發布時間：2022-06-05 11:51:27
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的歐亨利短篇小說集樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
例一已知：放完暑假剛開學。求：最近作業挺少的，做完作業能否玩會？
解：行吧，畢竟剛開學不緊張。
批閱：這怎么可以！剛開學作業少，正好利用空余時間做點習題，等明天我去給你買套五年中考三年模擬。批閱者：爸爸
答：對，爸爸說的對，我應該充分利用好時間。
例二已知：明天期末考。求：今晚是否可以玩會兒？
解：可以，今晚不用拼命了，好好放松放松爭取明天考個好成績。
批閱：不行，明天就是你整個學期的測驗了，都到什么時候了還想著玩？還想不想考好成績了？真是胡鬧！批閱者：媽媽
答：是是是，媽媽說的是，我今晚應該好好復習，爭取考個好成績。
例三已知：昨天剛考完期末考。求：今晚是否可以玩電腦？
解：當然，好不容易把考試熬過去了，好好放松一下吧。
批閱：呵，這才剛考完你就想著玩了，馬上就要畢業了你還這么不自覺，一點數都沒有？去復習完半本初一上冊歷史再玩！批閱者：爸爸
答：爸爸說的對，我不應該這樣，我會好好復習的。
例四已知：放寒假了。求：都放寒假了，這下可以好好玩會了吧！
解：好好玩吧，一個學期下來了是該好好放松放松了，下周帶你去杭州玩一個星期！
批閱：又要玩？你說你都初三了，就這樣整天想著玩你能考上重點高中嗎？不行！這個寒假不能玩電腦，表現的好的話可以給你買本歐亨利短篇小說集，至于旅游，不用去了，省下點錢，明天我去給你報補習班！批閱者：媽媽
答：對，媽媽說的對，我應該好好學習考個好高中。
命運多舛的人生
1925年3月25日,奧康納出生于美國佐治亞州的薩凡那市。她出生的這天,正好是羅馬天主教的“圣母報喜節”,也就是天使向圣母瑪利亞告知她即將有子的喜日。她的父母是虔誠的天主教徒,遂依據圣母的名字給她取名瑪利亞?弗蘭納里?奧康納(Mary Flannery O’Connor)。她是家里的獨生女,深受父母寵愛。父親是一名成功商人,母親出身名門。優越的社會地位限定了她的生活范圍,加之母親管教嚴厲,她幾乎沒有朋友,童年十分孤獨。她小時候有兩個愛好。一個是喜歡飼養怪異的禽鳥,五歲時曾教會矮種雞倒走。另一個是利用圖畫和簡單的文字創作故事,在孤獨時與人物對話。在她后來的作品中,她喜歡把鳥作為某種意象,最突出的就是她在短篇《流離失所的人》中把孔雀描寫為上帝的意象。1941年初,她的父親因患紅斑狼瘡去世,因此,父親是她不愿觸及的內心創傷,在她作品中很難找到父親的形象。
奧康納6歲時在薩凡那圣文森特女子學校接受天主教啟蒙教育,這奠定了她的信仰基礎。在米利奇維爾讀中學和大學期間展露出繪畫天才,曾擔任校刊美術編輯。1945年7月獲喬治亞州女子學院文學學士學位。后獲得愛荷華大學獎學金,進入保羅?安格爾(Paul Engle)組織的作家工作室(Writer’s Workshop)學習寫作,立志成為一名作家。同年,自作主張把“Mary”從名字中剔除,她不想被誤認為是一個南方洗衣婦而被出版商、讀者輕視。在工作室研修期間,她研讀了詹姆斯?喬伊斯、弗朗茲?卡夫卡、威廉?福克納等著名作家的作品。1946年在她21歲時發表了第一個短篇小說《天竺葵》,并著手首個長篇的創作。1947年獲萊因哈特小說獎。1950年被確診患上了家族性遺傳疾病紅斑狼瘡。1951年,隨母親回米利奇維爾的安達盧西亞農場休養,在與病魔斗爭同時,繼續長篇小說寫作。1952年,長篇處女作小說《慧血》發表,引起了評論界的廣泛關注。1964年 8月3日,因紅斑狼瘡引發腎衰竭去世,年僅39歲。美國評論界稱她的早逝是 “自菲茨杰拉德去世以來美國文壇最重大的損失”。
先知隕落的時代——信仰的求索
