發(fā)布時間：2022-02-04 21:01:41
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社會調(diào)查研究報告樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
[論文關鍵詞]調(diào)查報告 證據(jù) 美國 德國 日本 反思 構(gòu)建
一、未成年人社會調(diào)查報告制度概述
（一）未成年人社會調(diào)查報告制度的定義
未成年人社會調(diào)查報告，是指當涉及到未成年人案件時，由有經(jīng)驗并且能夠掌握一些專門心理學、教育學等知識的人對未成年人的涉案動機、家庭教育情況、社會關系網(wǎng)等各方面進行調(diào)查，做出一份客觀、全面的報告，供法官在審判未成年人案件時對其的判刑或量刑方面以參考。
雖然我國確立未成年人社會調(diào)查報告制度起步較晚，但是其確立對未成年人的保護性不言而喻，值得我們進行研究。
（二）我國社會調(diào)查報告制度的理論基礎
未成年人社會調(diào)查報告的確立理論基礎主要是謙抑性理念和教育刑理念。
謙抑性是說只有當行為無法在窮盡了部門法之后，才能由刑法出面進行規(guī)制，刑法是最后的防線，并不能將所有行為歸于刑法規(guī)范。未成年人犯罪案件往往是由于其家庭教育或社會不良行為對未成年人的心理或生理造成極為嚴重的影響，未成年人在心智尚未完全成熟階段習慣模仿他人或作出極端行為期望得到關愛，他們的法益侵害性往往沒有成年人那么嚴重，刑法盡量對其劃出犯罪圈，迫不得已時才用刑法進行懲罰。另外，一旦未成年人接受刑罰，使他們貼上犯罪人的標簽，其再回歸社會并非易事，而且容易使他們造成心理創(chuàng)傷，甚至有些未成年人在服刑過程中交叉感染，再犯罪幾率大幅度提高。因此對未成年人進行社會調(diào)查，了解他們的成長環(huán)境、家庭狀況等信息是十分必要的，根據(jù)這些信息對其進行評估，盡可能不以刑法手段給予處罰，而是通過其他有效途徑。
教育刑理念不同于報復刑，它希望通過教育感化來重新改造犯罪人，促使其能盡快的再社會化。未成年人正處于成長階段，能更快地接受良好正確的教育，改變之前的錯誤價值觀，以溫和的方式引導他們歸入正途，重新回歸社會才是預防犯罪和維護社會的雙贏。以暴制暴只會讓其自甘墮落，甚至開始產(chǎn)生抵觸情緒，報復社會。未成年人社會調(diào)查報告能提供一個客觀中立的信息給法官，法官有依據(jù)對未成年人作出適當?shù)牧啃蹋o未成年人一個改造的機會。
（三）未成年人社會調(diào)查報告的性質(zhì)
未成年人社會調(diào)查報告最終呈現(xiàn)在法庭上是以書面形式出現(xiàn)的，那么調(diào)查報告是否屬于證據(jù)范疇，理論上有所爭議，實踐中也是理解各異。
一些學者提出社會調(diào)查結(jié)論中的品格證據(jù)具備訴訟證據(jù)要求的客觀性、關聯(lián)性和合法性的基本特征，“具備了證據(jù)的內(nèi)容和形式的客觀性，可以作為品格證據(jù)”。并把它歸為鑒定結(jié)論的一種表現(xiàn)形式。
另一些學者認為未成年人社會調(diào)查報告并不在刑事訴訟法規(guī)定的證據(jù)之內(nèi)，而且其制作帶有主觀性，并不是案件事實本身有客觀聯(lián)系，因此不能成為證據(jù)。
筆者同意后一種觀點，理由主要是：其一，未成年人社會調(diào)查報告并未規(guī)定在《刑事訴訟法》的八種證據(jù)中，不能想當然地認為它屬于證據(jù)或包含在八種證據(jù)之一中，除非法律作出明確的規(guī)定；其二，從未成年人社會調(diào)查報告的作用實際考量，它的主要作用是說明未成年人的與犯罪行為有關的一切社會信息，供法官量刑時參考，而證據(jù)是說明客觀犯罪事實的信息，供法官定罪的依據(jù)；其三，未成年人社會調(diào)查報告的制作難免帶有主觀性，而證據(jù)應當是客觀的。因此，未成年人社會調(diào)查報告并不是證據(jù)，而是一種量刑依據(jù)。
二、國外主要國家對未成年人社會調(diào)查報告制度的研究
我國對未成年人社會調(diào)查報告制度的研究起步較晚，而國外少年法庭、緩刑官等類似制度已經(jīng)發(fā)展相對成熟，可以說我國的未成年人社會調(diào)查報告制度是“舶來品”，那么國外的未成年人社會調(diào)查報告制度的研究現(xiàn)狀如何？
（一）國外關于未成年人社會調(diào)查報告制度的研究現(xiàn)狀
美國可以說是現(xiàn)代少年司法制度的發(fā)源地，因為世界第一部《少年法院法》與第一個少年法院均誕生于美國。美國的量刑前報告有專門的緩刑官對未成年人進行長期深入的了解，制作出的報告交由法官后，在庭審中予以公開，由控辯雙方就此展開辯論，被害人對此有異議也可以辯論。緩刑官的量刑前報告雖然不具有約束力，但法官極為重視，往往依此判決。
在德國，雖然沒有緩刑官，但設立有青少年福利機構(gòu)，涉及到未成年人的成長發(fā)育狀況，福利機構(gòu)可以主動啟動調(diào)查，也可以由法官通知，往往詳細全面的調(diào)查材料可以向法官、檢察官及其訴訟參與人提供。
日本還專門設立了未成年人案件的專屬管轄，即家庭裁判所，由其負責審判和調(diào)解有關家庭的案件、審判未成年人保護案件、審理危害未成年人福利的成年人刑事案件。家庭裁判所在受理案件后，就開始進行社會調(diào)查，來決定該案件是屬于未成年人刑事案件還是未成年人保護處分案件。負責案件的調(diào)查官可以根據(jù)調(diào)查的需要向?qū)W校或者工作單位提出書面照會，而且調(diào)查官不僅調(diào)查被告人，對被害人也應進行全面調(diào)查。
（二）對國外未成年人社會調(diào)查報告制度的反思
從國外未成年人社會調(diào)查報告制度的相關規(guī)定中我們可以發(fā)現(xiàn)他們都有相同的特征：
首先，不管是緩刑官還是福利機構(gòu)，都有專門的負責調(diào)查機構(gòu)，他們都處在控辯雙方之間，有其獨立性與中立性。其次，他們對調(diào)查內(nèi)容規(guī)定得很詳細全面，不僅包括未成年人的犯罪行為事實，也包括與該行為事實有關的一切相關的社會家庭及其個人因素。再次，最重要的是都推行職權(quán)主義化，調(diào)查者作為司法行政人員，與法官保持著一種關系使得報告值得信任，如規(guī)定調(diào)查機構(gòu)下設于法院或少年法庭，法官有權(quán)命令調(diào)查機構(gòu)進行調(diào)查等等。國外許多學者認為：“正是少年司法中國家權(quán)力的福利性、監(jiān)護性本質(zhì)，決定了少年法院與法官必須以積極的態(tài)度全面介入案件，因此庭前社會調(diào)查亦必須是職權(quán)主義式的，這種模式更能夠保護青少年健康成長。”
三、我國未成年人社會報告調(diào)查制度的現(xiàn)狀與構(gòu)建
（一）我國未成年人社會調(diào)查報告制度存在的問題
對比我國未成年人社會調(diào)查報告制度，相關部門還沒有將其作為一項專門制度進行系統(tǒng)化強制性的規(guī)定，仍然存在許多問題。主要由以下幾個方面：
第一，調(diào)查機構(gòu)主體沒有專門規(guī)定。我國社會調(diào)查的主體在實踐中可以分為四類：控訴方、辯護方、社會團體組織和法院。調(diào)查主體往往呈現(xiàn)出多元化的狀況，很可能使社會調(diào)查工作走向兩個極端，一是重復調(diào)查，二是相互推諉。沒有專門的調(diào)查機構(gòu)，那么就增加了調(diào)查的難度，比如說遇到跨地區(qū)調(diào)查就只能群龍無首，同時也使得調(diào)查人員的任意性增加，沒有經(jīng)過專門培訓和任職的人員也在調(diào)查案件，那么這份調(diào)查報告就極有可能是形式上的表格，法官又如何以此為量刑依據(jù)？
第二，調(diào)查報告啟動較晚，未貫穿于整個刑事訴訟中。我國啟動調(diào)查制度的時間多是審判階段開始的，不像國外從立案開始就已經(jīng)介入進行調(diào)查報告，介入時間越晚，極有可能對未成年人的權(quán)益保護有所削弱。而且我國一向以羈押為常態(tài)，如果我國未成年人社會調(diào)查報告制度在審判開始時才啟動，那么檢察院如果逮捕了未成年人，該未成年人沒有取保候?qū)彽龋褪沟昧b押狀態(tài)延續(xù)到審判階段，這段羈押時間的未成年人會不會被交叉感染、心靈受到影響等一些無形的傷害將無法衡量。
第三，關于未成年人社會調(diào)查報告存在立法漏洞。比如我國《刑事訴訟法》規(guī)定，被拘押的被告人在判決前除承辦案件的檢察官、法官和辯護律師外，其他人員是不能會見被告人的。此處并未規(guī)定調(diào)查員能否會見未成年被告人，如果調(diào)查員沒有會見未成年被告人，那么調(diào)查報告如何詳細完成？
（二）我國未成年人社會調(diào)查報告制度的構(gòu)建
第一，設立專門的調(diào)查機構(gòu)。筆者認為設立一個專門的調(diào)查機構(gòu)，其聘用人員必須是有專門學習過相關知識的人員，由檢察院或法院對該機構(gòu)予以監(jiān)督，任何利害關系人發(fā)現(xiàn)調(diào)查人員有重大違法行為或收受賄賂等行為可以舉報。該機構(gòu)是中立在控辯雙方之間的，能夠保證調(diào)查結(jié)果的客觀性。并且有一定水平的調(diào)查員所做的調(diào)查報告在一定程度上能夠得到法官的重視與信任，不會使調(diào)查報告流于形式。
第二，調(diào)查內(nèi)容應當規(guī)范化與公開化。調(diào)查員在對未成年被告人進行社會調(diào)查時，應當保留調(diào)查的原始材料，被害人的一些與案件有關的社會情況也應根據(jù)需要進行調(diào)查，并且使材料規(guī)范化。制作結(jié)束后應當在法庭上予以公開，控辯雙方、被告人都可以提出異議，在必要時，還應當要求調(diào)查員出庭予以說明。
關鍵詞社會調(diào)查實踐教學應用型人才
一、引言
社會學學科在中國大陸經(jīng)歷了迅速擴張。北京大學、中國人民大學、南開大學等社會學恢復較早的高等院校，以其優(yōu)勢的師資、教學、教材等，影響乃至指導了國內(nèi)社會學專業(yè)教學實踐。然而，這些研究型院校的社會學人才培養(yǎng)偏好理論，注重西方社會學派的引入，沉醉于社會學研究方法的搬用。其教學體系突出了研究型能力，忽略了應用型能力培養(yǎng)。
因此，教學研究型大學的社會學專業(yè)的應用型人才培養(yǎng)，不僅是一項有待完成的教學任務，而且將是一個全新的研究領域。社會學專業(yè)的實踐教學是應用型人才培養(yǎng)的最重要途徑。社會學專業(yè)的實踐教學環(huán)節(jié)薄弱，傳統(tǒng)實踐教學模式不能適應社會發(fā)展的要求，必須要對實踐教學進行改革和創(chuàng)新。
二、社會調(diào)查：社會學專業(yè)實踐教學的重點形式
社會學本科專業(yè)的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)具備系統(tǒng)的社會學基礎理論和基本知識，具備較強的分析和解決社會實際問題的能力，具備較熟練的社會調(diào)查技能的應用型人才。依據(jù)這一目標，社會學實踐教學應充分考慮社會學學科特性，確定適當?shù)纳鐣嵺`方式與實踐內(nèi)容，培養(yǎng)應用型的專業(yè)人才。
據(jù)社會學專業(yè)畢業(yè)生的反饋及社會需求調(diào)查，社會學專業(yè)應用型技能大致包括“社會調(diào)查研究技能”、“社會現(xiàn)象研究技能”、“個人綜合素質(zhì)”等，所占比例如下：社會調(diào)查方法訓練，29％；社會現(xiàn)象綜合研究，23％；個人綜合素質(zhì)訓練，19％；社會政策分析，14％；基礎理論研究，9％。
畢業(yè)生的反饋和社會需求調(diào)查顯示了對社會學專業(yè)社會調(diào)查技能的濃厚興趣和應用前景。社會調(diào)查鍛煉了學生專業(yè)的思維能力，提高了術語表達能力，加強了探知社會事實的能力，從而夯實了專業(yè)基礎。社會調(diào)查鍛煉了學生專業(yè)的創(chuàng)新能力，回應社會轉(zhuǎn)型的重要命題。同時，社會調(diào)查有助于提高學生的交際和協(xié)作能力，增強職業(yè)適應能力。
