發布時間：2022-07-02 00:47:08
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的我愛祖國詩歌樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
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我不僅愛祖國的山河大地，就是一草一木，一花一石，一磚一瓦，我也感到親切，感到值得我留戀和。
且不要去說什么俄羅斯的森林，英吉利的海，芬蘭的湖泊，印度尼西亞的島了。咱們中國自有壯麗偉大的自然圖景。
我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有一望無際的華北平原，有一瀉千里的黃河，有浩浩蕩蕩的揚子江，有興安嶺的原始森林，有海南島的椰林碧海，有西北諸省的廣闊無垠的青青的牧場，還有說不盡的江湖沼澤……祖國的大地山河喲!哪一個地方不經過勞動者雙手的經營，哪一個地方沒有流過勞動者的汗，淌過戰士們的血?
我愛我們祖國的土地!狂風曾來掃蕩過它，冰雹曾來打擊過它，霜雪曾來封鎖過它，大火曾來燒灼過它，大雨曾來沖刷過它，異族奴隸主的鐵騎曾來踐踏過它，帝國主義的炮彈曾來轟擊過它。不過，盡管受了這些磨難，它還是默默地存在著。一到了春天，它又蘇醒過來，滿懷信心地表現出盎然的生意和萬卉爭榮的景色。
這是祖國大地對勞動者的回答，光禿禿的群山穿起了墨綠色的長袍，岡巒變成了翠綠的堆垛，溝谷變成了遼闊的田園，長滿了蔥綠的禾苗，沼澤變成明鏡般的湖泊，層巒疊嶂表示低頭臣服，易怒的江河也表示愿供奔走……
祖國的山對我們總是有情的。我們對它們每唱一首歌，它們都總是作出同樣響亮而又熱情的回響。
我愛祖國的勞動人民，是他們開辟荒野，種出糧食，挑來河水或井水把我哺育長大。
我懷念我的母親。她用她的乳汁喂養我，她用大巴掌撫摩我的頭。直到今天，我的身上還能感到她懷里的體溫。
我愛祖國的文化。有時我朗讀中國詩歌中的名句，體會到其中最細微的感情，捉摸到其中耐人尋味的思想，想像到其中優美的圖景，感觸到其中鏗鏘的節奏 、婉轉悠揚的韻律，領略到其中言外的神韻。當我讀到得意的時候，就不覺反復吟哦，悠然神往。當它觸動到我心靈的襞褶的深處時，我就不覺流下了眼淚。
我愛祖國的語言。它的每一個詞每一個字，都同我的生活血肉相連，同我的心尖一起跳躍。
從最簡單的一句話中，我可以聯想到一長串的人物的畫廊，聯想到一系列的山川、樹林、村舍、田野、池塘、湖泊。
我曾經遠離祖國幾年。那些日子，我對祖國真的說不出有多么的懷念。這懷念是痛苦又是幸福。痛苦，是遠離了祖國的同志、祖國的山川風物；幸福，是有這樣偉大的祖國供我懷念。
祖國的大自然經常改變它的裝束。春天，它穿起了萬紫千紅的艷裝；夏天，它披著青蔥輕俏的夏衣；秋天，它穿著金紅色的莊嚴的禮服；冬天，它換上了樸素的雪白長袍。
大自然的季節的變換，促使著新生事物的成長。
這是春天的消息：你瞧!樹枝上已微微露出了一些青色，窗子外面開始聽得見唧唧的蟲鳴了。我知道新的一代的昆蟲，正在以我所熟悉的語言慶祝它們新生的快樂。
春天，乘著溫濕的微風探首窗前問訊我的健康情況了。“謝謝你，可愛的春天”，我說。
碧油油的春草是多么柔軟、茂盛和充滿著生機啊!它青青的草色，一直綿延到春天的足跡所能達到的遼遠的天涯……
因此，草比花更能引起人們的許多聯想和遐思。
繁盛的花木掩著古墓荒墳，綠色的蒼苔披覆著殘磚廢瓦。人世有變遷，而春天則永遠在循環不已。
夏天的清晨，農村姑娘赤著腳，踩著草上的晶瑩的露珠，走到銀色的小溪里滿滿地汲了一桶水。云雀在天空歌唱，霞光照著她的鮮紅的雙頰。
這是多么純樸的勞動者的美啊!
半夜夏涼，我已睡著了。
忽然聽見月亮來叩我的窗子，并悄悄地告訴我，你的兒子正在山村的樹林里拉手風琴，同農村孩子們一起開兒童節的晚會呢……
秋天，到處是金紅的果子，翠錦斑斕的黃葉。但它也使人微微感到，一些樹木因生育過多而露出來的倦意。
清秋之夜，天上的羽云像輕紗似的，給微風徐徐地曳過天河，天河中無數微粒似的星光一明一滅。
人間的眼前近景，使人忘記了天宇的寥廓啊!
在冰峰雪嶺下不也能開出雪蓮來么?你看它比蕩漾在漣漪的春水上面的睡蓮如何?
