發布時間：2023-02-27 11:14:34
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的故宮導游詞樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
各位朋友、女士、先生和父老鄉親們，過一會我們將要參觀故宮博物館，我先為各位做的簡介。故宮是世界上現存范圍最大的古代皇家宮殿建筑群。故宮也叫紫禁城，"紫"是天上君王居住宮殿的顏色，那么，人間的帝王當然要與"紫"字沾邊。"禁"是指當時那里守衛森嚴，不要說是普通老百姓，即使是一品大員沒有皇帝的召見也不能私自入城，否則就會引來殺身之禍。
故宮平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，總面積有72萬平方萬米。整座紫禁城被寬52米的護城河所環繞，城墻高10米，可謂是"城高池寬".
故宮開四門，座北朝南，南門為午門，即正門，北門為神武門，東為東華門，西為西華門。
各位先生，各位女士，我代表中國國際旅行社歡迎大家旅游觀光，預祝大家旅行愉快身體健康。我叫，是中國國際旅行社的導游員，今天我們要參觀游覽的是我們中華人民共和國的首都北京。下面請聽我向諸位做個介紹：北京有天安門、地安門、和平門、宣武門、東便門、西便門、東直門、西直門、廣安門、復興門、阜城門、得盛門、安定門、朝陽門、建國門、崇文門、廣渠門、永定門。
主要繁華商業區有：天橋、朱市口、前門大柵欄、王府井、東單、西單、東四、西四、古樓。如果您想上哪請向我提出我都可以帶路。
我還可以帶大家去游覽：北海、頤和園、天壇、動物園、陶然亭、紫竹院、中山公園、文化宮。香山碧云寺、西山處。看看周口店的古猿人，十三陵的地下宮殿，長城八達嶺、密云大水庫、故宮博物館、再看看雍合宮、白塔寺、清真寺、大鐘寺。瞧瞧世界上最大的鐘，凈重42噸。您看那邊，所有羅漢都有位置，唯獨濟公沒地兒呆，在屋梁上趴著的羅漢堂。
北京總讓您處處感到民族智慧的結晶，到處閃爍著人類文明的火花!好，我不多說了，還是請各位親自到北京各處走一走吧，請!
親愛的游客朋友們：
大家好！我姓賴，名叫喬，是當地的導游，大家可以叫我喬喬，很高興做大家的導游。這次旅游的地方是故宮，由我來當導游，希望大家能快樂地度過這段美好的時光。
故宮位于北京市區中心，是我國明清兩代的皇宮，我們一起去游覽游覽吧！
故宮，舊稱紫荊城。我國現存規模古代建筑群。看！還真漂亮，龍椅是不是很豪華？想不想上去坐一坐！哈哈，不行，只能拍照。
她始建于永樂四年至十八年（1406——1420）年，后經多次重建原有布局。占地面積七十二萬多平方米，建筑面積約十五萬平方米，屋宇九千余門余米，長約三公里，四腳矗立風格倚麗的角樓，墻外有寬五十二米的護城河。氣勢宏偉豪華，布局開闊對稱，內外裝飾壯麗輝煌。是我國古代建筑末年被列入《世界文化遺產名錄》。2004年，沈陽故宮，作為明清項目列入《世界遺產名錄》，是世界最大的宮殿。
景點很漂亮，但請大家游玩時注意以下幾點：一、不要隨地亂扔垃圾；二、不要采摘花草樹木；三、不隨地吐痰；四、不亂涂亂畫等，大家一起來維護北京故宮的形象吧！
各位朋友、女士、先生和父老鄉親們，過一會我們將要參觀故宮博物館，我先為各位做的簡介。故宮是世界上現存范圍最大的古代皇家宮殿建筑群。故宮也叫紫禁城，“紫”是天上君王居住宮殿的顏色，那么，人間的帝王當然要與“紫”字沾邊。“禁”是指當時那里守衛森嚴，不要說是普通老百姓，即使是一品大員沒有皇帝的召見也不能私自入城，否則就會引來殺身之禍。
故宮平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，總面積有72萬平方萬米。整座紫禁城被寬52米的護城河所環繞，城墻高10米，可謂是“城高池寬”。
故宮開四門，座北朝南，南門為午門，即正門，北門為神武門，東為東華門，西為西華門。
故宮的整個院落分為二大部分，即“前朝”和“后寢”。“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿為主。“后寢”是皇帝及后妃居住的地方，主要以乾清宮、交秦殿、坤寧宮及東西六宮為主。除此之外、故宮內還有很多其他各式各樣用途不一的大小宮殿。據說當年紫禁城共有宮殿九千九百九十九半間，夠多吧？打個比方說吧，如果一個嬰兒從哇哇墜地開始每晚住不一樣的房間、而且不重復，等他全部住遍后，就是個27歲的小伙啦！
尊敬的朋友們：
歡迎來到寶雞旅游，今天我將帶領大家參觀紅河谷國家森林公園。
被譽為-秦嶺神奇第一谷的紅河谷可以說是山、谷、石、林、水諸景皆備,公園位于南北氣候分水嶺秦嶺主峰太白山北麓，面積2314以頃，因其典型的地貌特征，形成了從公園入口海撥800米到3676米高度動植物繁多，森林植被豐富，氣候植物垂直分布帶譜明顯，奇峰林立，碧潭飛瀑遍布的奇特景觀.因此又冠以陜西的“后花園”之美譽。
