發布時間：2022-03-08 02:23:28
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的高師語文論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
(一)維護學生自尊，增強自信心
高職院校的學生，很多是文化功底薄弱或高考失利，有的是為完成家長的要求而應付式上學。他們在同齡人中往往感覺沒面子，說話沒底氣，容易產生莫名的失落感，自我認識的偏差及社會對高職院校的偏見，更加重了他們的自卑感，使他們覺得做人沒有自信，未來沒有希望。在教育實踐中，教育者要尊重學生的人格，切忌用刻薄的言語批評學生，而要以尊重為出發點，經常發掘學生身上的閃光點，及時給予賞識，使學生感到被關愛、被重視，從而克服自卑，從教師的賞識中獲得成就感，重獲自信。教師對學生始終保持尊重、賞識的態度，學生會回報這種尊重與賞識，以充足的干勁和滿懷的信心投入到學習中，去實現教師的期待，形成良好的循環互動。
(二)挖掘學生潛能，提高學習積極性
高職院校的授課方式、學習進度和考試方式有了很大變化，很多文化基礎薄弱的學生無法適應，學習沒有計劃性，也不會運用好的方法，長期處于被動學習狀態，付出大量時間和精力卻收效甚微。有的學生是被逼著去上課的，他們缺乏基本的求知欲望，上課是為了拿學分，從而順利畢業，久而久之，必定導致嚴重的厭學情緒。賞識教育緊扣素質教育的脈搏，遵循學習的客觀規律，秉持賞識、鼓勵的基本理念，引導學生產生興趣，讓學生認識到自己才是學習的主人，幫助學生轉變學習的態度，主動去學習，最終形成好的學習氛圍。它承認學生之間的差異，允許學生失敗，并及時發現學生的優點和長處，不斷加以擴大與強化，激發學生的潛能，使其充分發揮個人能力。
(三)消除逆反心理，構建良好師生關系
逆反心理在高職學生中普遍存在，在家里他們在乎個人的空間，希望得到家長的認同，不再順從父母的教育言語;在學校他們反感老師苦口婆心的說教，有時故意與老師抬桿，挖苦思想進步的同學，甚至不顧后果與老師或同學發生沖突，不遵守規章制度，個人英雄主義突出，集體協作精神缺乏。對于上述問題，教師如果處理不好，會使師生關系緊張，產生消極的學習情緒。在學生犯錯誤或者學習遇到困難時，教師不應一味簡單地責罰，而應該及時與學生溝通，努力挖掘學生的閃光點，用賞識的眼光去鼓勵學生，想方設法幫學生解決難題，這樣有利于讓學生建立對教師的信任，形成良好的師生關系，學生才更愿意把教師對自己的要求內化成個人的需求［3］。教育者通過真誠地溝通、積極地鼓勵、無私地贊揚，營造輕松、愉快的氛圍，使學生收斂張揚和叛逆，有利于學習的有效進行。
(四)培養集體觀念，強化自制力
高職學生容易過度關注自我，認識或處理事情喜歡從自我的角度出發，強調個人利益為先，喜歡抬高自己，貶低他人。行為上我行我素，不愿與他人合作共事，認為依賴集體力量解決問題是個人無能的表現，缺少團隊精神和團結意識。有的學生做事沖動、不理智，經常違反校紀校規，個人欲望強，自我節制意識淡薄。教育者要積極倡導集體主義和理想信念教育，鼓勵和引導大學生積極參加集體活動，為學生在集體活動中展現自我塑造好平臺，讓每個學生感覺自我存在的重要價值，相信集體，依靠集體，熱愛集體，在集體中成長，增強集體榮譽感。對于自制力差的學生，教育者要鼓勵學生抵制各種誘惑，提出嚴格的要求，激勵學生要與不正之風作長期的、堅決的斗爭，幫助學生樹立明確的學習目標，杜絕上課遲到、曠課、考試作弊等違紀行為，擺脫網絡游戲的禍害，培養自制、獨立、果斷、堅定等優秀的意志品質。
二、當前賞識教育在實施中的主要誤區
(一)只賞識，不批評
在實施賞識教育過程中，很多教育者陷入了“只賞識，不批評”的誤區，一味用賞識滿足學生，最后導致出現“賞識依賴癥”，學生努力是為了獲得賞識而不是進步，考高分是為了博取老師家長的表揚而不是獲取知識。出現上述問題主要是沒有把握賞識教育的本質，賞識教育并不是遷就的教育和過分包容的教育，也包含了適當的批評和懲罰。教育者不能一味的表揚或批評，要處理好兩者之間的關系，合理運用，因材施教，只有二者相輔相成，才會達到良好的教育效果，使學生形成良好的性格。學生做得對，做得好，就應該客觀、真誠地表揚，如果犯了錯誤，就要及時提出批評，批評也要適當，注意保護學生自尊。
(二)賞識不適度
在賞識教育中，存在一個“度”的問題。曾經有一位家長非常認可賞識教育，并將之應用到對孩子的教育中，無論做家務，還是完成作業，他都會盡量表揚孩子。后來，他發現孩子聽不得批評了，委婉的勸說也會使孩子心情低落，遇到困難也容易自暴自棄。上述問題的根源在于，家長沒有把握好賞識的尺度。教育者要達到賞識的目的，必須掌握好火候，嚴防“過”與“不及”。若賞識不夠，會傷害學生的自尊心，使其產生自卑心理。反之，則會導致學生自滿任性，不能客觀認識自己。要把握好賞識的“度”，對膽小的學生多肯定鼓勵，善于捕捉問題學生的閃光點，及時恰當賞識。賞識教育要讓學生學會賞識自己，賞識他人，賞識人生，賞識世界。
(三)溺愛
賞識教育的本質是愛，但不是“溺愛”。教育者關愛學生的出發點是好的，但要正確區分賞識與溺愛的界限，實施理性的賞識教育。學生的成長需要肯定、包容和理解，一味地滿足其物質欲望，忽視心理需求，不能使其健康成長。教育者要在充分了解學生的基礎上，給予其應有的尊重和信任，并引導、激勵學生主動發展，滿足學生物質和心理上的雙重需求。溺愛是不科學的，不是真正的愛，更不是賞識教育。要培養學生抗挫折的能力，當學生遭遇挫折時，教育者要本著包容和愛的原則鼓勵學生，使其從容面對挫折與困難，增強心理承受能力;要鼓勵學生培養自信心，自信心越強，對成功的期望越大，就越容易獲得成功。
(四)一好百好，相互比較