現(xiàn)有專業(yè)實踐教學包含社會調(diào)查、志愿服務、公益勞動等形式。教學研究型院校的社會學實踐教學可以將實證調(diào)查作為實踐教學的基本方式，以將學生的理論與方法論經(jīng)由實踐加以融會貫通，使學生能夠進行比較科學的社會調(diào)查研究與統(tǒng)計分析，具備一定分析和解決社會問題的綜合能力與科研素質(zhì)。
三、現(xiàn)有社會學專業(yè)實踐教學的不足
注重社會調(diào)查研究是社會學學科的突出特點和優(yōu)良傳統(tǒng)。目前許多教學研究型高校積極主動地整合資源，加強國內(nèi)外交流、校企合作，創(chuàng)造實踐教學條件和機會，實踐教學狀況將逐漸好轉(zhuǎn)。但就目前教學研究型高校社會學專業(yè)的情況來看，實踐教學還存在一些不足，不利于應用型人才培養(yǎng)的因素。具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）社會調(diào)查實踐觀念樸素
社會學專業(yè)的實踐教學中，師生普遍存在樸素的實踐教學觀念，認為實踐教學是使學生獲得感性認識，是通過親自動手實踐來掌握基本的操作技能和經(jīng)驗技術的課程。這種觀念影響了實踐教學的實際效果，沒有完整理解實踐教學的內(nèi)涵，沒有認識到通過實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的分析和解決實際問題的適應職業(yè)崗位群的應用型能力。
這種觀念反應到實踐教學中，體現(xiàn)為社會調(diào)查的學科化傾向，將社會調(diào)查的實踐教學轉(zhuǎn)換成了理論教學，講授社會學實證研究的方法和具體操作程序。學生在實踐教學中只掌握了社會調(diào)查的方法論環(huán)節(jié)和基本形式，但難以在實踐上具體操作具體問題的應用分析。
（二）實踐教學機會較匱乏
根據(jù)學科性質(zhì)和人才培養(yǎng)要求，開設社會學專業(yè)的院系通常建立了一定數(shù)量的實習基地，重視實踐教學的開展工作。此外，學校相關職能部門也組織策劃學生利用假期開展了豐富多彩的實踐活動。
這些實踐基地和活動對于非社會學專業(yè)人才培養(yǎng)能夠重要的幫助。但就社會學專業(yè)應用型人才培養(yǎng)而言，走馬觀花式的參觀調(diào)查，只是最低水平的社會調(diào)查活動，很難達到專業(yè)化的素養(yǎng)和水平。因此，社會學專業(yè)應用型人才培養(yǎng)，本科階段社會調(diào)查實踐存在機會較少，實踐程度較淺，應用調(diào)查方法較弱的問題。
（三）社會調(diào)查安排程序化
實踐教學課程的持續(xù)時間較長，分為教師學校內(nèi)外教學和學生自尋實踐兩大部分。教師學校內(nèi)外的實踐教學主要指涉及技能訓練的社會調(diào)查，按照教學大綱安排在第四學年第一學期持續(xù)七周集中實施。
單次較長的實踐教學容易滋生懈怠和厭煩情緒，直接影響學生對社會調(diào)查實踐的精力投入。這段時間學生將考慮畢業(yè)去向，考研、找工作，易與實踐教學發(fā)生沖突，且是學生和職業(yè)崗位使用技能而非進行培養(yǎng)的階段，影響實踐教學的進展和技能訓練的質(zhì)量。
社會調(diào)查的實踐教學，按照選定調(diào)查課題、設計調(diào)查方案、設計調(diào)查工具、實施調(diào)查工作、編錄調(diào)查資料、分析調(diào)查資料、撰寫調(diào)查報告的程式展開。程序嚴謹，但社會調(diào)查實踐本身缺乏靈活操作，因為時間限定，程序環(huán)節(jié)一旦出漏，極易導致無果而終。
（四）實踐教學主體被教學
社會調(diào)查是社會學專業(yè)實踐教與學在時間和空間上的融合，以學生自主學習為主，以教師助學為輔。在低年級的實踐教學中，學生表現(xiàn)為社會調(diào)查的無意識或低意識。在現(xiàn)有的社會調(diào)查實踐中，學生參與社會調(diào)查的自主性和主體性受到壓制，缺乏有效自覺、主動地進行調(diào)查實踐學習。因此，涉及社會調(diào)查的課題選定、方案設計、工具選取、調(diào)查實施等環(huán)節(jié)，學生表現(xiàn)出“填鴨式”操作實踐，主動性較差。
如何在社會調(diào)查的實踐教學中，發(fā)揮學生的主體精神，引導學生自主參與社會調(diào)查，讓學生嘗到實踐教學的樂趣，使學生從“學會”變成“會學”，是社會學專業(yè)實踐教學必須解決的問題。
（五）社會調(diào)查考核績效低
有效的實踐教學考核，能監(jiān)督和指導學生的實踐活動，提高實踐教學的質(zhì)量。目前的社會調(diào)查實踐教學考核是以學生實踐單位給予的評價、學生調(diào)查實踐日志、調(diào)查實踐總結(jié)和教師觀察為依據(jù)，尚未充分發(fā)揮考核的實踐效果。
實踐教學考核績效較低主要在于：社會調(diào)查實踐教學的環(huán)節(jié)模糊，缺乏標準化依據(jù)，導致實踐教學考核不夠充分；社會調(diào)查實踐教學尚有難以操作性的飛地；社會調(diào)查實踐缺乏考核學生掌握調(diào)查技能的最終成果等原因，需要進行考核創(chuàng)新。
四、以創(chuàng)新強化應用型人才培養(yǎng)
社會學專業(yè)的本科實踐教學需在創(chuàng)新教育思想的指導下，結(jié)合實際情況，針對以前實踐教學的不足，創(chuàng)新實踐教學的觀念，完善實踐培養(yǎng)模式，充分吸納其他社會科學的最新成果和借鑒其他專業(yè)實踐教學的先進經(jīng)驗，形成相互激勵、教學相長的師生關系，努力建立符合應用型人才培養(yǎng)規(guī)律、激發(fā)學生創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的新型實踐教學模式。主要從以下幾方面入手：
（一）理順社會調(diào)查實踐觀念
社會調(diào)查實踐作為社會學應用型人才培養(yǎng)體系中最能體現(xiàn)以“學生為教學活動主體”的教學環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)學生的獨立學習能力和創(chuàng)新能力方面具有不可替代的重要作用。社會學專業(yè)的實踐教學必須緊跟社會轉(zhuǎn)型，著眼時代內(nèi)容，不斷進行創(chuàng)新。
實踐教學首要理順觀念認識。通過各種途徑，教師需充分認識到，實踐教學是全面提高社會學專業(yè)的教育質(zhì)量，培養(yǎng)應用型人才的重要途徑，是教師義不容辭的責任。學生需充分認識到，社會調(diào)查為主的實踐教學是成為擁有社會調(diào)查等技能的應用型人才的有效手段，是面臨職業(yè)崗位必不可少的保證。
（二）增加社會調(diào)查實踐機會
社會學專業(yè)的實踐教學，突出社會調(diào)查實踐。針對本科階段社會調(diào)查機會較少，實踐程度較淺，應用調(diào)查方法較弱的問題，需密切關注轉(zhuǎn)型社會的熱點問題和區(qū)域發(fā)展的重要命題，千方百計的增加社會調(diào)查實踐機會。
同時，更新社會調(diào)查的技術手段。積極利用現(xiàn)代化信息和傳播技術，大力推動社會調(diào)查實踐信息化，開展網(wǎng)絡調(diào)查、電話訪談等調(diào)查手段，充分利用STATA、SPSS、訪談專家等軟件，使社會調(diào)查的技術手段更新，多渠道開展實踐教學。
（三）靈活安排社會調(diào)查實踐
實踐教學安排需根據(jù)理論研習和現(xiàn)實需要靈活分配時間。單次較長的社會調(diào)查實踐可以做出原則范圍內(nèi)的調(diào)整，根據(jù)學生的時間安排作更合理的時間與進度規(guī)劃。針對這一問題的初步設想是，將系統(tǒng)社會調(diào)查實踐的部分內(nèi)容分散在第二學年和第三學年中，以減少社會調(diào)查實踐與學生個人發(fā)展規(guī)劃的時間沖突。
社會調(diào)查實踐的流程，因為部分內(nèi)容的前移和更為充分的選題準備、方法選取和使用，可以做出更為合理的調(diào)適。社會調(diào)查實踐教學的每一個環(huán)節(jié)都有科學合理的指導，允許失敗的時間和反復中掌握應用型技能的可能，使實踐教學環(huán)環(huán)相扣，既具有原則性，又具有靈活性，真正成為有機整體。
（四）激發(fā)社會調(diào)查主體動力
社會調(diào)查實踐教學，要充分調(diào)動教師的積極性，加強教師的責任感、緊迫感，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，改進教育方法。同時，社會調(diào)查實踐要發(fā)揮學生的主體精神，讓學生嘗到實踐教學的樂趣，積極主動參與社會調(diào)查，大膽進行各種創(chuàng)新。
根據(jù)專業(yè)特性，社會調(diào)查主要從社會研究方法的回顧與深化、社會問題研究、市場調(diào)查研究、選題案例研究、統(tǒng)計分析方法與技術、社會實踐指導等方面進行教學，強調(diào)學習的系統(tǒng)性、完整性，將理論知識與實際運用有機地結(jié)合。社會調(diào)查實踐可由興趣相近的學生組成小組，選擇相關主題持續(xù)的追蹤調(diào)查實踐。讓學生自主選擇研究課題、擔任課題負責人、自主撰寫研究方案、自主搜集資料、自主撰寫研究報告，得到綜合訓練，在實踐的過程中去培養(yǎng)應用型能力。
（五）改革社會調(diào)查考核形成
社會調(diào)查實踐的考核形式可以進行創(chuàng)新。在實證研究中，各個研究環(huán)節(jié)的質(zhì)量都會影響整體研究成效，因而，對成績的考核與評審應建立于社會調(diào)查的各環(huán)節(jié)中，而且還應將考核與評審方法標準化，使其具有可操作性，這樣的成績考核評審制度才有效和科學。
根據(jù)專業(yè)實踐教學特點，社會調(diào)查實踐可以嘗試依照社會調(diào)查環(huán)節(jié)，從學生參與社會調(diào)查實踐的態(tài)度、紀律、能力、效果，包括學生本人綜合素質(zhì)和能力的提高和社會調(diào)查實踐教學成果四方面進行全面綜合考核，對課題負責人和課題參與人員形成不同考核內(nèi)容，采取學生參與考核的方法公開、公平考核。
綜合實踐活動課程的特點導致了學校在具體的實施過程中出現(xiàn)水平參差不齊的現(xiàn)象。筆者曾對紹興市的普通高中和市直初中發(fā)放調(diào)查問卷，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)學校的綜合實踐活動教研組長就是一“光桿司令”，綜合實踐活動課程在實施過程中存在較大的盲目性和隨意性，活動課程流于形式，教師的專業(yè)成長滯緩。
面對挑戰(zhàn)，紹興市教育教學研究院深入學校，邊調(diào)研邊改進，且行且思且指導，逐漸走出了一條典型引路、課題引領、成果推廣、課程推進的綜合探索之路。
一、菜單式教研與典型經(jīng)驗的推廣
（一）以主題清單的形式實施教研活動
根據(jù)綜合實踐活動的特點，我們組織區(qū)域內(nèi)的骨干力量開發(fā)、制作主題式清單，如《如何選擇、確立研究性學習課題》《制訂綜合實踐活動方案》《調(diào)查研究類課題的確定》《科學實驗類課題的確立》《項目設計課題的選擇》《綜合實踐活動材料的整理》《如何設計調(diào)查問卷》《如何進行文獻研究》《綜合實踐活動的評價》《結(jié)題報告撰寫的方法與技巧》《展板的制作》《綜合實踐活動特色基地建設的實踐與思考》《學生成果存在的問題及要求》《綜合實踐：從活動到課程》《綜合實踐活動選修課程的開發(fā)與實施》等20多個系列專題陸續(xù)完成，并以PPT的形式放在學科網(wǎng)上或打包發(fā)給教師，供教師選擇與參考。組織教研活動時，或先進行專題講座，或先有針對性地上示范課，靈活安排，做到理論與實際相結(jié)合。這樣就能讓教師去領悟、去思考，并轉(zhuǎn)化為行動。實踐證明，主題式菜單既有較強的專業(yè)引導性，又具有較好的實踐操作性。