奧康納在20多歲時,先后發表了《慧血》和《好人難尋》《河》《上升的一切必將匯合》等十幾個作品。其中,《慧血》是她27歲時發表的長篇處女作,創作歷程經過了七年。故事主人公黑茲爾·莫茨 (Hazel Motes)是個“二戰”退伍兵。他出身于牧師家庭,受傳教士爺爺影響,很小就有罪感,認為耶穌為救他而死,對耶穌充滿了敬畏之情。因年幼好奇,偷看馬戲團的裸女表演,受到了母親的斥責。母親強調說 “耶穌就是為了給你贖罪才死的”,這更加重了黑茲爾·莫茨的負罪意識。為贖罪,他穿裝有石子的鞋行走,立志當傳教士。“二戰”期間他參軍服役,用自己堅定的宗教信仰抵御各種誘惑。由于戰爭創傷,在這四年的時間里,他發現自己的靈魂不存在了,于是心靈極度痛苦的黑茲爾前往托金漢城,希冀獲得精神的指引。到達目的地苦尋后,發現無人能對自己進行精神救贖,悲憤之下,他決定放棄對耶穌的信仰,創立一個沒有耶穌的新教(the Church Without Christ),并宣稱世上本沒有墮落,根本不需要贖罪。黑茲爾偶遇一個自稱有“慧血”的孤獨青年伊諾克,伊諾克為了與黑茲爾建立友誼,受直覺沖動驅使,為黑茲爾偷來博物館的一具木乃伊想做他新教象征,被憤怒的黑茲爾摔得粉碎,這讓伊諾克獲得友誼的幻想徹底破滅。當絕望的伊諾克看到扮演大猩猩的演員在扮演猩猩時能與人握手交流,他暴力搶劫了扮演大猩猩演員的演出服,自己扮成了猩猩。為了獲得與人握手、和人類交流的機會,伊諾克竟不惜從人退變回“獸”。反映了由于“二戰”的殘酷性,使人類數百年精心構建的道德觀念和理性信仰被摧毀,現代人出現精神信仰迷失,多沉浸于物質生活的貪欲,人與人之間關系的疏離和異化快速發展。盡管黑茲爾聲稱創立新教,表面不再堅信耶穌的救贖,但他的一些怪誕舉動,反映了黑茲爾內心深處對基督教偏執的熱愛。黑茲爾抵制了假盲人牧師女兒的誘惑和算計他退伍津貼的女房東的溫柔陷阱,追殺了利用他的新教賺錢的騙子,用行動證明了他對耶穌基督的忠誠,希望獲得耶穌的救贖。在這個人已被異化為非人的社會,他無法與那些自私、貪婪、冷漠、靈魂愚鈍的人進行精神層面的交流,在精神無所依托的極度痛苦中,黑茲爾用石灰水自盲雙目、胸縛帶刺鐵絲自虐贖罪,最終凄慘死去。黑茲爾用自盲的方式,向上帝懺悔,雖然給肉體帶來了極大傷害和痛苦,卻換得了精神上的愉悅,并告誡世人,看不到上帝的人就是盲人。揭示了對上帝忠信就可獲得救贖的主題。
黑茲爾是一個具有隱喻意義的希伯來先知形象,他的怪異行為彰顯了《舊約》中先知以賽亞為傳達上帝旨意,赤身露體、赤腳行走三年的行為敘事。先知是古代希伯來民族能夠接受和傳達神的啟示的人物,作為上帝的代言人在古代希伯來社會的宗教、政治、道德生活中發揮過極其重要的作用。奧康納運用希伯來先知式的寓言警示和變形寫作手法描繪美國社會的世態圖,書寫了《慧血》主人公黑茲爾的希伯來先知行為敘事,借助了希伯來先知文學傳統價值來救贖戰后美國人的信仰迷失與道德墮落。
奧康納生活在被稱為“圣經”地帶的美國南方,新教的加爾文派在這里有著強大的影響力。它強調 “原罪”和“人性惡”,認為人的靈魂只能靠上帝的恩賜得以救贖。作為一名天主教作家,奧康納的短篇幾乎都是有關罪與救贖的主題。她非常看重自己的宗教背景,說:“如果我不是一位天主教徒,我就不會有寫下去的理由,沒有觀察周圍事物的必要,甚至沒有理由感覺到恐懼,也沒有理由去享受。”她創設了黑茲爾這個離經叛道、乖張另類的“畸形”人物,向世人揭示他們熟視無睹的、無視上帝的惡。對于她來說,救贖的理想途徑就是暴力。作為一個虔誠的天主教作家,她熟知《圣經》典故,深受《圣經》文學熏陶的奧康納,把暴力視為救贖的有效手段,并認為通過暴力去刺激他的肉體,觸動他的心靈,才能使混沌愕然的精神迷茫者們感受天慧,獲得最終救贖。
好人難尋的時代——道德的求索