不少教育者存有一種偏見，認為學生只要成績好，其他方面也會好，包括性格與行為，所謂“一好百好”。相反，把成績差的同學視為在性格、行為各方面都很差。這是典型的對學生缺乏全面了解，沒有認識學生優缺點的一種偏見，這種偏見會助長“好學生”的優越感，抹殺“壞學生”積極性，衍生出許多心理問題。相互比較，是指教育者喜歡把學生與學生比較，通過比較來鑒別高低與優劣，對優異者進行贊美，認為有助于學生長善救失，取長補短，這恰恰忽視了學生之間的獨特性和個性差異，容易傷害學生的自尊心［4］。
三、賞識教育實施的主要策略
(一)培養賞識意識，關注學生心理
賞識教育要求教師要善于發現學生的優點，然后及時賞識，引導學生向正確方向發展;教師要具備較高的綜合素質，不僅要有過硬的教學本領，還要有崇高的品德及循循善誘的能力;教師要對學生的家庭、學習、特長等情況有全面了解，才能有的放矢地作出不同的賞識;教師要密切關注學生的心理變化，通過賞識不斷增強學生的自信心，培養積極向上的人生觀。學生對同樣的學習內容可能會有不同的反應，有的會因基礎好而粗心大意，有的則灰心喪氣，教師通過個別鼓勵，適當調整教學內容和方法，防止情況惡化。教師要深入學生生活，關心學生成長，對學生遇到的問題盡可能提供解決策略和必要幫扶［5］。
(二)把握時機，及時賞識
在教育教學過程中，教育者要細心觀察、傾聽和理解學生，注意把握賞識教育的時機，時刻保持對學生的關注，哪怕是非常細微的進步，都要給與相應贊賞，及時鼓勵學生，使學生感覺被關愛和重視。對高職院校學生實施賞識教育，教師很難做到對每一名同學都關注到位，賞識性、激勵性的語言表達不夠及時，隨性的評價反而占了很大比例。這要求教師善于用發現美的眼睛捕捉學生的美，不放過任何一個合理的賞識機會，也不濫于給出賞識評價。以此為契機，不斷增強學生的自信心，促使其持續進步，用賞識、愛心和真誠去激活高職院校課堂，讓一個個年輕、鮮活的生命，在賞識教育中乘著夢想的翅膀飛翔。
(三)因材施教，正確賞識
高職學生存在較大個體差異，賞識的方法也要有所側重。針對學生的不同特點，教育者要分析具體情況，實事求是地開展賞識教育。在教學過程中，學生想要獲得的賞識差異較大，有的想得到信任，有的想得到鼓勵，有的想得到贊美，對某些思想頑固的學生，或許適當的批評與懲罰效果更好。因材施教是指，教育者根據不同學生的認知水平，學習能力以及自身素質，選擇適合每個學生特點的賞識方法來有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發展［6］。對不同學習程度的學生，教育者賞識評價的方法和內容要有所區別，要適時、正確地進行賞識，教學過程中注重賞識同批評、懲罰等方法結合運用，促進學生更好地學習［7］。
(四)認識局限，講究藝術
教育者要認識到，賞識教育的作用是有限的，它解決不了所有的教育問題。賞識帶給了學生自信，催生了付諸實踐的強大動力，使學生獲得成功。如果不加節制地賞識學生的一切，很容易把學生帶入“我是無敵超人”的心理陷阱，當遇到失敗的挫折時，可能致使學生“一瀉千里”，從此不敢面對現實，不再愿意挑戰自我。賞識也要講究藝術，語言上多以肯定和鼓勵為主，促使學生發憤圖強，而不是懈怠墮落;可以通過恰到好處的行動實施賞識教育，讓學生體會到老師的重視和欣賞，激發學習的干勁;不要忽視體態語言的妙效，“拍拍肩”、“摸摸頭”，一個贊許的眼神，一個滿意的微笑，都會給予學生無窮的力量;賞識教育要求教育者有耐心、有恒心、有信心，堅持不懈地付出努力。
(五)多方聯動，形成合力
實施賞識教育要注重構建家庭、學校、社會等多方聯動的機制體制，形成賞識合力，促進教育效果。高職院校的大學生自身存在自卑、厭學、消極等諸多問題，這些家長、老師眼中的“后進行”如何發生本質改變，進入“優等生”的行列，這需要多方賞識教育的聯動。通過學校與家庭、社會的有機聯系，共同協調、研究，建立學校、家庭和社會相結合的立體化教育網絡，形成教育合力，更好地促進學生發展。家庭要為學校教育提供強有力的支持，為大學生社會實踐活動提供廣闊的平臺，大力倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。
四、結束語
1.1教師教育一體化觀念淡漠
由于歷史原因，人們認識的普通高師只是“師范教育”,這單一的教師職前培養模式和思維在普通高師根深蒂固。雖然現在也承擔教育碩士培養和教師在職培訓，但這僅僅是從單層次到多層次、從封閉式到開放式的變化。終身教育思想、教師教育一體化觀念和意識并未在普通高師領導和教師頭腦中形成，也未真正納入學校教育教學改革。“教師教育”更多的是表現在口頭上和形式上，教師教育機構并未真正建立或受到應有的重視，教師教育的實施仍限于學校層面。觀念的淡漠帶來教師教育工作定位模糊，絕大多數地方高師在性質上把教師教育機構定位為培訓或實踐基地,這種偏移造成了教師教育機構的職能與工作任務上漂忽不定,工作方向偏離教師教育軌道,工作內容和教學功能上除了傳統的“師范教育”這一教師職前培養外只是完成某項教師在職培訓任務而已。定位模糊帶來體制混亂，職能含糊不清自然形成了一種多頭并行管理體制，學校教務、教師培訓基地、教育科學院系、各教學院系等部門缺乏良好的協調機制,使得教師教育工作無法正常運行，同時由于認識上的不足和利益上的分配,教師教育工作又被人為肢解,諸如單設教師教育中心、教師實訓中心、師資培訓中心、中小學教師培訓基地等等,這在一定程度上分散了有限的教學資源,使教師教育研究與應用無法全方位展開。
1.2教師教育一體化機構缺失
近年來，我國大力推進教師專業化進程，教師教育改革不斷深入，但教育主管部門對教師教育機構缺乏自上而下的宏觀指導與統一規劃，致使教師教育機構存在著不確定性，即培養和培訓教師應由什么機構和組織來實施。許多普通高師尤其是地方高師沒有設置專門實施教師教育的一體化機構，教師教育資源仍分散在從事各相關學科專業活動的院系中。由于教師教育一體化機構缺失，相對獨立的各部門就形成了多頭并行的管理，致使課程設置不科學，教育教學內容重疊交叉，教師在職培訓的方式方法、教學計劃、教學評價等多方面只是教師職前培養的簡單的、機械的重復，這些在很大程度上與上級部門的規劃不力有關。由于宏觀管理不力，微觀管理不暢，教師教育機構缺失，組織分散、效率低下，使普通高師教師教育缺乏系統性和科學性,也使得我國的教師教育改革成效不高。