（二）以現(xiàn)場會的形式推介典型經(jīng)驗
近年來，新昌中學、嵊州中學、上虞中學、紹興文理學院附屬中學、紹興市柯橋區(qū)華舍中學、諸暨市江藻鎮(zhèn)中等學校在綜合實踐活動的有效開展方面取得了許多成果。能否把名校的資源利用好，是我們考慮開展教研活動的重要內(nèi)容。我們先后多次舉行專題教學研討活動，及時發(fā)掘、整理區(qū)域內(nèi)名校的成功經(jīng)驗，并適時推介，以便起到較好的示范和引領作用。這一做法也受到了一線教師的歡迎。
1.學生課題確立推介會
學生課題確立是綜合實踐活動的開門之作，紹興市每年都要舉行課題確立專題教學研討活動。例如，2012年新昌中學高一共16個教學班同時開設學生課題確立觀摩課，全市80余位初、高中綜合實踐活動骨干教師自主參與學生的課題論證，現(xiàn)場感受學生研究小組在課題確立過程中的精彩演示和激烈答辯。從實際效果來看，與會教師能積極參與其中，不少教師即興對學生的課題進行了熱情洋溢的點評，既為學生的研究和結(jié)題指明了方向，也使自己今后開展教學活動有了較好的思路。
2.“五步研修法”推介會
“五步研修法”在紹興市柯橋區(qū)華舍中學的綜合實踐活動中最為典型，紹興市教育教學研究院及時組織區(qū)域內(nèi)綜合實踐活動骨干教師總結(jié)并推廣華舍中學的經(jīng)驗。“五步研修法”具體如下：
第一步，課前上傳教案。指導教師在上課前三天上傳對學生探究問題（課題）的指導教案，研修團隊在網(wǎng)上點評修改。
第二步，現(xiàn)場聽課并錄下上課視頻。
第三步，課后網(wǎng)上評課。聽課教師將評課意見發(fā)到網(wǎng)上。
第四步，指導教師提煉課后反思。
第五步，指導教師綜合團隊經(jīng)驗對學生開展研究性學習活動進行指導。
“五步研修法”較好地突破了綜合實踐活動師資力量相對薄弱這一瓶頸，又采用“綜合實踐活動和學科整合”的形式較好地開展了校本化綜合實踐活動。
3.特色資源開發(fā)推介會
近年來，全市已經(jīng)組織了600余人次開展綜合實踐活動聯(lián)合觀摩活動。例如，上虞中學充分利用區(qū)域資源優(yōu)勢，在辦學理念與特色活動課程、特色活動課程的構(gòu)建與實施、特色活動課程資源建設、特色活動課程建設等方面實踐成果豐碩，紹興市教育教學研究院就組織全市專業(yè)教師聽取該校的專題介紹，參觀該校的創(chuàng)意實踐中心（含臥龍工場、創(chuàng)意實驗室、青瓷坊、藝術視窗），并參與到學校開設的“創(chuàng)意水火箭”“創(chuàng)意多米諾骨牌”“越窯青瓷”“撮花”“電子控制技術與應用”“工程制圖”等32門特色課程的教學展示中。教師們邊觀摩邊探討，對學校從特色活動到特色活動課程再到特色活動課程群所做的工作和所取得成績表示由衷贊嘆。聯(lián)合觀摩活動對區(qū)域內(nèi)學校的學科建設有著較強的指導和引領作用。
此外，我們還組織校外小農(nóng)場、校園小工場、校園科技創(chuàng)新基地等多場推介會，與會教師均表示頗受啟發(fā)。
二、學生成果點評和展示
學生參加社會實踐、社區(qū)服務等綜合實踐活動后形成的學生成果可以參加由市、省教育行政部門組織的中學生綜合實踐活動成果評比。我們結(jié)合評比開展優(yōu)秀學生成果的點評和展示活動，并以此帶動指導教師開展課題研究。
（一）點評學生活動成果，提升成果質(zhì)量
對獲得紹興市一等獎的中學生綜合實踐活動成果，我們每年聘請專家開展現(xiàn)場面對面專題點評活動：先讓參與課題研究的學生闡述探究的過程、收獲和遺憾，并接受點評專家的詢問;然后點評專家對學生成果進行具體的分析，肯定成績，指出不足和努力的方向;接著點評專家解答學生的疑問;最后進行現(xiàn)場互動，參與不同課題研究的師生均可以相互提問，相互探討。
經(jīng)過點評，參與學生和指導教師進一步掌握了綜合實踐活動成果的撰寫格式，明確了調(diào)查報告、科學實驗、教具學具設計、小發(fā)明小創(chuàng)造等不同類別學生成果的具體要求，尤其是對如何突出學生成果的新意、如何提煉學生成果的地方特色、如何開展學生成果的后續(xù)研究等有了更深刻的認識和努力的方向。經(jīng)過修改和完善，學生成果質(zhì)量有了明顯的提高，連續(xù)四年每年獲得五個以上浙江省綜合實踐活動成果評比一等獎。
學生成果的點評活動，也是學生成果的展示活動。隨著評比影響力的擴大，送評的學生作品越來越多，參與的學校越來越多。點評和展示活動不斷提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
（二）關注學生成果，催生教師課題
綜合實踐活動教師如何做課題研究？我們的回答是和學生一起成長。學生通過實踐學習、探究學習、體驗學習等開放性學習活動，獲得大量的原始素材和初步的思考，而這恰好是綜合實踐活動教師獲得課題靈感取之不盡的源泉。幾年來，我們通過典型示范、專家講座等一系列主題教研，積極引導教師把學生研究成果和教師科研成果有機結(jié)合起來。
紹興市江藻鎮(zhèn)中學是一所農(nóng)村中學，江藻鎮(zhèn)的主要支柱產(chǎn)業(yè)是冬季草莓的種植，學校積極為學生創(chuàng)造條件，開辟了校外草莓勞動實踐基地，讓學生走出課堂，走向田間，親身體驗，所謂“田間是課堂，父母是老師”。該校學生在社會實踐過程中，形成的綜合實踐活動成果如《江藻鎮(zhèn)中校外勞動實踐基地的實踐與思考》《冰凍低溫對草莓產(chǎn)量的影響及預防探究》《草莓種植我當家》等多次在省、市評比中獲獎。該校指導教師在指導學生社會實踐的過程中形成了《七年級校本教材〈校外勞動實踐基地建設〉》的市級規(guī)劃課題并獲獎。
此外，紹興市柯橋區(qū)華舍中學的學生成果《草根科學小實驗》與指導教師的《草根科學小實驗促進科學課的研究性學習》研究課題、諸暨榮懷學校的學生成果《這個冬天因你而不再寒冷――諸暨市榮懷學校“愛心捐物”公益實踐活動紀實》與指導教師的《學校德育載體的有效開發(fā)與思考》研究課題，均成功實現(xiàn)無縫對接，教師的科研水平、指導能力得到提升，而且有了較強的職業(yè)歸屬感和成就感。對教師而言，帶著課題開展教學和指導已漸成習慣。
三、選修課程的開發(fā)和實施
綜合實踐活動課程屬于實踐類選修課程，它注重體驗性、實踐性、開放性、自主性、創(chuàng)新性和生成性。如何加強對實踐類選修課程開發(fā)的指導？如何從區(qū)域?qū)用鎭硗苿泳C合實踐活動選修課程的建設？我們的辦法如下：
（一）開發(fā)通識讀本
我們?yōu)閰^(qū)域內(nèi)的初、高中開展社會實踐活動提供了通識讀本。我們以紹興市中學生取得的浙江省中學生綜合實踐活動一等獎成果為案例，解剖、分析學生如何開展社會調(diào)查及在此基礎上形成解決方案，讓初學者掌握社會調(diào)查的基本路徑和研究性學習成果撰寫的基本方法。同時，我們以課題的方式進行通識讀本的開發(fā)，課題組圍繞實踐類選修課程的課程理念、課程目標、課程內(nèi)容和實施建議等舉行研討活動，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一體例，然后分頭編寫，初稿完成后，即下發(fā)到綜合實踐活動指導教師手中，供教師們參考。
（二）提出指導與實施建議
通識讀本只是一個參照，提供給師生的只是開展社會實踐活動的案例、基本知識、基本技巧，隨著調(diào)查活動的展開和深入，參與選修的學生會不斷生成新的課題，并開展新的探究，形成新的結(jié)論。對此，我們給出了指導與實施的多項建議。
1.教學指導建議
（1）課時安排。每周一課時，以小組為單位開展活動;同時，利用假期開展社會調(diào)查活動，掌握第一手資料。
（2）教學方法。課內(nèi)與課外相結(jié)合，課堂上旨在解決調(diào)查中碰到的問題、必要的方法指導和成果的交流、展示等。
（3）指導教師。學校既可以指定本校教師擔任指導教師，也可以聘請家長、社區(qū)專業(yè)人士等擔任指導教師。
指導教師全面負責課程實施的方案設計、理論教學、活動實施與管理，幫助學生提出課題，確定研究范圍、內(nèi)容、方法與方案等，指導學生合理有序地安排實踐探究過程，撰寫研究報告。
2.評價建議
（1）記錄。為每個參與活動的學生或小組建立調(diào)查活動記錄本，記錄學生在活動中搜集的數(shù)據(jù)、照片、活動感受等資料，也可以指定專人進行分類整理，整理如實物模型、各類證書等。活動過程中的資料越翔實、越豐富，對學生結(jié)題報告撰寫的幫助越大。
（2）展示。創(chuàng)造一切條件，及時展示學生的研究成果，是實踐類選修課的特色之一。展示的方式有：班級成果交流、宣傳櫥窗展覽、專用教室陳列、校園節(jié)日展板展出、專利申請、區(qū)域點評和答辯、學生成果的發(fā)表和經(jīng)濟開發(fā)。指導教師可根據(jù)實際情況分散或集中進行。
（3）學分。學生參加社會調(diào)查、社團活動、社會實踐等活動，要有活動記錄、總結(jié)或報告，要有反饋評價，要經(jīng)過同學互評，并由學校學分認定委員會審核認定學分。
3.選修課程資源的利用和再開發(fā)建議
（1）與校園文化活動有機結(jié)合。社會調(diào)查可充分利用學校傳統(tǒng)活動和資源，就近取材。如校園的常規(guī)活動（畢業(yè)典禮、燒烤、遠足、家長會、考察）、傳統(tǒng)節(jié)日（清明、端午、中秋、國慶、元旦、春節(jié)）、藝術節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、主題教育（環(huán)保、安全、心理健康、人防、禁毒）、志愿者服務活動（義工、校園義賣、愛心捐助）等，其中的許多活動均可讓學生適時參與其中，并開展調(diào)查、探究活動。
（2）充分利用地方特色資源。紹興市可供選擇的地方特色資源是非常豐富的，如特色產(chǎn)業(yè)資源――輕紡、襪業(yè)、珍珠、領帶、黃酒等產(chǎn)業(yè);名人資源――紹興是中國歷史文化名城之一，是、魯迅、的故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)賢、名人輩出，他們或在當?shù)剞k學，或執(zhí)教，積淀出獨特的名人效應;地方文化資源――戲曲（越劇、紹劇）、紹興方言、民俗、歷史古跡、書法等等。選好方向，周密計劃，收獲一定是豐富多彩的。
（3）學會利用家長資源。家長是不可多得的課程資源。一是家長文化層次豐富;二是家長有專業(yè)特長;三是家長有社會活動資源。學校可以通過家長幫助學生確立調(diào)查課題和開展調(diào)查研究，甚至可以讓家長直接參與到整個調(diào)查研究的活動中來。
此外，綜合實踐活動課程是一個動態(tài)的生成過程，有一定的不確定因素，學生除了在課堂上要接受一些必要的理論指導外，還要走出校門，參與社會調(diào)查，課程時間的跨度可能會更長，所以教師要利用一部分課余時間，充分做好預案，并落實到位。
四、收獲和體會
十個完美的想法，不如一個不完美的行動。通過幾年的努力，綜合實踐活動的區(qū)域常態(tài)實施得到了較好的貫徹和執(zhí)行，其中三個層面的變化是明顯和直接的。
一是綜合實踐活動越來越得到廣大師生的認可。尤其是參加社會實踐、開展調(diào)查研究的學生，認識更為深刻，他們關注社會，學以致用，各方面的能力得到了鍛煉，一些學生的研究性學習成果屢屢被各類刊物錄用，他們的學習主動性、自覺性增強了。
二是促進了教師的教學方式的轉(zhuǎn)變和課程開發(fā)力的提升。指導學生開展綜合實踐活動，教師僅僅是指導者，學生才是活動的主體，這有利于促進教師由傳統(tǒng)教學向現(xiàn)代教學的轉(zhuǎn)變。選修課程的開發(fā)和教學實施，讓教師在一定程度上了解了課程開發(fā)的基本要求和教材編寫的基本方法，促進了專業(yè)水平和課程開發(fā)力的提升。如新昌中學開發(fā)的“科技與創(chuàng)新”、諸暨中學開發(fā)的“三探珍珠”等成為了浙江省精品課程，紹興市高級中學開發(fā)的“紹興地方文化?十全食美”、上虞中學開發(fā)的“越窯青瓷”、嵊州市長樂中學開發(fā)的“楹聯(lián)書法的臨習、創(chuàng)作與實踐”和“高中生社會調(diào)查方法”等均成為紹興市精品選修課程。