在花樹構成的宮殿里，群蜂在那里發出嗡嗡的聲音。我想這是勞動者之歌喲!
暗夜將盡，每一棵樹都踮起腳來遙望著東方，企盼著晨曦。果然不久，紅光滿面的太陽出來了，它愉快地抱吻著每一個樹梢，發出金色的笑。
黃昏蹣跚在蒼茫的原野里。最后看見他好像醉漢似地頹然倒下，消失在黑夜里了。明早起來一看，他早已無影無蹤，只看見萬丈紅霞捧出了初升的太陽。
有人感到秋蟲的鳴響送來了暮色的蒼涼，有人感到黃鸝的歌唱增添了春天的快樂。
對自然界的景色和音響，人們往往因所處的地位和境遇不同而有不同的反應。
你也許曾經在花下看見細碎的日影弄姿，你也許曾經在林蔭道旁看見圖案般的玲瓏樹影，不過，你最好到森林深處去看朝陽射進來時的光之萬箭的奇景。
生平到過不少有名的風景區，但在我的腦子里的印象最深的還是我家鄉門前的小溪。春天，春水漲滿，橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。細雨如煙，橋上不時有人打著雨傘走過。對岸的紅棉樹開花了，燕子在雨中飛來飛去，還有一陣一陣的風，吹來了斷續的殘笛……
我曾躺在揚子江邊的大堤上靜聽江濤拍岸的聲音。我想起了赤壁之戰、采石磯之戰，想起了長發軍攻下岳州時的壯烈場面，想起了第一次革命戰爭時期的汀泗橋之役。折戟沉沙，這些人物都成為過去，只有林立江邊的巨人似的工廠煙囪表明了我們這個新的時代。
面對著巨流滾滾的揚子江，我想起了它的發展的歷程。
最先它不過是雪山冰巖下面滴瀝的小泉，逐漸才變成蒼苔滑石間的細流，然后是深谷里跳躍著喜悅的白色浪花的溪澗。以后它又逐漸發展，一時它是澄澈的清溪縈回在牛群牧草之間，一時它又是沸騰咆哮、素氣云浮的瀑布，一時它是波平如鏡、靜靜地映著藍天白云的湖泊，一時它又是飛流急湍、奔騰在崇山狹谷之間的險灘。不知經歷了多少曲折和起伏，最后它才容納了許多清的和濁的支流而形成了茫若無涯的、浩浩蕩蕩的大江。
每逢假日，我也常約伴去登山。
我們不相信那山顛的云霧繚繞中有什么“神仙”，也不相信那白云深處有什么“高士”。
我們去爬山，是為了休息腦筋，增強體質，豐富知識，同時也是為了鍛煉革命的意志。
語文教學中采用的靈活多變的教學方式，能夠以藝術性的手法進行巧妙的德育。在課堂上，教師可以采用遞進式的問題教學法引導學生深刻分析文章的思想內容，如在講解莫泊桑的《項鏈》時，通過“馬蒂爾德為什么要借項鏈參加舞會？你覺得她是個什么樣的人？”“馬蒂爾德丟了項鏈后，做了什么事情？”“如果你是馬蒂爾德，你會不會這么做？”“讀完全文，你認為馬蒂爾德是什么樣的人？”通過這一系列問題，引導學生得出：馬蒂爾德的身上既有虛榮的弱點也有誠信的優點，一方面我們要學會客觀合理地評價一個人，另一方面要學習女主角誠信的精神。
對于詩歌和散文的教學，可以采用誦讀的方式激發學生的情感，比如在講解的《沁園春長沙》、李樂薇的《我的空中樓閣》時，通過組織學生誦讀可以較好地體會作者熱愛祖國、熱愛生活的情感；對于一些戲劇、小說的精彩情節，也可以通過分角色朗讀或表演的方式加深對于角色特點的認識，深刻地辨別“真善美”與“假丑惡”。
此外，教師還可以通過討論式的教學引導學生進行發散性思考，比如在講解戲劇《雷雨》時，可通過組織學生討論“周樸園對魯侍萍是否有真感情”來分析人性的復雜，從而學會更加全面理性地看待生活中的人和事。除了以上幾種課堂德育的方式，作文的批改也是語文教學中德育的重要渠道。在作文中，學生往往用語言表達自己內心最真實的情感，教師通過批改作文可以了解學生心理，進而發現問題，解決問題。比如筆者在批改作文的過程中，發現有些學生由于父母離異和爺爺奶奶生活，心理非常脆弱和自卑；有些學生在作文里敘述了近期打架斗毆及早戀的經歷；有些學生字里行間流露出對于某位明星的盲目崇拜等等，當我發現這些現象時，一方面通過作文評語進行引導，一方面和學生進行課后溝通，幫助其樹立健康的心理狀態，必要時還通過與班主任、家長的配合來做好德育工作。
二、通過組織多彩的課外活動進行德育
課外活動也是語文德育的重要渠道，教師可以通過列出相關書目，布置課外閱讀，組織詩歌朗誦比賽、辯論賽，開展作文比賽等多種方式進行德育的滲透。比如筆者在教學的幾年中，一直堅持開展豐富多彩的語文課外活動：通過開展每月進行一次的“讀書會”引發學生讀書的興趣，并對書中所傳達的思想感情進行深入討論；在建國六十周年之際，開展“我愛祖國”詩歌朗誦比賽來激發學生的愛國之情；在母親節、教師節到來之際，開展“給媽媽寫一封信”、“老師我想對您說”的征文活動來激發學生的感恩之心；通過組織“學歷重要還是能力重要”、“技藝重要還是品德重要”等辯論會來激發學生的理性、思辨思維。