1.3教師教育師資隊伍薄弱
目前普通高師教師教育師資隊伍基本上以本校學科專業教師為主,他們是教師教育的主要實施者（培訓者)。由于長期在高師院校工作或碩、博士畢業剛入職，他們在思想觀念上、知識結構和教學方法上主要還是傾向于封閉式的學科專業教學。由于各種因素和條件所限，他們沒有，也無法深入到中小學進行實地考察，因此缺乏對基礎教育改革的現狀直觀的、全面的了解，更缺少與培訓對象（中小學教師）的有效溝通。由于教師教育專業教師緊缺，只能用學科專業教師來代替，導致校內外一些教育專家、教育專業教師重復聘任，資源浪費，甚至競爭資源。普通高師正因缺少既能進行職前培養又能進行職后培訓的一體化師資，導致因人設置培訓課程、在職培訓脫離基礎教育教學實際、培訓內容是大學相關學科專業課程內容的補遺等等。還有不少因為“運動式”的培訓任務重，雖然培訓項目和培訓對象不同，但聘任同一培訓者使用相同培訓內容。單純地完成培訓任務，使得教師在職培訓的實效性不強。
2推進普通高師教師教育發展的基本思路及對策
針對目前普通高師尤其是地方高師教師教育發展的困惑,分析教師教育體系所涉及的各種要素可知，普通高師教師教育改革和發展應結合本校的實際,推進教師教育一體化建設，努力構建和完善教師教育體系。
2.1在觀念上樹立教師教育的一體觀
教師教育是對教育者本身實施的教育，是以教師為主體的社會實踐活動，其教育性表現在使受教時段延伸即終生教育，使從教素養提高即教師專業化，教師專業化也就是要促進教師群體的專業化和教師個體的專業發展。教師教育一體觀，其核心“在于將教師的成長與發展視為一個連續的過程，并在這個過程中為教師提供持續的培養和培訓，使教師在職業生涯中受到連貫的、符合其階段發展特點的教育。”一體觀的重要特征之一就是可持續性，表現在教師專業發展的各階段相互銜接的連貫性、一致性和動態性。教師教育一體觀是在實踐中形成和發展的，一體化的進程也是一個漸進的過程。普通高師首先要正確樹立教師教育一體化觀念，在終身教育思想的指導下,依據教師專業發展理論,優化資源配置，構建和完善一個體系完備、機構合理、內容科學、管理得當、培養培訓銜接連貫、運行有序的教師教育體系。
2.2在體制上建立教師教育一體化機構
“教師教育體制改革的重點是推進教師教育一體化。教師教育一體化的關鍵是教師教育機構的一體化。”普通高師應充分認識到教師教育體制改革是推動學校教育教學改革的關鍵因素，設置專門實施教師教育的機構，并不意味著學校層面領導的削弱，而只是學校領導方式的轉變。應結合本校的現狀,正確定位教師教育機構的性質和機構的歸屬,對原教師教育中心、教師實訓中心、師資培訓中心、中小學教師培訓基地、教育科學院系、繼續教育學院等職能管理和教學資源部門進行整合。同時，建立與校外教師教育機構、中小學的合作伙伴關系。優化、整合校內外教師教育資源，構建起一個科學合理、開放性的教師教育一體化機構。普通高師教師教育機構應建立起現代教師教育制度和支持體系，要把提高教師職后培訓質量作為重要的工作內容。教師教育課程是培養高質量教師的重要條件，在課程設置、教學方法、教學評價等方面應符合各階段教師發展的特點和要求，課程體系和教學內容既要顯示教育的階段性,又能體現終身教育的整體性。普通高師教師教育機構更應主動融入國家教師職業制度中，積極參與國家教師資格的認證。靈活開放的教師教育面對的是教師人才市場，必須加強教師教育研究，打造自身的教師教育品牌，以品牌和特色在教師人才市場中立足。
2.3在師資上建設既能進行職前培養又能進行職后培訓的一體化師資隊伍
目前，我國高校教師文化藝術活動，總體上看處于一種自發的狀態，缺乏正規的組織引導和提升，無論是開展藝術活動的規模和水平都不能滿足教師日益增長的物質文化的需要。從教師藝術活動本身來看，參與藝術實踐活動的人員十分有限，大多是一些原來有一定基礎愛好的藝術骨干分子，而且藝術活動的方式單調，層次也不高。從高校組織和方式看，主要是高校工會或者社區依照每年年度工作計劃，開展了一些帶有提高性質的輔導活動。然而，高校包括高等藝術院校在內的教育機構卻很少參與面向社會、面向群體的藝術教育活動。這種狀況對于促進教師的全面發展、人格完善以及個人價值的自我實現是十分不利的。
二、加強對高校教師藝術教育的途徑
加強對高校教師藝術教育重點應從提高領導重視程度、運用各類藝術手段的教育效果等幾方面入手。
（一）領導要重視
根據目前教師藝術教育的現狀，要努力建立一種以高校領導機構為主導，各級管理部門與工會相結合的教師藝術教育機制，促進教師藝術教育事業有一個較大的發展。高校領導機構要從關注社會主義精神文明建設的高度，重視教師藝術教育工作，并適當地投入一定的人力和財力。從事教師藝術教育的機構要與地方的、社區的群眾藝術團體加強聯系，通過輔導活動來普及藝術知識，提高參與活動的積極分子的藝術素質。同時大力發揮學校電視臺、校報在開展教師藝術教育，提高教師文化藝術素質方面的功能和作用。
（二）運用各類藝術手段的教育效果
藝術教育比照藝術的門類大致劃分為語言藝術教育、實用藝術教育、表情藝術教育、造型藝術教育、綜合藝術教育等五類。在實施時要考慮到各類藝術教育的特點，取長補短，配合運用，以收到更好的效果。
1.語言文學藝術
任何事物、任何思想，從宇宙之大到細菌之微，從悠久的歷史到短暫的瞬間，從行為的表現到心靈的隱秘，都可以用語言來表現，具有超時空的極大自由。因此在進行語言藝術教育時，要引導高校教師體會語言之美，體會美的語言所構成的美的形象，所展現的美的世界，所提示的美的精神，從而也使自己變得更美些。
2.實用藝術教育
實用藝術，屬于表現性的空間藝術，如工藝、書法、建筑等。這一類藝術與生活密不可分，既具有實用價值，又具有審美價值。
3.表情藝術教育
表情藝術，是表現性的時間藝術，主要有音樂、舞蹈等，它直接抒寫人的內心情感，也最能打動高校教師的情感。
4.造型藝術教育