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2013）06-0068-03
有研究指出，我國高等教育中普遍存在的“高分低能”等現(xiàn)象，根本上源于專業(yè)教育中錯位的教育理念，即傾向于將專業(yè)教育理解為以學科知識分類為基礎的“學科（術）性”教育，而不是以社會職業(yè)分類體系為依據(jù)的“專門職業(yè)人”教育[1]。這一預設性理念是導致高校人才培養(yǎng)模式與社會、市場人才需求嚴重脫節(jié)的主要原因之一。因此，專業(yè)教育，尤其是本科教育階段，應該建立以職業(yè)本位為基礎的應用型人才培養(yǎng)模式。
就社會學專業(yè)教育的發(fā)展路徑來說，20世紀80年代開始的學科重建，不僅是學科知識體系重建的過程，也是專業(yè)人才社會認可重建的過程。在專業(yè)人才培養(yǎng)高度市場化的今天，各個專業(yè)都希望在就業(yè)市場和職業(yè)體系中爭得一席之地，面向職業(yè)生涯已成為很多專業(yè)人才培養(yǎng)方案的基本宗旨。隨著開設社會學專業(yè)高校越來越多，專業(yè)人才的培養(yǎng)也逐漸形成了本科―碩士―博士等多層次培養(yǎng)體系，但決定社會學專業(yè)教育成敗的關鍵，還在于專業(yè)人才在就業(yè)市場和職業(yè)體系中的競爭力。對這一點，已有一定工作經(jīng)驗的社會學畢業(yè)生比專業(yè)教師更有發(fā)言權(quán)。為此，我們開展了一項針對社會學專業(yè)本科畢業(yè)生的專業(yè)評價問卷調(diào)查，以此為基礎探討應用型社會學專業(yè)人才培養(yǎng)模式和相關教改思路。
一、社會學專業(yè)畢業(yè)生對人才培養(yǎng)的評價
本研究的以某大學社會學專業(yè)2005―2012屆本科畢業(yè)生為調(diào)查對象，通過班級QQ群發(fā)出電子問卷140份，收回有效問卷111份，有效回收率為79.3%。調(diào)查對象中，男生占41.4%，女生占58.6%；2005―2008屆畢業(yè)生占46.8%，2009―2012屆畢業(yè)生占53.2%；大學畢業(yè)后未讀研者占88.3%，讀研者占11.7%，樣本結(jié)構(gòu)基本與畢業(yè)生總體構(gòu)成相一致。調(diào)查內(nèi)容主要包括畢業(yè)生的就業(yè)狀況和對社會學專業(yè)人才培養(yǎng)模式的評價，前者主要了解畢業(yè)生畢業(yè)后的就業(yè)經(jīng)歷和職業(yè)認知，后者主要考察畢業(yè)生結(jié)合工作經(jīng)驗對社會學專業(yè)人才培養(yǎng)的相關看法和建議。
（一）調(diào)查結(jié)果
1.畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有6.3%的畢業(yè)生認為現(xiàn)在的工作與社會學專業(yè)對口，而認為與社會學有一點關系或完全無關的比例分別為33.3%和41.4%，不好判斷的為18%。結(jié)合社會學專業(yè)的培養(yǎng)計劃來看，在被視為專業(yè)對口的領域，如各類學校、政府機構(gòu)、城鄉(xiāng)社區(qū)、市場調(diào)查或咨詢機構(gòu)、傳媒或策劃機構(gòu)、NGO組織等單位工作的累加比例為40.5%，在其他各類企業(yè)、事業(yè)單位就職的比例為51.4%，自雇或待業(yè)比例為8.1%。此外，65.8%的畢業(yè)生至少換過一次工作，而換工作的主要原因是職位或待遇不達預期（38.7%）、工作環(huán)境或前景不好（27.9%）、個人因素（25.2%），因?qū)I(yè)不對口而換工作的比例僅為5.4%。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社會學專業(yè)畢業(yè)生求職時遭遇的困難中前三項分別是：專業(yè)崗位需求太少（71.2%）、專業(yè)的社會認可度低（55%）和技術性不強（50.5%），后三項則是缺乏就業(yè)信息（4.5%）、畢業(yè)學校知名度不高（4.5%）、缺乏自信（6.3%）；畢業(yè)生在工作中的主要優(yōu)勢體現(xiàn)在觀察分析能力（66.7%）、實證調(diào)查分析能力（53.2%）、獨特的觀察視角（44.1%）等方面，但在實踐動手能力（3.6%）、應變能力（5.4%）、寫作能力（8.1%）等方面則優(yōu)勢不明顯。
2.畢業(yè)生對專業(yè)知識和培養(yǎng)模式的評價。從專業(yè)培養(yǎng)過程來看，社會學專業(yè)畢業(yè)生專業(yè)學習中受益較多的課程有：社會調(diào)查研究方法（69.6%）、社會心理學（44.6%）、SPSS社會統(tǒng)計軟件（34.8%）、社會統(tǒng)計學（30.4%）、應用寫作（25%）、社會學概論（21.7%）、經(jīng)濟社會學（20.7%）等；畢業(yè)生工作能力受益較多的培養(yǎng)環(huán)節(jié)分別為：專業(yè)課程實踐（50.5%）、課外專業(yè)閱讀（44.1%）、課堂教學（36%）、參與教師的科研活動（35.1%）等，而課程作業(yè)或考試（6.3%）、考研備考（9.9%）、畢業(yè)論文寫作（15.3%）等環(huán)節(jié)則是獲益較少的環(huán)節(jié)；對大學期間所學知識，按照其重要性降序排列依次為：個人涵養(yǎng)和道德素質(zhì)、人際溝通技巧、心理素質(zhì)、專業(yè)知識、創(chuàng)新探索能力、專業(yè)實踐、計算機辦公應用知識、外語知識、其他學科知識。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社會學專業(yè)畢業(yè)生的專業(yè)本位意識較為淡薄，而更注重綜合素質(zhì)和能力的提高；相對于社交能力，更重視專業(yè)知識和學習能力的發(fā)展。
表1 社會學畢業(yè)生對于大學期間學習成長的部分觀點的態(tài)度（%）（N=111）
關于專業(yè)學習與工作能力的關系，多數(shù)畢業(yè)生認為自己的工作能力主要是通過畢業(yè)后工作磨煉（83.8%）、畢業(yè)前后的求職經(jīng)歷（47.7%）和自己鉆研體悟（40.5%）等途徑得到鍛煉的，而就業(yè)指導課（0.9%）、參加挑戰(zhàn)杯等創(chuàng)新活動（4.5%）和大學期間創(chuàng)業(yè)（5.4%）等方面對學生工作能力提升的貢獻較小。
關于專業(yè)培養(yǎng)模式存在的問題，在課程結(jié)構(gòu)方面存在課程與社會現(xiàn)實聯(lián)系不夠（75.7%）、專業(yè)實踐不足（73.9%）、未能凸顯專業(yè)特色和優(yōu)勢（60.4%）等問題；改進的方法主要有加強專業(yè)技能實踐操作（71.2%）和調(diào)查統(tǒng)計方法訓練（59.5%）等措施。同時，85.6%的畢業(yè)生贊同發(fā)展應用型人才培養(yǎng)方向的觀點，66.7%的畢業(yè)生認為應當將專業(yè)教學與科研活動結(jié)合起來。
（二）調(diào)查結(jié)果分析
1.社會學專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)領域比較分散，專業(yè)不對口的現(xiàn)象較為普遍，且尋找專業(yè)對口工作的意識較為淡薄，選擇創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生也非常少。在針對部分畢業(yè)生的訪談中也發(fā)現(xiàn)，很少有學生會想到利用專業(yè)優(yōu)勢去創(chuàng)業(yè)。
2.社會學專業(yè)的社會知曉度、認可度較低，這成為畢業(yè)生尋找專業(yè)對口工作的主要障礙。大多數(shù)畢業(yè)生認識到社會調(diào)查分析能力是社會學專業(yè)的一大優(yōu)勢，但卻不知道如何在求職和工作中發(fā)揮這一優(yōu)勢。結(jié)合教學實踐來看，學生的社會調(diào)查分析能力還有待提高，也缺乏獨立完成調(diào)查項目的實踐鍛煉機會，課堂教學與實踐操作之間的脫節(jié)現(xiàn)象較為嚴重。
3.從專業(yè)人才培養(yǎng)模式來看，專業(yè)課程實踐等課堂教學之外的培養(yǎng)環(huán)節(jié)對畢業(yè)生的專業(yè)發(fā)展和綜合素質(zhì)提高最為重要；從職業(yè)生涯的角度來看，大學期間綜合素質(zhì)和能力的提高比專業(yè)知識技能的學習和發(fā)展更為重要。結(jié)合目前的培養(yǎng)計劃來看，課程體系中一般以課堂教學為主，對各門課的教學實踐也沒有明確要求，而專業(yè)實習多被安排在第7、8學期，與學生的求職實習等相沖突，專業(yè)教師也難以進行有效的督導。
4.社會學專業(yè)課程體系和培養(yǎng)方案中存在一定的
學科知識與職業(yè)能力脫節(jié)的現(xiàn)象，重視專業(yè)知識的系統(tǒng)性而忽視專業(yè)技能的實踐性。結(jié)合歷屆社會學專業(yè)的培養(yǎng)計劃來看，除了社會學理論和方法課程之外，其他的分支社會學多達20―25門，部分課程存在內(nèi)容重疊、知識陳舊、“概論化”等突出問題，各門課各自為政，教學活動主要集中在課堂上，直接影響學生的學習動機和興趣。
5.以強化社會調(diào)查分析能力為中心的人才培
養(yǎng)模式應成為應用型專業(yè)建設的發(fā)展方向。社會學理論方法范式復雜，分支社會學也很多，但從專業(yè)應用的角度而言，以實證分析為基礎的定量方法（問卷調(diào)查為主）和定性方法（深度訪談為主）是社會學專學生業(yè)應牢牢掌握的基本方法和主要技能，作為專業(yè)應用能力的基礎。
二、構(gòu)建應用型社會學專業(yè)人才培養(yǎng)模式的新思路
（一）應用型社會學專業(yè)人才的特征
2004年發(fā)表的《21世紀社會學專業(yè)人才培養(yǎng)研究報告》指出，21世紀社會學專業(yè)的應用前景廣闊，理論基礎扎實、調(diào)查統(tǒng)計分析能力突出、綜合素質(zhì)較高的社會學人才將會大受歡迎，并指出畢業(yè)生的主要流向為各類教學科研單位，黨政機關、企事業(yè)單位和社會團體的信息調(diào)查和咨詢、決策工作以及傳媒策劃機構(gòu)的綜合分析崗位等[2]。這實際上已為應用型社會學專業(yè)人才培養(yǎng)指明了方向。應用型社會學專業(yè)人才首先應是面向職業(yè)，這種類型的專業(yè)人才應具備以下特征。
1.在知識結(jié)構(gòu)方面，熟練掌握社會學基本理論和主要方法技術，突出社會學專業(yè)在提高職業(yè)能力方面的優(yōu)勢和特色，成為擁有“一技之長”的專業(yè)人才。這種“專才型”人才側(cè)重于運用成熟的理論和方法將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為社會實踐成果，而非學科知識的積累和創(chuàng)新。
2.在能力體系方面，強調(diào)理論能力與實踐能力共同發(fā)展，學生需要通過社會實踐去探索社會學理論知識的意義，并將這種體悟轉(zhuǎn)化為實踐操作的動力和能力。這一專業(yè)能力的整體提升應成為職業(yè)能力成長的基礎，具體表現(xiàn)為觀察分析、業(yè)務操作、人際溝通、判斷決策、領導協(xié)調(diào)、計劃執(zhí)行等能力的整體提升。
需要說明的是，面向職業(yè)的專業(yè)教育并非要淡化專業(yè)意識，而是要以提高專業(yè)應用能力為契機提振學生的專業(yè)自信，以開拓者的心態(tài)面對就業(yè)市場，主動展示專業(yè)優(yōu)勢并最終征服就業(yè)市場，為社會學專業(yè)爭取最大的社會認可度，“創(chuàng)造”專業(yè)對口的工作崗位。
（二）應用型社會學專業(yè)的人才培養(yǎng)目標