紅河谷原名赤峪、赤峪河，源出太白湫，發源于跑馬梁的北坡，在響水石與李家河匯流后，稱霸王河，河經營頭到金渠教坊流入渭河。因太白八景之一的“紅河丹崖”而得名。自古是登太白山古道之一。
聽到紅河谷這個名字給人的印象就是野性、奔放和激情，它如一陣旋風征服了沉浸在柔情包圍、軟語相擁的現代新人類。
其中還有許多美妙的傳說故事相傳:紅河”為太白山神怒斬惡龍，河流被血水染紅而得名。相傳很早以前，關中連續三年大旱，百姓生活苦不堪言。有一天，縣令帶百姓進山求雨，在通往太白山神的山路上，有二龍把守在云仙門，縣令、百姓苦苦相求，苦苦等數日而不得入門，在苦無良策之下，縣令招貼幕集寶球送于兩龍，才得以進山。在撥仙臺，縣令向太白山神訴說原委后，山神讓縣令率百姓下山回家，中途天降大雨，山外甘露濟民。而山里卻流出血色紅水，原來是太白山神將這兩條惡龍斬首,其因有二：一曰司職把守山門，知民情而不報當斬;二曰縣令率百姓進山求雨，本應該趕快報告，卻千般阻攔、吃拿卡要、貪贓枉法、罪該萬死。
當然紅河谷的魅力遠不止此。當你走進紅河谷，你會切實的感到紅河谷還有許許多多說得清和說不清的魅力!
有詩云：“一條飛煉下遙宮，界度青山自在行，福澤之地福澤水，蟠龍臥雨唱王風”。進入十里峽景區即可看到昔日信徒眾多，香火裊裊而今歷史積淀后的佛道教古跡：進林寺、顯洞寺、玉皇閣、蓮花洞、觀音崖，進入仙俗臨界點——云仙門，相對山勢險峻，谷峽深邃、幽谷含秀、峰回路轉、景隨步移、景觀多變。有姜太公撥仙臺封神后趁船沿紅河而下，置船遁去的太公石船，及神密莫測的雙洞水簾和如眾神靈顯現拱手拜送姜太公的群仙聚首，神龜寶蛋美妙故事讓人回味留戀，隔斷紅塵福澤地，蟠龍灣，曲徑通幽，穿林涉水，正覺山重水復疑無路之時，忽又柳暗花明又一村，斗母瀑布頓時顯于眼前，由斗母奇峰傾瀉而下，垂直落差近百米，氣勢宏偉，蔚為壯觀，相傳大寧太祖趙匡胤早年時命，窮困潦倒，到此辛游觀景，誠心禮拜后時來運轉，而得以黃袍加身，登基稱帝。
相對于壯美的風景,當地的老百姓似乎也有著那種耿直的性格,當地人原來在稱呼紅河谷時，不帶谷，就叫紅河，用當地方言稱呼，聽起來就是"紅火"了，"走!我們到紅火去。"當地人常常這樣吆喝著同伴一起上山。
當然古樸不代表著落后,您不用擔心住宿與娛樂位于園內腹地6.6公里處，在群山環抱，茂林修竹之中，建有設計獨具匠心、依山傍水、布局合理，仿佛于群山中突兀出現的世外桃園的紅河谷度假村、紅河谷賓館等等````此處溪流雙繞，山花團簇緊擁，負氧離子豐富，堪稱“天都之城”
在山里人的眼里，生命也許是寂寞而樸素的。這種長期的寂寞和樸素，使他們與自己生活的環境融為一起，他們的心靈深處便爆發出一種無法遏制的生命激情，心理中便有了大紫大紅的傾向，有了大肆鋪陳的愛好。穿衣講究披紅掛綠，過年追求熱熱鬧鬧。
夕陽西下，晚山含黛，蒼山如海，就著夜色、篝火、音樂、歡歌、伴著藏妹子載歌載舞、品味味道純正的新疆烤全羊，感受異城文化的獨特魅力。仲夏之夜，與親朋如知己相約清冷山風滴翠、玉露飛珠洗無塵的紅河谷，或住于木層或露宿于林中帳篷，臥聽蛙聲蟲呤，仰觀明月流星，把酒言歡，好似天上人間。
一枝獨秀四嘴山，海撥從1300米陡升至2600米，登臨絕頂，可俯瞰關中平原，渭水飄飄，仰觀太白積雪之神奇，撥仙絕頂之巍聳。
山體依藍天則巍峨，河谷依山體而深邃，巖石依山體而奇特，林木依山體而蒼翠，溪水依山體而曲折，高聳山峰與深切峽谷相依，懸崖峭壁與巖石造型并存，四紀冰川、石河、石海氣勢壯觀，林木茂密，滿目蒼翠、秀滴，景觀隨四季變化而異:初春時節，山谷中大部分樹木還未吐芽，紅河谷便籠罩在一派蒼茫之中。一樹野桃花就使使一個冷清的山谷一下子鮮活起來。如果說夏天的紅河谷是一曲飄忽輕盈的夢，秋天的紅河谷就是一幅絢麗多彩的畫,冬天的紅河谷，銀裝素裹，冰雕玉砌，就像一位沉著持重的老人，"雖滿身縞素，唯愛念不熄"，如訴如夢，引人愛憐。
故宮三大殿導游詞（1）太和殿是三大殿中最大的宮殿，中和殿最小。 三大殿為漢族宮殿建筑之精華。體現了漢式宮殿建筑的以下特點：平面布局以大殿（太和殿）為主體，取左右對稱的法式排列諸殿堂、樓閣、臺榭、廊廡、亭軒、門闕等建筑。 殿堂建筑以木構架支撐，都柱底下有石柱礎，磚修墻體北、西、東三面維護，坐北朝南，上蓋金黃色琉璃瓦屋頂。 宮殿裝飾色彩，屋頂多用金黃色，立柱門窗墻垣等處多用赤紅色裝飾，檐枋多施青藍碧綠等色，襯以石雕欄板及石階之白玉色，形成鮮明的色彩對比。
故宮，即在封建王朝統治結束的時候前王朝皇帝所居住工作的宮殿建筑群，現多指北京故宮博物院。故宮始建于明永樂4年（1406年），1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為725000平方米。建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999.5間，有人做過形象比喻，說一個人從出生就開始住，每一天住一間房，不重復，要住到27歲才可以出來。由于古代建筑是以“四柱一間”為標準的。實際據1973年專家現場測量故宮有房間8707間。宮城周圍環繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。面對北門神武門，有用土、石筑成的景山，滿山松柏成林。在整體布局上，景山可說是故宮建筑群的屏障。