【關鍵詞】形象思維 詩歌鑒賞 抒情言志
形象,是詩歌情感的載體,是作者言志的語匯,是詩人與讀者心靈相通的橋梁。從形象入手鑒賞詩歌,具體可抓,簡便易行。本文試圖給你一把鑰匙,打開詩歌神秘的大門。
一、形象的感受
詩人要用形象思維對生活進行體驗和感受,即看世界有愛有恨,看萬物有情有意,把濃烈的情感寄托、融注于生活的一草一木、一枝一葉上。
如杜甫《春望》中“感時花濺淚,恨別鳥驚心”兩句,運用擬人,移情于物,這里的“花”、“鳥”本是無情之物,在詩人的形象感受之下,都成了有情之物,傳達出詩人對國家危難、家人離散的傷感。“紅杏枝頭春意鬧”、“云破月來花弄影”等經典名句,無不是詩人對生活形象感受的產物,一“鬧”字、一“弄”字境界全出。
再如艾青的《曠野》:“不馴服的山巒,/像綠色的波濤一樣/橫蠻地起伏著;/黑色的巖石,/不可排解地糾纏在一起;/……那些村舍/卑微的,可憐的村舍,/各自孤立地星散著;/……遠遠近近的野林啊,/也像非洲土人的濃密的卷發,/茸亂的卷發,/在可怕的沉默里/在莫測的陰暗的深處,/蘊藏著千年的憂郁。”山巒、村舍、野林,本是無情之物,詩人以有情之眼觀無情之物,使它們承載了舊中國的苦難,表現了勞苦大眾痛苦的生活和悲苦的命運。
又如2000年高考題,鑒賞鄭敏的《金黃的稻束》。“稻束”本是無情之物,詩人卻說:“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里,/我想起了無數個疲倦的母親,/黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉,……”這里的“稻束”,像哺育了無數孩子的母親那樣善良、疲憊、欣慰,這是一種博大深厚的愛情,一種忍受苦難無私奉獻的精神。
歌詞也是詩,同樣體現了形象的感受這一特點。如《再見吧,大別山》:“清風牽衣袖,一步一回頭。山山嶺嶺喚我回,一石一草把我留。……繽紛的山花啊,不要搖落你惜別的淚;挺秀的翠竹啊,不要舉酸你送行的手。”一山一石、一枝一葉無不負載了作者濃濃的真情。
二、形象的提煉
詩人要在形象感受的基礎上,將生活中的許多形象捕捉過來、積累起來,并選擇取舍、加工提煉,以便抒情言志。
如馬致遠的《天凈沙?秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”作者精心捕捉并選取了一系列形象,來點染凄涼蕭索的秋景,表現天涯旅人的愁思。王維的《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”作者以畫家的眼、詩人的筆,捕捉到并提煉出一幅幅清新優美的畫面,來表現自己熱愛自然、安于隱居的心境。
再如艾青的《大堰河――我的保姆》幾乎全部是一組組典型形象的鋪陳排列。第四節如果沒有厚大的手掌、搭好的灶火、圍裙上的炭灰、烏黑的醬碗、被山腰的荊棘扯破的衣服,就不能表現大堰河的貧窮和勞苦,不能表現她對乳兒無私的愛。第五節如果沒有紅漆雕花的家具、天倫敘樂的匾、絲的和貝殼的鈕扣、安了火缽的炕凳、白米飯,就不能與大堰河的貧窮形成對比,就不能詛咒“不公道的世界”。下面節節如此,愈寫愈動人肺腑,直到最后把贊美詩呈給大堰河,仍是通過一系列典型形象來實現的。如果不是作者對生活細致的觀察、形象的體驗、辛勤的積累、精心的提煉,就不會有這首感人肺腑、催人淚下的絕唱。
又如舒婷的《祖國啊,我親愛的祖國》:“我是你簇新的理想,/剛從神話的蛛網里掙脫;/我是你雪被下古蓮的胚芽;/我是你掛著眼淚的笑渦;/我是新刷出的雪白的起跑線;/是緋紅的黎明……”詩人精選了簇新的理想、胚芽、笑渦、起跑線、黎明等一系列典型形象,準確地展現了剛剛從壓抑中解放出來的祖國的希望,表達了對祖國真摯的愛和堅定的信念。
三、形象的言志
《尚書》云:“詩言志。”“言志”就是表達思想,抒感。詩言志要用形象言志。
如宋代詩人李綱的《病牛》:“耕犁千畝實千箱,力盡筋疲誰復傷?但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽。”看似句句寫牛,實則字字寫人,以牛自況,托物言志,表現自己甘心奉獻、無怨無悔的高尚情懷。明代詩人于謙的《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,只留清白在人間。”是寫石灰嗎?這是在寫一種不屈不撓的力量、至大至剛的魂魄、舍生取義的抱負、披肝瀝膽的德行。