美國學者舍恩認為，專業(yè)工作中比書本知識更具挑戰(zhàn)性的是“行動中的知識”。所謂“行動中的知識”，是指專業(yè)工作中那些書本知識無法發(fā)揮效用，而只能憑借實踐者通過體悟、反思而形成的知識[3]。通常這種知識需要通過長期的專業(yè)實踐慢慢積累，但也可以從大量模擬性實踐訓練中獲得。專業(yè)教育應該致力于培養(yǎng)學生這種“行動中反映”的能力，通過“做中學”發(fā)展持續(xù)學習和解決問題的能力。換言之，社會學專業(yè)要將專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)作為基本目標，建立面向職業(yè)的專業(yè)人才培養(yǎng)模式。
（三）應用型社會學專業(yè)的課程平臺
為了實現(xiàn)以上目標，必須建立與之相應的專業(yè)課程體系，基本原則為“實踐主導、學用結(jié)合、必修選修結(jié)合”。因此，需要建立一個靈活、多元的課程平臺，一方面著力強化核心專業(yè)能力的訓練，另一方面充分滿足學生自由選擇的需求，調(diào)動學生學習的積極性。按照這一思路，應用型社會學專業(yè)課程平臺應包括以下四個模塊。
1.學校、學院公共課。本模塊主要是學校或?qū)W院必修的公共課，如外語、公共體育、“兩課”、通識課程等。對社會學專業(yè)來說，這也是綜合素養(yǎng)培養(yǎng)所必需的，但應適當減少課時，并安排在低年級修讀。
2.專業(yè)基礎課。本模塊主要由社會學概論、西方社會學理論、社會調(diào)查研究方法、社會統(tǒng)計學、社會統(tǒng)計軟件等理論和方法課程構(gòu)成，作為必修課在第1―3學期開設。為了強化專業(yè)知識基礎，可以把一門課程分到2―3個學期開設；成績評定則分為結(jié)課考察和專業(yè)實踐考察，前者采用書面考試方式，后者則以學生自選科研項目的實踐成果作為評定成績的依據(jù)。拉長課程教學周期和改變成績評定方式，一方面可以改變學生“突擊”應考的學習方式，另一方面也可以解決課堂教學與專業(yè)實踐脫節(jié)的弊病。
3.專業(yè)實踐課。本模塊是應用型課程體系的核心，可以統(tǒng)稱為“大應用社會學”。所謂“大應用社會學”是將各分支社會學專題化，依據(jù)專業(yè)特色、師資條件以及學生意愿設置若干選修課程，學生可以按照自己興趣和偏好自由選擇3―5個主題課程，并在第4―8學期之間完成。在教學方法上則采用教師主題講座、學生選擇研究課題的方式學習，學生在教師的指導下設計并完成相應的研究課題，并以研究成果作為成績評定的依據(jù)。
“大應用社會學”課程平臺的設計應遵循“面向職業(yè)、應用為主”的原則，結(jié)合實際情況設置。結(jié)合前文的調(diào)查結(jié)果和相關研究，應用型社會學課程可以分為社會問題分析（如青少年越軌、老齡化、收入與財富不均、族群矛盾、社會流動等）、實用市場調(diào)研（如產(chǎn)品市場調(diào)查、民意調(diào)查、消費行為調(diào)查等）、政策與項目評估等大類。學生自選主題，從研究設計到撰寫調(diào)查報告，獨立完成。此外，還可以將專業(yè)實習、畢業(yè)設計等環(huán)節(jié)與實踐課程結(jié)合起來。通過這一設計，可以將課堂教學與課程實踐有效地結(jié)合起來，真正實現(xiàn)以職業(yè)能力訓練為中心的人才培養(yǎng)模式。
4.專業(yè)拓展課。這一模塊是學生結(jié)合自己的興趣或研究課題，自由選修其他專業(yè)的相關課程。比如，研究電子商務信任問題的學生，可以選修電子商務專業(yè)的相關課程；研究青少年越軌行為的學生，可以選修心理學專業(yè)的相關課程等。通過這種方式，可以充分調(diào)動學生學習的自主性，也有助于提高學生的綜合素質(zhì)。
（四）應用型社會學專業(yè)人才培養(yǎng)教學方式
新的課程體系需要與之相適應的教學方式。首先，需要將傳統(tǒng)的以課堂講授為主的教學方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕袆邮浇虒W、探索式教學、討論式教學等為主的教學方式，以學生為專業(yè)學習的主體，打破課堂與社會實踐之間的界限。其次，也需要改變一學期―一門課―一教師的課程安排方式，上課時間、地點、教學過程應更為自由和多元化。再次，應參照研究生培養(yǎng)模式建立專業(yè)導師制，保證學生的專業(yè)學習、實踐過程直至畢業(yè)設計，始終在導師的指導和督促之下。
通過以上一系列教學改革措施，實際上增加了學生專業(yè)學習的難度與壓力，也在一定程度上建立起寬口徑、嚴要求的專業(yè)人才培養(yǎng)機制，有助于提升社會學專業(yè)畢業(yè)生的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。而應用型導向的課程設置也有助于增強學生求職的自信心，為提升社會學專業(yè)的就業(yè)競爭力和社會認可度奠定基礎。
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[3][美]唐納德?A.舍恩；郝彩虹等譯.培養(yǎng)反映的實踐者
分組討論式教學
學生根據(jù)自己確立的主題、計劃，有針對性地進行社會調(diào)查，收集資料。可以上圖書館，上網(wǎng)(網(wǎng)吧)。特別是要到實際中去體驗，如:環(huán)境方面的問題，可以到大自然中去，到農(nóng)村的田間地頭去感受;社會問題，可以對農(nóng)村人的生活、習俗、人情世故進行調(diào)查、采訪等，形成他們的調(diào)查研究報告。通過這個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生收集、分析和利用信息的能力，讓他們獲得親自參與探索的體驗。我把講解課轉(zhuǎn)化為討論活動課，讓學生自己動手嘗試去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。比如教《祝福》討論“祥林嫂之死”;教《項鏈》討論“瑪?shù)贍柕碌娜松瘎?rdquo;等。我們還可以把討論的內(nèi)容向人生、向社會延伸，比如討論的話題有:讀職專是否有出息等。討論中，學生的見解也許不全面，甚至失之偏頗，但直接的收獲是學生的積極性被調(diào)動起來，個性得到了充分地發(fā)揮，課堂效果很好。
自導自演式教學
根據(jù)中職生性格活潑、好動，表演型的特點。我把語文課上成語文活動課，用課本居叮表演、故事表演、才藝表演等形式，一方面它把書本知識演變?yōu)轷r活可感的形象，強化學生對知識的理解和記憶，另一方面培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的思維，提升人文素養(yǎng)。中職語文教材中有很多適合表演的篇目，如《雷雨》《項鏈》《鄒忌諷齊王納諫》《向中國人脫帽致敬》等，這些課文教師完全可以給學生“松綁”，通過學生自編、自導、自演、自評來達到教學目的。
正反辯論式教學
《語文課程標準》指出:“綜合性學習的評價應著重考查學生的探究精神和創(chuàng)新意識，尤其要尊重和保護學生學習的自主性和積極性，鼓勵學生運用多種方法，從不同的角度，進行多樣化的探究。”因此，在評價這一環(huán)節(jié)，要重視過程，要調(diào)動學生參與的積極性。可以從學生的參與積極性、合作情況、材料收集情況、發(fā)現(xiàn)問題和探索問題情況、運用知識解決實際問題情況、學習成果交流情況等方面進行。“辯論出智慧”“理越辯越明”。活動課上，辯題可以是針對課文中的某個觀點，比如:課文《讀書人是幸福人》中的“讀書人一定是幸福人嗎”;也可以是學生學習生活中遇到的而又需要解決的問題，比如:中職生談戀愛是弊大于利還是利大于弊;還可以是一些有爭議的時事話題，比如:某醫(yī)院因家屬拒絕手術簽字導致患者未能及時救治而死亡，誰之過?是醫(yī)院還是家屬?辯論場上，學生針鋒相對，既訓練了思維，又增強了信心，從而有效鍛煉了他們的口才。
[關鍵詞] 社會調(diào)查 問卷調(diào)查 問卷設計 邊界
[中圖分類號]c0；C915 [文獻標識碼]A [文章編號]1000―7326(2010)07―0049―05
一、對問卷調(diào)查功能的本土化反思
20世紀90年代以來，我國學術界對于問卷調(diào)查方法的本土化反思和討論非常熱烈，可以概括為以下三個角度。首先，問卷調(diào)查的真實性開始成為一個問題。潘綏銘在對問卷調(diào)查法與個案訪談法的比較中進行過“社會調(diào)查，何謂真實”的反思。楊心恒等人指出了社會學研究對象的模糊性與實證主義計量方法的局限性，主張將模糊數(shù)學引入社會學研究的必要性。郭淑華認為文化主位和文化客位對調(diào)查結(jié)果的真實性具有影響，是現(xiàn)代社會調(diào)查振興所面臨的挑戰(zhàn)之一。
其次。從本土實踐來分析問卷調(diào)查的功能。林斌、王文韜通過對20世紀90年代社會學經(jīng)驗研究論文的內(nèi)容分析反思了當代中國社會學經(jīng)驗研究及研究方法。鄧鎖、風笑天對20世紀90年代社會學核心刊物上發(fā)表的問卷調(diào)查研究報告的解析和評價表明：我國問卷調(diào)查研究在研究方式、抽樣方法以及研究主題三個方面都有發(fā)展和不足，并對問卷調(diào)查研究領域中存在的定性與定量的對立、理論與方法的對立進行了反思。方長春從方法論和本土實踐兩個角度出發(fā)，探討了調(diào)查研究作為社會研究一種方式的局限性。蔡禾、趙巍根據(jù)當時中國社會學發(fā)展現(xiàn)狀指出，實證研究不等于經(jīng)驗層次研究，實證研究的方法是多樣的，絕不可把實證研究方法簡化為問卷調(diào)查方法。劉少杰主張中國社會學應從傳統(tǒng)形而上學思維方式的束縛中解放，進行社會學思維方式的變革。張兆曙認為中國社會學研究中存在著“計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”等二元對立的研究范式，這種范式在方法論上導致了社會認知的抽象化、簡單化和社會實踐意義的缺失。
最后，中國國情受到了重視。邊燕杰等學者指出，國內(nèi)社會學研究者藉以研究本土社會的主要理論與概念，基本上是對西方的借鑒和移植。這帶來的第一個問題就是所謂的“語言問題”，即由于大陸社會與西方社會的語言與文化的差異，在收集資料時往往失去測量的效度。再者，中國大陸調(diào)查研究的許多概念直接澤自兩方，而漢語語言中對應概念的缺失也是調(diào)查研究中的一個可能障礙。另外，研究工具的借用也可能使得調(diào)查研究在本土研究中表現(xiàn)出局限性。有學者還對2003年在中國進行的《中國綜合凋查》進行了反思性的介紹，從問卷設計、調(diào)查實施和資料整理等方面列舉、討論、總結(jié)了中國社會學者從事抽樣調(diào)查的實踐經(jīng)驗和問題。
在上述反思中，集中于方法論層次上的人本主義與實證主義之爭的論文偏多，而對于社會學主流研究方法的問卷調(diào)查尚缺乏“論方法”這一中程理論層次上的反思。本文愿在上述研究的基礎上專門討論問卷凋查的適用范同這樣一個“起點”問題。筆者認為，問卷調(diào)查應該分為最基本的兩類。一是描述凋查，就是要了解某個現(xiàn)象的情況，主要是要獲得該現(xiàn)象的絕對數(shù)、相對比例和分布狀況這樣三種數(shù)據(jù)。二足以此為基礎發(fā)展出來的檢驗調(diào)查，就是事先提出假設，然后通過統(tǒng)計分析來檢驗這些似設。
二、描述調(diào)查：不可能“發(fā)現(xiàn)”未知現(xiàn)象