奧康納生長在美國南方,她的大部分作品都以南方為背景,描繪美國南方的風土人情,因而被譽為南方作家。1952年她生病回農場休養以后所發表的短篇小說,故事大部分發生在南部的鄉下,有多篇小說的主要人物是生活在農場上喪偶、守舊的老婦人和她性格孤僻的子女,這些人物透射了奧康納和母親互相依賴又有嫌隙的生活現實。
《好人難尋》是奧康納28歲時發表的有關暴力救贖的寓言小說,是她最著名的短篇小說之一。故事主要敘述了喬治亞州的一家人計劃外出旅行,老奶奶不想去佛羅里達,而是想去田納西東部看望老熟人。于是老奶奶千方百計地游說兒子貝利改變主意,她一會兒借口說孩子們已經去過佛羅里達了,應該換個地方,一會兒又借口說報紙上通緝的越獄犯正向佛羅里達逃竄,告誡兒子旅行計劃的危險性,但卻無人理睬她的建議。第二天,出發的時候,老太太第一個上了車,為了如己所愿,謊稱在她老家附近的一個莊園有密室,這引起了孩子們的探奇心理,吵嚷著去尋寶。貝利無奈,只好改路行駛,不料途中車子翻下路基,恰巧遇到了報紙上通緝的那個叫“不合時宜”的殺人逃犯,老奶奶多嘴多舌地說她認出了“不合時宜”,并試圖借助宗教說辭來感化他,不料卻激怒了殺人犯,一家六口全部被殺害。老奶奶是一個拋棄了上帝的人,以她為代表的現代文明社會中的所謂“好人”,無視自己的虛偽淺薄、固執自私、愚昧無知,卻在“不合時宜”這個被上帝拋棄的人面前充當上帝,導致悲慘結局。奧康納認為“罪惡是善的使用不當,裝模作樣是天主教的大罪”。《好人難尋》展示了奧康納對現代人精神層面的缺失及人格道德痼疾的洞察與憂慮,奧康納借暴力警醒世人、呼喚重構現代人的精神信仰及良好的社會道德規范。
[關鍵詞]：高中語文 閱讀 有效教學
有效閱讀是以學生的閱讀感受和體驗為基礎的，是建立在學生個性化閱讀基礎上的。因此，在語文閱讀教學中，要讓閱讀更加有效，就需充分發揮學生的主體性，讓學生在閱讀中獲得獨特的體驗和感悟，進而去理解作品，感悟作品的內涵，促進自身的提高。下面就結合高中語文教學中的小說、詩歌和散文的閱讀教學進行簡單探究。
一、創設情境，激發興趣
新課程背景下的教學情境應以思維為核心以語言的生成為根本。通過各種符合學生心理特點的接近生活實際的語言情境的創設將字詞句篇、聽說讀寫的訓練整合在具體生動的語言情境中讓學生主動參與體驗到學習語文的快樂和成功的喜悅使他們不僅掌握語言知識而且發展語言能力。從這個意義上說語文教學中的情境應凸現語味從根本上提升學生的語言素養。
在高中語文閱讀教學中，要通過創設符合學生多方面發展需要的充滿趣味、語味、情味的環境、氛圍使優化的情境與學生的情感、心理、語言和思維產生共鳴使學生在現實環境和主體活動的交互作用的統一和諧中獲得生動活潑、主動的發展課堂會因此而充滿生命活力。
以《雨巷》教學為例，教學中教師先提出問題"今年夏天有一個很明顯的天氣特征？是什么？"（"多雨！"）教師過渡（一到陰雨的天氣，天是濕漉漉的，地是濕漉漉的，讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準確把握，用語言傳神地表達，"雨巷詩人"戴望舒非常成功地做到了這一點，下面，就讓我們共同走進《雨巷》），然后以幻燈片來呈現雨巷的情景，讓學生結合生活中下雨的情景描述當時的感受，接著再引入閱讀。如此，學生的對文本的閱讀會更加有興趣，為有效閱讀奠定基礎。
二、提出問題，引導探究
課堂提問是課堂教學的一種常用組織形式，是師生間情感交流不可或缺的教學方法，是促進互動、實現動態生成的重要手段，課堂教學是有生成要求的行為，這種生成要求就是教學目標的達成。現代課堂教學的價值取向應當是探究與生成并重，將預設生成變為動態生成。當然，課堂提問也是及時采集學生學習情況的反饋方式，課堂教學過程就是學生知識與能力不斷生成的過程，是學生從未知走向成熟的過程。