造型藝術屬于再現性的空間藝術，主要有繪畫、雕塑等。造型藝術的深厚意蘊經過一定的審美引導，就可以引起高校教師強烈的感受和豐富的聯想，收到感化心靈、溝通情感的效果。轉5.綜合藝術教育
綜合藝術有戲劇、電影、電視等。由于它吸取了各種藝術手段的長處，并加以綜合運用，就能比其他藝術更加靈活地把社會、人生呈現在高校教師的面前，而使他們有身臨其境之感，能與劇中人物同呼吸、共命運，引起直接的強烈的感受，其審美教育作用非常廣泛。
（三）與專業藝術教育區別對待
高校教師藝術教育畢竟不同于專業藝術教育，它是通過實踐和學習對高校教師的審美獲得不同程度的補償。它的目標是解決在相當一部分高校教師中，其心理狀態、審美狀態、審美境界、意志程度、人生態度對專業知識不成正比，束縛和制約著他們向高層次的發展的問題，是要改善高校教師的生存質量的問題。高校教師藝術教育不是培養專業藝術家，不是單純地訓練吹笛子、彈鋼琴、畫畫、書法和跳舞的技術，它是要通過這種技能、知識和修養，提高審美境界。
（四）豐富實踐活動
高校教師的審美欣賞能力、創造能力的提高，精神境界的美化，只能在藝術實踐活動中完成。學習藝術基礎知識，懂得一些藝術規律，只能指導藝術實踐活動，而不能代替這樣的實踐活動而且，要真正體會藝術精神，也必須通過藝術實踐活動。你要領略自然關，就必須投入自然的懷抱你要想認識社會美，就必須置身生活的潮流你要想欣賞藝術美，就必須進入藝術的殿堂。如果不親身進入這種令人愉悅的實踐活動，就無法獲得相應的情感體驗，也就無法完成藝術教育的審美教育。首先，要做到制度化，保證藝術教育活動經常持久。如舉辦一年一度的教師文化藝術節，結合“五一”、“十一”、元旦等重大節日舉辦文藝慶?；顒拥诙且问蕉鄻踊?，吸引教師廣泛參與，如舉辦美術、書法、攝影、工藝作品展，開展演講、朗誦、歌詠、舞蹈、器樂、體育、健美等表演競賽，并組織征文等活動，給教師們提供不同的展示舞臺。
（五）發揮文化藝術社團的積極作用
高校教師中間不乏文化藝術活動的積極分子和骨干分子，學校要鼓勵他們組織諸如音樂協會、繪畫協會、攝影協會、書法協會、合唱團等文化藝術社團并在對其進行正確引導的同時在場地、器材、經費上給予支持，鼓勵教師積極參與社團活動，通過他們擴大文化藝術骨干隊伍，把文化藝術活動的種子擴大到廣大教師中來，由此構成高校教師藝術教育的整體氛圍。
（六）優化社會美育大環境
藝術教育是社會主義精神文明建設的重要內容，要培養高校教師的優良素質，還必須優化社會美育大環境。
1.創設美好的工作生活環境
整潔的街道、綠地草坪、環境雕塑、宣傳報欄、綠樹如茵、鮮花盛開、潔凈的水面泛舟都給高校教師以美的愉悅和陶冶。
2.加強電視傳播媒介、文化讀物的制作與管理
高品位的電視節目、藝術情趣，優秀的文化讀物能提高高校教師的審美能力和審美情感，從而抵制各種消極、不健康的文化垃圾的傳播。
3.加強公共場所的文化設施
如多建一些高雅的音樂廳、展覽館，歷史、自然、科技博物館，讓高校教師在繁忙的工作之余接受文化藝術的熏陶。學校廣場建立偉人雕像和具有激發人向上的雕塑作品，接觸象征著人類文明、民族精神、人生楷模的藝術精品，產生對藝術的崇尚和對美好的追求。
總之，在商品經濟不斷發展，社會物質比較豐裕，高校教師生活水平逐漸提高的今天，加強藝術教育在客觀上已成為高校教師的精神需要和歷史的必然。
［摘要］隨著全面建設小康社會目標的提出，藝術教育在高等教育中的地位和作用日益凸現。但是，目前高校教師藝術教育現狀卻并不樂觀。改變這種現狀就要從提高領導重視程度、運用各類藝術手段的教育效果等幾方面入手。
［關鍵詞］高校教師藝術教育藝術教育途徑
深化藝術教育改革，全面提高藝術教育的質量和水平，培養和造就具有相當藝術素養的高素質人才，是社會發展對高等教育提出的必然要求。但是，由于多方面的原因，高校藝術教育在教育觀念、教學管理、教育水平等諸多方面，與高等教育的發展和社會發展對人才的要求還存在著不相適應的方面，特別是教師隊伍建設相對滯后。那么，目前高校教師藝術教育現狀如何？究竟應如何改變這種現狀、加強對高校教師藝術教育呢？
參考文獻：
傳統教學手段的問題?，F代化教育手段的普遍運用，是借助于一些新興的技術和手段的，一些新型的設備必然會被運用，而由于這種現代教育手段非常受學生歡迎，因此教師還有學校的領導必然會更加重視現代化設備的運用。在這種情況下，教師的基本價值就在很大程度上被忽視了，教師的作用在現代教育手段的影響下，起到的作用越來越弱，這對于教師正常價值的實現是不利的。
二、現代教育手段在高中歷史課堂教學中應用問題的對策
1.教師轉變思維，提升教師素養。在普遍使用現代教育手段中，要著重的發揮教師的作用，歷史教師要善于解讀課標和考綱，給學生的常規認識帶來一種與眾不同之感，而且要更深化學生的基本理解，教師要不斷的改變自己的思維，以便更好的與時代的發展相適應。歷史教師要做到不斷的提升自己的歷史知識和自身素養，不斷的充實自己，為學生知識的獲取提供更多的可能。比如在講解《古希臘先哲的精神覺醒》這一課時，就可以利用《武林外傳》呂秀才與姬無命關于‘我是誰’的對話，導入世界與人，本我與自我的關系。然而如果對課標內容沒有深入解讀的話和一定的思維能力，學生看的只是一個自殺式的笑話而不能真正與本課中普羅塔哥拉“人是萬物的尺度”與蘇格拉底的思想“認識自己”相吻合。因此只有深入解讀課標與教師素養的提高才能真正做到教學的有效性與實效性相結合。
2.適度運用于還原歷史，突出教學重點和難點。歷史教學與其他學科的不同之處在于，歷史是過去發生的一切是有跡可循，教師可以結合教材知識，很好的還原歷史的真實情景，給學生展現一個比較真實的歷史事件。而歷史的還原，需要教師把握好教學的重點和難點，不要進行無目的的還原歷史，要注重在突出重點和解決難點的前期下，與教材內容進行深入的結合，然后再進行還原。比如說在講解高中歷史教材中的《的勝利》時，教師要突出這節教材的重點，勝利的原因，而對于過程中的三大戰役，等，教師可以適度截取有用的視頻資源適度的還原這些戰爭，以更好的給學生展現人們勝利的歷史和理解戰爭勝利的原因。