故宮宮殿的建筑布局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
太和殿俗稱金鑾殿，在故宮的中心部位，是故宮三大殿之一。建在高約5米高的漢白玉臺基上。臺基四周矗立成排的雕欄稱為望柱，柱頭雕以云龍云鳳圖案，前后各有三座石階，中間石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流云的“御路”。殿內有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井，上掛“建極綏猷”匾，殿中間是封建皇權的象征――金漆雕龍寶座。太和殿紅墻黃瓦、朱楹金扉，在陽光下金碧輝煌，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構殿宇。
保和殿也是故宮三大殿之一，在中和殿后。平面長方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂。正中有鎏金寶頂。形體壯麗，建筑精巧。建筑裝修與彩繪十分精細絢麗。
故宮三大殿導游詞（2）請大家快跟我來，這就是故宮的入口，也就是午門，最中間的一個門是皇帝走的，它左右兩邊的門是朝廷官員走的，最邊上的兩個門是地方官僚、學士以及百姓走的。
現在我們來到的是太和殿，大家可以看到藍色金字的大匾，上面刻著“太和殿”三個字。太和殿是故宮的一個較大的殿，太和殿、中和殿以及保和殿都是從清朝“改名換姓”來的，具有很大的歷史價值，不乏古味。大家可以看見中和殿和太和殿的通道欄桿上有好些石頭雕刻的小獅子，你們知道這是干什么用的嗎？告訴你們吧，是用來排水的。雨流到城墻頂上的低洼處，流進地上的小孔，經過管道的疏導，就能運到排水口處。其實中和殿和太和殿的整體結構差不多，只不過小了點。
現在出現在我們眼前的是保和殿，誰知道它是干什么的？哦，這位外國游客真聰明，連中國的名勝古跡都了解的清清楚楚。對了，這就是皇帝用來朝拜神靈的地方，門口的丹頂鶴和大香爐也是干這個用的。說到這里，我要提兩個小問題：丹頂鶴是用什么鑄成的，大香爐又是用什么做成的，請大家好好思考一下。好了，我就不再賣關子了，丹頂鶴是用鐵鑄成的，而大香爐則是用銅做成的。大家可千萬不要摸它們，本來它們就已經老化了，您要是再動它們，它們就會被損壞了。
好，今天對于故宮三大殿的解說就到這里，明天我接著給大家介紹故宮的其他地方。
故宮三大殿導游詞（3）女士們、先生們：
我叫王占危大家叫我小王就行了。今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是聞名世界的故宮博物館，簡稱為故宮，就是昔日的皇家宮殿。
北京故宮位于北京市中心，是明清兩代的皇宮，又稱為“紫禁城”（歷代宮殿都象“象天立宮”，以表示君權“受命于天”）。由于君為天子，天子的宮殿如同天帝居住的“紫宮”禁地，故名“紫禁城”。故宮始建于明永樂四年（1406年），永樂十八年（1420年）建成。歷經有清兩個朝代24個皇帝。故宮規模宏大，南北長960米，西寬750米，占地72萬平方米，建筑面積15萬多平方米，有房屋9999間，是世界上最大最完整的古代宮殿建筑群。為了突出帝王至高無上的權威，故宮有一條貫穿宮城南北的中軸線，在這條中軸線上，按照“前朝后寢”的古制，布置著帝王發施令，象征政權中心的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝后居住的后三宮（乾清宮、交仄殿、坤寧宮）。在其內廷部分（乾清門以北），左右各形成一條以太上皇居住的宮殿，和以太妃居住的宮殿―慈壽宮為中心的次要軸線。出于防御的需要，這些宮殿建筑的處圍筑有高達10米的宮墻，四周有角樓，外有護城河。
故宮御花園，原名宮后苑，今俗稱御花園，占地一萬二千平方米。以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔，左右對稱的格局，布局緊湊，古典富麗。殿東北的堆秀山，為太湖石疊砌而成，上筑御景亭，每年重陽節帝后在北登高。
［摘 要］教學設計要從“設計教”向“設計學”轉變。《寫導游詞》的教學設計要圍繞“世界遺產”“寫導游詞”和“模擬導游”三個關鍵詞展開，并精簡與整合，因此要關注學生的生活，關注他們閱讀和習作的起點，探尋合理科學的學習路徑，融通閱讀與習作、指導與評改。這樣，才能創新教學設計，凸顯生本課堂的教學理念。
［關鍵詞］教學設計 定點 尋徑 融通
［中圖分類號］ G623.2
［文獻標識碼］ A
［文章編號］ 1007-9068（2015）01-015
《寫導游詞》是人教版課程標準實驗教科書語文四年級上冊第五單元的習作內容。教材中僅有這樣一段文字：
