發布時間：2022-12-06 03:02:00
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的早教教案樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
當早產寶寶經歷了保育箱中的細心呵護堅強地存活了下來，卻依然是先天性生理缺陷的高發群體。作為寶寶最親密的養育者，新手爸媽們該如何幫助自己的早產寶寶渡過成長難關呢？除了要有一雙敏銳的雙眼、一顆細膩的心，更要掌握早教干預的科學方法，對寶寶可能出現的障礙問題適時補救，將傷害降至最輕。
什么是早教干預
說到早教干預，新媽媽很容易把它和市面上眾多的早教、育嬰機構里的親子教育混為一談。親子教育的目的是為了讓寶寶更加快樂地成長，在快樂成長的同時寓教于樂。早教干預是以其獨特的醫學背景，在寶寶發育的最初階段通過各種感觀刺激，有針對性地規避發育風險，促進早產寶寶實現追趕性成長。
早教干預的種類與時機
據研究，嬰兒在脫離母體后0～3歲期間腦部發育處在第二個活躍期，小腦的神經細胞在妊娠初期到出生后1周歲內增至最高，這個階段細胞的代償性處于峰值狀態，局部細胞的缺失可以迅速地由周邊鄰近的細胞替代，在結構和功能上具有很強的適應性和重組能力，早教干預的效果也最為顯著，這個階段往往被稱為早產寶寶機能修復的“時間窗”。如果媽媽們錯失了這個寶貴的時機，寶寶的缺陷將稱為永久性的硬傷。
按照早教干預的側重面，我們大致可把干預方法分為如下幾種：
1.撫觸刺激
撫觸是媽媽和寶寶交流的最好方式。常見的撫觸刺激是被我們稱為“被動體操”的按摩運動，通過對寶寶穴位的刺激和關節的拉伸，在鍛煉寶寶肌肉功能的同時促進寶寶脾胃、腎臟的發育。
撫觸刺激一般選擇在寶寶吃奶或者沐浴半小時以后（不宜過飽或過餓）情緒穩定時進行，室溫一般以28℃～30℃左右為宜（冬季的室溫可以調節至30℃～32℃左右）。
媽媽怎么做？
被動體操分為八節：
第一節：擴胸運動
媽媽用雙手輕輕握住寶寶的手腕，大拇指放于寶寶手心，其余四指緊貼寶寶手背靠手臂方向，向內環住寶寶手臂。將寶寶的兩臂分別向左右側平舉，掌心保持向上，讓寶寶手背貼在床面上；然后用手牽引寶寶兩臂在胸前交叉，輕輕按壓胸部。如此反復兩次。
第二節：伸展運動
媽媽用雙手輕輕握住寶寶的手腕，大拇指放于寶寶手心，其余四指緊貼寶寶手背靠手臂方向，向內環住寶寶手臂。用輕力將寶寶的兩臂牽引在胸前垂直上舉，拳心相對，然后繼續牽引寶寶的兩臂斜向上舉起，手背貼于床面上。如此反復兩次。
第三節：屈伸運動
讓寶寶仰躺在床上，兩腿伸直，媽媽把拇指輕放在寶寶膝蓋彎曲處，其余四指平覆于膝關節表面。輕輕將寶寶的雙腿舉起與腹部呈90度直角，但臀部不要離開床面，再將寶寶雙腳輕輕放下，自然伸直。如此反復兩次。
第四節：放松運動
媽媽扶住寶寶的兩臂，用拇指和食指的巧力交替從上臂捏至寶寶的手腕，再輕輕抖動寶寶雙臂，然后放開寶寶，讓他自己自由活動一會。
第五節：頭部按摩
媽媽將拇指放于寶寶前額中央眉心處，輕輕向太陽穴方向推出直至太陽穴，然后將拇指收回，放于寶寶下頜中間處，向兩側耳根部位輕推過去，直至耳根，再收回。如此反復兩次。
第六節：胸部按摩
媽媽的雙手涂上BB油，放于寶寶胸部兩側，兩手按照順時針方向由右下腹向上―左下腹呈圓形劃圈。如此反復兩次。
第七節：手足按摩
媽媽用雙手握住寶寶的手掌，兩個拇指放于寶寶的掌心里，并由掌心向手指方向輕輕推進。足部按摩時，媽媽的拇指要從寶寶的腳跟向腳趾方向慢慢推進。推至手指和腳趾處時再用拇指、食指、中指輕輕按摩寶寶的每個指頭。如此反復兩次。
第八節：背部按摩
讓寶寶趴在床上，媽媽將手放在寶寶臀部，用食指和中指沿脊椎方向向上按摩，直至頸椎部位。如此反復兩次。
注意：被動體操過程中，媽媽切不可用蠻力來與寶寶對抗，以免傷害寶寶脆弱的關節。
2.視覺刺激
對于早產視力偏弱的寶寶們而言，媽媽們前期的視覺干預、視覺刺激將直接影響到受損視覺系統的修復。
視覺跳動是嬰幼兒時期寶寶的最顯著特征，由于視覺不能長時間集中在一個事物上，很難讓嬰兒形成固定關注。大多數正常孩子的視覺會隨著身體機能、視覺器官的完善穩定起來，但這看似順理成章的發育過程對早產兒來說往往非常困難。比如，感覺器官的前庭接收的信息不能被有效處理，孩子長大后就會出現難以集中精力閱讀的現象。對這些淺表性視覺損傷的早產寶寶來說，嬰兒時期被動式的視覺刺激是非常必要的。
媽媽怎么做？
初期的視覺訓練主要是：用鮮明的色彩、柔和的光源等一些容易引起關注的事物，調動寶寶的好奇心。
1個月以內的寶寶對光線的反應很弱，他們還不知道如何支配自己的雙眼，他們在媽媽哺乳的時候只能模糊地看出媽媽臉部的輪廓。在這個階段，媽媽們可以一邊哺乳一邊輕輕地哼兒歌，將臉貼近寶寶的雙眼，這會讓寶寶覺得非常有趣，調動寶寶觀察的積極性。
出了月子的寶寶，眼睛開始對光有了一定的反應，媽媽們可以試著用手電筒的弱光線在墻上照射移動來吸引寶寶的注意力；經常讓寶寶變換睡覺的方向，讓他體會不同方向光線刺激的同時，還可以防止寶寶側偏引起的頭骨變形。
3個多月的寶寶眼睛開始能追蹤移動的物體了，這個階段是視覺訓練的關鍵期。媽媽們可以給寶寶換上圖案偏大、色彩鮮明的床幃，在嬰兒床上方吊上安全的動物床鈴，準備一些色彩跳躍的布藝玩具讓寶寶尋找并動手去抓握。媽媽也可以自己在寶寶視力范圍內上下左右緩慢移動色彩鮮亮的玩具，鍛煉寶寶的視覺追蹤能力。
3.觸覺刺激
對于稍微大一點的寶寶而言，自己動手觸摸物體更容易激發他們的開創能力。
媽媽怎么做？
媽媽們可以準備一些色彩鮮明的積木讓寶寶自己抓握，讓他們在抓握的過程中體會物體的溫度、形狀、曲線以及表面的觸感。
6個月以上的寶寶，媽媽還可以購買一些摸摸書來幫助寶寶體會不同觸感的物體表征。觸覺刺激與聽覺刺激相輔相成，對于存在弱視現象的早產寶寶而言，這項訓練顯得尤為重要。
4.聽覺刺激
聲音是孩子認知世界的主要途徑，良好的聽覺功能是寶寶智力增長的重要條件，嬰幼兒學習語言主要通過聽來實現，所以早期的聽力干預訓練相當重要。
媽媽怎么做？
從早產寶寶出生的那一刻起，媽媽們就要做好“饒舌”的準備，語調輕緩的兒歌是對寶寶最好的聽力刺激，朗讀優美的詩歌，用抑揚頓挫（甚至夸張）的語調給寶寶描述物體的色彩形狀。此外，搖鈴、小鼓這些能發聲的樂器都可以成為媽媽們聽覺訓練的好幫手，鼓聲、琴聲悠揚的旋律、長調、短音的交替演奏也可以加強寶寶的“聽覺記憶”。不過，聽覺訓練切忌枯燥，在寶寶興趣盎然的游戲活動中，形象地穿插訓練才能起到事半功倍的效果。
5.體能訓練
體能訓練是促進早產寶寶動作發展的最好方法，媽媽們通過言語和動作的誘導讓寶寶自己完成抬頭、屈膝、翻身、爬行等一系列動作，鍛煉寶寶身體的各個關節并刺激小腦發育，緩解早產運動障礙，利于腦部損傷的康復，防止腦癱情況的出現。
媽媽怎么做？
抬頭訓練：媽媽們可以在寶寶從妊娠算起44周開始，經常讓寶寶俯臥在自己胸前，跟寶寶說話逗引寶寶，讓寶寶自己把小腦袋抬起來注視媽媽。這樣的訓練一般4～5次/天，每次維持1分鐘左右。隨著寶寶月齡的增加可適當增加逗引次數和時間。
翻身訓練：媽媽們觀察到寶寶可以獨立俯臥在床上，并能持續仰頭1分鐘的時候就可以開始翻身訓練了。讓寶寶平趴在床上，媽媽用寶寶平時喜歡的玩具順著一個方向逗引寶寶自己翻身，如果寶寶翻身困難，媽媽可以用手輕輕托住寶寶的臀部，幫助他完成動作。
平衡訓練：媽媽可以在寶寶出生1個月后，將其放入搖床中，由慢至快逐漸訓練寶寶的平衡感。此項訓練在初期4次/天即可，如果寶寶平衡感有所加強，再適當延長訓練時間。
抓握訓練：媽媽們可以選擇一些布藝的亮色玩偶放在寶寶面前，讓他們自行抓握。此項訓練主要鍛煉寶寶手指的靈活性和配合能力，在寶寶對光有了一定的敏感性時（大約出生后2周左右）就可以開始了。
爬行訓練：寶寶在能自主翻身后就可以開始爬行訓練了。首先讓寶寶俯臥在床上，在他們的正前方放置一些顏色鮮艷的物品，逗引寶寶向前爬行。剛開始時，每天爬行15米左右即可，當寶寶能用前臂支撐起身體、屈腿獨立爬行時，可以把訓練時間適當延長，每天爬行約50～100米。