（一）高職院校教師普遍存在的不良現象表現為職業倦怠。普遍認為，職業倦怠屬于心理綜合癥的表現之一，通常表現在那些就職于要求連續性緊張并且與他人進行互動的職業中。倦怠情況的產生是從事該類型工作的個體，在長期連續壓力下的一種反應。作為高職院校教師，由于工作壓力強度較大，工作過程相對單一，加之授課對象知識層次結構較低，教學模式受限性較大，獲得物質報酬不高等等因素的影響，普遍存在一定程度的職業倦怠現象。職業倦怠現象的產生，從很大程度上挫傷了高職教師教學的積極性，容易讓人產生得過且過，虛晃度日的情緒，使得一部分教師只滿足于簡單完成學院規定的教學任務，對于很多前沿性的行業知識、信息的關注度削弱，知識體系不能及時更新、完善，進而大大影響了教師參與職業教育改革的熱情，同時也阻礙了我國整體職業教育事業的推進。（二）高職院校的教師中顯現的一個更為嚴重的傾向，就是關于教師專業知識和技能的培訓和提升問題。目前我國的一些高職院校不乏資歷深厚的教師，他們有著相對較為豐富教學經驗，但是由于當今專業知識更新較快，而他們獲得知識的時間相對較為久遠，從而使得教師跟不上步伐，導致這部分教師出現了專業知識和專業技能落后的現象。而高職院校的廣大新晉教師，雖然掌握了最新知識結構，但是缺乏實際動手的能力，致使教學效果不夠理想，在教學過程中往往陷入“說一套，做一套”的怪圈。由此可見，作為高職院校教師，只有定期接受新專業知識和專業技能的培訓，才能更好掌握新知識新技能，更好去教授給學生們最新鮮的知識。面對當下90后高職院校在校學生，他們對教師的要求是多方面的。傳統的“粉筆加黑板”的單一教學模式，再加之缺乏時效性、毫無新鮮度可言的教學知識，通過這種途徑培養出來的學生缺乏新時代思維接軌能力。只有授課教師的知識體系與時俱進，不斷更新，能夠跟得上時展節奏，同時又緊密結合行業職業特色，才能夠培養出時展要求的新型的高級職業技能型人才。
二、高職院校教師應具有的專業素質和專業知識以及技能
教師的專業素質、教師的專業知識以及教師的專業技能的發展水平代表了教師這個職業的發展水平。（一）教師的專業素質，就是指一個教師所具備的的的專業素養，它與能力無關，代表的是一個教師在專業方面的態度和修為。（二）教師的專業知識，教師的專業知識包括以下幾個方面。1.教學學科的知識內容；2.教師在課堂教學的過程中應該掌握的一般教學方法和教學知識；3.課程知識，即要掌握作為教師應該掌握的材料和程序等方面的知識；4.掌握學科課程知識與教育方面的專業知識；5.了解和掌握學生的基本心理及特性，為下一步更好的給學生進行授課奠定好基礎。（三）教師的專業技能。教師在教育學、心理學等方面的指導下，在以專業知識為基礎的前提下，仔細掌握一個教師從事學科教育教學的基本要求，從而更好的形成從事學科教學這個工作的技能，即為教師的專業技能。作為一名合格的高職院校教師，一般來說必須具備以下基本技能。1.教學設計方面的技能，包括：課程環節的設計，能喚起學生的注意力，刺激激發學生的學習興趣等方面的技巧；能適當的對學生的正確學習行為給予一定獎勵等方面的技巧；能變換教學途徑、變換與學生交流模式等方面的技巧；能訓練和改善學生的反應能力，增強學生參與到學習和討論等方面的技巧；2.能夠熟練應用教學媒體的技能，例如一些行業實踐場景的使用以及其他相關現代化教學方式的掌握；3.在課堂教學方法上的技能，包含有應用書面語言的使用，口頭語言的表達以及一些肢體語言的使用等；4.在課堂教學之外的關于教學研究方面的技能，主要體現在對于行業職業發展的最新趨勢的了解、分析，以及對于行業職業教育發展前景的展望，對于學生職業生涯的規劃和指導，對于高職教育建設的思考和創新等。
三、高職院校的教師參與職業教育改革的必要性及有效途徑
鑒于高職院校的教師普遍出現的不良現象，基于行業的要求，教師參與職業教育就顯得異常重要。當代企業，要想在這個競爭激烈的行業中長遠發展，就必須要學會接受新事物，必須要創新和發展。不管是一個企業還是一個人，如果他停止不前，就必定會被他人超越，就必定會被這個時代所淘汰。教師這個職業也是一樣，知識的更新替換變化之快，要求教師必須要不斷的學習，不斷的接受新事物，才能跟上這個時代的發展，高職院校教師參與職業教育的改革途徑主要有：（一）充分鼓勵高校教師利用先進的網絡資源，廣泛參與職業教育理論建設。當今各種發達的教育手段不斷的被運用于高職教育中，例如遠程教育、多媒體、網絡自主學習等。這些先進實用的學習途徑，便捷高效，使得教師們在辦公室里就可以進行職業教育，從而節省了大量的人力、物力和財力。因此高職院校的教師通過網絡的途徑來參與職業教育改革，是最佳的參與途徑。（二）高職院校內定期進行的教師集體培訓，對于參與職業教育改革也是行之有效的辦法之一。在高職院校內部定期進行的教師集體培訓，所有的教師集中在一起進行培訓，教師與教師之間可以在知識問題上進行相互的交流與溝通，每個教師的理解不同，收獲也不同，所有教師都能交流分享自己的培訓心得，這樣的效果也很顯著。如果是單個教師獨自進行職業教育，他對培訓內容的理解有限，有些地方甚至會不明了，不能徹底領悟所培訓的職業教育，這樣，培訓的目的就沒有充分達到，如果是有很多教師在一起交流，教師們可以就同一件新事物進行探討，所有的結論匯集在一起，這個新事物就會被分析的很透徹。（三）鼓勵高職教師積極參與行業培訓輔導、行業企業掛職鍛煉等實踐參與手段，可以給廣大高職教師提供更加貼近專業的實踐機會。高職教師普遍具有較為全面完善的專業理論背景，知識體系結構較為完整，但是由于平時工作性質的制約，缺乏將個人理論、經驗付諸實踐的機會和途徑。廣泛的參與相關行業培訓，既不會使得教師脫離其自身角色定位，又必然使得高職教師在培訓時，針對授課對象的變化主動轉變知識講授方法，從而能夠更多的聯系行業實際。合理安排高職教師到行業企業掛職鍛煉，對教師個人和行業企業部門都是大有裨益的。高職教師到企業中，能夠帶來最新最為全面的行業動向信息，從而更加堅實了行業企業今后科學穩健發展的理論基石；同時，行業企業提供的各個掛職崗位都與企業生產管理息息相關，把高職教師放到此類崗位上，讓他們能夠在第一時間接觸到最為直觀形象的專業訓練，更加合理的將自身已經具備的抽象性知識建構與具體化的專業實踐相結合，對于高職教師職業素養的培養乃至各個新型高職院校學術專業建設能夠發揮舉足輕重的作用。（四）通過關注國家有關職業教育的動態研究和政策方針來幫助教師參與其中。作為一名新時期的高職院校教師，應該及時將國家與之行業相關的政策方針以及各類有效信息進行積極的消化吸收。同時，高度關注發達國家高職教育中的一切優秀、可供借鑒的經驗和方法，以此來完善自身的教育方式。這些信息的了解和掌握，能夠讓教師在第一時間確立自身發展的方向，更好地推進職業教育改革。與此同時，這些新信息中也包含了大量詳細生動的解釋和例證，幾方面的結合作用也能夠最大程度的豐富高職教師的內在素養。