“長城、頤和園、秦兵馬俑……給我們留下了深刻的印象。為了讓更多的人了解我國的‘世界遺產’，我們來寫寫介紹‘世界遺產’的導游詞。先確定自己要介紹哪一處‘世界遺產’，然后選取最有特色的內容向大家介紹。可以講景點風光，也可以講與景點有關的故事、傳說，還要提示參觀游覽的注意事項。寫好以后，可以根據所寫的導游詞，模擬導游進行講解。”
初讀這段文字，“世界遺產”“寫導游詞”“模擬導游”這幾個關鍵詞引人注目。 基于這樣的理解，試教時，先讓學生互相說說自己熟知的世界遺產，然后用導游詞的形式介紹一處世界遺產，最后設計黃金線路，模擬導游進行講解。三大板塊貌似有條有理，結果處處使力處處不得力，學生對“世界遺產”一知半解，寫導游詞倉促為之，模擬導游更是走過場。課后反思，從教的角度設計教學，求滿求全是課堂崩盤的原因所在。那么如何將“設計教”變為“設計學”？三個關鍵詞孰輕孰重？又該怎樣將教學內容進行精簡與整合？在專家們的引領下，仔細推敲，反復揣摩，努力踐行生本課堂的理念，慢慢探尋科學合理的教學策略。
一、關注三個起點
“學為中心”的課堂，應該從兒童的實際出發，全面了解學生的真實起點，以生為本，以學定教。我們經常說：教學要基于學生的學習起點。經過不斷的推敲、琢磨，我們發現“寫導游詞”的教學，應關注學生三個方面的起點，而后定位教學原點。
（一）關注兒童的生活起點
生活是創作的源泉，學生的習作離不開他們個性化的生活。寫導游詞，是一項非常生活化的習作內容。學生要介紹的景點應該是他了解的，感興趣的，最好是他游覽過的，印象特別深刻的地方。如果讓孩子去介紹他自己都不清楚的地方，語言肯定是蒼白的，表達肯定是假意的。“寫導游詞”的教學設計應該是基于學生生活的。杭州的學生往往會介紹西湖十景，而北京的學生往往會介紹萬里長城、北京故宮。
桂林是一個著名的旅游城市，百里漓江、龍脊梯田、象鼻山、銀子巖……美景環繞著城市，城市擁抱著美景。賽課的會場國學堂就在靖江王府之內，場外就有著名景點獨秀峰。在這樣的一座城市，寫導游詞何必舍近求遠，硬要拽著“世界遺產”這塊招牌不放手呢！再說“桂林山水”也在世界遺產之列。在桂林上課，就應該讓孩子們推薦桂林的景點，寫一份桂林景點的導游詞，感受家鄉桂林的美。
（二）關注兒童的閱讀起點
閱讀和習作是語文學習不可分割的兩個方面，閱讀積累在很多時候會延伸到習作中，而習作需要從閱讀中源源不斷地汲取養料。“寫導游詞”這一習作與寫景類文章相關，又有別于寫景。對于本次習作，教參提出“要引導學生把課文中的語言和資料中的語言，轉化為學生自己的實用的語言”。這是典型的閱讀與習作的銜接。人教版教材在本次習作之前圍繞“我國的世界遺產”安排了《長城》《頤和園》《秦兵馬俑》三篇課文，就是為寫導游詞做準備。而桂林的孩子使用的是語文S版教材，這三篇課文在該版本沒有編入。瀏覽了語文S版教材，發現在三年級上冊以“祖國山河”為主題編有《廬山云霧》《錫林郭勒大草原》和《趙州橋》三篇課文。除了這三篇課文的閱讀，學生在課本中、在課外還有大量的寫景類文章的閱讀，所以，對直接描寫景點風光應該不是難點。很多孩子從小就是聽故事、讀故事長大的，有的還熱衷于編故事、講故事。如果學生選擇介紹有關景點的故事傳說，應該有更扎實的閱讀基礎。基于這樣的閱讀起點，“寫導游詞”的教學重點應該是讓學生掌握導游詞的表達特點。
（三）關注兒童的習作起點
關于“寫導游詞”，課本中提示“可以講景點風光，也可以講與景點有關的故事、傳說，還要提示參觀游覽的注意事項”。這只是在習作的內容上作了要求。導游詞到底是怎么一回事？導游詞有什么特點？學生寫導游詞應該寫到怎樣的程度？在閱讀了大量文獻資料后，終于在《大學語文》中找到了比較全面科學的介紹——《導游詞及導游詞創作》。書中對導游詞是這樣定義的：“導游詞是導游員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是吸引和招徠游客的重要手段。” 文中對“導游詞”的創作提出了很高的要求，比如“語言詼諧、幽默和具有詩歌音樂美，靈活運用各種修辭和表達方法”等。這是大學語文的要求，小學語文又該如何處理？基于四年級學生的認知特點和習作水平，反復研究之后，確定指導習作時應該緊緊抓住導游詞“講究口語化，注重互動交流”的特點。另外，四年級上冊還處在習作的起步階段，因此，本次習作的目標是學生能夠按照要求寫一段導游詞。
二、探尋最佳路徑
（一）前置學習做準備
前置性學習一方面可以培養學生的自主能力、創新精神，鍛煉學生的意志品質；另一方面可以使教師更加了解學生的學習水平和個性差異，有利于教師基于學生的真實起點組織教學。“寫導游詞”的教學，如果僅僅在課堂上讓學生回憶參觀游覽的某個景點來進行習作，要想取得教學的成功是相當困難的。如果由教師提供某些景點的風光介紹或故事傳說展開教學，學生面對的是他未必熟悉或未必感興趣的內容，想要獲得好的教學效果也是困難的。同時，這樣做法跟當下倡導的“生本課堂”的理念也是相悖的。因此，根據《寫導游詞》這一特定的教學內容和桂林學生的學情編制了《桂林景點資料收集單》，讓學生提前一天完成。
桂林山水甲天下。你覺得哪兒最值得游覽？請推薦桂林的一處景點，并完成資料收集單。
