心就是能夠根據已知信息,從多方面、多角度進行思考,這樣才能夠從不同面面得到多種答案,也就是所謂的發散性思維。所以,在中職語文教育中積極訓練學生的發散性思維是非常必要的。在我國的傳統教育模式中,都是以教師為主導的,學生只能根據教師的引導進行集中思維訓練,無論是在日常教學還是在考試中一旦車忑與大眾思維模式不同的答案就會被判定為錯誤,而在應試教育的影響下,學習成績是非常重要的,很多學生為了能夠取得良好成績,就會嚴格按照老師要求以及課本內容進行作答,完全忽視了發散性思維的培養。可是,中職院校的學生與普通高等院校相比,仍然存在一定差異,所以在教學的過程中就更應該走出過分注重理論知識傳授的傾向,應該將重點放在學生發散思維的訓練方面,積極培養學生思維的深刻性、批判性和創新性。通過信息技術有效地融合于語文教學過程來營造一種新型環境,實現一種既能發揮教師主導作用,又能體現學生主體地位的以‘自主、合作、探究’為特征的教與學方式,從而把學生的主動性、積極性、創造性較充分地發揮出來,使傳統的以教師為中心的課堂教學結構發生根本性變革,從而使學生創新精神與實踐能力的培養真正落到實處。具體來講,就是要通過挖掘教材中能一題多解、一法多用、一題多變的教學內容,來引導學生的思考向多種方向擴散,提出各種設想、進行多種解答。這一過程就是學生思維發散的過程,也正是我們所說的創新能力形成的過程。
五、結束語
綜上所述,隨著素質教育改革的不斷深入,學生綜合素質的培養已經成為各道高校的重點,而中職教育學校作為想社會培養實踐型人才的基地,對學生創新能力的培養也是非常重視的。所以,在教學的過程中首先要改變的就是教育理念與教學方法,只有積極更新教育觀念,充分利用先進教學手段才能夠適應社會的發展需求;其次,就是要創設環境,營造良好的課堂氛圍,積極訓練學生的發散性思維,這樣才能夠有效培養學生的創新思維,為社會培養更多的優秀人才。
作者簡介:彭華,湖南婁底市雙峰縣人,中文本科,講師,從事中學語文教育教學工作18年。
參考文獻:
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【關鍵詞】詩語文 亮化 軟化 實踐
近幾年來,國內關于詩意教育的研究是伴隨著語文新課標不斷展開的,大多把語文學習放在一個宏觀的文化視野下進行,旨在提高學生的整體語文素養,于是詩意教育的研究便成為語文課程改革的一個重要窗口。一些有識之士從新課程理念出發,積極探索詩意教育的內涵,形成了許多寶貴的經驗,但研究的落腳點更多從教師自身的視界出發尋求課程理念的轉化,還沒有能夠形成詩意教育、傳統詩歌教學之于語文教學實踐的有效策略。
而中職這一塊更是薄弱,沒有豐厚的土壤,更缺乏系統的研究。基于此,筆者在多年中職語文一線教學的過程中,逐漸形成了“詩語文”的教育教學理念,并以當下熱門的“名師工作室”運轉模式來推行該教育理念。
所謂“詩語文”,其實有兩重含義:一是以“詩意教育”“亮化”中職學生的“生命內核”,二是以“傳統詩歌教學”“軟化”中職學生的“心靈硬度”。“詩語文”,旨在對中職學生實施“等待教育”,點燃中職學生內心潛藏已久的靈性,培養他們的文化傳承自覺、悲憫情懷和良性公知。以“詩意教育”“詩歌軟化”來蓄積教育中的“鮮活”經驗,衍生出一種新型的語文教育教學流派,鍛造出靈性、詩性、人性的中職學生。
一、選擇“詩語文”教育教學模式,進行一場“洗禮”“回歸”與“萌芽”
(一)詩意教育彌補理性教育不足
國內關于詩意教育的研究一般以普通中學為主要陣地,研究涉及美育策略、古典詩歌與現代詩比較、審美、鑒賞、人文精神的傳遞等方面。目前該課題的研究專家有馮鐵山教授,一線研究者則有葉才生、葛紅兵等中學教師。中職目前還沒有能夠形成“詩意教育”語文教學實踐的普及性與系統性。這首先是因為中職語文教育自身的兩大特殊性:一是中職學生的特殊性,長期陷入教育關注的“荒蕪區”和文化滲透的“邊緣區”。二是中職語文教育本身的特殊性,過于趨向工具性,從而忽略了人文性。這兩種特殊性使得中職“詩意教育”幾乎成為一片荒漠。
“詩語文”教育教學,著重探討“詩意教育”對提高中職學生生存品質的重要意義,力圖以“詩意教育”亮化“生命內核”?!霸娨饨逃睆娬{以詩意的方式來解決教育中的問題,是作為一種彌補理性教育不足的模式而適時提出的。
(二)傳統詩歌教學的“軟化”功效
中國文學史很大部分是一部詩歌史。中職學生的心靈也需要詩歌的滋養。“詩語文”教育教學,著重探討“傳統詩歌教學”的“軟化”功效,以“軟化”中職學生的“心靈硬度”為要義。
二、成功抵達“詩語文”理想境界的三部曲
(一)必須實現教師的“詩化”。