四、高職院校的教師參與職業教育改革的動力機制
（一）“義與之比”——由外在規范轉變為內在自律
“義”的本意是“儀”，意為適宜的舉止行為的標準。《說文解字》：“義，己之威儀也”。威儀體現著上天的意志，是神明的語言，因而就是標準，就是法則，就是絕對需要遵守的外在規范。“義之本訓謂禮容各得其宜，禮容得宜則善矣”，因此，在孔子之前西周禮樂傳統的“義”，強調外在的禮容合適，合規范?？鬃又傲x”則突破了此前的局限，孔子曰：“義者，宜也”。（《中庸》）“宜”即合適、應該。這就意味著“義”不是外在命令，不是外在規范，何謂義，何謂不義，需要自我判斷，自我裁決?！熬又谔煜乱玻瑹o適也，無莫也，義之與比”（《里仁》）。這句話即是說君子對于天下的事，沒有規定要怎樣做，也沒規定不要怎樣做，只要怎樣做合義，便怎樣做。這里的“義與之比”是與“無適”、“無莫”相對立的。由此可以看出，“義”沒有外在標準和具體內容。正是基于這一點，馮友蘭說，孔子“義的觀念是形式的觀念，……其形式的本質就是……應該”。因此，從這一方面看，孔子的“義”與此前相比實現了由外在規范向內在自律的轉變。
（二）“君子喻于義，小人喻于利”——由特殊的道德律令
轉變為一般的道德規范在殷商、西周時期，“義”是神明意志的表達，是為宗法制王權服務的政治概念?！傲x”與“不義”的裁斷是以是否效忠于宗法王權為依據的。“商紂滅亡以后，商之臣若民者，大率有不肯臣事周天子之心，……雖周人目之為頑固，在商紂不失為義矣”。這時的“義”是高懸于宗教等級制度之上的道德律令，如君臣之義，是必須絕對服從的。到了春秋時期，隨著天命思想的動搖和重自然、重人事、重道德思想的發展，人的主體意識不斷強化，加上不義戰爭頻起，造成統治者失去民心?？鬃俞槍Α岸Y崩樂壞”、階級對抗的社會現實，對“義”的內涵做了充實和發揚。如：“君子喻于義，小人喻于利”（《里仁》）、“君子義以為質”《衛靈公十五》等，強調為人要以義為本，要做仁人君子，就要行義，這就將“義”從特殊的道德律令下落到人們的日常行為之中，轉化為一般的道德規范，以節制人們的行為。這時的“義”即是行為主體的自我意志的體現，是以“只當如此做，不當如彼做”的判斷形式將人們的行為引向善。
（三）“依民之所利而利之”——對義利關系的辨證認識
孔子是中國古代第一個系統論述義利關系問題的思想家。在“君子喻于義，小人喻于利”中他將義、利對舉，是說君子知曉義，小人知曉利。但這并不意味著君子只求“義”，僅靠“義”來生活，他們同時也會求富，需要物質財富為生活資料?！熬佑饔诹x”是要求人在追求財利時應遵守“義”這一倫理規范，要做到“義然后取”（《憲問》）。因此，在孔子看來，義利并不是絕對對立的，談義不談利，談利不談義都不現實，只是“不義而富且貴，于我如浮云”（《述而》）。孔子強調，合于義的富貴是可取可求的，“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之”（《述而》），甚至認為，合于義的富貴，不求不取，亦是不義。另一方面，“喻于義”、固守義只是對君子而言，而對于廣大的庶民則“喻于利”，這并不是貶低，而是事實的陳述。對于這種現狀，作為統治者來說首先要知曉，并且把他作為治民的基礎與前提。在治民的時候遵循“利而后義”，遵守“先富后教”的程序，這是為政所必須注意的首要問題。
二、以孔子“義”的思想審視高校德育現狀
（一）德育理念：管理重于關懷
學校德育要取得實效，必須建立在學生對其真正接受和信服的基礎之上，而不是迫于外在壓力和權威的不得已的屈服。因此，在高校德育中，必須體現出對學生的人文關懷，關注學生的情感需要和權利，積極促進學生的身心健康和素質的全面發展。反觀目前高校德育，仍存在沿襲行政管理模式的現象，運用管理機構的行政權威和教育過程中教師的權威，通過一定的行政命令或集體輿論的壓力，達到使學生遵守國法校紀、服從學校管理的目的。表面上看，似乎收效極快，立竿見影，學生在學?？偸欠?、老老實實，行動中規中矩，極少有敢越雷池一步者。但從實質上分析，學生的服從往往是迫于壓力和權威，是迫于高壓下的行為的服從，內心臣服者少而又少。他們一旦脫離學校的管束，就會我行我素、為所欲為。這種表里兩張皮的管理方式，極易導致學生人格的雙重化。
（二）德育方法：他律多于自律
他律和自律最初是皮亞杰描述兒童道德及道德判斷發展的術語，他律指兒童的道德判斷受他自身以外的價值標準支配，自律則是受自己內在的價值標準支配。隨著主體認知、情感的發展，道德他律逐漸減少，道德自律逐漸增加，最終他律道德逐步讓位于自律道德，實現德育目標。反觀目前高校德育，受德育內容的局限，存在部分學校只限于把社會所要求的品德規范簡單地傳授給受教育者，具有明確的規定性和強制性，過分強調服從，從而使學生喪失了品德形成的主體性。需要反思的是，如果學校德育在讓學生“認知”道德知識的同時，不去認識其存在的理由，不去培養對道德的理性思考和綜合判斷能力，僅僅曉之以理，那最終的結果很可能是這些“理”無法真正深入學生內心，無法為其能動地進行道德判斷和道德選擇提供奠基性的知識基礎，從而出現道德認識和道德行為的脫節。
（三）德育途徑：課堂先于實踐