再如臧克家的《老馬》:“總得叫大車裝個夠,/它橫豎不說一句話,/背上的壓力往肉里扣,/它把頭沉重地垂下!/此刻不知道下刻的命,/它有淚直往肚里咽。/眼里飄來一道鞭影,/它抬起頭來望前面。”詩人借忍辱負重的老馬形象,來言“九?一八”后,苦難深重的北方農民之志。
又如1999年高考題,鑒賞艾青的《我愛這土地》。該詩寫于1938年,中國正處于偉大的民族時期。詩人借“鳥”這個主要形象來表達自己熱愛祖國、誓為祖國母親歌唱到死亡的摯情。圍繞中心形象派生的一系列形象,也都言有內涵:“被暴風雨所打擊著的土地”暗示我們民族正在遭受苦難,“永遠洶涌著我們的悲憤的河流”暗示人民的悲憤和激怒,“來自林間的無比溫柔的黎明”暗示光明和希望。所有這些形象,都滲透著詩人的赤子之情。
外化即外在表現，它以內化為源泉，是愛國情感發展到一定階段的自然流露，是愛國的一種自覺行為。幾年來，我們充分利用“三會兩節”抓愛國行為的外化。
“三會”指晨會、班會、隊會。“兩節”指國慶節和學校一年一度的藝術節。利用晨會學習《愛國主義教育實施綱要》、《小學德育綱要》，學習《中華人民共和國國旗法》，學習《小學生日常行為規范》。每周一和重大紀念日的晨會時間，堅持進行“國旗下講話”，堅持按國旗法升降國旗。利用班隊會舉辦“中華傳統美德故事會”、“愛我中華”知識競賽、“百歌頌祖國”歌泳比賽等主題教育活動。藝術節、國慶節期間，同學們以歌舞、書畫、詩歌等藝術形式表達自己在祖國懷抱里茁壯成長的幸福情感，抒發各自報效祖國的宏偉志向。
“三線”指課堂教學、社區教育和社會實踐，“一面”指“三線”一體，統一制定德育目標，突出愛國主義教育這一主旋律，全方位開展工作，從而形成一 個層面。課堂教學是愛國主義教育的主渠道，幾年來，我們制定了各學科愛國主義教育的分科計劃，把愛國主義教育的內容分解、貫穿到各相關學科的課堂教學中去。其中，思想品德課尤其發揮了應有的主渠道作用，運用思品課教學的學科特點，引導學生知情、明理、導行。如《堅持民族氣節》、《我愛祖國》、《時刻想到祖國的尊嚴》等都是愛國主義教育的好教材。社區教育也是愛國主義教育過程中不可缺少的一線。我校早在1987年就成立了社區教育網。近年來，我們又通過“家長學校”、“家長委員會”等組織形式開展教育活動，聘請“關心下一 代協會”的革命老前輩為師生作報告，組織收聽、看英模人物事跡報告，觀看《孔繁森》等反映愛國、愛人民的優秀影視片，發動社區教育力量倡導“學生不準進‘三室一廳’，開展了“告別三室一廳”簽字活動。我們還將愛祖國與愛家鄉、愛人民教育結合起來，組織開展了“潔城”行動，開展“枝城是我家，人人愛護她”的環保演講話動。幾年來，我們特別注意將愛國主義教育同本地實際相結合，開展社會實踐活動。如組織學生瞻仰清末著名書法家、金石學家楊守敬故居，讓學生感受家鄉地靈人杰；訪問“當代神農”程啟木，了解他“自己帶頭富，帶領群眾富，不忘國家富”的崇高精神境界：參觀三峽動力集團等現代企業，了解改革開放的巨大成就；開展“黨·團·隊”德育共建活動，培養學生熱愛黨、熱愛團隊的感情，發揮黨的先鋒模范作用，發揚團隊朝氣蓬勃的精神，共建德育基地，共唱愛國主曲，共寫育人新篇。
“432工程”指優化四支德育隊伍，開辟三條德育途徑，建設兩類德育基地。
四支德育隊伍指領導隊伍、教師隊伍、校外輔導員隊伍、家長隊伍，發揮這四支隊伍的作用，就形成了“人人育人”的愛國主義教育社會氛圍。三條德育途徑指學校、社會、家庭三位一體，形成德育合力。二類德育基地指校內、校外德育基地。校內德育包括校史陳列室、榮譽室、大隊室、紅領巾廣播站等，利用這些陣地發揮其導向作用、“窗口”作用和“喉舌”作用。我們還利用本地優勢，深入挖掘德育資源，建立了“紅領巾敬老區”、“革命烈士陵園”、“紅領巾車站”等一批愛國主義教育基地，經常組織學生到圖書館、博物館等場館開展活動。如去年，為紀念勝利50周年，我校組織學生到文化館參觀“民族魂”展覽，激發了學生的愛國熱情，激發了對日本侵略者的刻骨仇恨。我校還率先在全市開展了”手拉手”互助活動，這一活動既培養了學生的“五自”能力，又讓他們懂得從小學會關心、學會負責。“手拉手”聯誼學校（潘灣小學、石橋子小學）成為我校的校外德育基地，產生了良好的育人效果。“432工程”逐步成為我校愛國主義教育的系列化工程。
在《艾青詩選》中你可以身臨其境地感受到艾青對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。下面就是小編給大家帶來的艾青詩選讀后感高中范文摘抄5篇，希望能幫助到大家!