1.我推薦游覽的一處桂林景點是 （填景點名稱）
2.我重點收集了：（選擇一項在括號里打“√”）
景點風光（ ） 景點故事、傳說（ ） 其他（ ）
3.我能把收集的資料整理成100字左右的文字。
課始，呈現學生推薦景點的統計，讓學生感受到那一個個景點是他們真誠用心推薦的，一個個數字是他們自主學習的結晶。這既是對前置性學習的回應，又是對課堂學習的驅動。習作前，展示優秀的資料收集單，并對學生收集整理的資料進行梳理，分類羅列給予表揚，這樣喚醒學生的生活經驗，激發學生的自信心和習作興趣。習作時，有了這一“前置性學習單”的支撐，大大降低了寫導游詞的難度，獲得了較好的效果。
（二）合作探究尋方法
通覽教師的習作課，往往會從“習作提示”入手，通過引導學生對“習作提示”的閱讀、討論、分析，明確習作的內容和要求；然后，教師再根據習作的內容和要求對學生進行作前指導。這樣的做法是學生在教師的指導下一步一步的學習。如何發揮學生自主學習的能動作用，從“教而學”走向“學而教”呢？在“寫導游詞”的教學中，又該從怎樣的途徑讓學生明晰習作的內容，掌握導游詞的習作特點呢？
首先，制作了一段介紹“趙州橋”的導游講解視頻讓學生欣賞，使學生對導游詞有一個感性的認識；然后，出示課文《趙州橋》相應片段，架構起習作與閱讀的鏈接；最后，同時呈現趙州橋課文片段與導游詞，提出合作學習的要求：“①比一比，導游詞和課文有什么相同的地方？②比一比，導游詞和課文有哪些不同的地方？最大的不同點是什么？”讓學生小組探究。
學生經過對比探究，不僅明白了導游詞的習作內容，而且了解到導游詞最大的特點是導游與游客的互動交流，更重要的是發現導游與游客交流的方式有歡迎、指示、提醒等，發現導游在介紹時經常會用自問自答的方法引起游客的注意，引導游客參觀游覽。
這樣的教學，學生通過與同伴一起探究、討論，對有關導游詞的知識了解逐步深入，對導游詞的表達特點逐步明確，并且在學習的過程中習得學習的方法。這樣的教學，改變了以往教師提問，學生思考，個別學生回答的策略，使得所有的學生都投入學習的全過程，參與學習的全過程，對提升全體學生的能力有比較好的效果。
（三）分層習作自主選
課堂教學要面向全體學生。以學生為本的課堂應該是充分尊重學生個性差異的課堂。那對四年級的學生“寫導游詞”應該提出怎樣的要求比較合適？學生的學習能力有差異，興趣點也不盡相同。于是，在反復研究之后，設計了分層習作的要求：“請選擇一項內容寫導游詞：①把自己收集整理的資料，寫成導游詞，可介紹景點風光或景點的故事、傳說等；②把自己收集整理的資料，寫成導游詞，既介紹景點風光又介紹有關景點的故事、傳說等。”
這樣的要求，通過一個“或”字與一個“和”字，使得學生在習作的內容上可以根據自己的興趣加以選擇，在習作的難度上可以根據自己的能力加以選擇，摒棄以往星級分層的做法，將分層的形式淡化、弱化，充分觀照學生的心理感受。
三、融通指導評改課
在習作教學中，有“習作指導課”和“習作講評課”之分，兩種不同的課型一般在不同的時間點上呈現。“寫導游詞”的教學，根據中年級習作的要求和習作內容的特殊性以及前置性學習的支撐，設計了評改與指導的融通。具體分三個步驟來實施。
（一）借助清單自評自改
在習作教學中，哪怕在習作前學生已經非常明確習作的要求，在習作時有些要點也會被他們忽視甚至忘卻。因此，我們在學生的習作單下面設計了一份“評價清單”。
評價清單
互評 自評
1.介紹景點風光或景點的故事、傳說了
嗎？
2.介紹時與游客互動了嗎？
3.介紹的內容講清楚了嗎？
4.提醒游客注意事項了嗎？
有了這樣一份清單，學生就會在習作的過程中不斷地對照清單修正自己的習作。初稿完成后，讓學生讀一讀自己寫的導游詞，對照清單在自評一欄里打打鉤。這樣一次自評，使學生在評價自己的習作時有了明確的方向和依據，避免了孩子無從著手的尷尬，也改變了以往學生修改自己的習作僅僅改幾個錯別字和標點的狀況。“習作評價清單”對孩子們深入地把握導游詞的基本特征有一個非常清晰的幫助，同時也為孩子們自主獨立地評改習作打下了很好的基礎。“習作評價清單”在自我層面上融通了評改和指導。
（二）互讀習作提出建議
在試教的過程中，我們發現完成200字左右的導游詞，大部分的孩子大約需要12分鐘，少數孩子只要8分鐘左右，而有些孩子需要15分鐘以上。如何讓先行完成的孩子繼續提高，而不是無謂的等待，這是需要解決的問題。在學生自評完成后，讓他們尋找學習伙伴交換評改，讀一讀對方的導游詞，在“評價清單”互評一欄里給對方打打鉤，并且提出修改建議。俗話說“當局者迷旁觀者清”，這樣的做法一方面可以看到他人的缺點，另一方面也能夠學習他人的優點。這是一個互相評改、互相指導的過程，在同伴層面上融通了評改與指導。
（三）指名展示二度指導
有了“評價清單”的指引，有了自評和互評的鋪墊，集體的評改就有了較強的針對性，沒有了以往評改時零碎、跳躍的發言。