6.語言訓練
對由于腦部損傷造成語言障礙的早產寶寶，媽媽們可以在他們能聽懂指令后幫助練習“語言訓練操”，這可以讓寶寶明白各個發音器官的正確位置，激發語言能力：
媽媽怎么做？
第一節：構音器官運動
讓寶寶根據口令分別做出撅嘴―咧嘴―鼓腮―咂嘴的口部運動，然后張開嘴巴自然地伸縮舌頭―舔唇―舔嘴角―彈舌―繞舌―頂腮，最后通過上下頜運動實現張口閉口―上下頜左右移動―前后移動―上下叩齒的運動。
第二節：臉部按摩操
讓寶寶將雙手拇指頂于臉部肌肉凹陷處，其余四指彎曲，食指第一指關節放于唇部上方人中處，先從上方人中開始，兩手分別沿著唇部肌肉向拇指方向推進，然后將四指移至唇下方頜骨中間，沿著下唇肌肉向拇指方向推進，如此反復兩次；
以拇指指腹及食指靠拇指邊側為著力點，由下頜骨下端沿下頜邊緣捏至耳垂處，反復練習兩次；
用中指、無名指的指腹自迎香穴揉搓至翳風穴，反復練習兩次；
最后臉部肌肉放松，用雙手手指輕輕拍打臉部肌肉。
第三節：練習發音兒歌
媽媽最好和寶寶一起配合練習發音兒歌，以一問一答的形式使單純的發音練習不再枯燥。比如，媽媽問：小貓叫？寶寶回答：喵喵喵。
小貓叫，喵喵喵
小狗叫，汪汪汪
小雞叫，嘰嘰嘰
小鴨叫，嘎嘎嘎
小鳥叫，吱吱吱
小羊叫，咩咩咩
青蛙叫，呱呱呱
小豬叫，嚕嚕嚕
……
對早產寶寶的養育，爸媽們不用談之色變、戰戰兢兢擔負極大的心理壓力，在寶寶的日常護理和教育時，做到“靜心、細心、精心”，多觀察寶寶的細微變化。如果寶寶的發育大大超出了正常寶寶的發育極限（比如大小便異常、目光呆滯、對聲音無任何反應、1周歲還不能坐爬等），就要盡快求助于醫療康復機構，制定相應的康復方案了。
寶寶月齡：10個月——15個月
活動目標： 鍛煉寶寶爬的能力，提高身體協調性，發展平衡感。
活動內容：
問候游戲——你好！
材料準備：沙蛋每位寶寶一個。
1．育嬰師出示沙蛋，邊按節奏搖沙蛋邊向大家集體問好。
2．育嬰師邊按節奏搖沙蛋邊逐一向寶寶們問好：“AA AA，你好！”家長幫助寶寶邊搖沙蛋邊回應老師：“老師，老師，你好！”
關鍵建議：每次的問好游戲不僅能讓寶寶嘗試打招呼，而且能讓寶寶熟悉自己和他人的名字。通過輕松的互動活動，拉近老師和寶寶，寶寶和寶寶間的距離，利于寶寶參與活動。
鉆山洞
材料準備： 大墊子、軟球、拱橋、圈圈洞、動物手偶。
1．準備活動：手臂、腰部、腿部被動操。
2．熱身活動：親子快樂爬
請家長向前滾軟球來逗引寶寶爬著去追，同時家長和孩子一起爬，育嬰師重點指導爬得不夠好的寶寶。
建議：家長滾球的時候要根據寶寶爬的能力來決定距離。
3．鉆橋洞
育嬰師設置4座拱橋，讓孩子練習鉆爬。請一位家長帶著寶寶在橋洞一端準備，另一位家長在另一端用動物手偶逗引寶寶鉆過橋洞，往前爬。
建議：這個環節育嬰師設置了“障礙”，需要寶寶低頭鉆進去才能爬，所以準備進橋洞了，家長要指導寶寶低頭。
4．鉆洞洞
育嬰師設置4個圈圈洞，一位家長在起點引導寶寶爬進去，另一位家長在洞口用動物手偶逗引寶寶往前爬。每一次寶寶爬出洞洞后，家長要用動作加語言表揚寶寶。
5．放松活動
手臂放松：小鳥飛兩次
家長和寶寶面對面，家長扶著寶寶的手臂學小鳥飛，邊做邊念：“我的小鳥要學飛，飛呀飛，飛呀飛，飛高了，飛低了，飛到媽媽的懷抱里”。最后一句媽媽把寶寶抱在懷里。
腿部放松：騎小車
寶寶仰臥，家長輕輕抓著寶寶兩膝關節下部，做曲伸膝關節動作，左右腿輪流，像騎小車一樣。邊做邊念：“寶寶騎車嘍，小小腳，蹬呀蹬，一二三，用力蹬，小車騎得多棒啊！”
最后抱起寶寶搖一搖，全身放松一下。
關鍵建議：該活動主要是鍛煉寶寶爬的能力，通過爬的練習可以提高身體協調性，對平衡感的發展有很大的幫助。希望家長在家創設一個寬敞、安全的地方，便于寶寶爬一爬。
隨著全國抗擊疫情的不斷進展，疫情較輕的省份已經開始復工。疫情防控關乎生命，復工復產關系生計，一批關系國計民生的重要單位，重大工程已返崗工作。浙江、福建、重慶、上海等多地都開始積極復工。早教中心作為服務行業，其關乎幼兒生命安全，在疫情防控允許的情況下，如何開展復工，工作人員順利到崗，積極開展工作?在這里早教BOSS為大家提供一份優秀的早教中心復工方案。方案從四個層面進行思考與準備。
第一個層面：店面消毒防疫。店面是員工工作場所，其安全性，消毒情況，員工非常關心。早教中心在復工前，做好消毒工作，每日至少消毒一遍，每日公布消毒情況。將店面消毒視頻發到員工微信群，讓員工看到店面真實的消毒情況，提升員工復工信心。
第二個層面：強化團隊管理。有人說疫情是團隊管理最好的煉金石。疫情下，團隊管理對于店面極為重要。店面可借助疫情建立核心團隊，也就是所謂的“四梁八柱”。早教中心可成立核心管理小組，管理小組是店面核心力量。管理小組穩定則團隊穩定，團隊穩定則店面穩定。哪些人能進入核心管理小組呢?早教BOSS認為以下5個層面的人，適合進入核心管理小組。
1.運營層面：早教中心管理者(有的店面，投資人不參與管理，店長負責運營管理)
案例教學是軍校任職教育教學的重要方法，積極開展案例教學對于促進學員崗位任職能力的生成提高具有十分重要的意義。案例教學實施的質量一方面取決于教員的引導技巧、控制能力、歸納水平，另一方面取決于學員的準備程度、參與意識、思維水平，同時，教學管理者對學員能力的評價方式也深度地影響著案例教學實施的質量。因此，教員、學員、教學管理者應圍繞營造案例教學良好氛圍，把握好角色，發揮好作用，以促成學員能力更好更快地生成和提高。
一、教員應當好“導演”，適時引導調控，營造民主的案例研討氛圍
在案例教學實施過程中，教員的角色是導演，其作用是引導學員深入投入教學，積極參與案例研討。因此，教員要適時調控，巧妙引導，營造良好的研討氛圍，以促進學員能力的生成和提高。
（一）正確引導，鼓勵發散思維
在案例分析討論時，教員重在引導學員積極思考，踴躍發言，熱烈討論。教員的“導”主要體現在兩個方面：一是導方向。教員要對學員所討論的內容進行必要的監控，使學員的分析圍繞所要討論的問題和要達到的教學目標進行。二是導氣氛。沒有學員參與的案例教學是失敗的教學或根本就不能稱之為案例教學。因此，教員應根據課堂的情況通過給學員以自信，給學員以期望，給學員以激情等方法及時引導學員始終自主地、積極地參與討論。
（二）認真記錄，梳理信息要點
在案例分析學員討論發言時，教員應做好記錄，積累信息，梳理要點。教員主要記錄兩個方面的情況：一是要把學員分析結論的要點或從學員所論述的相對凌亂的結論中歸納出要點，如實歸類記錄到黑板上。及時記錄要點既便于給后面分析的學員以參照，也便于教員對學員的方案進行科學的評估。二是將學員發言的次數、質量（可視情將學員方案的質量分為若干等級）登記在成績冊上，作為評定學員課終成績的依據。
（三）客觀評判，鼓勵多樣方案
每一個案例討論分析結束后，教員應及時進行案例分析的小結。小結的內容包括兩個部分：一是講評案例分析的組織與實施情況。通常包括課前準備情況，課堂發言積極性、創造性。對組織與實施的講評要以鼓勵為主，以提出希望為主，以調動學員學習的自主性為出發點。二是對學員的分析結論、產生的解決方案和所采用的分析方法進行客觀的評判。包括語言的層次性、實踐性，各種方案的優缺點，以及實踐中運用這些方案應注意的問題。
二、學員應唱好“主角”，積極思考研討，營造熱烈的案例研討氣氛
任職教育呼喚自主學習，要求學員做學習的主人。案例教學為學員自主學習創造了良好的環境，能不能把握機遇鍛煉自己關鍵還在于學員本身。因此，學員要全力投入學習，積極大膽發言，深化理解認識，努力消化吸收，確實在案例教學中經受鍛煉，得到提高。
（一）積極參與，大膽發言
學員參與案例教學的程度反映了其在案例教學中受到鍛煉的程度。因此，學員要努力提高自我參與意識，要積極參與，踴躍發言，熱烈討論。學員要深入到案例所提供的管理情景之中，認真思考，獨立分析問題；要敢于大膽把自己對問題的認識、解決問題的方案拋出來交給大家來評判；要敢于大膽地站出來評判他人的方案，補充他人的方案。發言既可以是預有準備的論點、論據，也可以是他人論述后的啟示；既可以是支持、贊同的也可以是反對的；力求是系統的但也可以是零散的。