艾青詩選讀后感高中范文1愛情是中國現當代文學史上的著名詩人，艾青的是既有古風又有現韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結合在一起，化成一種藍色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達的詩，可艾青的一生經過很多波折，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內當頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農民的苦難，這里有濃烈的愛國之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應該積極適應時展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學習，樹立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關心勞動者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的是關于那個時代的思考，以及我現在生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國興，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。
艾青詩選讀后感高中范文2將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經過了悠長的冬日，經過了冰雪的季節，經過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來之不易，是用無數戰士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達對戰士品質的贊美，對戰爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心，反對戰爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
艾青詩選讀后感高中范文3《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著強烈的愛國情懷，在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。
他以革命的現實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學習。
艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩中領悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義。“善的源泉潛藏在內心，如果你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個人生下來都是善良的，我們一定要堅守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發現生活是如此的美好，充滿著生機和歡笑。
一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不可少的。只有經歷了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自己身上的不足，從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對生活，生活才會給予你溫暖的懷抱。只有真正堅忍的人才能經歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發充滿活力和勇氣，沒有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美好。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。
我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會有益的`事情。
艾青詩選讀后感高中范文4讀完《艾青詩選》，心靈就被略有點偏冷的灰色填滿了。那一首首詩里所蘊含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。
艾青的詩，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心，愛著天下每一個遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來不是出于自我的利益。“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”誰也不愿意看到，古老的民族幾千年來棲居著的土地，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。應對時事的艱辛，逃避現實顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地擔負起了職責。樸實無華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國土，古老的國土——這國土養育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族。”