“詩語文”教育首先需要教師的“詩化”,拓展職業空間、提升教育教學境界,逐步成長為追求“三化”的中職語文教育教學行家:一是“專業化”,聞道有先后,術業有專攻,成為語文教學的“標新立異者”;二是“靈性化”,啟迪學生靈性,必須教師自身也同樣具備靈性,成為始終堅守心靈“桃花源”的“文化傳承者”;三是“無限化”,一名優秀教師的發展是無可限量的,要相信自己的生命力與爆發力?!霸娀苯處煈邆湟韵?種素質:
1.具有厚實的綜合文化素養,具有語文教師所特有的敏感、細膩、真誠、雅致與崇高。
2.具有個性鮮明的教學能力,形成獨到的中職語文教學策略和方法。
3.具有全情投入的創新能力,能根據教育對象的特點,分析和研究一定的教育規律,創造性地解決語文教育教學實踐中的問題,努力形成教育教學的特色和風格。
4.具有敏銳的反思能力:能夠根據教育教學過程中生成的問題,通過行動―反思―研究―實踐等方式,培養系統的分析與反思能力,努力提高捕捉問題、系統分析、自覺反思與深入研究能力。
5.具有精誠合作的研修能力:結合教師專業發展的需求,自覺開展網絡環境下教師的合作研修活動,博采眾長,提速專業成長。能夠在教育教學中,實現信息技術與課程的有機整合,優化教育教學過程,提高教育教學實效。
6.具有扎實厚積的教科研究能力:能夠結合教育教學實踐工作,開展教育科學課題研究,形成“詩語文流派”中的一支不可或缺的支脈,在教科研上擁有自己的成果。
“將帥源于疆場,名師出自課堂”,“詩語文”教育者今后教育教學研究的主要方向是:打造詩意課堂、點亮師生個性、燃燒人文火焰。以課堂為源頭,以“詩意教育”捕捉學生心靈與人生的純粹與精髓,以“傳統詩歌軟化教學”營造學生人文與傳統的素養。
這里的“軟化”有特殊含義,專指通過“詩意教育”使中職語文教育教學完成潤澤生命、完善人格、提升道德的人文活動。詩意的教化若水,水利萬物而不爭,善凝聚而不散,善包容而不驕,善克難而不懈,讓學生尚真求美地生活,向善執著地嘗試,充滿敬畏地探索,滿懷詩意地期待。
(二)必須不斷深入進行“詩語文”教育教學的實踐性研究??蓮囊韵?個方面入手:
1.教材研究。研究中職學生詩歌學習現狀,工作室組成團隊,致力于編寫中職詩意教育校本課程,分為三個系列:沉醉經典、吾薦吾愛、源自民間,并且邀請省內知名專家給予指導,不斷完善,在全市推廣使用。
2.教學研究。結合職業學校學生心理健康建設,推行“詩意療法”“詩歌軟化”,從傳統詩歌延伸到經典美文,從經典美文延伸到美好生活。“潤化”中職語文教學,“亮化”中職學生的生命內核,持續推出經典課例、精致課堂、完美學生。
傳統詩歌之美,很大部分源自于音韻之美,師者只要營造一方詩意的樂土,中職學生可以萌生出無限清新的心靈之聲。在“詩語文”的教育教學中,更重視生命的高度與心靈的純度,漢語文字作為一種思想與文化載體,承載著深厚的底蘊與無限的未來,進而轉化為一種力量和基石,滋養出人性和詩性。
3.教師研究。以“詩意教育”為核心理念,以“詩歌軟化”為常態教學,形成系統的“詩語文”教育教學理念,探索“詩意教育”與傳統教育的契合點與突破口,探究“詩歌軟化”的實踐性與可行性,促使語文教育回歸為一種民主的對話、思想的碰撞,形成一種生與師、生與生、生與文本、生與人生的至真至善至美的心靈溝通,始終洋溢詩意的靈魂交匯。
4.學生研究。學生主動積極地在“詩意教育”“詩歌軟化”中成功重塑自己的人生觀與價值觀,形成相對成熟的思想個體,未來步入社會,不僅能“無慮生存”,更能“精致生活”。
5.社團研究。結合本市學生社團建設,組建全新的“詩語文”若干社團(詩社、話劇社、新聞社、文學社),將語文課堂教學與課外拓展教學互促互進,實現語文“大課堂教育”,令語文大課堂成為智慧的課堂、生命的課堂、理想的課堂。
6.語文教育教學流派研究。基于學校的“詩語文”教育教學實踐,形成以“專業引領、實踐探索、共同發展”為宗旨,以“詩語文”為教育教學流派,以“詩意教育”為核心,以“詩歌軟化”課堂教學為主源,融學術性、思想性、藝術性、生活性于一體的中職語文教育發展共同體。
(三)必須始終望“詩語文”教育教學實踐性研究的遠方。
“詩語文”作為中職語文教育教學的一個支脈,它勢必將隨著中職語文教育教學的發展而發展。詩人荷爾德林說過:“人,詩意地棲居。”詩意本質上是心靈的自由,是生命的舒展,而“詩語文”教育教學就是用心靈引導心靈,用生命潤澤生命。師者面對學生,首要的是提供文明的視野,讓他看到世界有多大,古往今來國人走過了一條怎樣的道路,進而認識所在的世界、所處的社會,理解周遭的人類、完整的自我。
事實上,“詩語文”教育,絕非一朝一夕之事,而是一條漫長而又盤繞的永恒之路。它是一個開放的過程,永遠面朝未來,不會結束。“詩語文”教育追求的不是頃刻的成功,而是緩慢的美好?!奥笔且粋€過程,是對獨立的一種肯定;“慢”是一種姿態,是對生命的一種尊重?!霸娬Z文”教育倡導的是“等待教育”“陪伴教育”“欣賞教育”:是等待學生姍姍而來,成長為棲居在詩意教育上一株積極思考的“蘆葦”;是陪伴學生終于學會發現真實的自我;是欣賞學生最終成為那個最好的自己。