（二）認真記錄，及時比對
學員要善于傾聽和記錄他人的陳述方案，以啟發自己的思維，積累一些經驗，豐富自己的頭腦。在他人陳述方案后，學員還要及時用以比較自己的方案，既不要盲目迷信他人的否決自己的，也不要夜郎自大。而是客觀地、辯證地分析他人方案的優缺點，多設問：“這種方案可行嗎？”“這種方案還應從哪些方面完善？“還可以有哪些方案？”
（三）深化理解，努力消化
案例分析后，學員要對已產生的方案認真理解，反復分析消化吸收，同時要對已產生的方案進行更深一層次的思考，力求獲得更多的新的可能，提出更多的新的問題，提高自我創新能力。
三、教學管理者應做好“裁判”，正確考評導向，科學評判學員的能力素質
考評是一種導向。“考什么，學什么，教什么”這一思維模式無疑早已成為廣大教員和學員的思維定式，它既控制著教員的教學行為，也支配著學員的學習行為。因此，教學管理者應當發揮考評的導向作用，堅持科學考評，積極探索案例教學的考評模式，不斷完善考評方法，以鞏固和提高案例教學的質量。
（一）注重能力考評，發揮導向作用
任職教育重在培養學員崗位任職能力，而案例教學就是培養學員崗位任職能力的一種重要方式，因此案例教學的考評應當以學員的崗位任職能力為主要內容來進行。案例教學實質是對學員思維的訓練，能力的訓練，一堂案例分析課的完成，并不是案例教學的終結，而只是一種思維方式、能力生成方式的練習，而真正的能力生成需要一個實踐的過程。這就要求教學管理者對學員的評估必須打破傳統的“一卷定乾坤”、“題庫出真知”的考核模式，采取多形式、多批次、大間隔的機制來評估學員的多維能力。
關鍵詞：北周；白石龕像；比較研究
中圖分類號：K879.24；K879.3 文獻標識碼：A 文章編號：1000-4106（2014）01-0053-09
前 言
西安市博物院收藏有一批1975年4月出土于西安北草灘李家村的北周白石造像龕，其雕刻精美、內容豐富、裝飾華麗、技法嫻熟，堪稱北周時期長安佛龕造像的經典之作。2001年以來，這批材料的部分圖版[1-3]和基本調查資料[4]相繼公開發表，無論從造像題材、風格還是技法，它與天水麥積山石窟西魏、北周時期造像都有很大相似性，可見兩地之間存在著密切關系。北周是麥積山石窟開鑿的巔峰時期之一。據統計，現存北周窟龕53個，約占麥積山全部窟龕總數的1/4[5]。這一時期兩地之間的佛教造像既表現出諸多相似性，又有一定差異性。本文僅就這一現象進行探討和分析，謬誤之處，敬請指正。
一 兩地北周佛教造像的比較分析
西安北草灘出土的北周白石龕像具體數目不詳，筆者根據對公開發表的圖版統計，所見共有11塊，規格多在40×30×10厘米之間，在造像風格、題材組合、裝飾技法等方面與麥積山西魏、北周時期龕像有很多相似之處，現略加介紹。
1. 造像題材組合
北草灘的白石龕像包括帳形龕九件，尖拱龕兩件。組合題材有一佛二弟子、一佛二菩薩、一佛二菩薩二力士和二佛并坐等四種樣式，佛座前多浮雕香爐或忍冬，有的兩側各浮雕一蹲獅，脅侍造像多立于由蓮莖托舉的蓮臺之上。其中的一鋪五身式龕像中，帳形龕上方還浮雕有五身伎樂天，佛座下有香爐和獅子，構成一幅比較完整的說法圖。
麥積山北周窟龕中，由一佛二弟子和一佛二菩薩構成的一鋪三身式造像是最重要的題材之一，不僅見于第18、41、53、54等小型龕窟中，在第12、35、36、42、62、65等窟的單鋪組合中也很常見。一佛二菩薩二力士的一鋪五身式組合出現較晚，如第67窟。二佛并坐造像是麥積山北魏時期最流行的題材之一，北周階段此類造像已經消失，但在壁畫中仍有表現，如繪于第27窟頂部的《法華經變》。其中值得注意的是北草灘龕像中，有一組造像主尊為倚坐佛，可能表現的是以阿彌陀佛、觀世音、大勢至為主尊的西方凈土造像。類似題材在兩地同時期造像中均不多見，但卻是隋唐時期最為流行的內容之一。
2. 造像風格與特點
北周造像上承北魏遷都洛陽以來形成的“秀骨清像”之余韻，下啟隋唐造像“豐腴圓潤”之先河。總的看來，造像神態端莊恬靜，形體敦厚挺拔，服飾簡潔流暢，具有一種珠圓玉潤的美感，帶有鮮明的時代特征。人物造型上，兩地造像之間存在著許多共性，如體態敦厚矮壯，面部圓潤飽滿，服飾簡潔明快等。同時，也表現出一定差異性，主要體現在佛裝樣式方面，反映出不同地區之間在同時期造型藝術中的區域性特點。
北草灘龕像中的佛像有兩種樣式：
一種肉髻略高，面形長圓，內著偏衫，外穿雙領下垂式袈裟，腰部系帶，打結后分兩縷下垂。右側衣襟自腹前繞搭左小臂后下垂，佛裝下擺呈八字形下垂，衣裾做3—4層堆疊于座前（圖1）。這種佛裝形式上更接近麥積山西魏時期佛像服飾，如第44、132窟正壁坐佛（圖2）、135窟左壁坐佛等[6]。而麥積山北周時期采用懸裳式八字形衣裾的佛裝在質感上輕柔貼體，衣紋細密流暢，且多采用雙陰刻線。與北草灘此類佛裝的質感厚重，衣紋稀疏剛勁有很大不同。它在著裝樣式上與北草灘佛像也不同，以圓領通肩居多，部分采用交領或低領通肩式，內衣外露，且胸前衣帶打結下垂，如第62、141窟正壁坐佛（圖3）[6]。
另一種肉髻低平，面形圓潤，五官緊湊，著圓領通肩式袈裟，下擺呈三片式下垂，衣裾做2—3層堆疊于座前，服飾質感厚重（圖4）。這與麥積山北周佛裝也有一定差異。北草灘佛裝中的這種三片式衣裾不見于同時期的麥積山石窟，后者主要采用堆疊于座前或龕沿的短八字形衣裾，衣紋多為細密雙陰刻線，如第36、41、62等窟內坐佛（圖5）。
北草灘菩薩像均束發髻，戴三瓣式花冠，前端飾一圓蓮。面形方圓，體態敦厚。內穿偏衫，下著長裙，裙帶打結后分兩縷下垂。頸飾寬邊桃形項圈，帔帛搭肩下垂于膝前交叉后再上繞搭小臂下垂至蓮臺。手持蓮蕾或桃形玉環，有的雙手合什于胸前，手掌內似持一蓮蕾。有的雙手平置于胸前，托一蓮花，腳穿圓頭覆，立于蓮臺之上。在造型上更接近麥積山西魏時期的菩薩像，如第102窟正壁與右壁菩薩、127窟內石雕與泥塑菩薩像等[6]。而與麥積山北周菩薩像差異較大，特別在頭部及帔帛裝飾上，麥積山北周菩薩冠飾比較復雜，有的束發高髻，有的發髻低平，有的戴裝飾華麗的高花冠或頭箍，其上等距飾蓮花（第12、36、141窟）。多裝飾有火焰寶珠或蓮花，發辮分數縷搭于雙肩。面形長圓，帔帛很少有在膝前做十字交叉的現象，多采用在胸、腹之際橫兩道或腹前十字穿環，再上繞搭雙肘后下垂至地面，且多飾有玉米狀或聯珠狀瓔珞（第22、62窟），體態修長，婀娜多姿。
弟子造像方面，兩地之間差別不大，均身穿袈裟，雙手合什或置于腹前。相比之下，麥積山北周弟子身材略顯修長一些；力士造像上，兩地有著明顯區別，北草灘力士像頭戴三瓣式花冠，前端飾一圓蓮，怒目圓睜，上身袒露，下著戰裙，腰系帶，帔帛搭肩繞臂飛揚，雙腿呈弓步式立于臺基之上，動感十足，具有很強的裝飾效果。而麥積山北周力士多束發高髻，無冠飾（第62、67窟）。體態敦厚、魁梧，不像北草灘龕像中的力士那富于變化，擺脫了北魏和西魏力士造像中那種夸張的表現手法。
北草灘龕像中的飛天束高發髻，前端飾一蓮花寶珠，頸飾項圈，戴手鐲。上穿交領衫，下著貼體長裙，帔帛搭肩繞臂向后上方飛揚，其間點綴有寶相花，手持琵琶、箜篌、笙等樂器，以正中一身起舞的飛天為中心，呈對稱式排列。神態上略顯清秀。與麥積山北周早期的飛天有些類似（第76窟），而與北周晚期的飛天在形態、構圖上有較大差異。如麥積山第4號窟龕外上方的伎樂天面形飽滿圓潤，飾項圈、臂釧及手鐲，四肢及身軀健碩修長，上著偏衫，下著長裙，帔帛飄動靈逸。手持蓮花、香熏、供品及阮、胡角、橫笛等樂器，四人一組，兩兩相對，前后排列，翩翩起舞[6]。
北草灘龕像中浮雕獅子的樣式在麥積山則比較少見，僅第4號窟后室近頂部和第31號龕內的影塑造像中有為數不多的幾例獅子形象，且位于佛座兩側，均為臥獅。與北草灘龕像中的獅子以香爐為中心，呈對稱式蹲立的樣式有很大差別。在蓮花、忍冬、香爐等佛國世界中常見的裝飾圖案方面，兩地之間則呈現出共性，并無差異，只是表現方式有所不同。麥積山由于以泥塑為主，故此類圖案全部為彩繪（第22、53窟）。在佛背項光處理上，頭光正中為圓蓮花，其外刻三圈同心圓光，背光呈弧形，作寬邊單層或內至外共三層，頭光空隙處多浮雕有寶相花，這種做法與麥積山第36窟正壁龕內的石雕坐佛的背項光非常相近。