學校德育的實效性應建立在密切結合學生、聯系實際的基礎之上，因此，應特別重視實踐環節，實現學生理論聯系實際，能夠用在課堂上的所學所悟來分析和解決社會熱點問題及其本身難以解決的心理和行為問題，從而產生對學校德育的信服力。應該認識到，新時期學生對待社會的現實問題，對待書本中的現成的理論，有自己獨特的思維和不同的想法，對待人生觀、世界觀和價值觀問題，也呈現出不同的追求和向往。在這樣的現實背景下，以課堂為主要平臺，以教育者為中心，生硬地說教和布置任務，無法真正關注學生的內在需求和情感，引導學生走出課堂、走進社會，促使學生道德實踐能力的提升。這樣必然會導致學生對所學產生懷疑，對德育感到無趣和無用，學生無法產生真正的道德實踐的動機和熱情，也不愿意進行道德的自我實踐和道德的自我教育，德育工作的實效性自然無法得到保證。
三、孔子“義”的啟示下高校德育的開展思路
高校德育指向的是大學生，其實效性體現于大學生的全面成長成才中。大學生是社會的特殊群體，他們最具有政治活力和道德活力，在實踐中體驗著五彩的社會生活和道德生活。德育中所灌輸的正面、積極、高尚的思想能否轉化為大學生們的內心信念，高校德育能否在實效性上有根本提高，這是高校德育目前面臨的一個重要課題。
（一）高校德育的開展要突出為學生服務的意識
孔子“先富后教”的治民程序對高校德育具有一定的借鑒意義。高校德育的重要目標是培養學生的健康身心和高尚品格，為社會主義精神文明建設提供重要保障，這本屬于上層建筑范疇。但是也要認識到，經濟基礎決定上層建筑，高校德育要樹立起服務意識，重點是為學生服務的意識，適應學生的發展需要，才能確保實效性。這就需要高校德育轉變理念，轉換職能，實現由傳統的教育、引導、服務模式向服務、引導、教育模式的轉變，突出德育中的服務意識。關心大學生的成長成才，調動學生的積極性，實現自我教育。特別是要主動關心經濟貧困和需要幫助的大學生，通過獎、助、勤、免、補等助學體系，解決其后顧之憂。讓德育真正走進學生的心靈，關注學生的主體發展需要，引導學生正確對待自己、他人和社會，正確對待挫折和榮譽，培養主體的創造性，幫助學生學會自我教育、自我完善和自我發展，實現德性的內生。
（二）高校德育的開展應實現由他律向自律的轉化
在高校德育中，學生作為德育客體，卻又不是純粹的自然客體，而是具有主體意識和主體能力的客體。因此，在德育過程中他們并不完全被動，具有較強的主觀能動性。因此，高校德育要重視大學生的能動性，實現由他律向自律的轉化。努力提高教育者的自身素質，使其知識淵博、品行高尚成為學生的楷模，增強學生對其的信服和對其實施德育的認同，這是前提；堅持主體性原則，尊重學生的主體意識，營造師生平等交流的互動氛圍，這是根本；重視實踐環節，搭建理論聯系實際的平臺，使德育理論落實為自覺的德育行動，這是保障。以此途經，充分調動大學生的積極性和主動性，促進德育目標的實現。
（三）高校德育的開展須重視德育實踐的重要作用
伴隨著高等教育的改革與發展，德育統一歸入學校的常規教學活動，實現了學科化、規范化和程序化，其是非長短，姑且不說。但這一舉措卻無形中強化了理論教育，造成對德育實踐的輕視甚至忽視，使德育脫離大學生的日常生活實踐，成為制約德育實效性提高的重要因素。
1.課程設置方面筆者通過調查發現高師院校在課程設置方面通常存在如下問題：重學科理論課程，輕技能實踐課程；教師技能和特長的訓練不夠，專業技能實訓的時間過少，學生難以形成先進的教育理念和基本的教育教學技能；課程開得多，但學生學得泛而不精，缺乏扎實的功底。近年來由于各級主管部門要求開設的課程不斷增加，使得小學教育專業英語方向的課程更加繁雜，造成現行的課程體系最大的弊病就是缺少操作性和實踐性很強的教學技能訓練課程，明顯存在著不合理的傾向。
2.任課教師方面當前小學教育專業英語方向的任課教師的教學經驗和教學水平參差不齊。多數教師能夠注重理論知識的學習，并能將理論學習與教學實踐做到有機結合。但也有部分任課教師的教學經驗不夠豐富，對小學英語教育教學情況不甚了解，理論講授與教育實際相距甚遠，他們在教學內容、教學形式、教學方法等方面仍需完善和提高。此外，在師范院?！爸乜蒲休p教學”的大環境下，很多教師將大部分精力都放在科研工作上，對于自身教師職業技能的提高關注較少。
3.實踐訓練方面專業特殊性決定開設科目過多，加之任課教師的數量有限，使得每位教師授課門數和課時數都很多，必然導致課堂上學生教學技能訓練的力度不夠。［2］具體體現在：一是教學技能訓練的時間不夠充足。單項課堂教學技能訓練和綜合訓練多安排在開設小學英語教學法課程的同一個學期內進行，時間緊，任務重，勢必導致訓練不足。二是教師基本功訓練的方式有限。例如“英語書法”訓練，大多安排在學生入學后的第一個學期，每天學生按照字帖和指導材料練習，還要上交大量的技能訓練作業，學生任務繁重，積極性大大降低。
4.受訓學生方面當前，小學教育專業英語方向的學生普遍都能認識到教學技能的重要性，但認識、態度和行動往往不一致，最直接的體現就是學習訓練的自覺性不強、學習目標不明確、學習動機不高。另一方面，該專業學生教育學和心理學基礎知識欠缺，對于基礎教育和小學生缺乏足夠多的了解，這些都將成為他們在教學技能訓練方面的絆腳石。
二、改進教學技能培養的策略
1.優化培養模式，合理課程設置為了解決小學教育專業英語方向學生教學技能較低的問題，高師院校要堅持為基礎教育服務的辦學方向，突出師范教育的特色，把對學生進行教學技能培訓列為高師學生的培養目標和必修課程，逐步形成教師認真指導和學生自覺進行教學技能訓練的驅動機制，使學生在校期間注重專業知識與師范技能相結合，重視實踐操作能力的訓練，注重教育科學理論素養的學習與提高，培養他們的小學英語教育實踐能力和對基礎教育改革的適應能力，為將來從事小學英語教育教學工作打下堅實的基礎。