盡管是描述調(diào)查，但是它的唯一功能，其實僅僅是“查明”而不可能是“發(fā)現(xiàn)”。因為我們只能統(tǒng)計出那些我們已知的情況究竟有多少，不論絕對數(shù)、百分比還是分布狀況；而那些我們不知道的情況，從一開始根本不可能設計到問卷中去，還怎么去“發(fā)現(xiàn)”?或者說，我們只能調(diào)查那些能夠給出明確定義的現(xiàn)象的狀況。這是由問卷調(diào)查的性質(zhì)所決定的：我們已經(jīng)知道了什么，才能去問人家什么；反過來，我們不問什么，人家就不可能回答什么。那么我們怎么可能從被調(diào)查者的回答中發(fā)現(xiàn)哪怕是一個原來我們不知道的新現(xiàn)象呢?我們所能夠做到的僅僅是查明已知現(xiàn)象的情況而已。例如“中國農(nóng)民中已經(jīng)有20％的人進城打工了”這樣的結(jié)果之所以能夠被調(diào)查和統(tǒng)計出來，就是因為調(diào)查者已經(jīng)知道了農(nóng)民中有人進城打工，僅僅是不知道有多少而已。如果連什么人進城打工了都不知道，那么我們怎么知道應該去調(diào)查農(nóng)民呢?同樣，如果僅僅去調(diào)查農(nóng)民，我們就不可能發(fā)現(xiàn)那些從小城市到大城市來打工的市民究竟有多少這恰恰是因為我們唯一能夠做到的，僅僅是查明那些自己已經(jīng)知道的情況。
說到底，即使是僅僅為了進行數(shù)量調(diào)查，就是僅僅計算一下有多少人在做什么事情，我們也必須事先知道那個“事情”在實際生活中的定義是什么，否則，被調(diào)查者就連我們究竟在問什么都聽不懂。例如，如果要調(diào)查發(fā)生過“”的人數(shù)，那么我們至少需要知道，在實踐中這種活動中究竟包括不包括金錢交易呢?如果連這也搞不清楚，那么我們怎么知道在調(diào)查結(jié)果里面包括沒包括那些的人呢?所以，“知之為知之，不知為不知”，問卷調(diào)查不但不能發(fā)現(xiàn)任何未知的現(xiàn)象，也無法查明我們不夠了解的現(xiàn)象的進一步情況。那么，為了得到一個明確的定義所進行的調(diào)查是不是“發(fā)現(xiàn)”呢?例如，究竟什么叫“”不是也可以使用問卷調(diào)查來確定嗎?這樣做是可以的，但是仍然不得不遵守“只能查明已知情況”這一定律。因為我們自己首先必須提出“元預設”，哪些現(xiàn)象可能被人們認為屬于“”，然后才能去問。因此，我們的調(diào)查結(jié)果只能查明哪些假設在多大程度上被調(diào)查對象所認同，卻無法獲知還有什么我們原來不知道的情況。
三、檢驗調(diào)查：不可能進行“探索”
雖然沒有任何文獻評論過，但是一種被美其名日“探索分析”、“數(shù)據(jù)開發(fā)’’的研究實踐不僅在我國社會學界普遍存在，而且得以發(fā)表的論文頗多。這種所謂的‘‘探索”主要有兩種形式。其一，首先做出一個毫無相關假設設計的問卷，甚至根本就是“想到什么就調(diào)查什么”，然后在獲得數(shù)據(jù)之后，隨意地找出一些變量來，使用某些統(tǒng)計方法進行相關分析。萬一真的看到一些“有意思的”分析結(jié)果，就認為這是一個“發(fā)現(xiàn)”，好像自己原來真的就這樣假設過。其二，有些研究者使用二手數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，但是并沒有去了解問卷的設計者當初究竟提出了哪些相關假設、控制假設與統(tǒng)計假設，也不清楚人家究竟為什么要如此設計整個問卷(如為什么包括這些提問而不包括那些)，僅僅是從中抽取了某些自己感興趣的變量，或者把人家原來設計的變量重新進行排列組合，進行相關分析，倘若碰巧得到了“有意思的”統(tǒng)計結(jié)果。就作為自己的發(fā)現(xiàn)而發(fā)表，這絕不是“探索”而是“玩兒統(tǒng)計”。前者是“事后假設”，后者是“替人假設”，都是社會學研究的大忌。它們不僅未實現(xiàn)任何意義上的“探索”，而且會嚴重誤導自己與讀者，貽害無窮。這輕則是學術水平問題，重則是學術道德問題。
1.“事后假設”的要害。社會學的問卷調(diào)查只能對已有的假設進行檢驗，卻無法探索已有假設之外 的任何相互關系。但是我們也仍然只能探索一下，在我們所設定的假設一檢驗的框架之內(nèi)，各種因素發(fā)揮了什么樣的作用。如果我們隨意抽出任何兩個變量做相關分析，那么就是“事后假設”。即使有什么結(jié)果也必定是殘缺條件之下的扭曲結(jié)果。例如，在我們的性調(diào)查中，詢問了許多個人的基本情況，在統(tǒng)計中我們無意中看到，被調(diào)查者的身高與職業(yè)存在著顯著的相關。但這為什么不能成為一個“發(fā)現(xiàn)”呢?因為如果我們原來就假設身高與職業(yè)是相關的，那么就應該按照這個相關假設對這兩個變量進行一系列的設計，如職業(yè)究竟應該如何劃分才是一個大問題，因為不同的職業(yè)劃分方法就會帶來不同的檢驗結(jié)果。另外，我們還必須設計出多種可能存在的中間變量，如地域差別、健康水平、就業(yè)時期、自主意愿等，否則，身高與職業(yè)之間就很可能是虛假相關。可是，我們的調(diào)查并不是要研究這個問題，也從來沒有進行過上述的任何設計，因此無論我們看到了什么“有意思的結(jié)果”，都不能作為一個“研究發(fā)現(xiàn)”來使用，充其量只能是給另外一個新的相關假設提供一些基礎資料。
最能說明問題的例子是：幾乎每一個社會學的調(diào)查都會問到“五朵金花”(性別、年齡、文化、職業(yè)、收入)，而且這樣的調(diào)查非常之多。那么，我們是不是可以僅僅從中抽取任意兩個變量進行相關分析就可以得出“研究結(jié)果”，作出“性別與收入相關”、“職業(yè)與年齡相關”這類的結(jié)論?這顯然不可以，原因僅僅是因為我們原來并沒有進行這樣的相關假設，因此也就沒有按照這個相關假設進行過任何設計，也就不會擁有檢驗這個相關假設所必不可少的那些提問與變量。
2.“替人假設”的失誤。首先，從調(diào)查內(nèi)容上來看，如果原設計者沒有提出這樣的相關假設，那么他就不會去包含與此有關的各種變量。可是“二手分析者”無論從中抽出哪兩個變量來進行分析，都等于是事后自己提出了新的相關假設。這就需要調(diào)查那些與這個新相關假設有關的情況，否則就無法檢驗這個后來的相關假設。可是，原始數(shù)據(jù)里卻不可能有這些內(nèi)容，因此“二手分析者”哪怕是把人家原來的全部變量都納入自己的分析，其結(jié)果也仍然是在因素殘缺的條件下強行統(tǒng)計的結(jié)果，其價值與意義僅僅在于有可能給新的相關假設提供一些參考。其次，從提問的設計來看，“二手分析者”必須論證出原始變量的設計符合自己進行二次分析的需要，否則就不應該進行二次分析。例如，原設計者如果僅僅準備考察變量A和變量B與變量C之間的關系，那么他一定會根據(jù)自己的相關假設，把A、B、C設計成自己需要的形式，如有特定的時空限制，都是兩極選項(是與否)等等。也就是說，ABC三個變量的這種形式，僅僅適用于假設“A和B都與C有關系”這樣的原始設計。如果“二手分析者”直接去統(tǒng)計分析“A與B之間的關系”，那么你怎么知道變量A與變量B現(xiàn)有的時空限定與兩極選項的形式，就一定適合于你來檢驗自己的新假設呢?也許，A與B都應該是五級分類才能夠進行兩者之間的相關分析。可是原始數(shù)據(jù)無法更改，結(jié)果第二位分析者不得不“強行統(tǒng)計”，得出一個非常可能失誤的結(jié)果。
總之，筆者希望用極端的說法來引起討論。使用二手數(shù)據(jù)，只能有兩種用途：第一，遵循該數(shù)據(jù)原有的假設一檢驗的方向，通過對原有變量的轉(zhuǎn)換、重新分類、派生等技術手段，發(fā)現(xiàn)其中所蘊含的原研究者所沒有發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。這其實就是進一步發(fā)掘數(shù)據(jù)，或者說僅僅是對于原研究者的拾遺補缺。第二，如果脫離原有的相關假設進行任何一種統(tǒng)計分析，那么務必首先論證清楚：這個二手數(shù)據(jù)為什么適合于對一個后來提出的相關假設進行統(tǒng)計分析；然后應該說明：二次統(tǒng)計分析的一切結(jié)果都僅僅在原始設計的框架之內(nèi)才能夠存在，絕不等于能夠檢驗這個后來提出的相關假設。
總而言之，如果非要說檢驗調(diào)查具有所謂的“探索”功能，那么它也是嚴格限定在問卷原有的“假設一檢驗設計”這個范圍之內(nèi)，不可越過雷池一步。
四、問卷調(diào)查并非最佳選擇
在決定采用問卷調(diào)查這種方法之初，我們應該考慮以下三個問題。
其一，是不是在“發(fā)明車輪”?在描述調(diào)查的問卷中，每一個提問都是針對一個具體的特定現(xiàn)象的，因此需要首先考慮一下：我們所要調(diào)查的那些具體現(xiàn)象是不是“大概率現(xiàn)象”?如果是，那么對于描述調(diào)查來說，我們只是查明了一些盡人皆知的情況，還不如不調(diào)查；對于檢驗調(diào)查來說，如果是大概率現(xiàn)象，那么無論把它作為目標變量還是解釋變量，都會因為該現(xiàn)象的方差過小而喪失統(tǒng)計意義，大概率的反而就是小概率，道理是一樣的，也不應該采用問卷調(diào)查的方法來了解。在這方面，筆者有過教訓，在2000年的一次全國隨機抽樣的調(diào)查中，我們曾經(jīng)設置了一些對于性觀念的提問，但是沒想到，其中的3個提問竟然有極大概率的人持有同樣的看法。例如，93.3％的人傾向于不同意“無愛也可以有性”的說法；有89，0％的人傾向于認為“丈夫有義務滿足妻子”；有88.8％的人傾向于認為“女性也應該同樣享受性生活”。這樣一來，我們的這3個提問等于白費了，不但無法進行相關分析，即使是作為描述調(diào)查的結(jié)果也意義不大：如此普遍的情況，完全可以通過社會觀察、文本分析等其他研究方法來獲知與確認，還用得著費時費力地去做問卷調(diào)查嗎?所以，我們不但必須考慮整個選題是不是前人已經(jīng)研究過，還必須考慮我們的具體調(diào)查內(nèi)容是不是“不調(diào)查也知道”。
其二，假設一檢驗了什么?在檢驗調(diào)查中，雖然研究者們都知道，如果假設被檢驗后是不相關的，也仍然具有認知的意義，可以避免后來人再走彎路，但是在問卷設計的實踐中，大多數(shù)研究者卻都傾向于努力設計出那些最可能相關的假設。這是因為，可能不相關的假設實在是太多了，我們無法做到哪怕是最低限度的窮盡。這就構(gòu)成了檢驗式問卷調(diào)查的局限性：我們使用問卷調(diào)查來檢驗的那些研究問題，其實已經(jīng)川其他方法得到了相當充分的認知，已經(jīng)足以作出相當充分的解釋，否則我們就無法設計出較好的問卷。邱么為什么還要使用問卷調(diào)查這種方法呢?原因在于至少在當今的中國社會學界，問卷調(diào)查、統(tǒng)汁分析這一套定量研究的方法具有不容置疑的主流地位，被認為是最科學的。
其三，為什么非要進行問卷調(diào)查?在初學者中，經(jīng)常有人認為問卷調(diào)查是最高級的辦法。但是，實際上它是一個最初級的辦法，是一個無奈的選擇。在中國，在很多現(xiàn)實情況下，其他方法很難運用或者成奉太高，所以我們才不得不采用問卷調(diào)查。例如，同樣是研究以個人為單位的人類活動，行為學方法中有很多監(jiān)測的成分，其研究成果的客觀性更強。社會學只是因為做不到對大樣本人群的監(jiān)測，退而求其次，才做問卷調(diào)查，并不是說明問卷調(diào)查有多么高級。反過來說，如果我們研究的現(xiàn)象存在于小總體之內(nèi)，而且并不需要隨機抽樣，那么我們運用參與觀察、社區(qū)考察、定性訪談等研究方法，不但效果要遠遠好于問卷調(diào)查，而且可以作出更深度的解釋。
這里涉及到方法論層次上的爭論，本文不擬展開論述，只強調(diào)一點：即使僅僅是進行捕述調(diào)查，在選擇調(diào)查方法時，也應該把問卷調(diào)查放到最后去考慮。
五、改進的建議：為被調(diào)查者(而不是為自己)而設計
第一，對于捕述調(diào)查。調(diào)查者不僅必須知道自己要了解什么，還必須知道被調(diào)查者能夠回答什么。 除了根本拒答之外，我們應該把被調(diào)查者的一切不回答、錯答與慌答，統(tǒng)統(tǒng)視為我們自己問卷設計的失誤，這樣才能進一步完善我們的設計。也就是說，我們是為被調(diào)查者設計問卷的，一切以他們的需要與便利為原則。以下是筆者在調(diào)查實踐中的一些心得。
被調(diào)查者的生活實踐的范圍大致有多大?所詢問的現(xiàn)象是否超出了它?被調(diào)查者有興趣嗎?在設計調(diào)查主題與任何一個具體的提問時，研究者當然是選擇那些自己認為最重要的、最有意思的方面。但是，我們必須假設：絕大多數(shù)被調(diào)查者對于我們所要詢問的問題，其實沒有覺得有什么重要的，往往是既不關心也不感興趣，并不希望知道這方面的情況，因為他們不是專業(yè)的研究者。