3. 裝飾技法
佛龕樣式上，北草灘白石龕像所見者多為仿帳形龕，也有幾塊仿尖拱頂龕。前者龕楣裝飾方法有兩種。一種龕楣上方正中及兩角各飾一組山花焦葉，其間等距飾蓮蕾和半圓形蓮花，龕楣下方有兩層垂飾，一層呈方形，一層為交錯式垂珠三角形，其下是一層中心對稱的折疊式垂幔，帷帳兩端垂飾珍珠、玉磬、玉環，兩端懸垂瓔珞及鸞鈴，個別帳形龕垂幔呈四片扎束式，兩端分別沿龕邊緣下垂；另一種龕楣兩端浮雕為獸首形，上方等距飾三組火焰寶珠，其間飾旆梳，龕楣垂幔裝飾與前者相同。
麥積山北周時期的帷幕式帳形龕數量不多，但卻非常重要，其中以第4號窟為代表，該窟系宇文廣部將、秦州大都督李充信為其亡父開鑿的大型殿堂窟，位于東崖顯著位置。整座建筑距地約40米，面闊32米，通高16米，進深8米。前廊后室，七間八柱式結構，是麥積山保存最為宏偉、精美的一座崖閣，它的后室由七間并列的仿帳形龕組成，單龕高5米，面闊4米，進深3.9米。龕楣上方等距飾三組摩尼寶珠，邊緣飾山花蕉葉，兩側柱頭被塑呈龍、鳳、象等瑞獸頭，龕楣下方兩層垂飾，一層呈方形，一層交錯式垂珠三角形。其下一層中心對稱的折疊式垂幔，內側為八字形扎束式帳幔。帳兩側獸首銜垂各種樣式的珠玉、流蘇及鸞鈴等（圖6）。在七個大龕上方繪塑有色彩絢麗的“薄肉塑”伎樂天，整個龕形式及布局與北草灘出土的伎樂天帳形龕完全一致（圖7）。在麥積山東崖31號龕內也保存有一組影塑帳形龕，共三種樣式，其中兩地均采用的橫向折疊式垂幔帳形龕之間也有一定相似性。北草灘白石龕像中出現的尖拱頂龕在麥積山北周窟龕中也非常流行，不僅小型龕窟中普遍采用（第53、53、82窟），許多大窟內開鑿的小龕也采用這種樣式（第26、27、141窟）。
北草灘龕像在龕座裝飾處理方法上技巧十分豐富，整體意識突出，很好地襯托出主尊形象。簡單者佛座下方浮雕覆蓮瓣，兩側各伸出一枝忍冬花，其上頂托一蓮臺，蓮臺上立脅侍菩薩或弟子；或佛座下方雕覆蓮瓣，兩側各浮雕一束蓮臺，其上侍立弟子。復雜者佛座正中浮雕一博山爐，底座飾覆蓮瓣，兩側各浮雕一組由蓮莖、蓮葉和蓮蕾組成的蓮臺圖案，其兩側各一臥獅；或佛座正中浮雕一博山爐，兩側各一束蓮臺，其外側各一手持蓮蕾的供養比丘，其身后又各雕一束蓮臺，其上頂托脅侍菩薩，具有鮮明的關中及東部地區背屏式造像基座裝飾特征（圖8）。上述龕座裝飾樣式罕見于麥積山北周龕像，僅第133窟內部分西魏造像碑中有少量體現（圖9）。可見這種技法與碑刻造像裝飾有密切關系，主要流行于長安、關中及東部地區。如耀縣北周保定二年（562）李曇信弟等造像碑底座圖案[7]、美國賓夕法尼亞州立大學收藏的北齊九尊像碑底座圖案等[8]。從某種意義上講，與同時期青州北齊背屏式造像底部所采用的翔龍口吐蓮花、其上托舉脅侍菩薩立像的做法有異曲同工之妙。
總之，北草灘白石龕像中，無論是佛、菩薩、弟子、飛天、力士、供養比丘等人物，還是獅子、博山爐和蓮臺等各種圖案，均以佛為中心，構成一個完美、和諧的整體，共同組成一個美妙、神圣的佛國世界，給人以無限遐想。這種以帳或龕為背景的佛說法圖，不僅廣泛見于北魏以來的各種佛教造像碑中，在石窟寺小龕中也大量采用，體現出北朝時期藝術家創作佛說法圖的基本樣式和構圖風格。
二 相關問題探討
1. 北周時期長安佛教對麥積山石窟的影響
承祚西魏的北周是一個短暫而強大的王朝，佛教社會基礎雄厚。根據記載，北周歷代皇帝、后妃多信奉佛教。立國之初掌控朝政的宇文護對佛教更是敬奉有加，史稱他“興隆佛教，創制仁祠。凡造法王、彌勒、陟屺、會同等五寺……持戒五部，安居二時。恒轉，常凝禪室。又供養崇華寺”[9]。宇文邕的滅佛之策也不得不在誅殺宇文護后才得以推行。明帝繼位后，繼續宣揚佛教，先后建起大陟岵、陟屺二寺，每年大度僧尼。繼位初期的武帝宇文邕對佛教也很崇信。武成二年（560），他為文皇帝（宇文泰）造錦釋迦像，高一丈六尺，并菩薩圣僧，金剛師子周回寶塔二百二十軀。并下令在京師長安造寧國、會昌、永寧等三座寺院，凡度僧尼一千八百人，所寫經論一千七百余部。宣帝宇文贇在嗣位之初，就同意還俗僧人任道林的請求恢復了佛教，于東西二京立陟岵寺，選有名望的沙門一百二十人在寺行道，任命智藏為寺主，至于民間禪誦，一概不加干涉。他還造素像四龕一萬余軀，寫《般若經》三千多部。常年齋戒，晝夜誦念經文，立四大愿志三菩提①。
北周王公、大臣、貴族崇佛活動也頻見于各種文獻記載，他們或建寺起塔，或寫經造像，或供養僧侶，或捐宅為寺②，以各種形式對佛教的發展起到重要作用。北周民間的佛事活動也非常興盛。根據統計，當時北周境內所轄人口大約九百多萬，而僧尼就有一百多萬，占全國人口的十分之一強，再加上眾多的在家信眾，佛教信仰的社會基礎由此可見一斑。
各個社會階層共同構成了北周佛教興盛的社會基礎，國都長安成為這種佛教信仰潮流的集中體現之地，涌現出大量精美的佛教藝術品。近年來大量出土于西安地區的北周造像也說明了這點③。
麥積山所在的秦州是北周時期摒衛長安的重鎮，也是其經營隴右和巴蜀的戰略后方，一直很受重視，歷任秦州總管多為皇親貴戚，如西魏文帝的女婿尉遲迥、宇文泰的兒子宇文純、侄孫宇文廣、女婿劉昶等。宇文泰本人也十分崇信佛教，史稱他：“興隆釋教，崇重大乘。雖攝總萬機，而恒揚三寶。第內常供百法師，尋討經論，講摩訶衍（大乘法）。又令沙門曇顯等依大乘經撰《菩薩藏眾經要》及《百二十法門》。”[10]宇文泰對大乘教義也很感興趣，史載“太祖雅好談論，并簡名僧深識玄宗者一百人，于第內講說。又命（薛）慎等十二人兼學佛義，使內外俱通。由是四方競為大乘之學。”[11]此外，他還在長安城內先后建起追遠、陟屺、大乘、魏國、安定、中興等六座佛教寺院，度僧人一千人。并專門造天保寺，以供養偉禪師及其弟子七十余人[9]508；尉遲迥也是一位虔誠的佛教徒，他曾在天水武山水簾洞主持營建了規模宏大的拉梢寺摩崖一佛二菩薩三尊像[12]。另外，值得注意的是宇文導家族對秦州地區的經營，宇文導系北周權臣宇文護之兄，西魏時期出任秦州刺史，頗有政績，并卒于任上。北周立國后，他的兒子宇文廣兩次出任秦州總管，另一個兒子宇文亮也曾在天和年間出任秦州總管一職。根據庾信的《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》可知，北周時期主持開鑿散花樓的正是宇文廣部將、秦州大都督李充信。由此可知，以宇文氏家族為代表的北周貴族在麥積山窟龕營建中應該發揮了重要作用。
如麥積山第4號窟后室大龕無論從整體樣式，還是裝飾技法，與北草灘帳形龕基本一致。而麥積山北周佛像頭部大量采用素紋低平肉髻，面容飽滿圓潤，眉目清秀俊朗，與北草灘北周佛像并無分別，兩者在形態、形象上非常接近。這兩處大的特征方面充分體現出北周長安造像新因素對麥積山石窟的影響，而這種風尚可能就是當時就職于秦州的北周貴族帶來的。至于兩地造像在佛裝、菩薩裝、裝飾技法等方面的差異，表明麥積山北周造像風格的形成還有其他來源，并非僅來自長安和關中地區，彰顯出麥積山作為隴右佛教中心的區域性特點。
2. 北草灘白石龕像的來源探討
西安出土的這批北周白石龕像樣式特殊，在同時期佛教造像中也較為罕見，從近年西安出土的諸多北周單體佛像來看，都表現出敦厚、粗壯的形體特征。其中佛頭多為低平螺紋髻，個別為低平渦紋髻，佛裝輕薄貼體，以通肩袈裟居多。根據研究，這種風格的出現和形成，與當時益州地區造像以及犍陀羅和笈多造像風格有密切關系[13]。這種螺髻通肩式立佛不僅見于西安市境內，也見于毗鄰的山西、河南、甘肅等省，說明在當時影響很大，頗為流行。同時期長安及周邊地區出土的菩薩像也是身軀矮壯，束發高髻，頭戴高花冠，冠前端飾火焰寶珠或化佛，兩側各飾一蓮花，寶繒自耳后垂至雙肩，雙耳飾環狀耳飾。飾臂釧、手鐲，胸前多飾有繁縟華麗的瓔珞，手持柳枝或凈瓶，具有明確的觀音造像特征[14-19]。
上述西安地區北周時期主流特征的造像，與北草灘發現的這批白石龕像在風格與特點上迥然不同，表明后者是一種全新的外來樣式，主要表現在以下幾個方面：