2.加強師資培養，改進教學方法為改進教學效果、提高教育質量，高師院校應加強對小學教育專業英語方向任課教師的培養，使其掌握最前沿的教育教學理論知識和理念，并能深入淺出地傳授給學生。此外，盡可能地創造條件使該方向的任課教師能深入小學，進入小學英語課堂，了解小學和小學英語課堂實際運行情況，將教育理論與教學需要完美統一。同時為了最大限度地激發和保持學生的學習興趣，教師要采用靈活多樣的教學方法，鼓勵學生盡可能多地參與到課堂學習與討論中，抓住一切機會獲取有用的知識并發展自己的能力。
3.強化技能訓練，方式靈活多樣為培養該方向學生的教學實踐能力，高師院?？梢詮膬蓚€方面強化技能訓練：一是加強聽課、說課、評課訓練。首先將理論知識系統傳授給學生，使其能知其然并知其所以然；其次運用所學理論進行實踐操作訓練，通過反復練習提高技能水平；最后制定嚴格的考核標準以加強管理。二是加強微格教學訓練。使學生對微格教學理論知識有一個清晰的認識，在此基礎上采用靈活多樣的方式科學地組織開展教學活動，可以將集中訓練與分散訓練結合起來，讓每個學生都有充足的訓練時間，切實提高教學實踐能力。
4.改革實踐環節教育見習、教育實習是高師院校培養學生教學實踐能力的重要環節，在具體實施過程中要注意兩個問題：一是要合理安排教育見習和實習的時間，讓學生盡早走進真實的小學英語課堂，切身感受和體會當小學英語教師的感覺；二是要加強對教育見習和實習的指導和管理工作，加強檢查監督工作，確保每一個學生都能真正參與到見習和實習中來并有較大的收獲和改進。
三、結語
書法教育最終的目的不僅是讓學生把字練好，掌握筆法和字法這么簡單。最終的目的是為了提高審美素養，培養審美情趣，陶冶情操。讓學生感受線條在紙上舞動的千姿百態，或飄逸，或沉郁，或雄強，或精細，或純凈或妍美。觀之如睹山河之壯麗，讓人心胸澎湃又或心曠神怡。這是多么神奇的書法美！在漢字基礎上發展起來的書法,還有另一種藝術美，它以漢字的用筆和間架所形成的結構和動勢,反映出書法作品的形式美和動態美；以對現實生活中各種事物的形狀和動態的聯想為發端，而形成的書法的造型美；書法還以點畫的粗細大小，結體的欹正拙巧，用筆的輕重方圓，布局的疏密險奇等所形成的動感來體現其節奏感。如果我們的高師生能長期堅持練字，長期接觸這種藝術，無疑會在潛移默化中培養更高的審美觀念，提高藝術修養，陶冶審美情操。
二、學前教育專業的書法課應注意哪些方面
（一）學前教育專業學習書法特殊性
學前教育專業是為培養高素質的幼師人才以適應時展的需求，現代社會需要德智體美高素質的人才，幼兒教育越來越受到重視，在學前教育專業中我國社會發展到一定水平，對幼兒教師的需求越來越多。需要一大批高素質的幼師執教，崗位的特殊性要求學前教育專業的學生不僅要掌握全面的專業知識，還要掌握一些專業技能，如繪畫、舞蹈、書法等。學前教育專業注重理論聯系實際，以滿足學前教育課程開發和多樣化教學發展的實際需求。書法教育本身就蘊含著深厚的文化底蘊，也有很好的教化功能。在經濟全球一體化的今天，書法教育應該得到重視傳統文化與愛國教育要從小開始，從我們的幼師開始。
（二）書法學習的內容和學習途徑的多樣化
如果要想在一年里讓學生在書寫技能技巧上面達到非常純熟的階段幾乎是不太可能的，那么我們最終的目標是讓學生掌握書法書寫技巧的同時，更重要的是繼承和了解傳統文化，提高藝術審美能力與藝術鑒賞力，這是一種素質和能力的培養，而絕非單單的培養寫字匠。現代社會經濟文化都是多元化發展趨勢,書法的教學內容也應該與時俱進,應該將傳統文化與當代藝術結合起來，建構我們時代需要的新內容，培養新時代的幼師人才。所以，我們高師學前教育專業的學生在書法學習內容方面可以多樣化，除了技法和技巧上的訓練，我們還應該加強書法理論和書法鑒賞方面的學習。讓學生不但在課堂上學習書法知識，還可以在網上和各種書刊雜志上學習書法知識，要利用現代的科技手段為我們的教學服務，利用多媒體我們可以欣賞到更多優秀的書法作品，同時我們也可以通過視頻教學看到名師大家為我們授課或者做示范。通過多媒體教學過程我們可以更加直觀看到作品，不但要欣賞還要在欣賞的同時教學生如何去品評作品。要學會綜合運用所學的各種書法知識，要去體味作者的創作意圖和意境。極力做到賞中有評、評中有賞，運用正確的欣賞方法，多欣賞，逐漸提高書法審美能力和藝術鑒賞能力。另外我們要關注當代書法教育發展的動向，及書法教育在兒童藝術教育中所處的重要位置。，感受中國書法藝術中所追求的藝術境界,思考如何培養下一代，讓下一代繼續傳承與發展傳統書法藝術是非常有必要的。
（三）教材選擇的合理性
我們作為一名書法教師，在選教材方面，要考慮學生的層次和接受的能力來選擇適合學生的字帖。剛開始我們應選擇唐楷入手，教師應從最簡單最基本的筆畫開始講，讓學生先打好扎實的基本功，教師應多作示范，并對用筆的技巧、筆法、墨法進行講解。講解的過程中注意循序漸進，掌握好由易到難的過程，切不可太過急進，以免讓學生在學習的過程中失去信心。要讓學生時刻保持學習的興趣。教師除了講授技巧技法之外更重要的是要注意理論知識的講解。理論知識讓學生了解書法的藝術魅力及真正價值所在，也加深學生對傳統文化的感悟，用理論指導實踐。當學生有了一定的基礎之后，學生可根據自己的喜好與擅長的書體，有選擇性的選擇字帖，這樣可以更加激發學生的學習積極性，取得事半功倍的效果。
（四）運用合理的考核與評價機制
在書法教學時，為了激發學生的學習興趣，我會讓學生感受到書法課是一門藝術課程，不同于其他課程，有其特殊的魅力。我會盡力營造一個輕松和諧，融洽的氛圍，讓學生分成書法學習小組，經常討論，相互交流品評彼此的書法作品，這樣能讓學生們相互學習，取長補短，能快速進步，并選出優秀的作品在班級內展出，積極參加各項比賽活動，使書法學習的風氣滲透到學校的每個地方。形成有特色有氛圍的校園文化，充分提高學生的學習積極性。每個班教室內都設優秀書法展區，定期展出優秀的作品，并鼓勵學生進行創作，在激發學生學習興趣的基礎上，培養學生學習的主動性，變被動為主動，使學生中的佼佼者成為其他同學學習的榜樣，起到班級內示范作用。校內書法展覽比賽對教學效果會起到更好的輔助作用，展覽比賽的結果將檢驗教學效果，并對學生起到有效的激勵作用。
三、結語