被調(diào)查者需要多努力才能回答?他們是否具有總結(jié)、提煉、歸納、感悟的足夠能力?例如，直接詢問任何一種“平均數(shù)”都是在考驗被調(diào)查者的數(shù)學應用能力。如果我們在設計問卷時沒有充分考慮到這一點，那么被調(diào)查者就很可能因為難于回答而放棄努力，干脆順著調(diào)查員的意思作出虛假的回答。
被調(diào)查者是否可能借題發(fā)揮?一些被調(diào)查者可能具有表現(xiàn)欲，可能指桑罵槐，可能為了自我證明而作出不實回答。被調(diào)查者是否會感覺到問卷或者訪談者的言語帶有強制性或者帶有言外之意?例如“請您配合”這樣的話，在一些敏感的被調(diào)查者聽起來具有強制的味道，因為我們本來是沒有權(quán)力要求人家配合的。
關鍵詞：會計職業(yè)道德；表現(xiàn)形式
中圖分類號：F23 文獻標識碼：A
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，經(jīng)濟業(yè)務的復雜性不斷增強，對會計人員的素質(zhì)提出了更高要求。會計人員如何根據(jù)外部經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的變化，來增強業(yè)務處理能力，使業(yè)務處理更加符合會計法律規(guī)范要求，是提高會計業(yè)務處理質(zhì)量的關鍵。本文試圖探討會計職業(yè)道德失范問題，為提高業(yè)務處理能力提供分析依據(jù)。
一、會計職業(yè)道德失范主要表現(xiàn)形式
會計職業(yè)道德是會計人員處理具體業(yè)務的基本職業(yè)規(guī)范和道德體系，是規(guī)范業(yè)務行為的內(nèi)在準則，是規(guī)范行為的道德約束力。目前，會計人員職業(yè)道德缺失的主要表現(xiàn)形式為：
1、會計職業(yè)道德失范的“個人”性。會計職業(yè)道德是一種個人業(yè)務操守能力，也是個人綜合素養(yǎng)的表現(xiàn)。個人綜合素養(yǎng)不同，其職業(yè)道德操守也不同。目前，經(jīng)濟社會發(fā)展較快，業(yè)務處理的復雜性提高。許多會計人員在大學畢業(yè)之后，沒有及時更新會計知識，造成業(yè)務處理能力不斷下降。社會調(diào)查研究報告顯示，目前我國會計人員的總體文化素養(yǎng)與社會經(jīng)濟發(fā)展并不相稱，總體呈不斷下降的趨勢。
2、會計職業(yè)道德內(nèi)涵理解的非全面性。會計職業(yè)道德是一個不斷發(fā)展變化的概念，在不同時代背景下，會計職業(yè)道德的內(nèi)涵不同，其表現(xiàn)方式也不同。然而，現(xiàn)階段由于會計人員所屬行業(yè)不同，對職業(yè)道德的約束也不同。有些行業(yè)對會計職業(yè)道德的約束性較強，業(yè)務處理能力要求較高，職業(yè)制裁力度較大；有些行業(yè)對會計職業(yè)道德的約束較低，主要依靠個人綜合素養(yǎng)來實施制約。目前，從事社會審計工作的注冊會計師的職業(yè)道德體系內(nèi)涵較豐富，職業(yè)要求較高；而中小企業(yè)會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)體系要求相對較低。這種由于行業(yè)不同所導致的職業(yè)道德理解不全面，必將導致會計人員對職業(yè)道德的理解不同，影響會計人員的職業(yè)操守和職業(yè)判斷，對業(yè)務處理能力的影響也不同。
3、會計職業(yè)道德失范的社會性。目前，社會環(huán)境對職業(yè)人員的影響力較大，對會計人員職業(yè)道德提出了較高要求。根據(jù)新聞媒介報道，一些行業(yè)的經(jīng)濟犯罪呈不斷上升的趨勢。如海南省稅務系統(tǒng)和建設系統(tǒng)就存在典型的行業(yè)整體犯罪行為。行業(yè)及部分單位負責人的經(jīng)濟犯罪行為，對社會環(huán)境造成惡劣影響，對職業(yè)人員的職業(yè)操守提出要求。在這種社會背景下，會計人員為了不得罪領導，在違背職業(yè)道德的情況下，對一些具體會計業(yè)務處理規(guī)范進行調(diào)整，導致會計信息失真。
二、造成會計職業(yè)道德失范的原因
1、社會職業(yè)環(huán)境的惡化導致會計職業(yè)道德缺失。社會環(huán)境對會計人員的影響是一種間接影響，非直接作用于業(yè)務處理過程。社會環(huán)境影響是一種綜合性影響，長期作用于會計人員的世界觀、人生觀培養(yǎng)過程。目前，“拜金主義”、“享樂主義”、“自我膨脹主義”思潮廣為流行，追求收益最大化成為一種潛在浪潮，也是一種具有驅(qū)動力的內(nèi)在行為準則。在這種社會背景下，各個行業(yè)工作人員的急功近利行為表現(xiàn)較為明顯，也因此產(chǎn)生了一些不良行為。職業(yè)環(huán)境的惡化，導致會計人員的職業(yè)操守自制力減弱。一些會計人員由于受社會職業(yè)環(huán)境惡化的影響，存在僥幸行為，對職業(yè)道德的要求降低，認為只要不違背法律規(guī)范，存在一些降低職業(yè)道德的行為，并不是大問題，對業(yè)務發(fā)展的影響力較弱。在這種思想的作用下，許多會計人員降低職業(yè)素養(yǎng)標準，不嚴格要求自己，成為一種社會現(xiàn)象。此外，職業(yè)環(huán)境的影響，還表現(xiàn)為職業(yè)誘導。若不良會計職業(yè)道德行為沒有受到社會制裁，將演化為劣勢引導，會引致其他會計人員的跟風行為。目前，我國社會職業(yè)道德體系中的制裁約束力下降，導致道德制裁約束力下降，引致會計人員職業(yè)道德缺失的行為經(jīng)常發(fā)生。
2、個人綜合素養(yǎng)的停滯導致會計職業(yè)道德缺失。根據(jù)社會調(diào)查研究資料顯示，會計行業(yè)個人綜合文化素養(yǎng)有不斷下降的趨勢。個人綜合素養(yǎng)主要包括政治素養(yǎng)、專業(yè)知識素養(yǎng)和經(jīng)濟素養(yǎng)等各個層面內(nèi)容，其中專業(yè)知識素養(yǎng)是影響職業(yè)道德的重要影響因素。目前，許多從事會計工作的人員，在大學畢業(yè)后并沒有太多機會參與繼續(xù)教育學習，專業(yè)知識老化的現(xiàn)象較為嚴重。此外，由于工作壓力的影響，部分工作人員沒有時間自我充電，來充實專業(yè)知識，導致專業(yè)知識“停滯”現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。在生存壓力下，會計人員解決生存壓力問題成為首要問題，是制約其他學習行為的重要影響因素。會計人員由于沒有時間、沒有條件、沒有資金等支持，其參與繼續(xù)學習的能力下降，影響著其專業(yè)職業(yè)道德判斷。另外，一些會計工作人員的自我學習能力下降、主動學習性不高，也是制約職業(yè)道德素養(yǎng)的一個重要影響因素。部分會計人員在參加工作之后，不再將時間和精力投入在業(yè)務學習上，沒有積極鉆研業(yè)務知識，來提高業(yè)務處理能力，導致業(yè)務處理能力下降。在這種情況下，由于知識缺乏所導致的職業(yè)理解不準確、不充分等職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象時有發(fā)生。
三、提高會計職業(yè)道德素養(yǎng)的措施
針對現(xiàn)階段會計職業(yè)道德狀況，提高會計人員職業(yè)道德的措施主要有以下幾種：
1、加強學習，提高業(yè)務素養(yǎng)。學習是提高專業(yè)技能的有效手段。會計人員要根據(jù)業(yè)務發(fā)展需要，根據(jù)財政部會計繼續(xù)教育安排，積極主動參與專業(yè)知識學習，來提高業(yè)務處理能力。會計人員應通過不斷學習來提高業(yè)務素養(yǎng)，提高職業(yè)道德素養(yǎng)。會計人員的學習包括不同層面的內(nèi)容，既有涉及專業(yè)知識的業(yè)務技能學習，又包括提高人文素養(yǎng)的素質(zhì)學習；既包括宏觀經(jīng)濟環(huán)境發(fā)展變化學習，又包括微觀環(huán)境管理學習。在學習過程中，會計人員要吸收最新專業(yè)知識，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，淘汰舊的知識點，來提高業(yè)務處理能力，提高業(yè)務處理質(zhì)量。會計人員要學習文化素養(yǎng)知識，提高道德標準，提高道德業(yè)務制約能力。在提高道德水準的基礎上，不斷約束職業(yè)行為，使業(yè)務處理在正確的軌道中進行，以保證業(yè)務處理的質(zhì)量。根據(jù)美國研究人員威廉的調(diào)查研究分析，一個不斷學習的工作人員，其道德水準呈不斷上升趨勢，業(yè)務處理能力有很大改進，其抵抗道德誘惑的能力遠高于那些沒有學習的業(yè)務人員，其犯道德性錯誤的幾率要遠低于其他人員。
2、加大社會監(jiān)督力度，創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。加大社會監(jiān)督力度，能凈化外部文化氛圍，維持良好的業(yè)務環(huán)境。社會監(jiān)督的作用，在于形成環(huán)境制約，形成社會壓力，對道德缺失行為進行道德制裁。由于每一個會計人員并非孤立地生活于社會，孤立地處理業(yè)務。因而，任何來自社會監(jiān)督機構(gòu)及監(jiān)督機制的影響力，將直接作用于業(yè)務處理過程。會計人員為了融于環(huán)境，通常會依環(huán)境的變化而不斷調(diào)整自己的道德素養(yǎng)，約束行為舉止。此外，外部環(huán)
境制約等監(jiān)督機制，能直接作用于會計人員的業(yè)務過程。由于道德缺失的負面影響較大，直接影響到會計人員及其家庭的聲譽。許多會計人員要顧及家庭影響，要考慮家人的社會地位等，因而會約束自己的道德涵養(yǎng)，約束不道德行為，避免道德失范行為造成的危害。另外，社會監(jiān)督力量的作用，還表現(xiàn)為“公開”制約，使道德失范行為完全暴露在陽關下，給道德失范人員施加壓力。由于社會監(jiān)督手段較多，對道德失范行為的披露較為全面，因而其監(jiān)督效果較為明顯。目前，網(wǎng)絡等新聞媒介在道德約束方面有很好的制約作用。許多道德案件的披露，主要通過新聞媒體來實現(xiàn)。這種方式使道德缺失行為完全暴露在外部人們面前，接受全部網(wǎng)民的監(jiān)督，因而其約束力較大。此外，社會監(jiān)督具有全面性和多樣性特征。由于社會監(jiān)督力量來自社會不同層面，對道德監(jiān)督的角度不同，其監(jiān)督效果更明顯。任何抵制或掩蓋道德缺失的行為，將遭到更大層面的打擊，其影響力將更為深遠。
3、加強主流文化教育，塑造良好的文化氛圍。主流文化教育在于塑造良好的文化氛圍，使每一個工作人員都受其影響。社會主流文化塑造，具有一定的引導性。國家職能部門可以通過有目的的組織材料，合理安排資源，采取積極引導方式，來提高主流文化引導效果。在主流文化引導過程中，以我國傳統(tǒng)文化為基礎，挖掘具有民族特色的文化理念，有效引領文化潮流，保證文化引導在正確的方向進行。美國研究人員威廉的調(diào)查研究指出，積極主動的文化引導氛圍，能明確方向，保證培養(yǎng)的質(zhì)量。會計人員在學習主流文化知識時，將對文化需求及文化運用有全面理解，對文化運用的社會性及制約性等有直接的感知。這種文化感知行為，將影響會計人員的行為認知，對其后續(xù)文化素養(yǎng)的培育有直接作用。會計人員后續(xù)綜合素養(yǎng)認知行為理念的形成，將以主流文化意識為基礎，并在此基礎上形成具有個性的道德文化。因而，積極培養(yǎng)社會主流文化，能有效提高會計人員的綜合道德素養(yǎng)。
主要參考文獻：
[1]王艷紅.淺談會計職業(yè)道德與會計誠信[J].中國商界，2010.5.