（1）從規格和材質上分析，這批白石龕像相對較小，便于攜帶和運輸。雕刻所使用的白石也非陜西關中出產，可能是來自今天的河北省一帶。從南北時期起，以鄴城為中心的河北一帶就是佛教傳播的重要地區，而當地所出產的白石因材質細膩，易于雕刻，深受佛教徒喜愛。可以說使用白石制作各種佛像具有悠久傳統，存世和發現的各種白石造像綿延不絕，影響很大{1}。不僅河北、山東多有發現，在中國北方其他地區也時有出土發現，長安作為當時佛教文化的傳播中心，出現這種白石造像也并不偶然。
（2）從龕像樣式和內容上看，則直接來源于5世紀20年代以后盛行于陜西、甘肅東部、河南、山西一帶造像碑中的龕像題材。與河南、山西一樣，陜西也是佛教造像碑的發源地之一。5世紀末，隨著佛教社團和邑社的大量涌現，中國北方地區出現了大量造像碑，北朝晚期時達到。這一時期造像碑的主要特征就是在碑的醒目位置開鑿龕像，小龕以各種帳形龕居多，造像題材、裝飾圖案等也十分豐富。北草灘白石龕像的創作很大程度上汲取了這種形式。而現存于海內外的同時期龕像也說明了這點。現藏于日本大阪市立美術館的北周保定五年（565）王永建造觀音像龕，整體呈帳幕樣式，龕楣上雕三朵蓮花寶珠，其間飾旆梳。龕楣下飾方形及三角形帶珠垂飾，龕內觀音頭戴三瓣式花冠，手持蓮蕾、玉環，跣足立于覆蓮臺上，兩側各浮雕兩身弟子，上下排列，結構緊湊。龕外下沿正中浮雕一香爐，兩側各浮雕兩身跪拜比丘；美國賓夕法尼亞州立大學藏北齊九尊像碑，龕楣上正中浮雕兩身對舞的伎樂，其外兩側各浮雕三身手持樂器的伎樂飛天。龕內坐佛渦紋高髻，褒衣博帶，八字形多重衣裾，坐于覆蓮座上。兩側脅侍弟子、菩薩等立于覆蓮臺上。佛座前一博山爐，兩側飾蓮花、蓮葉及蓮莖，其外側各一臥獅。海外收藏的北周宇文毓二年（558）四面石造像，其中交腳彌勒龕為典型的仿帳形龕，裝飾同王永建造觀音像龕大致相同，其左側菩薩立像龕則為一尖拱形龕[20]。另外，在西安及附近地區發現的造像碑也呈現出類似圖像特征。如耀縣藥王山博物館收藏的北周武成元年（559）絳阿魯佛道造像碑，碑陽火焰紋尖拱形龕楣，上雕刻四身飛天。龕內坐佛渦紋高髻，身穿垂領式佛裝，衣紋細密。碑陰尖拱龕上方亦浮雕四身飛天，龕內坐佛磨光高肉髻，身穿交領佛裝，三片式下擺[21]。北周保定四年（564）王甕生四面造像記碑，正壁鑿一帳形龕，龕楣上緣線雕兩身伎樂飛天，龕楣下垂飾一層蓮瓣形飾物，其下為四瓣式垂幔，龕內一坐佛二脅侍菩薩，佛低平肉髻，褒衣博帶，衣裾下擺為八字形，龕外下方浮雕二獅對視蹲立，其外側各一線雕戴冠供養人。側壁菩薩像頭戴蓮花瓣寶冠，手持凈瓶，帔帛胸前十字穿環；背面為兩座扎束式佛帳，龕楣上等距飾蓮花寶珠，其下飾方形、三角形垂飾，最下層垂帳幔，分別呈兩片式和四片式束，并沿兩側下垂[7]84-85。山西運城出土的北周保定二年（562）陳海龍等施造四面造像石，其龕楣裝飾風格、手法等與宇文毓二年四面造像石基本一致，體現出時代共性[8]218。
上述造像碑中的龕像，多數采用帷帳形龕，龕楣多裝飾蓮花寶珠、山花焦葉、方形和三角形垂飾以及對稱的扎束式帳幔。龕內造像以一鋪三身和一鋪五身居多，在脅侍較多的龕像中，一般采用前后錯位式排列，龕頂部多浮雕有伎樂飛天形象，佛座前多裝飾有香爐、臥獅及忍冬等圖案。相對于東魏、北齊境內造像碑而言，關中、長安一帶的同類作品更為簡潔、質樸一些，而北草灘白石龕像的功德主正是在汲取上述造像碑特點的基礎上創作而成。
（3）從用途和功能上分析，這批白石龕像有其特殊的用途。
北草灘出土的這批白石龕像外形均呈長方形，規格在高40厘米、寬30厘米、厚10厘米之間，這種相對統一的樣式不由得使人聯想到北魏中后期時出現的陶質佛磚。西魏時期，關中地區這種佛磚已廣泛使用，它呈長方形，模壓而成，正面為一尖拱龕，龕內為釋迦坐佛，磨光高髻，面容清秀，褒衣博帶，結跏趺坐，被整齊砌在墻面以表示千佛之意[22]。但北草灘這批白石龕像材質珍貴，雕刻精美，內容豐富，顯然不會像陶佛磚那樣廣泛使用。由于這些龕像體量過小，不適合以單體形式祭祀或供奉。從視覺效果考慮，把它們安置在佛殿壁面上很不協調，故推測其鑲嵌于壁面之上，其中最佳之處當為佛塔表面。從現實例證看，佛塔表面完全有合適的位置和空間來放置這些白石龕像，供信徒禮拜和供養。唐代以前塔在佛教寺院中占有重要位置，繞塔觀像和禮拜也是佛教徒們日常最重要的功課之一。因此，筆者推測這批白石龕像應當時長安城內某座佛塔表面的鑲嵌之物。類似實例也見于此后的唐代寺院。武周時期的長安光宅寺七寶臺表面就鑲嵌有數十塊長方形浮雕造像，現存世32件，其中佛龕像9件，阿彌陀三尊像4件，彌勒三尊像7件，十一面觀音7件，身份不明佛三尊像5件[23]，這些浮雕造像高度在75—120厘米，寬度在60～90厘米之間。由此可以想象北周時期這批白石龕像所屬建筑的情形，只是由于功德主社會地位和政治身份的不同，后者規模相對較小而已。但它們在供奉形式、造像題材及表現手法等方面有很多相似性。至于七寶臺建筑的這種浮雕造像表現形式是否受到了北草灘龕像所屬建筑形式的影響已無從考證，有待于進一步研究和探討。
3. 北草灘白石龕像的年代推定
在公開發表的各種材料中，這批白石龕像均被定為北周時期，筆者十分贊同。但就其具體年代而言，從風格及服飾特點上看，這組造像圓潤、敦厚之中不失清秀，多少帶有一些西魏造像特點。佛頭部整體略前傾，肉髻較高，比較突出，不似典型北周佛像那樣肉髻低平，但肉髻表面已不再使用北魏晚期至西魏階段常見的渦旋紋。佛裝依然以雙領下垂的褒衣博帶式為主，衣裾多重垂疊，服飾質感重似毛呢織物，但也表現出輕柔下垂的特征，類似佛裝如大阪市立美術館收藏的西魏大統八年（542）楊囗愛造三尊石佛坐像[20]，不僅該像所采用的黃花砂巖為陜西所特有，而且佛頭光樣式與處理方法與北草灘龕像完全一致，表明兩者之間有著很深的承襲關系。而通肩式佛裝下擺呈三片式的做法則見于現藏于四川省博物館的成都萬佛寺出土南朝佛像，如梁普通四年（523）的康勝造石佛碑像和梁中大同三年（537）的侯朗造立佛像[20]，益州與長安地區的佛教交流在西魏占據四川后明顯加強，這種衣裾應該是吸收了南朝佛裝樣式，并加以改進的結果。北草灘龕像中的菩薩像發髻低平，戴三瓣式蓮花冠，前端多飾一摩尼寶珠，相同冠飾可參見大阪市立美術館收藏的西魏大統六年（540）石三尊佛坐像[20]和楊囗愛造三尊石佛坐像中的脅侍菩薩像。北草灘龕像中菩薩帔帛多采用膝前交叉再上繞的方式，特別帔帛交叉部分幾乎重疊，這種處理方法與關中、長安地區西魏菩薩像中常見胸前十字穿環或十字交叉的做法明顯不同，反而與同時期洛陽以東地區菩薩像中帔帛處理方式一致，如日本京都藤井有鄰館藏東魏天平二年（535）張白奴造彌勒像龕和美國克利夫蘭博物館藏東魏天平三年（536）元寧造石佛三尊像中的脅侍菩薩均采用這種帔帛[20]。并且這兩組菩薩像也位于主尊佛座兩側伸出的蓮莖托舉起的蓮臺之上，在座前及造像空隙處多裝飾蓮花、蓮葉等圖案。這些雷同現象表明北草灘龕像某種程度上也受到了東部地區北魏晚期造像的影響。
北草灘白石龕像中大量采用的帳形龕是北魏末年以來中原北方地區造像碑中常見的裝飾手法之一，如西安碑林博物館藏的北魏普泰元年（531）邑子一百人四面石像[21]55、美國大都會博物館藏的東魏武定元年（543）石佛碑像、日本京都大學文學部魏大統十七年（551）艾殷造四面佛碑像、美國波士頓美術館魏恭帝元年（554）薛氏造佛碑像等[20]，正是在上述仿帷帳龕的基礎上，才形成了北草灘龕像中裝飾精美的帳形龕，并在北周和北齊造像碑中廣泛使用。
綜上所述，北草灘白石龕像體現出諸多西魏造像特征，并吸取了某些中原和南朝地區造像因素，但已經出現和形成了自身特點，故基本可以認定其制作時代在西魏末年至北周初年。
（繪圖：圖9：臧全紅，其他：孫曉峰）
參考文獻：
[1]韓偉，陳悅新.中國石窟雕全集·陜西，寧夏卷[M].重慶：重慶出版社，2001：圖132-140.
[2]西安博物院.西安博物院[M].西安：世界圖書出版西安公司，2007：圖121-126.
[3]冀東山，韓建武.神韻與輝煌——陜西歷史博物館國寶鑒賞·玉雜器卷[M].西安：三秦出版社，2006：196-197.
[4]西安市文物保護考古所.西安北郊出土北朝佛教造像[J].文博，1982（2）.