詩中傳達的，還有對光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一齊”“在黑夜把期望寄托給黎明在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對人民無私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，能夠被認為是負職責的知識分子創作的永恒主題，是現實主義藝術的重要組成部分。在艾青的詩里，沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰斗意志，因為這種情感有時是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達出來的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的
無力感，離勞苦大眾的真實生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口，有時候讓人感到有些鼻酸。
在艾青的詩中，常常能夠見到“黎明”“太陽”“火把”，不難看出，它們具有十分明顯的象征意義。艾青對黑暗舊社會的痛恨，對光明的熱烈向往和渴求，蘊含在這些意象中;而這些簡單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩情獻給所有人民，從而和人民緊密聯系在一齊。拋棄掉一切無用的矯飾，艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字數、行數等等的束縛中解放出來了，所以，他所表達的情感顯得更為深摯，直達讀者的內心。
讀一讀《艾青詩選》吧，你將會領悟到一個人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。
艾青詩選讀后感高中范文5艾青作為中國現代代表詩人之一，對我國現代詩歌的發展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協會副主席。
艾青的詩歌創作具有一定的時代背景和生活經歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關心，從小感染農民的純樸和憂郁，在他以后的創作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創作的初期，他的成名作《大堰河―我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。
艾青創作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中，他將現實主義主義手法和象征手法結合起來，吸收世界詩藝的營養，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結合了革命浪漫主義詩風和現實主義本色，極富革命戰斗精神。
艾青在其創作中具有鮮明的藝術特色，其獨特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應的手法。“太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創作的核心和支柱。在他的創作生涯中，艾青把自己對于祖國和廣大農民的深切關心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農民的憂郁，他的憤懣就是農民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現了他對這一個時代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，達到現實與理想的交匯，民族與世界進步思潮的統一。
為此我校要求各部門在德育建設中，突出開展社會主義榮辱觀教育，把“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”作為師生的人生準則。提出“學‘八榮八恥’、唱‘八榮八恥’”的口號。
從3月25日開始，我校“學‘八榮八恥’、唱‘八榮八恥’”的活動轟轟烈烈地展開啦！有集中學習“八榮八恥”，有班級小組、工會小組討論“八榮八恥”，有“八榮八恥”詩歌朗誦，有“八榮八恥”黑板報比賽，有“八榮八恥”手抄報比賽，有“八榮八恥”心得交流，有“八榮八恥”歌詠比賽&hellihelli形式多樣，活潑生動。最值得一提的是，我們還大力組織“八榮八恥”大合唱，有全校組織的國旗下《八榮八恥歌》大合唱，有班級組織的課前大合唱，有工會小組組織的晨唱，從合唱中進一步強化了社會主義榮辱觀教育，師生們普遍感到，這樣的活動很好，弘揚了新時代的正氣，打擊了歪風邪氣。
在教工小組交流中，很多老師發言踴躍、慷慨激昂，表達了對“八榮八恥”進校園的高度熱情。這里摘要部分發言：
班主任代表王量宏老師說，過去我們感到如今的學生很多好吃懶做，好逸惡勞，開口玉米閉口粉絲，張口CS閉口的，沒有艱苦樸素勤奮學習的精氣神。“八榮八恥”教育很及時很深刻，我在上課的時候，明顯感到和過去有了很大的不同，同學們唱完《八榮八恥歌》坐下來開始上課，個個精神飽滿，看著也舒服。
教研組長代表劉紅英老師說，我們小組每天早晨的晨唱開展的很到位。過去總有一些同志遲到啊缺課的，現在不同了，7點鐘準時晨唱，每個人站的位置是固定的，哪個沒到一目了然。開始還有些同志不能準時，后來都準時了。而且，很多同志跟我反映，說以前早晨捂被褥的壞習慣改掉了，對照“八榮八恥”，認識到這其實也是好逸惡勞、驕奢逸的表現，而且天天早起反而有了精神。