《學習型社區(qū)成人學習動力研究》經(jīng)過充分準備，于年6月20日在北京正式開題，中央教育科學研究所副所長謝國東，全國教育科學規(guī)劃領導小組辦公室副主任劉堅出席了開題會并講話，來自北京師范大學、北京教科院職成所、中央民族大學、北京崇文區(qū)教委等單位的課題組主要成員參加了開題會。課題主持人賴立作了開題報告，較為詳盡地闡明了該課題的意義、目標、內(nèi)容、方法、實施步驟，并提出具體要求，課題組成員認真進行了討論和研究分工。大家一致表示，要以科學和創(chuàng)新精神，高質(zhì)量完成課題研究任務。
現(xiàn)將《學習型社區(qū)成人學習動力研究》課題實施方案報告如下：
一、研究背景及意義
21世紀終身學習已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢，終身學習將成為每個社會成員共有的一種生活方式，將成為每一個社會成員生存發(fā)展最基本權(quán)利，社會將盡其所能為其全體成員提供學習機會和條件。總書記在第三次全教會上指出：“終身學習是當今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的學校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學習的教育制度”。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設高峰會上明確提出：“構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學習型社會”，為新世紀教育改革和發(fā)展指明了方向。
1.社區(qū)教育正在成為我國成人教育新的增長點
社區(qū)教育在中、微觀教學領域的研究略顯滯后，相比之下。與社區(qū)成員與日俱增的學習需求和積極性形成明顯反差。如何滿足多樣化的學習需求，如何整合社區(qū)成人學習過程中內(nèi)外各種因素，如何組織教學，設計課程，開發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實際，社區(qū)教育情境中進行問題研究，理論與實踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學習的應然”與“實然”
回應經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，社區(qū)是學習型社會的基礎。社區(qū)教育的提出和實施。建立學習型社會，滿足人們終身學習需求的必然結(jié)果。年，教育部確定了北京等八個大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實驗區(qū)，啟動了社區(qū)教育的改革實驗。改革實驗的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點，成人教育深入社區(qū)，正在從補償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿足社區(qū)成員多樣化學習需求。九五”期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學術質(zhì)量的成果。厲以賢的社區(qū)教育的理論與實踐》葉忠海的社區(qū)教育學基礎》黃云龍的社區(qū)教育的管理與評價》馬叔平等的論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當前我國社區(qū)教育的新經(jīng)驗、新觀點，并使之條理化、系統(tǒng)化。
從未來社會人的生存和發(fā)展需要，九五”課題《面向21世紀中國社區(qū)中的終身學習的調(diào)查與研究》運用社區(qū)發(fā)展和終身學習的理論。從未來社會人的生活基本單位—社區(qū)建設出發(fā)，以問卷調(diào)查為基礎，分析社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)和社會生活變動對終身學習的影響，探索實現(xiàn)終身學習目標的途徑。
2.成人學習心理研究是我國成人教育研究的薄弱之處
成人學習者具有獨特的身心發(fā)展特點和學習特性，有豐富且個性化的學習經(jīng)驗。對參與社區(qū)教育的看法是什么，成人為什么學習，想不想，愿不愿，能不能，會不會學習，這些問題都有待于多維度進行綜合實證研究分析，才能找到答案。因此，從研究成人學習者獨特的經(jīng)歷和體驗入手,有關研究表明。解、掌握他學習的意識、學習的觀念、學習的態(tài)度、學習的準備、學習的基礎以及學習的行為，對成人學習心理進行科學研究，有助于深化認識，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。
如阿特金森的成就動機模型、馬斯洛的需要層次論、韋納的成就歸因理論等，國際上心理學在人類動機研究領域頗為活躍。無疑為學習動機的研究提供了豐富的理論基礎。國外對成人學習開展系統(tǒng)研究始于20世紀60年代，相繼形成了不同的流派和理論觀點。國臺灣地區(qū)重視成人學習心理的實證研究并有豐厚的積累。國內(nèi)則是進入80年代后才逐漸加以認識的近年成人學習力求深入教育心理層面，但對許多問題的探索偏重于理論思辨，比如葉忠海主編的職工教育心理學教程》探討職工學習心理基礎和準備，以及職工教育中學與教的心理學問題。高志敏在成人教育心理學》中，按照人的成年期發(fā)展，闡釋成人學習的心理特點和一般規(guī)律。還有《青年學習心理學》成人學習理論》等都主要從基本理論和知識概念方面進行闡述和論證，這些有代表性的文獻中不乏古今中外成人學習的理論精華，對于學科建設是有意義、有價值的成果。但由于成人學習者的復雜性和研究方法上的局限性，目前鮮有量化分析的研究。近年來多元統(tǒng)計方法的發(fā)展及計算機技術介入研究，提高研究的科學性，但涉及成人學習者，針對群體學習心理的實證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對成人學校的學員(比如電大、成職校)或以年齡、職業(yè)進行群體劃分，且樣本量一般比較小，科學解釋和理論推導上，略顯分量不足。
社區(qū)教育實驗本身是新生事物，盡管我們要學習國外的經(jīng)驗和理論，但中國社區(qū)教育的問題和規(guī)律，只有立足于本土去實踐，去探索，才能獲得真知灼見，才能有效掌握和解決。
本課題是一個有理論價值的應用課題，其創(chuàng)新意義表現(xiàn)為：
v本課題選擇社區(qū)教育、社區(qū)文化、成人學習心理多視角探討成人學習非智力因素的核心，揭示社區(qū)成人學習的一般心理特征以及相關因素，提升經(jīng)驗，闡釋理論，研究選題角度較獨特。
v究竟應該如何評價社區(qū)成人學習，目前國內(nèi)尚無成熟的理論和現(xiàn)成的方法，本課題將在總結(jié)提升實踐經(jīng)驗基礎上，在評價方面作嘗試性探索。
v本課題將涉及成人終身學習多方面的內(nèi)外關系，也將涉及成人學習一系列的理論和實踐問題，在研究過程中，力求從整體性、系統(tǒng)性和特色方面有所創(chuàng)新。
二、研究內(nèi)容與目標
本課題作為社區(qū)教育的基礎環(huán)節(jié)和前提條件之一，著眼于跨學科的綜合實證研究。主要借鑒國內(nèi)外社會學、心理學、教育學和成人學習理論及動機評價方法等研究成果作為理論基礎，從調(diào)查研究入手，通過實地抽樣，開展社區(qū)成人終身學習現(xiàn)狀調(diào)查，重點了解社區(qū)成人學習的需求、動機、態(tài)度和行為特征，探討社區(qū)成人學習的優(yōu)勢和資源，建立適應多樣化需求的成人學習模式，為規(guī)劃社區(qū)教育，推進學習型社區(qū)的發(fā)展提供依據(jù)，并對社區(qū)成人教育課程設置和教材開發(fā)提出積極建議。
課題重點研究的六個專題：
1.社區(qū)成人學習心理特點及其理論研究
2.社區(qū)成人學習需求及動力的調(diào)查與評價
3.成人參與社區(qū)教育的動機取向及其相關因素分析
4.建立社區(qū)成人學習的激勵機制和終身學習的模式
5.以居住小區(qū)為單元的學習型社區(qū)發(fā)展思路與實驗研究
6.社區(qū)終身學習發(fā)展趨勢與構(gòu)建學習型社區(qū)
課題確定的四個研究目標：
1.運用定性和定量分析的方法對社區(qū)成人終身學習現(xiàn)狀進行描述，提供一個實證研究的統(tǒng)計分析結(jié)果和專題研究報告。
2.通過一定規(guī)模的社會調(diào)查，了解社區(qū)成員的教育需求和動機取向，對規(guī)劃社區(qū)教育，設計課程和培訓項目，編寫教材提出研究建議。
3.結(jié)合實際，編訂成人終身學習評價量表。
4.總結(jié)經(jīng)驗，從非智力因素的角度，探討各種學習動力的培養(yǎng)和激發(fā)，并提出具體有效的途徑和措施，建立社區(qū)成人終身學習模式和激勵機制。
三、研究方法及思路
社區(qū)成人學習問題研究是一個介于人文學科和社會科學之間的課題，既涉及社區(qū)發(fā)展和社會學習組織的建構(gòu)，又關注個體的成長和發(fā)展。
本課題研究設計打破以職業(yè)或年齡劃分成人群體，概括群體學習一般特征的研究模式，從社區(qū)發(fā)展、社區(qū)文化(文化特質(zhì)和心理歸屬)切入，探討對成人學習理念、態(tài)度、需求的影響，旨在促進個人知識、技能、態(tài)度和價值觀的持續(xù)改變，同時對社區(qū)發(fā)展的精神動力作出深入解釋和理解，以期促進構(gòu)建學習型社區(qū)的進一步研究。
本課題為應用研究。主要采用文獻法、調(diào)查法、問卷法、統(tǒng)計法和比較法進行。在開展一定規(guī)模的社會問卷調(diào)查的同時，采用座談和個別訪談，進行個案的質(zhì)的研究，使調(diào)查真實、生動、豐富，提高研究結(jié)果的信度和效度。
在研究方法上，強調(diào)理論探索與實證分析有機結(jié)合，調(diào)查研究和文獻研究有機結(jié)合，定性研究和定量研究有機結(jié)合，以實現(xiàn)理論與實踐的互動，理論問題在
互動中發(fā)展完善，實踐問題在互動中得到解決。
調(diào)查設計
本課題重點選擇北京、天津、上海及江蘇省的社區(qū)教育實驗區(qū)作為調(diào)查研究基地，選擇典型社區(qū)成人教學項目學員為對象，同時兼顧社區(qū)成員中的一些邊緣、弱勢群體(包括流動人群、失業(yè)人群、老年和婦女人群)，開展調(diào)查研究。
(一)調(diào)查工具
根據(jù)課題研究的目的，共編制了三類工具：
1.社區(qū)居民終身學習需求及現(xiàn)狀調(diào)查問卷(居民/學員卷)
內(nèi)容主要包括：
u個人基本情況
v社區(qū)教育的意識與認同
w社區(qū)教育的參與與行動
x社區(qū)教育的評價
2.社區(qū)居民終身學習需求及現(xiàn)狀調(diào)查問卷(干部/教師卷)
內(nèi)容主要包括：
u個人基本情況
v社區(qū)教育的意識與認同
w社區(qū)教育的職業(yè)經(jīng)歷與態(tài)度
x社區(qū)教育的評價
3.社區(qū)教育基本情況調(diào)查表
(三)調(diào)查分工
u社區(qū)人口狀況
v社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況
w社區(qū)文化狀況
x社區(qū)教育狀況