[5]孫曉峰.談麥積山石窟的北周窟龕[C]//鄭炳林，花平寧.麥積山石窟藝術文化論文集.蘭州：蘭州大學出版社，2004.
[6]天水麥積山石窟藝術研究所.中國石窟·天水麥積山[M].北京：文物出版社，1998：圖182、189、172，218、205，131、133、154、155，238-244.
[7]趙平.中國西北地區歷代石刻匯編.第1冊[M]. 天津：天津古籍出版社，2000：76.
[8]劉興珍，鄭經文.中國古代雕塑圖典[M].北京：文物出版社，2006：214.
[9]法琳.辯正論[M].大正藏：第52冊.臺北：新文豐出版有限公司，508.
[10]道宣.續高僧傳[M].大正藏：第50冊.臺北：新文豐出版有限公司，429.
[11]令狐德棻，等.周書[M].北京：中華書局，1997：625.
[12]甘肅省文物考古研究所，等.水簾洞石窟群[M].北京：科學出版社，2009：44.
[13]吳葒.北周圓雕佛造像及相關問題[J].考古與文物，2008（1）：91-99.
[14]西安市文物保護考古所.西安北郊出土北朝佛教造像[J].文博，1982（2）.
[15]李域錚，岡翎君.陜西省博物館藏的一批造像[J].文博，1988年（4）.
[16]西安市文物局.西安北郊出土北周白石觀音造像[J].文物，1997（11）.
[17]甘肅寧縣博物館.甘肅寧縣出土北朝石造像[J].文物，2005（1）.
[18]王長啟.禮泉寺遺址出土的佛教造像[J].考古與文物，2000（4）.
[19]岳連建.西安北郊出土的佛教造像及其反映的歷史問題[J].考古與文物，2005（3）.
[20]金申.中國歷代紀年佛像圖典[M].北京：文物出版社，1995：圖211、188、199，166，116、154，160，201、152，168、187、192.
[21]李凇.陜西佛教藝術[M].臺北：藝術家出版社，1999：57-58.
Abstract: Safety is the first in both production or teaching during engineering training, so that alarm bells ringing is very important. This paper takes two trainings in engineering training for example. It includes experiences, specific rehabilitation programs and the results during equipment maintenance and equipment transformation. The first is the reform of lathe chuck cover electrical protection, and the second is the voltage transformation of electrical engineering training room.
關鍵詞： 設備改造；安全；工程訓練
Key words: equipment modification；safety；engineering training
中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）03-0226-01
0 引言
我們學院為實施“三大”辦學理念[1]，打造亮點，彰顯特色，于2007年在原有基礎上建設的工程訓練與基礎實驗中心正式落成，工程訓練基地是中心的一個重要組成部分，承接學院的工程訓練課程，工程訓練包括機械工程訓練和電氣工程訓練課程，每門課程又分為不同的模塊，面向不同專業開設，平均每學期接待學生達百余個班級，四五千多人次，在晚上和周末的課余時間中還要承攬對外服務項目，為此，確保訓練設備的正常、安全運行非常重要，在工作過程中積累了一點設備檢修和安全改造的經驗，在這里以兩個訓練室設備的安全改造問題為例，和大家分享。
1 車床卡盤罩電氣保護改造
車工訓練室的機床是對學生進行機械工程訓練中的車工訓練的設備，主要是進行車工手工操作和了解車床的基本性能和加工工藝的設備，由于車床的卡盤罩上沒有電氣開關的保護裝置，卡盤在任何位置時，機床主軸都能送電工作，在訓練過程中有的學生對指導教師講解的操作過程不能完全理解，發生了因學生操作不當把手碰傷的事故，為此，經過研究，對車床卡盤罩加以改進，以確保在今后的實踐操作時起到安全保護作用。經過研討制定改進方案，在車床卡盤罩不動的基礎上，在卡盤罩上再加上電氣開關控制，以達到更有效的保護措施，防止學生操作不當時發生危險，改造環節具體如下：
在車床卡盤罩上加一個控制電氣開關，在車床正常操作啟動和停止時，電氣開關控制車床主軸的電氣元件啟動和停止，學生操作上工件時，卡盤上原有的保護罩是放到卡盤的末端，這時電氣開關的觸頭是經保護罩上加的觸頭碰撞，電器開關的觸點是打開狀態，這時就是把啟動主軸旋轉的操縱手柄抬到主軸啟動工作的位置，啟動主軸的電氣元件也不能工作，只有在學生操作元件完畢后，把卡盤扳手拿下來，再把卡盤保護罩放到工作位置，這時控制開關的觸點才在閉合的狀態，控制主軸啟動的電氣元件才能接通電源工作，在主軸操縱手柄的控制下，主軸才能正常旋轉工作，如不按上述操作方法操作，主軸是不能正常工作的，只有這樣才能保證學生實踐操作的安全進行。
通過對機床卡盤罩的改進，經過長時間的學生實踐操作和運行，驗證機床工作狀態正常，且再也沒發生過因為操作不當而發生事故的現象，達到了對學生實習安全和設備安全運行的保障作用，受到同行的一致認同。
2 電氣工程訓練降壓改造
2.1 改造原因
2.1.1 電氣訓練室的訓練臺擺放過于密集，而且訓練過程中所使用的電源電壓過高（380V，220V），個別元器件的接線螺釘都是著的，如果學生在實習訓練中電路連接中有絕緣不好，導線觸碰訓練臺時，將會造成大范圍的觸電事故，危害很大。
2.1.2 學生在訓練時，在操作過程中難免發生電源短路問題，電源短路時會造成訓練臺配有的保險管爆裂，損壞等問題，尤其是保險管座損壞后更換非常困難，再就是電氣控制訓練中，如有斷相時，電動機因缺相也會產生很大電流，同樣也會燒壞保險管造成危害。
2.1.3 電氣訓練室指導教師少，每次學生實踐操作時，送電只能送三排訓練臺，三個老師，每人分管一排，避免出現意外，其他的學生只能等待，浪費訓練的時間。
針對上述問題，排除安全隱患，提高訓練效率，進行降壓改造，以降低電源電壓把三相380V的電壓降到三相110V的電壓，同時，隨著電源電壓的降低，相應元器件進行改造，如：交流接觸器，時間繼電器等。
2.2 改造后的效果 通過幾個月的試驗證明，電氣訓練室降壓改造后，效果非常顯著。
2.2.1 大大降低了學生在訓練操作中觸電的的危險性，減輕了學生和教師的心理壓力。
2.2.2 緩解了指導壓力，節約師資力量，學生可以統一送電，不必再等候，提高了訓練操作的速度和訓練的效果，拓寬了訓練內容（例如電機的星角啟動，調壓調速等）。
2.2.3 節約電費80%以上。P=3UIcosα(U、I降3倍)并且可以節約材料費，（導線可以降為0.5的）提高元器件的使用壽命，例如：電動機、燈泡等。
2.2.4 解決由于短路導致保險管爆裂的事故，電動機斷相燒壞電機的事故等。
3 結束語
實踐是檢驗真理的唯一標準，通過實踐訓練培養學生的實際操作能力，分析問題、解決問題的能力，為社會培養高級應用型人才，是我院的人才培養的目標，為確保此目標的實現，構建工程訓練實踐體系，開設機械工程訓練和電氣工程訓練課程，培養大學生的工程素質[2]。為確保訓練課程的保質保量完成，設備的安全運行，設備檢修和安全改造工作尤為重要，在今后的工作中將繼續努力，總結經驗，與大家共同探討，保障設備安全，確保訓練和生產有序、有效進行。
參考文獻：
[1]趙國剛.樹立“三大”教育理念改善應用型應用工科人才培養[J].中國高等教育，2006，（23）.