教工代表蔡麗琴說，現在各行各業都在開展“八榮八恥”教育活動，我愛人單位也是這樣的。我愛人是公務員，上午9點上班。以前他天天早上買完菜，離上班還早，就去舞廳跳晨舞健身。好雖好，不過我老感覺那地方昏昏暗暗的，不健康。為此還跟他吵過，不怕大家笑，一度還鬧著離婚呢。現在好了，他們單位也組織大家晨唱《八榮八恥歌》了，8點開始。最近我發現，我愛人天天晚上回家準時了，很少在外面喝酒了，我們關系也和好了，是“八榮八恥”挽救了他挽救了我們家庭。我在想，如果能把晨舞和晨唱結合起來，既加強了教育，又鍛煉了身體，我愛人的精神面貌會有更大的改觀。
音樂教師沙建寶說，我擁護唱《八榮八恥歌》！一段時間以來，流行歌曲盛行，其中大多都是些靡靡之音，以4/4拍為主，甚至還有6/8拍的，而且都是些小調。就拿4/4拍的來說吧，四節才有一個強音，庸懶拖沓，沒有精神。《八榮八恥歌》很好，2/4拍的，兩節就一個強音，鏗鏘有力，我好多年沒聽到2/4拍C大調的歌啦，仿佛又回到了從前。山西有教師已經寫出了《八榮八恥歌》，北京景山學校的老師還組織學生寫《八榮八恥歌》，都有了成果。我準備也組織學生學寫《八榮八恥歌》，考慮到實際情況，實在不行，我親自來寫，也寫2/4拍C大調的。
本班幼兒共39人，其中包括8名新生，男19人，女20人，31名幼兒由原小班升上本中班，因此多性格活潑開朗，能積極參加集體活動，適應幼兒園的生活，在能力發展方面，他們喜歡聽故事，念兒歌，玩各種語言游戲，與同伴間的交流多使用普通話，能正確清楚地表達自己的意圖，求知欲旺盛，喜歡探索與觀察，學過的常識和知識也喜歡運用到日常生活當中。喜歡表演，能大方、創造性地進行，對動手操作活動比較投入的進行如串珠，捏泥等，8個新生中有7個接受過不同程度的小班或托幼班教育，因此入園一周來在適應性方面表現得比較好，這些都為我們日常正常的教育教學工作的開展帶來好處，但由于經過一個暑假的休整，再加上新舊生的能力參差不齊，原來比較規范的幼兒園生活已有些松散，表現在他們的注意力易分散，影響了班級常規秩序，不能很好的保持環境衛生，愛護公物，由于年齡關系，自我意識發展還比較差，表現在缺乏分享與謙讓意識，自我為中心的現象比較多等，8個新生中有4個在普通話表達上存在不同程度的困難（其中包括1名只會說普通話單詞），以上存在的這些問題都等待新學年有目的、有計劃地加以解決。
二、主要工作目標
1、健康領域：幼兒能積極愉快地參與集體生活，學習一套輕器械體操，能聽口令進行正確動作，隊列練習，促進動作協調發展，培養良好的生活、衛生習慣及初步的生活自理能力，掌握簡單的自我保護常識。
2、社會性領域：幼兒具有初步愛的情感，愛祖國，愛周圍的人，培養有禮貌，守紀律的良好品德，有一定的集體榮譽感，學會分享與謙讓，形成初步自我意識。
3、認知領域：掌握粗淺的常識，學習運用感官感知環境與人文，培養各項觀察、注意、記憶等能力，增進對事物的正確認識，注重各種非智力因素的培養意識，提高幼兒綜合素質能力。
4、語言領域：豐富詞匯并在生活中正確運用常用詞匯，學習圍繞主題進行講述，語言表達比較準確，學習看圖書，掌握初步的非文字閱讀方法。
5、藝術領域：體驗參與藝術活動的樂趣，具有初步感受美的能力，掌握簡單地表達美的方法，并大膽的去表現它，愿意與同伴進行交流。
6、家長社區工作：使家長了解幼兒園系統教育進度與方式，糾正不正當家教觀念與手段，密切做好家園聯系，使家庭真正成為幼兒的第二課堂，以配合幼兒園的教育
活動。
（三）主要工作措施：
1、保育工作
（1）創設和諧、快樂的環境讓幼兒盡快適應新學期生活。包括出一期“歡迎新朋友”的專欄、“以舊帶新”、“玩具大會”等活動，讓新生消除分離焦慮，讓舊生從心理上回歸正常校園生活。
（2）訂立師生共同遵守的班規，讓幼兒有序的參加日常生活活動。師幼共同討論：哪些行為是班級所接受和贊賞的，哪些行為是班級所不允許、應該被禁止的，以及違反班規的結果，包括杯、巾的使用，玩具的擺放與收整，班級衛生的保持，以及喝水、入廁、盥洗常規習慣的養成鞏固。
（3）通過形象的教學和游戲，學習和鞏固生活技能。如“我的小書包”“洗曬玩具”“穿衣競賽”、游戲“我是圖書管理員”等，培養幼兒初步的生活自理能力。
（4）循序漸進地掌握一套輕器械體操，要求正確聽音樂口令進行動作。保證戶外活動時間，精講多練，充分利用有限空間，開展形式多樣的戶外體育活動，并通過師幼共同制作一定體育器械作為活動輔助材料，調動幼兒參加戶外體育活動的興趣，增進師幼關系的同時，促進幼兒動作和體能的發展。
（5） 遵循快樂原則，關注幼兒心理健康，開設區域“畫心情”“說心情”等，排解幼兒的消極情緒，安排適合不同能力水平的活動，引導幼兒參加，調動幼兒的自信心和積極性。
2、教育工作
（1）以集中教育活動為主，區域活動為輔，注重生活的隨機教育，在選材上適合本班幼兒的年齡特點與興趣所在，形成教材的系統性與連貫性，如節日活動“教師節”“國慶節”“元旦”等，除了在集中教育
活動中安排節日的認識，節日的禮物，歡慶節日的表演外，還在區域活動中開展相關連的手工、繪畫、談話活動。同時要求家園配合外出進行參觀、游玩等活動，形成幼兒對節日的全面認識。
（2）社會性發展方面，本學年擬以分享教育和初步的集體教育為主。
A、創造分享機會，建立分享規則。在一個月設立一個不固定的分享日，讓幼兒在這一天中分享玩具，分享圖書，分享食物等，并設立一個分享的角落，專門擺放幼兒帶來的這些東西。在一天中，一個活動，一項游戲后留出幾分鐘時間讓幼兒分享在游戲中的經驗，與同伴活動的快樂，以及學到的新本領。建立平等分享，共同分享，輪流分享，先賓后主的分享規則。