在展示習作、集體評改環節，在教師的引領下，學生針對“互動交流”提出贊賞和建議；針對“提醒注意事項”討論得出“注意事項”要根據不同的景點、環境等方面來提，有時要提醒保護文物，有時要提醒保護環境，有時要提醒注意安全……針對既寫風光又寫故事的導游詞，提出要運用恰當的連接詞或過渡句做好兩方面內容的銜接。這一次評改，讓慢一拍的孩子跟上來，讓快一拍的孩子再提升。在學與教的層面融通了評改與指導。
遼寧省是中國少數民族人口較多的省份之一。下面是遼寧的景點介紹詞，小編為大家準備好了，歡迎閱讀借鑒，希望你們喜歡。
遼寧錦州萬佛堂石窟旅游景點導游詞各位游客朋友：
您們好!很高興認識大家。首先，請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導游員，我叫***，大家叫我*導就可以了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一起渡過，與我一同為您服務的還有我們的司機*師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請及時與我取得聯系，我將盡自己最大的努力為您服務。同時，也誠懇地希望您對我的工作提出意見和批評，在這里預祝大家玩得開心，愉快。
好了，各位朋友，現在我們的汽車就行駛在通往萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時左右的時間，為了使您更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為大家介紹一下，說起石窟，您也許會問：“石窟怎樣由來的呢?”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經釋佛的場所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國發展起來。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區也有一座珍貴的藝術寶庫，便是我們今天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關于萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之后，負責鑿佛的小石匠從頭到尾一數，發現只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當地人還傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當然了，這只是一個傳說。不踐為據。
萬佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風化現象非常嚴重，現在萬佛堂分為東區和西區，西區鑿于北魏太和二十三年(公元499)，是營州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區鑿于北魏景明三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營造的私窟。萬佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國東北地區年化最久/規模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價值和藝術價值。
好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區，西區共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內石刻造成像已風化無存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進入第一個窟，門刻有“佛光普照”四個大字，窟內平方形，高約5米，每邊長約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂的飛天，門內窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動。
第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經崩塌，最有價值的是“平東將軍營州刺史元景造像碑”，整個碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經風化，上半部分還寸304字，記述了造窟的經過，仔細端詳所存文字，但見個個遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術價值，魏碑字有方筆和圓筆之分，獨成一體，此碑文文字方圓兼備，結，永遠珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身體健康，工作順利，全家幸福，萬事如意，再見!