高中語文新課程標準中明確指出，"語文教學應為學生創設良好的自主學習情境，激發其學習興趣，調動其持久的學習積極性和主動性，幫助他們樹立主體意識，了解自己，了解學習的對象，根據各自的特點和需要，調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。"因此，在高中語文課堂教學中，教師要注重通過問題來引導學生進行合作探究，進而深入理解文本的內涵。
以"長亭送別"第二部分教學為例，教學中為更好地引導學生理解崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情，教學中設計以下問題引導探究：1.從夫人的說話來看，她是怎樣一個人？（貪圖富貴權勢的勢利的貴族。）2.[脫布衫]中也有環境描寫，這里有何作用？（渲染張生內心因離別而產生的惆悵凄涼之情。）3."昨宵今日，清減了小腰圍"一句采用了什么手法？與哪一詩句所表情意手法相同？（夸張手法，意思是說因為離愁別恨而消瘦了；與李清照的"莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦"同。）4."但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第"，表現了崔鶯鶯怎樣的思想感情？（珍惜愛情，輕視功名利祿。）5.[滿庭芳]中用了幾個典故？其在文中的作用是什么？（運用孟光獻飯的典故，是表現崔鶯鶯對張生的體貼之心；運用"望夫石"的典故是表現崔鶯鶯對張生的愛之深切。）6."暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚"一句化用的是誰的詩句？（范仲淹《蘇幕遮》--黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。7."蝸角虛名，蠅頭微利"這個典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？（語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對功名利祿的蔑視和痛恨態度。）討論后總結，深入而有效。
三、應用拓展，培養技能
拓展閱讀是在課堂上掌握基本的閱讀方法后，以此方法來拓展閱讀，從而培養閱讀理解能力的方式。在高中語文閱讀教學中可采用基礎性拓展閱讀和興趣性拓展閱讀的方式進行。
首先，基礎性拓展閱讀可由基礎課程中的課文向作者的其他作品拓展。如學習了歐.亨利的《最后一片葉子》，就向學生推薦《歐.亨利短篇小說集》，學習了的《雷雨》，就介紹學生去閱讀他的《日出》《原野》《北京人》等。由基礎課程中的課文向同一題材的其他作品拓展。教學教恩格斯的《在馬克思墓前的講話》時，將《祭妹文》和巴爾扎克的《在雨果墓前的講話》等幾篇以悼念親友為主題名篇組合在一起進行模塊教學。
興趣性拓展閱讀可通過自選（獨立自主選擇）自己感興趣的讀物，進行拓展閱讀。如有的學生學完聞天祥《〈指南錄〉后序》，就上網查閱資料，列出中華愛國志士英名一列，開出近代史中賣國賊臭名一批；課后又由他的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的名句，牽出愛國名言一串，做成專題卡片。也可通過他薦（指導下自主選擇）激發潛在興趣，進行拓展閱讀。學《再別康橋》后，以《人間四月天》為引導，找來徐志摩的其他詩文進行賞讀。
綜上所述，在高中語文閱讀教學中，教師要注重對學生興趣的激發，讓學生樂于去閱讀作品，在閱讀中以問題為引導，讓學生充分參與討論、交流，在合作中解決問題，在解決問題中獲得感悟和體驗，通過閱讀后的拓展應用來培養學生的實踐能力，從而促進學生語文素養的提高。
參考文獻：
[1]、曹國慶：高中語文有效閱讀教學策略的研究[J]，江蘇教育研究