B、培養幼兒為班級的服務意識，以及調動參與班級為單位的集體活動的積極性。在社會性課程中安排幼兒為班級“洗晾手絹”“清理自然角”“洗曬玩具”“維修圖書”“學做值日生”等服務活動，為參加幼兒園的各項團體活動如：“我愛小伙伴” “我們都長高了”主題歌詠比賽，“我們愛勞動”勞動實踐活動等做好準備工作，盡自己最大的力量去完成。
（3）以幼兒的語言發展水平作為教育的起點。每天以集體交流，個別交流等不同方式與每個幼兒進行語言溝通，加強幼兒語言的規范，對普通話發音進行嚴格訓練。開展一些即興的“詩歌朗誦會”“小故事會”等，激發幼兒表達正確語言的興趣。
（4）供給幼兒探求的目標（秋、冬季節；7以內數的認識；分類與排序；有趣的制品等），以自然角和區域活動為中介，輻射
幼兒園周圍環境，延展至幼兒的興趣所在，從提出任務開始，學習觀察的正確順序（重點是對比性觀察和不同角度觀察），組織多種形式的觀察活動，如在大自然、社會、日常生活、游戲中觀察，提高觀察的實效性和持久性。
（5）積極參與幼兒園開展的各項藝術活動“我愛祖國”主題繪畫活動、“我愛班級”環境布置、“我愛小伙伴”“我們都長高了”歌詠比賽等，為每個幼兒提供表現與創造的機會，由內而外的感受美的事物，并愿意表現出來。
A、組織幼兒為創設、更新班級每月兩次的作品欄而努力。掌握三角形、方形為基本造型的簡筆畫初步技巧。在涂色方面，以蠟筆畫為重點學習平涂技巧，要求滿格涂色，能耐心的完成涂色活動。
B、設置自由表演的角落，提供部份打擊樂器，節奏卡，道具，服飾等，讓幼兒自主的活動，提高自信心和藝術表現力。
3、家園聯系工作
（1）指導家長科學育兒。
A、幫助家長樹立正確的家教觀念，包括正確的人才觀、親子觀、兒童觀和教育觀等。
B、幫助家長全面準確地看待孩子，找到適合幼兒發展的家庭教育模式。
C、方式：家長園地和家長會（研討會、座談會）。定期更換家長園地內容（約四周一次更換），以3～6歲幼兒的心理和生活習慣養成為主要內容。每個月初召開家長會，針對近期幼兒的學習生活情況進行反饋，就一些共性問題進行交流和探討。
（2）實現家園配合共同育兒。
A、教師發自內心地關心、愛護每一個孩子，以孩子的健康和諧發展作為一切工作的出發點和歸宿，并使家長感受到這一點，客觀地同家長談論有關孩子的教育問題。
B、正確認識家長的作用，尊重、理解家長，平等地對待家長，為家長服務。
C、方式：接送孩子時與家長的個別談話，
教師的態度誠懇、平等，以表揚和鼓勵為主。提高家長對《家園聯系冊》的參與意識，定期分發，針對家長提出幼兒的情況，有的放矢的進行個別教育。
（3）家長參與幼兒園教育與管理。
A、組織家長參加集體的各項活動（根據園部安排適當調整）。如：幼兒外出活動的協助；幫助提供豐富區角內容的材料；充分利用家長的教育資源為幼兒的認知提供專業知識內容等。
B、虛心采納家長關于教育教學方面的各項意見和建議。給家長意見歸類，并通過家園聯系冊、當面交流等形式及時處理。如一些合理化建議，我們誠心對家長表示謝意，能做到的及時糾正、改進；由于客觀條件限制不能做到的，則向家長說明，求得家長諒解。
以上簡述了本學年的計劃，具體實施還有待落實，現將每周工作要點陳述如下，以期讓以上的計劃有點有面，突出重點，更好的開展工作。
周工作計劃安排
第一周 9.2－9.6
1、了解幼兒基本情況（以新生為主），制訂班級工作計劃。
2、修整班級環境 ，組織入學，安定幼兒情緒。
3、召開班級家長會，布置學具的添購任務。
第二周 9.9－9.13
1、鞏固班級的喝水、入廁、盥洗常規。
2、“老師，我愛你”主題教育活動。
3、召開家長會，就幼兒在家的教育輔導問題進行探討。
第三周 9.16～9.20
1、禮貌教育強化，要求對周圍的人有禮貌，會問候、道別。
2、進行體育區角活動材料的充實。
第四周 9.23～9.27
1、進行正確洗手的常規訓練，養成飯前便后洗手的良好習慣。
2、開展“國慶節”
哦20XX——20XX年第一學期班級工作計劃主題教育活動。
第五周 9.30～10.4
1、參與園部“祖國，我愛你”主題畫比賽。
2、籌備班級
活動室搬遷。
3、動員家長帶幼兒利用國慶期間帶幼兒外出參觀、游覽。
第六周 10.7～10.11
1、組織幼兒共同進行班級環境布置。
2、帶領幼兒熟悉新環境，進行安全教育。
第七周 10.14～10.18
1、進行新操的學習，隊列、隊形的鞏固與加強。
2、豐富認知區，開展觀察活動：幼兒園周圍的環境變化。
第八周 10.21～10.25
1、組織勞動：整理班級，培養幼兒樂于勞動的情感。
2、開展“玩具分享日”活動。
第九周 10.28～11.1
1、發放《幼兒發展評估手冊》，與個別家長交流幼兒發展情況。
第十周 11.4～11.8
1、進行“我愛班級”環境布置活動，動員家長和幼兒共同參與。
第十一周 11.11～11.15
1、召開期中家長會。
2、半期幼兒作業展示活動。
第十二周 11.18～11.22
1、開展“圖書分享會”，鼓勵幼兒自帶圖書與同伴分享。
2、進行盥洗常規強化鞏固，形成良好的生活衛生習慣。
第十三周 11.2～11.29
1、進行班級衛生大掃除，組織幼兒做力所能及的事。
2、進行安全教育強化。
第十四周 12.2～12.6
1、開展為班級服務活動如：“修補圖書”“學做小
值日”。
第十五周 12.9～12.13
1、組織幼兒進行身高、體重、視力測查。
2、召開家長會，進行幼兒營養健康教育探討。
第十六周 12.16～12.20
1、籌備“新年好”幼兒才能展示會，鼓勵幼兒積極報名做準備。
第十七周 12.2～12.27
1、期未常規鞏固，進行安全防護教育。
第十八周 12.30～1.3
1、參加園部組織“新年好”幼兒才能展示會。
2、動員家長帶幼兒出外參觀、游覽。
第十九周 1.6～1.10
1、召開期末家長會：圍繞幼兒發展情況匯報進行座談。
2、整理幼兒作業作品，進行展示活動。
第二十周 1.13～1.17