虎灘樂園旅游景點導游詞老虎灘灣是大連市南部海濱的一個重要景區，自然風光十分秀麗。虎灘樂園是在原老虎灘公園的基礎上，通過填埋東部海灘擴充后陸續建成的。整個虎灘樂園分3部分，即以菱角灣、半拉山為中心的西部區;以填海平地、攔海大壩為中心的中部區;以原有老虎灘公園為中心的東部區。
東部區的老虎灘公園雄踞于伸人海灣中的一個小半島山丘上，園內曲徑通幽，松林覆崗，花卉交疊，景不勝數。碑石、亭閣、花壇，步移景異。有樹木約72種，總計900余株。園中鋪有6000平方米的綠草坪。
這里海岸因巖層斷裂而多懸崖險壁，崖頂與綠丘之間是綿延曲折的道路，或環繞岸邊，或隱沒林問，連通了一處處景點。崖壁之下，形狀不一的礁石或似虎牙，或似虎爪;礁石上布滿海蝕淺穴，海水積成一個個“袖珍湖”，展掌可覆，十分有趣。灘底有不大的浴場相問分布，海水碧清透藍。
虎灘迎客松、根雕藝術館、老虎洞、鎮山虎與美人魚石雕以及灘頭雙炮等，都是游人的必到之處。從公園東岸跨海到對面菱角灣的空中索道既為游客提供了方便，又為游客的空中賞景創造了條件。
中部區已成為虎灘樂園的核心游覽區域，該區由商業區和游樂區兩部分構成。商業區內，包括眾多的個體或集體攤臺以及濱海樓、咖啡廳、美食城等服務設施。游樂區內，設置有海豚表演場、科幻宮、游樂場、小型水上游艇等游樂設施。這里還是大連歷屆“虎灘山海”燈會的主體區域，造型各異的巨型彩燈，引人入勝。暮色蒼茫時分，五色燈火齊明，使人恍入仙境之中。
從東部區可乘高空纜車直達西部區，沿途有“水下世界”、退役的104導彈驅逐艦、群虎雕塑、鳥語林等。
“水下世界”位于虎灘灣菱灣橋東側，占地3000平方米，是一座設置于地下的海洋生物展覽館。在展館兩壁鑲嵌著一排排玻璃。“窗口”，透過這些“窗口”，可看到五顏六色的珊瑚，珍奇的觀賞魚，靜靜的沙灘，各類海洋生物標本，配之以燈光、音響、布景，使人有如身在海底世界之感，全館設4個展區，即海水生物區、淡水生物區、熱帶水生物區、潛水區。該館是國內目前規模最大、檔次最高的水下式海洋生物展覽館。
群虎雕塑是用巨大的花崗巖雕塑而成的“群虎”造型，位于虎灘樂園菱角灣廣場。該雕塑刻有6只猛虎，全長36米，高7米，由490余塊花崗巖組成，最大的一塊重18噸，最小的一塊重1.5噸。
鳥語林坐落在虎灘樂園菱角灣北部山谷間，是國內目前最大的半自然狀態人工鳥籠。占地1.8萬余平方米，分為傘狀人工鳥籠和半封閉水禽園。人工鳥籠占地1.4萬平方米，高42米，由19個支撐柱支起聚乙烯網而成，網內放養著孔雀、丹頂鶴、鸚鵡、百靈、畫眉、信鴿、紅腹雞、珍珠雞等6類50余種鳥禽，共1000余只。水禽園占地將近5000平方米，為全鋼架拱型建筑，由彩色鋼玻璃、鋼板網封閉，地面設有水池，種植各種常青樹和草坪，放養天鵝、鴛鴦、仙鶴等珍貴水禽。鳥籠內的山石林木取之自然，游人隨山間曲徑迂回，有如置身自然景觀之中。
虎灘樂園作為一個集游覽、娛樂、休息、科普、購物為一體的多功能、綜合型的現代化樂園，被人們稱為“大連迪斯尼樂園”。
沈陽故宮旅游景點導游詞游客朋友們：
大家好!首先請允許我代表沈陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽的風景名勝之一的“沈陽故宮”。
沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”。“沈陽故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國現存宮殿建筑群中，它的歷史價值和藝術價值僅次于北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最后的一個封建王朝的發祥重地，也是清統一中國后東北地區政治經濟中心。
沈陽故宮占地6萬多平方米，有樓臺殿閣各式建筑70余座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時期的大內宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建筑。
大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清后，就從此門進入，受到皇太極的接見。大清門東側這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
順著大清門北面的御路拾階而上，臺正中便是氣勢宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內明堂有堂陛，前是金龍蟠柱，柱后有貼金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，寶座兩側有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺，月臺東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺上還設有四口大缸，都盛滿清水以防水災。古代稱它是“門海”，來象征缸中水多似海可撲滅火災，所以又被稱作是“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以每到冬天，就要在缸底點燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國號為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時，都在這里臨朝聽政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個院落，院正北有一座高約4米的高臺，臺上是皇太極極其后妃的寢區。沿臺階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯絡臺上臺下的道。風凰樓既是后宮的大門，又是整個宮殿建筑的制高點。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿族人稱它為神桿。錫斗內放米谷碎肉來喂烏鴉。