一、安裝工程造價的教學現狀
針對建筑市場對專業人才的能力和素質需求，高等院校在專業教學中必須有明確的導向性。以建筑類高職院校的教學現狀為例，部分院校存在如下問題：1）盲目擴招，學生的就業方向專業性不夠強；2）專業課程設置不夠全面，專業基礎能力薄弱化；3）采用傳統的教學方法，理論課程不夠升入，實踐環節薄弱；4）土建和安裝不分家，偏重土建，弱化安裝；5）重視強電、建筑給排水和空調工程，弱化空調、供暖、弱電，通信等工程；6）重視計量和計價，弱化工程招投標、造價控制、合同管理等。畢業季節，用人單位和學生出現“兩難”問題，單位需要安裝工程方向，基礎比較扎實和全面的學生，而學生在選擇崗位時缺乏自信和不知所措。
二、安裝工程造價職業技能分析
從事安裝工程造價的人員應具備的專業能力包括：掌握建筑電氣工程、建筑給排水工程、工業管道、供暖工程、空調工程、建筑智能系統等圖紙的識讀，熟悉各安裝專業工程技術規范、安裝工程預算定額及有關建設管理制度，熟悉安裝工程各專業工程的計量規則，具有較強的工程量計算能力，能編制項目各階段造價文件（投資估算、設計概算、修正概算、施工圖預算、招標控制價、投標報價、工程結算、竣工決算），熟練應用安裝工程造價軟件，有一定的資料管理能力等[1]。高校教學過程中，應該重視建筑安裝工程造價專業的課程設置的完整性，包括施工工藝、專業識圖、工程量計算、計價、編制經濟性文件各環節的內容；重視理論課程和實踐課程的結合；重視工程項目的整體化練習，實物化練習；重視畢業實踐環節。
三、安裝工程造價教學深思
（一）安裝工程與土建工程的分離
目前我國一百多所高職院校設置了工程造價專業，包括土建和安裝兩個方向，專業課程設置大致為：建筑構造與識圖、建筑設備安裝工藝與識圖、建筑施工工藝、建筑工程預算、安裝工程預算、定額原理、工程量清單計價、工程造價軟件應用。僅有部分院校分離了土建和安裝兩個方向，獨立設置安裝工程造價專業，增設：管道識圖與工藝、管道工程工程量清單計價、建筑電氣工程預算等課程，作為安裝方向專業知識的強化，使安裝專業的學生更多地了解建筑設備安裝識圖與施工工藝，安裝工程常用材料，供暖、通風空調系統的安裝及附件，防腐與絕熱保溫，變配電系統，防雷與接地裝置安裝，建筑弱電系統施工圖的識讀等。而上面這些知識和土建專業沒有直接性的聯系，建筑市場對安裝造價人才的需求也趨于更專業化。
（二）理論教學與實踐教學的結合
實踐教學環節是加深學生對知識的理解、鞏固理論知識的重要階段，是提高學生綜合能力的重點。理論和實踐相結合，往往能起到事半功倍的效果。安裝工程造價的教學中，理論基礎知識涉及建筑水系統、電系統、通風空調、消防、安防等各個專業工程，而各個專業工程的預算與報價，又涉及到算量和計價兩個環節，就要求學生必須要靈活和熟練地計算工程量和編制經濟性報告。要提高學生的綜合能力，使學生在就業崗位上有更強的競爭力，就必須在就業前進行大量的綜合實踐。教師在課程設計中，就需要合理設置校內外的實習、課程實訓環節、畢業綜合實踐，在任務安排上，需要合理地設置實踐題目難易程度、專業工程規模及范圍的選擇。
（三）安裝工程造價軟件應用
隨著造價軟件在造價行業中的深入應用，相應的安裝計量軟件和計價軟件品牌越來越多，如斯維爾安裝算量軟件、廣聯達安裝算量軟件、算王、魯班算量等等。這些計量軟件總體的設計和運行思路是一致的。通過手動布置或者識別的方法建立三維模型，然后運行計算機后臺的計量程序，得到相應模型的工程量清單[2]。不同的軟件有自身的特色，在操作平臺的難易程度、模型的完整程度、算量的速度、準確度方面都有不同的差異，各高校和企業可根據自身需求進行選擇。筆者有工程造價軟件應用教學的經歷，小規模的安裝工程采用手工算量和軟件算量，進行算量過程和結果的對比，會發現手工計算在計算速度和準確度上會有所優勢，但規模稍大的工程，軟件算量有明顯的優勢。軟件的應用屬于一種技能操作的掌握，不同類型的算量軟件的應用只需操作能力的遷移。所以，在軟件教學中應該重視操作技能的練習，讓學生學會在不同平臺上可以較快地熟悉與掌握其精髓。
（四）賽教結合模式
工程造價行業每年都有各種級別的技能競賽活動，展示各院校職業技能培養水平的平臺，也是技術專業人才培養的一個標桿。筆者參與過幾屆大賽，從選拔、集訓、總結，看到賽教結合方式的優勢所在。大賽中安裝方向的競賽內容為：根據專用圖紙，在指定時間和指定范圍內準確計算清單項目的工程量，包括手工算量、軟件算量、創新思維題目。參賽團隊相應設置集訓課程為：《安裝工程施工工藝與識圖》、《安裝工程預算》、《工程量清單計價》，采用課堂教學和實物認識實習，實訓模擬教學。集訓時間雖短，但從工藝、識圖、計量和計價，各方面的強化和提升效果非常明顯。而常規傳統的教學中，學生的基礎知識非常零散，知識系統的形成緩慢，專業針對性不強，甚至很多院校設置的課程體系不夠完善。大賽設置的創新思維題目，主要考核學生知識延展和創新能力。安裝工程造價不是計量計價的重復過程，現有領域內存在知識盲區和陳舊的思想。而創新思維題目的出現，更督促高校在教學過程中，要不斷調整和改革教學內容、教學方法、教學手段及教學管理體制，以適應教育發展的需求。
四、總結
關鍵詞: 《安裝工程造價》實踐教學案例教學法
《安裝工程造價》是造價專業、建筑設備專業和建筑水電等專業的重要專業課程之一,以上專業畢業生的就業方向大多在建筑安裝企業,主要從事施工員工作、預算員工作,或是在造價咨詢企業從事工程造價的編制及審核。專業的就業方向決定了《安裝工程造價》這門課程是學生在校期間必須重點學習的專業課之一。隨著建筑工程從業人員市場準入制度的建立,建筑《安裝工程造價》課程的有關內容已經成為造價員及造價工程師注冊考試中的一個很重要的部分。因此,對學生來說,學好這門課程,既能為將來的工作就業打下基礎,又能為參加各類注冊考試打下基礎。對教師來說,要教好這門課程,必須改變以往只側重于理論教學的教學方法,注重教學的實踐環節,加強實際技能和動手能力的培養,遵循以就業為導向、以能力為本位、以學生為主體的原則的先進的職教理念,徹底進行課程改革。
一、課程特點
本課程內容不僅涉及建筑安裝工程技術、建筑安裝工程識圖、《安裝工程造價》的編制,而且與國家的政策法規等有著密切的關系,既有實踐內容,又有理論知識。主要內容包括:1.工程造價基本知識。主要講述工程造價概念、建筑安裝工程招投標、工程造價咨詢及造價工程師執業資格制度等基本概念和基本理論。2.工程的造價構成。包括《安裝工程造價》構成、設備及工器具構成費用、建筑安裝工程費用、工程建設其他費用的概念和原理。3.工程造價計價模式及體系。4.建筑安裝工程預算的編制和造價軟件的使用。5.具體安裝工程實例造價的編制。在以上五個內容中,前四項內容均為第五項內容的鋪墊和準備,因此,根據工程實例編制相應的工程造價是本門課程的目的和宗旨所在。
二、如何提高《安裝工程造價》課程實踐教學效果
(一)正確處理定額計價與工程量清單計價二種計價模式的關系,在教學過程中二者兼顧。
在一定階段內,定額計價與清單計價兩種模式處于平行狀態。定額計價模式是長久以來建筑工程造價管理經驗的積累,是施工圖預算的主要計價方式。預算定額是我國經過幾十年實踐的總結,具有一定的科學性和實用性。預算定額是編制施工圖預算、施工組織設計的主要依據。工程量清單計價是與定額計價共存于招投標活動中的另一種計價方式,在定額計價的基礎上,實行工程量清單計價的規則。因此,在《安裝工程造價》課程教學中定額計價是不可缺少的一部分,在教學過程中教師要二者兼顧,對比兩種計價方式的優缺點、主要區別和不同的工程量計算規則,側重介紹工程量清單計價模式,以適應社會發展的需要。