清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發現沈陽故宮的兩大建筑特點：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因為清朝奪取政權前，滿族是一個牧獵民族，受生活習慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺之后是“后苑”，也叫“御花園”，內有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑，是皇帝膳食的供給區。并有地下窨道與清寧宮相通。
在崇政殿、清寧宮高臺兩側有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時皇帝后妃給太后請安之處，也皇太后的寢宮和存放實錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的，它為卷棚式建筑，是在清乾隆年間增建的。
東路是以大政殿為主體，兩側輔以方亭十座，稱“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1.5米的須彌座式臺基，周圍繞以雕刻精細的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門，內外排柱40根，正門前有雙龍蟠柱。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿內有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個建筑顯示出極強的美感和莊嚴秀麗的裝飾藝術情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方，1643年清世祖福臨在此即位。
大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側以八字形排列著十座方亭，這就是“十王亭”。從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍旗亭、正白旗亭;西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍旗亭、鑲白旗亭。這是當年八旗首領固山額真和左右統轄八旗的親王貝勒辦公的地方。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會制度，民事管理等等很多方面都占有極為重要的地位，發揮著巨大的作用。大政殿與十王亭構成了一組亭子式院落建筑，它是清入關前八旗制度在宮殿建筑上的反映。設計者從局部建筑直至整體布局，處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建筑藝術中的做法，真可算是構思獨特、別具匠心。
西路：以文溯閣為主體，前有戲臺、扮戲房、嘉蔭堂，后有仰熙齋、九間殿。文溯閣于乾隆年間興建而成，是仿明代漸江寧波大藏書家范欽的“天一閣”所建。為面闊六間二樓三層硬山式建筑，頂蓋為黑琉璃瓦綠剪邊。根據五行八卦之說，黑是代表水，文溯閣是專為存貯清代大百科全書《四庫全書》和《古今圖書集成》而建的。書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。文溯閣東有方形碑亭一座，內立石碑一塊。碑陽面為乾隆帝撰寫的《文溯閣記》，陰面為《宋孝宗論》。文溯閣東南宮門外有嘉蔭堂，它與南面的戲臺連成一個院落，是專為皇帝準備的娛樂場所。西路建筑除文溯閣外，其它建筑用卷棚式屋頂，顯得十分別致，富有江南風韻。
沈陽故宮是清代遺存下來的最早一組宮殿建筑群，它是國家級重點文物保護單位，希望大家有機會來觀光這座氣派非凡的帝王宮殿。謝謝大家。
紫氣東來，出自傳說“老子過函谷關”的故事。傳說當年函谷關令尹喜夢到次日清晨老子要路過函谷關，于是第二天天沒亮清掃庭院，登上城樓。不久，果然老子騎著青牛，在冉冉紫氣縈繞下，伴著仙樂來到此地，為他寫了“五千字文”，這便是道教圣典《道德經》。乾隆皇帝題寫的“紫氣東來”含意是大清帝國是始于東方的盛京皇宮。今天，有沒有圣人來呢?請大家向東方看一看那吉祥的云彩吧……
傳說：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務兵時，因他腳下長有紅痣，認為他是未來奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞訊倉皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發現他時，一群烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護下，才得以生還。努爾哈赤數年后成為后金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫桿飼鴉便延續下來。
八旗制是由努爾哈赤組建起來的，努爾哈赤25歲開始了他用兵圖謀霸業的戌馬生涯。隨著勢力的壯大，努爾哈赤想建立一支強大而管理有序的軍隊，于是想到了民間自發產生的組織“牛錄”這種形式。他在1601年組建了軍隊，把每300個戰士組成一個“牛錄”，每個“牛錄”，打一種顏色的旗，這就是八旗的雛形。1616年后金建軍的這一年，他又將4個“牛錄”改為8個，在原來4種顏色的旗的基礎上，各鑲上不同顏色的邊，成了8色旗，又把5個“牛錄”組成一個“甲喇”，把5個“甲喇”組成一個“固山”，“固山”在漢語里的意思是旗，于是真正意義上的八旗便誕生了。