(二)教學內容必須反映安裝工程計價模式和計價方法的改革、造價發展的趨勢,淡化定額的作用,充分體現課程內容的實用性。
《建設工程工程量清單計價規范》把非工程實體項目(措施項目)與工程實體項目進行了分離。《工程量清單計價規范》規定措施項目清單金額應根據擬建工程的施工方案或施工組織設計,由投標人自主報價。這項改革的重要意義是與國際慣例接軌,把施工措施費這一反映施工企業綜合實力的費用納入了市場競爭的范疇。因此,教師在教學過程中要強調這一費用的競爭將反映施工企業技術與管理的競爭、個別成本的競爭,體現公平和優勝劣汰,將極大地調動施工企業以提高施工技術、加強施工管理為手段的降低工程成本的主動性和積極性,使建筑市場逐漸走上“市場形成價格”的良性軌道。
(三)通過課程設計和造價軟件的應用來加強學生實際技能和動手能力的培養。
《安裝工程造價》課程設計是該課程的一個重要的實踐性教學環節,是培養學生動手能力及思考和創新意識的重要手段,是理論與實踐相結合的重要途徑。教師應將實際工程項目融入課程設計之中,貼近工程實際,抓住課程設計的重點,注重培養學生解決工程實際問題和創新意識的能力。
同時,教師還應指導學生用定額計價模式完成安裝工程預算造價文件的編制,主要內容有:工程量計算書、定額直接費計算表、費用計算表、主要材料表;應用工程量清單計價模式完成安裝工程工程量清單的編制,完成清單項目綜合單價的計算、綜合單價的分析,編制安裝工程投標報價,使學生不僅對安裝工程預算編制過程和編制方法有更深刻的理解,而且掌握安裝工程定額計價和清單計價二者之間的區別與聯系,從而提高學生的實踐能力。
在課程設計過程中,教師要給學生安排一定的上機時間,要求每個學生熟練應用一種造價軟件上機操作,進行分析、匯總、打印,提高學生課程設計的主動性、積極性和獨立思考問題的能力,從而提高課程設計的質量。
(四)積極鼓勵學生在校期間參加江蘇省造價員資格考前培訓及考試。
為進一步提高學生的素質和就業競爭力,體現實際工作的動手能力,為學生就業創造條件,教師應積極鼓勵學生參加造價員資格證考前培訓,并且參加《安裝工程造價》員資格考試,使學生不僅具有編制實際《安裝工程造價》的能力,而且完全可以滿足于建筑安裝單位、造價咨詢公司等對學生編制安裝工程預決算、投標書、標底及工程量清單的職業資格的要求。
三、如何改革《安裝工程造價》課程教法與學法
(一)進行教學改革,針對課程特點,采用案例教學法。
很多相關專業的大中專畢業生,剛踏上工作崗位時其實踐能力較薄弱,不能滿足用人單位的需要,同時也降低了學校應屆畢業生的就業競爭力,學生實踐能力的提高越來越引起用人單位的重視,也引起了學校的重視。因此,為滿足社會需要,高等職業學校正在著手準備或正在進行轟轟烈烈的教學改革。教學改革的目的是重視和加強大學生的實踐能力的培養,盡快使學生適應工作崗位。落實到具體專業上,即針對該專業的就業方向及工作崗位,學生在校有針對性地學習與就業有關的知識。因此,教師在《安裝工程造價》教學中引入以案例教學法為主線來組織教學內容,可使學生在學習過程中就接觸工程實踐,不但能培養學生的學習興趣,提高課堂效率,而且能提高學生的上崗能力。
教師對案例的選用應根據安裝工程涉及面廣、專業多的特點,主要包括電氣、給排水、暖通空調、消防、工藝管道等各個專業,其中電氣又包括照明、動力、綜合布線、監控、樓宇自控、監控等,專業性很強。教師在選取案例時應本著由易到難、循序漸進的原則,并且所選案例具有實用性。教師通過課堂上教、學、練的同步進行,能夠調動學生的積極性,而且引入的案例內容就是學生的就業方向,因此學生會積極配合,興趣高漲。如筆者在教學過程中先從一間教室的照明、動力平面圖開始,從最根本的電氣管線工程量計算入手,再計算照明燈具、插座、接線盒、開關盒等的工程量,使學生輕松掌握了工程量計算的技巧,同時培養了學生對該課程的學習興趣,也增強了學生的成就感。在此基礎之上,逐步增加案例的難度,如計算廠房的電氣工程的造價,又較原來增加了橋架、電纜、配電等內容,待學生能夠完成該工程造價后,再進一步增加案例的難度,如計算綜合樓的電氣工程的造價,不僅包括強電,還增加弱電,如綜合布線、電視、電話等內容。這樣,整個授課過程都圍繞工程案例講解與練習,學生在完成該課程學習后,就已經完成了多個實際工程報價工作,具有了一定的動手能力、獨立工作和獨立思考能力,為其今后盡快勝任造價工作打下了良好的基礎。
(二)理論聯系實際,理論知識貫穿在案例講解的過程之中。
《安裝工程造價》這門課涉及很多理論知識和基本概念,如《安裝工程造價》構成、措施項目、清單項目、稅金、規費的組成、招投標的基本概念、工程量計算規則等,如果采用傳統教學方式,靠教師講解和演示,學生要記憶這些概念會覺得很困難,達不到好的教學效果,而這些概念是學生一定要掌握的,是學好該門課程的基本保證。筆者在教學過程中,試著把這些概念融入具體的案例中。還是以教室的照明、動力平面圖為例,先帶著學生把圖紙看懂、看透,然后給學生布置任務:計算該工程的總造價。計算分部分項工程量―分部分項工程清單計價―計算綜合單價、合價―計算措施項目費―計算其他項目費―計算規費―完成工程總造價,每一步都包含了重要的基本概念,如在計算分部分項工程量時,包括相應的配管、配線、照明燈具等工程量計算規則;在計算綜合單價時,包括綜合單價的組成,人工費、管理費、利潤的組成與計算,工程類別的如何劃分,超高費、高層建筑增加費的計算等基本概念;在計算措施項目費、其他項目費、規費時,包括措施項目費、其他項目費、規費的組成與相關的內容,如腳手架費、臨時設施費、安全文明施工費等,哪些費用屬于不可競爭費。在教學中筆者結合具體的案例講解這些理論知識,先提出問題,再引導學生解決問題。學生完成了從理論到實踐,再從實踐到理論的升華。這個教學過程讓學生從知識的被動接收者轉變為主動參與者和積極探索者,在發揮教師主導作用的同時,充分發揮了學生的主體作用,為學生的積極參與創造了條件,引導學生去思考、探索、發現問題并解決問題。
在講解招投標的基本概念時,教師可以結合具體的案例來講解。針對具體的工程案例,教師可擬定簡單扼要并符合工程實際的招標文件并發給學生,讓學生根據招標文件制定投標策略并分組報價,報價完成后,模擬安裝工程招投標,把學生分為建設單位、評委、招標機構、各投標單位等角色,模擬招投標的各個步驟,從招標文件、資格預審到開標、評標、定標、簽訂合同各個階段,評委按照招標文件擬定的評標方法(如合理低價法、綜合評標法等)確定中標候選人。由此學生可參與到較完整和系統的招投標活動中,熟悉招投標的每個環節,充分調動積極性,并輕松快樂地獲取有關招投標的知識。
(三)突出造價軟件的學習課程中的作用。
造價軟件是完成工程造價的主要工具,因此熟練使用造價軟件已成為造價人員的必備能力之一。筆者在講第一個工程案例時要求學生用手工計算該工程的造價,目的是使學生掌握編制工程造價的基本步驟、計算方法和每項費用的計費基礎。有了基礎后,其它工程案例造價的完成讓學生借助于造價軟件計算,這樣,既節約了課時,又讓學生學會使用了造價軟件。通過多個案例的教學,學生能熟練使用造價軟件,為勝任將來的工作崗位打下基礎。
四、結語
綜上所述,要教好《安裝工程造價》,教師就應認真研究該門課程的特點和內涵,改變傳統的教學方法和思路,積極進行教學改革,提高實踐教學在教學中的比例,以案例教學法為主要教學手段,通過課程設計和造價軟件的應用來加強學生實際技能和動手能力的培養,培養出企業需要的、社會認可的合格畢業生。
參考文獻: